丹下 覚元（たんげ かくげん）
有り難し113752
回答 4875こころを蝕む思いはいつも内側から。その思い、仏のソーシャル・ディスタンス。
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今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。
回答した質問
それは自分の描いた自分の物語。優先すべきはそっちではない。
マイストーリーを先立てていただけです。
現実がどうであれ、自分の中の自分ごしの世界、自分のフィルター越しの世界、自分の中のマイストーリーが洗い流されたのですよ。
だから、それは吉、善事、好転...
回答 1有り難し 1一大事因縁と究尽すべし
人生の大真実は「今」。
今と共にあゆみ、今と共に踊り、今と共に波を乗りこなすのです。🏄海でのサーフィンをしていなくても今という法の波、法の川を上手に乗りこなす、親しむということですわいの。※法...
回答 2有り難し 4ちゃんとした手応えのある救いや自分の真実を学ぶ事こそ救いの道
(*´👄｀)おめでとうございます。
それは大変大きな学びを手に入れられましたね。
まず脱・過去のアタシ。
多くの人たちが自分を向上しようと思い、ヘンナモンをつかまされてしまいます。
しか...
回答 3有り難し 12お地蔵さまの指さす方向へむかって歩み始めましょう
お地蔵さんはすべての人々の微妙な心を救ってくださいます。
お地蔵さんは六道という世界の様々な精神世界も救います。
あなたが何を見るにも聞くにも嫌われていると感じてしまうのであれば、それも救っ...
回答 3有り難し 6世の中全体や各人の心が貧しくならないために維持されるべきもの
(´ー｀)
そこでいっている不倫とか、仏教でいう不邪淫ということの趣旨・趣意はお分かりになるはずです。仏教でなくても、一般論、モラルとして考えてみてくださいよ。誰が不倫をされて嬉しい人がありま...
回答 3有り難し 15肌の持つ諸行無常、身心脱落という生まれ変わり機能を最大限に。
あなたの肌は毎日コンディションが変わるはずです。
ものごと、世の中、自分自身、一切は
①原因という第一ベースがあって、
②そこに縁という作用、働きかけが加わって、
③結果が「そのように」...
回答 2有り難し 3事故はぶつかった瞬間だけ。後は片づけだ。
この言葉は私が師匠から言われた言葉です。
私も交通事故をおこして車と共に凹んでいた時期がありましたが、この言葉で目が覚めました。
ああ、私はあの時の自己が今もまだあるかのように思い違いをして...
回答 1有り難し 2それでもパクリ屋、転売ヤーは存在し続ける。
(*'▽')
パクリと自分のことを悪く言う人を殲滅させることは、世界中のG（虫）を駆逐する以上に難しいことであるとトイレのカレンダーに書いてあったような気がします。
その友人が友人なのか...
回答 1有り難し 3少欲知足の真意
知足とは釈尊の八大人覚がルーツです。
八大人覚とはこれをやれば悟りを成就できるという教えなので、道徳的な解釈ではありません。
知足とは、すでに得られたものごと（今この身心が出会っていることの...
回答 2有り難し 7私的意識や所有、私見を離れる為にこそ魂入れは大事です。
仏像というものは、この世に存在するすべてのオフィシャルなもの、公的なものの中でも「もっとも公的なもの」と為すべきもの、なされるべきものなのです。
もちろん誰もが自分で仏像を入手するわけですから...
回答 1有り難し 5同調と誠実ぺコリンチョと前向き心理誘導(*´Д｀)ｲｺｳﾖ～
まずは弟さんが激おこぷんぷん丸になることは今までの流れも積み重なってのこともあると思います。よって、誠実な謝罪、お詫びを徹底して最低７回は行うという姿勢で臨まれることをお勧めいたします。
そし...
回答 3有り難し 3可哀そうな姿だとみてあげてください
人間という素晴らしい生命体にはその素晴らしい生命をまもるために様々な防衛反応やアレルギー反応がそなわっているものです。吐くというのも生命の安定性のキープのために必要なこと。
あなたが吐く人を見...
回答 2有り難し 4毎日、毎秒、毎瞬間がXデー。無色透明の事実。それ以外は思い。
何年の何月何日にナニカが起こるという煽りは昔からよくある、ネットの扇動法です。結局何も起こらない。根拠がないから。あっても対応しかない。ありもしないことをあるあると騒いで今と未来と過去を見失わせ...
回答 1有り難し 15続くのではない
公案
「この世のあらゆる門は入り口だろうか？
それとも通過点だろうか？
それとも出口だろうか？」
門。それは、あなたの人生のことです。「今」のことです。
ご自宅にある、ドア、ふ...
回答 1有り難し 6禅の公案（クイズ） 歴史を学ぶのは「いつ」か？
私から仏の課題、クイズをさしあげます。
・その歴史を学ぶのはいつどこで誰が？
・歴史は過去の事ですが、それ扱うのはいつ誰がどこへ向かって？
・歴史と歴史観との違いとはなぁに？
・歴史とは何を学び...
回答 3有り難し 2親を憐れむ 親子思想を憐れむ
親というものは親というだけで子供に対して自分の方が優位だとか優れているとか勘違いして、自分の価値観を押し付けたり、その価値観が必ずしもわが子を確実に幸せにしているわけでもないのに、これが正しいと...
回答 3有り難し 8障がいという言葉の本質を見極め、染まらない事実に生きる。
✨(´ー｀)
実は障害に対するネガティブなイメージを払拭すべきなのはあなた自身なのです。
自分がそれを問題にしなければ気にすることもないからです。
まずは障がいに対するマイナスイメージ、ネガティ...
回答 1有り難し 7生者と死者の関係性はあります
人は亡くなられた後は精霊、みたま、霊魂として存続し続けていくのです。
死後もずっとそれは続いていくものです。
亡き人が死後も存続していくということは、あなたの中でその人が今後も関わり続けていくと...
回答 2有り難し 3キツネに憑かれて１５ｍジャンプした人🦊
私もかつて死にたい日々が続いていました。
人間辛いことが重なると本当に死にたいと思うものです。
より確かな生き方を探している過程の心理なのだと思います。つまり死にたいは別のよい答えを探している心...
回答 2有り難し 3まつりと供養と自利＆利他 そして真の理解者「知音」
たとえばロックのアーティストがロックとは言いながらも事務所の言いなりの飼い犬になって、事務所のための作品を出し続けていれば、それはもはやロックでもなくロック風、ロックっぽい一般人向けのPOPな作...
回答 3有り難し 5