丹下 覚元（たんげ かくげん）
有り難し113766
回答 4875こころを蝕む思いはいつも内側から。その思い、仏のソーシャル・ディスタンス。
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今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。
回答した質問
嫌な事の中からでも学びを見つけ出そう。
学校、こわいでしょうね。
でも何が怖いのかを明確にしてみましょう。
先生？嫌なクラスメート、比較される事、独りでいることの寂しさ？
もちろん色々あると思います。
そもそも学校って何をする...
回答 2有り難し 6理解と誤解をうわまわる寛大な理解（慈悲）を
大切なことは、あなたがお父さんに来て「欲しい」かどうか。
人の道を踏み外してしまった父親であっても、娘に対する愛情がまるでない訳はでありません。
お父さんからすればあなたの結婚式に出席するの...
回答 1有り難し 4大平凡を生きよ
トコトン平凡を徹することですな。
あなたはおそらく、平凡であることがペケなのでしょう。
わたしは毎日平凡ですが、それが大好きです。
ある時から大平凡を愛せるようになりました。
人間、なに...
回答 2有り難し 4自❝信❞を持つ
私個人の考えですが、仏教の究極的な信仰とは自分を信じることです。（自灯明）
お釈迦様や仏さまらしい物体を信仰するものではない、と思っています。
なぜなら、仏教の原点のお釈迦様は、仏教を学んだ...
回答 2有り難し 10亡きお母様とのコミュ二ケーションは可能です
懺悔文（さんげもん） というものがあります。
御霊前でお母様を思い出しながら真心を込めてお念じ下さい。
「我昔所造諸悪業 皆由無始貪瞋痴 従身口意之所生 一切我今皆懺悔」
よみかた
...
回答 2有り難し 10虫とあなたの関係性をしれば殺さなくなる
(^<^)
お気持ちは良く分かります。見た目が生理的に受けつけないということはあるものです。
せっかく虫の命を大切に想う気持ちが芽生えたのですから、それを行為にすることです。
わたしは虫の...
回答 2有り難し 20無い無い思考より 授かれた、頂けた、恵まれた思考を。
前回に引き続き…
まずは、付き合うママ友を変えてみてはいかがでしょうか。
あなたの周りのそれを持っている方々と接しているから余計に比較の心が生じているのでは？
その前に…質問者様は、ひょっ...
回答 1有り難し 8とりあえずもうその事は終わっている
自分の理想が強いのでしょう。
赦せないという事もそもそも考えてみましょう。
最上の在り方を相手や自分に求めているということです。
自分の理想、望ましい状態をハナから決めてかかっている、とい...
回答 2有り難し 9六道とは
これらは精神の「苦しみの状態」で、救われていない心の状態をわかりやすく６つに分けて表現したものであると思います。
以下はわたくし流の解釈、説明ですので、ざっくりと。
この心に耐え難い苦し...
回答 4有り難し 15自分の思いのフィルターを通してものを観ない
あなたはおそらく外の実質を観ていないのではないかと思います。
外に起こっている事の実質を観るという事は、あなたの私見を重ねずにものを観るということです。
それが禅の観点なのです。
いくら禅...
回答 1有り難し 14コールドリーディング
霊感と名の付くものの大半はコールドリーディング、メンタリズムのたぐいを学んでいるだけです。
科学＋心理学＋トリックです。
それをいかに上手に相手をノセて
バレないようにやるかだけです。
...
回答 7有り難し 11寺院・神社文化の存続者の減少
昔から神仏習合のお寺が沢山あります。
お寺とキリスト教が一緒になったお寺？教会？も長崎にはあります。
仏教でも禅と密教を併せた、禅密兼修というのは当たり前にありました。
私のお寺にも神社と...
回答 2有り難し 11根拠の無いものをよりどころとするべきではないのでは？
おそらくあなたは暗示にかかりやすいタイプなのでしょう。
人間のアタマの中の思いというものは、縁に触れて、化学変化的に、マサカ！？この私が？と思うような思いだって色々ポンポン出てくるものです。
...
回答 3有り難し 16自分自身に納得がいく自分になって幸せになるため
仕事は僧俗に関わらず、この世の中に存在する仕事のほとんどは人の為になるモノです。
心がけ次第で人の為でも、自分の為にもなりましょう。
それよりも自分自身に本当に納得がいかないと、人間心底自信...
回答 3有り難し 8独りでも、それは❝孤独❞ではなく自己に親しむべき時間
最近では類友（ルイトモ）という言葉がきかれるようになっていますね。
わたしはギターを弾きますので、フェイスブックでギターのサークルに加入しています。ですが、まぁ、実際にお会いしたことのない方ば...
回答 3有り難し 37脱・自己ネガティブ意識
こんにちは。プラス思考講座の講師のタンタンたんげです。
人の目が気になる、人の顔色が気になるという事の実態は、あなたが人の顔色をうかがって、その直後、あなたの心の中でマイナス・ネガティブ意識を...
回答 2有り難し 10どこかに❝いく❞のではありません
「人は死んだらどこへいくんだべ？」
お釈迦様は灯火を手に取り、火を消し、修行者に問いかけました。
「この火はどこへいったか？」
「師よ、それは質問が間違ってまんがな。火はどこかへいったので...
回答 4有り難し 63打消しのエネルギーは幸せを生み出さない
人間、何か不幸や不運があると、その原因を「思い当たる事」に帰結させるものです。
それがあなたにとってはご「実家の親御さん」であるということ。
そこに負の感情があることは事実。ならば、その負の...
回答 2有り難し 9いったん兄弟意識を捨てましょう
一番簡単な方法は縁を切る事、兄弟意識を捨てて、他人になる事ですね。
そうすることで感情を抑えて冷静になれるはずです。
関わりあわない、距離を取る、意識を変えて、他人として接する。
知人にも...
回答 1有り難し 13仏心とは自分の良心・本心
人があなたの「それ」を罪と為すか、法律がそれを罪と為すかどうかじゃないでしょう。
あなたが現に苦しい、罪の意識、罪悪感でくるしんでいることがあなたの他ならない「罪悪感」という真実でしょう。現に...
回答 1有り難し 26