丹下 覚元（たんげ かくげん）
有り難し113730
回答 4875こころを蝕む思いはいつも内側から。その思い、仏のソーシャル・ディスタンス。
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今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。
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回答 2有り難し 8脳内でタグやページを開きすぎるとフリーズする
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回答 2有り難し 31嫌ですよねぇ ですから 別居に向けた同居大作戦です
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回答 2有り難し 9幻滅というサプライズ♡
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回答 2有り難し 6それでは将軍サマ、その幽霊を屏風から追い出してください。👻
( ﾟДﾟ)一休よ、毎晩このTVから貞子が出てくるようで怖いのゃ。成仏させてくれんかのう。
('Д')はい。将軍サマ。それではゲオで「貞子」系の映画を借りてきてください。
( ﾟДﾟ)借りて...
回答 4有り難し 21曹洞宗というものがどこかにあるのではありません。
道元禅師は曹洞宗とも禅宗とも呼ぶなと言われています。
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質問：家族と仲が良いアピールする男が簡単に不倫するのはなぜ？
回答 2有り難し 41もちょっと単純に。
フツーに不倫ってペケですから。
ある意味犯罪ですけん。
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不倫の罰で一人苦しんだってしょうがないです。
...
回答 2有り難し 32必ずあなたを良いと思ってくれる人がいます。
同じことを思っている男性が世の中にはたくさん、うじゃうじゃ、ぞろぞろ、もさもさ、わさわさ、わんさかいます。ご安心を。ざっくり35億。
選びたい放題です。
類は類を呼ぶというのは結構本当です。...
回答 2有り難し 16❝超師❞の器となれ
輝くためには全身に金箔、金粉を塗りたくってスポットライトを当てることがよいでしょう。
夜の場合は蛍光塗料を…え？そっちじゃない？失礼しました。
禅宗では師匠を超えるくらいでないと使いもんにな...
回答 1有り難し 10