丹下 覚元(たんげ かくげん)
こころを蝕む思いはいつも内側から。その思い、仏のソーシャル・ディスタンス。
自己紹介
お悩み相談08020659278
丹下 覚元(たんげ かくげん)さん紹介
オンライン個別相談
今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞(本文より)
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか?
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。
回答した質問

そのように思える思いのフレーム、ワクを外してみる。
DISCOVER=発見するという単語は、DIS=取る・外す、COVER=カバー、覆いということに由来するそうです。
人間の肉眼、目、眼玉は、ただそのまんまの映像や状況をそのとおりに見ているだけ...

お経は解釈せず自己が確かにそうなっているぞ!という眼で読む
般若心経をはじめ、お経は自己の真実の様相を明らかにした覚者=仏が説いた「この世・人間の真実の姿(法・法相)」が記されています。
たとえばレシピや譜面や解説書は実物ではない。音楽なら実演。調理な...

三業に仏印を標す
印というのは人間の自分自分・私わたくしした心を離れた清らかなる仏の様相をあらわすものであり、人が印を結ぶということは、いわば仏の周波数と等しくなっている姿でもあるわけです。(喩えですが)この世界...

悪い言葉の後の行き先、向かい先がどうなるか。
周りの人や世間の人は誤解することもあると思います。単なる悪口だ、と。
ですが、たとえばあなたが酷いいじめにあったとしますね。または人には上手く言えないんですけどとっても嫌なことをされた、いやな...

僧侶や仏教者も大半が無常や空を概念・理屈で語るから救いがない
楽しい時は楽しいに身を任せることで楽しいが継続します。
楽しんでいることをやめてドライ目線で評論・批評目線でものを観ずると楽しめませんよね。歌を歌ったり、楽器を演奏している時に、点数や採点、評...

あなたがその友人の言葉をマイナスと思わないようにする
禅仏教とは物事の本質を追求する宗教です。
人の言葉には本質的には陰陽・プラスマイナス・正誤・是非善悪はないという視点を持つ。
なぜでしょうか。
では以下の言葉を読んでみましょう。
・しん...

間違った形で自分をすくい上げることに必死な悪魔を憐れむ
境界性パーソナリティ症や自己愛性パーソナリティ症と分類されてしまうような、悪気はなくても自分中心で、迷惑な方、困ったさん、激しい方というのは、生まれも育ちも最初っからそうだった訳でもなく、たまた...

ゴミも肥やしとなし糧となし、すぐれた悟りの智慧へと転ぜよ。
こんにちは。世の中の救いのはたらき、歩く本尊・歩く仏像を志す禅坊主のすくいのレンゲ活動家一本足りない丹下レンゲ凡下と申します。
🍜レンゲも最近は担々麺専用のレンゲもありますよね。救いもすくいも...

抗(あらが)いをやめてみる 本音で生きる
まず、死にたいと思うことはあっていい。あって「いい」のです。
私だって何度も死にたいと思ったもんです。
それでいいのです。それも受け入れる。
希死念慮があってはいけないかのような風潮ですが...

自分の思いから影響を受けない心 いまそこあなたの その静粛性
人間は365日24時間、常に人間、生命体として平常運転です。
👶オギャーとこの世に生まれて以来、ひと時として生命活動が休まる時がない。
思考が騒ぎ立てなければ人はもともと安穏。
何かあるた...

(# ゚Д゚)怒りの火の立つ所🔥必ず事前のマイルールあり。
(*'▽')✨
マイルール。事前アタシルール。
今回の犯人はこの子で、お子さんじゃありません。
怒る言葉や態度をあらわにするのは貴女ですが貴女を責めても貴女が凹むだけ。
だから貴女がいけ...

供養とは、人がより豊かになる、より良くなる活動です。
そもそも供養塔の由来はストゥーパ(卒塔婆)というお釈迦さまが亡くなられた時に建てられた仏舎利塔がはじまりです。それが元祖「供養塔」であり、仏教のお墓の始まり。五重塔もお墓も卒塔婆も五輪の塔みな供...

縁りて起こるというだけなのだから、恐怖だけではなく清浄に。
縁起、出会い、関係性は必ずしも恐怖ばかりではないと見極める。
こんなことがあったらいやだなァとおもうことの99・999…%は起こっていないというデータを見極める。現実・真実は自分の頭で考えたこ...

その自分ビジョンラブを家族ラブに転化
前を向くにはどうすればいいか。
人間が本当に今を生きている時、今というときに完全燃焼している時はそれは前を向いているというよりは、今いるところをきちんと歩んでいる姿をしているということをきちん...

足の裏で一歩一歩を感じながら歩くことも完全燃焼
丁度、先週の坐禅会でこのようなことをお話しました。
人生どのように処する、どのように生きることが、完全燃焼なのか。
悟りと開いても開かんでも「今」と共にある。
ならば、そこ、その時、その場...

そういう言い方しかできない弱く可哀そうな立場と理解をする
(🔥 ゚Д゚)殺意や憎みよりは哀れみを(´-`✨)
男、オス、生物、人間の世界というものは、弱い存在程よく吠えるものでございます。🐶イッヌの世界もそれは同じでは?🐕
自分の存在が常に脅かされ...

本当に価値のあることを必要としている心理
人というものは本当に価値のあることを知らないと他の要らないことで代用しようとするところがある。
本当に欲しいものはなにか。
本当に必要なものは何か。それを探している。そこを埋めたい。
そこ...

今後人に良い行いをせざるを得なくさせる仏さまからのお導き
(´ー`)私は毎年スズメバチの巣があると他の人にはさせられないので私が罪をかぶって巣を駆除します。気分のいいものじゃありません。
今年はウチのお寺を地域のお祭りの会場として提供させて頂いたので...

虚無的な無我という概念を捨て、事実を花を持たせ主役にさせる。
①悟りを得られたお釈迦さまや祖師のご様子は、ちゃんとご自身を大事にされた生き方をされておられますよ。自己の身心は我というものが中心ではなく、もともとの様子が無我という救われたさまをしていると説い...

不完全さで共感しあって、赦しあう。そして再出発の発菩提心。
植物の話で喩えますと、間違った育て方をすれば植物は枯れてしまいます。負担が大きかったり、不適切な処方をすることで枯れてしまう。
動物の話で喩えますと、間違った育て方をすると動物は人間を恐れるよ...