問答一覧

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心願成就について

仏教の入り口に立ちなにやら分からなくなってしまったので教えて頂きたいのですが仏教の到達点は苦しみから救われることだとの解釈をしていますが、どのお寺でも心願成就のご祈祷やお守りがあります。望むこと自体が欲なはずなのに心願成就をお祈りして叶うのでしょうか。それともその心願自体が苦しみであるからその捉われから解き放つという意味なのでしょうか。例えば、守るべき人の為に出世したいとか、好きな相手を幸せにすることが己の幸せ《救い》とか願ってはいけないことなのでしょうか。それすらも捉われであって身を任せなければならないのでしょうか。で、あれば仏様に祈る心願成就とは何を祈るべきなのでしょうか。現代社会の中では、祈ることも預けることも逃避と断ぜられることも多々あると思います。逃避とはいえ、仏の修行は果てしなく苦しい逃避なのではないかと。人でなくても輪廻の中に生きる生物としてその枠を越えて望むことは許されているのに、一人を幸せにすることは憚られることなのか。勿論、今世だけのスパンでないことは素人なりに理解しているつもりですが失礼なことを書き連ねましたが何卒、宜しくお願い致します。

有り難し 44

回答 3

どちらも修行ですか？

つい先日、闘病中でした義父が残念な事に亡くなりました。とても辛い闘病だったと思います。本当によくがんばりました。生き抜いてくれました。私の子供達には初めての人間の死の姿でした。義父が身をもって人間の死を勉強させてくれたのだと感謝しきれない思いでございます。そして、先週の金曜日に初七日を迎え、ふと初七日頃からはあの世ではどうなるのだろうと思い調べてみました。そこには、初七日で最初の修行が伝えられ（三途の川云々と）そこから7日毎に修行が与えられると書いておりました。確か私が記憶していたのは、この世が実は修行だという事でした。欲のあるこの世の中でたくさん修行し、そして修行が終わり、あの世に行くと。なので、義父が亡くなった時には「お義父さん、この世の修行大変お疲れ様でした。あの世で楽しく暮らしていただきたいです」とお送りしたのですが… あの世も修行、この世も修行なのでしょうか？どちらにせよ、優しかったお義父さんが病気の苦しみから開放され、お元気にあの世に逝かれたと信じたい思いです。よろしくお願い致します。

有り難し 25

回答 3

四十九餅について

先日母が亡くなり、今月１２月２３日に四十九日法要を行うのですが、四十九餅の用意に困っています。しきたりとしては、四十九日法要の際に、その場で四十九餅を食べるとなっていますが、堅くて食べにくいという理由で饅頭を使うところもあれば投げ餅のような餅を使うところもあるようです。私の勝手な発想で食べやすい餅を用意すればと思い、大福餅を用意しようと色々な和菓子屋さんや法事を扱うお店で話してみたのですが、四十九餅を知らない人や、しきたりを都合の良い解釈で行っているようで、本来あるべき姿が余計にわからなくなってしまいました。時代と共に生活環境や法律もかわり、しきたりも時代と共に形を変えるのは仕方無いかもしれませんが、しきたりの意味も分かっていない人が多いのにも驚きました。四十九餅のしきたりって何なんでしょうか？皆さんはどのようにされていますか？どのような四十九餅を用意すれば良いのでしょう？今後のためにも、この機会に私自信がはっきり理解したくてご質問させていただきました。ご回答の程、よろしくお願いいたします。

有り難し 29

回答 2

「葬式仏教」批判について

こんにちは。「葬式仏教」批判についての質問です。時々ネット等で「お釈迦様は葬式をしたりお墓を作ることを否定した。だから日本の仏教は本来の仏教からかけ離れている。」といったコメントを見かけますが、お釈迦様は本当に葬式やお墓を作ることを否定したのでしょうか？この話の根拠とされる涅槃経(現代和訳)を読んだのですが、お釈迦様は自身の葬式について非常に細かく指示をだしており、さらに「遺骨は塔を作ってそこに収めよ」などお墓を連想させる記述もあり、少なくとも葬式やお墓を否定しているようには思えませんでした。以前からこういった「日本仏教は本来の仏教じゃない！」といった批判に疑問を抱いていたので、この場をお借りして質問させて頂きました。よろしくお願いいたします。

有り難し 64

回答 4

2021/10/29

過去に犯した罪と罪悪感

33歳の会社員、男です。私は13年ほど前、ある犯罪を犯しました。3年経って、罪悪感に耐えられなくなった私は警察署に相談し、警察官の方からは被害届などなく、この内容では捜査はできない、今から頑張って生きれば良いとのお言葉を頂きました。このことは両親や今の妻など誰にも話していません。その後しばらく精神的に苦しい時期が続きましたが、大学を卒業して就職し、日々忙しく過ごす中で、次第にこのことを封印し前向きに生きられるようになりました。過重労働に疲れたこともありましたが、頂いた人生と開き直って乗り越えることができ、今では仕事の能力を周囲に褒めていただけることもあります。そして妻と出会い、心から笑える日々もあり、結婚して今妻は第一子を妊娠中です。妻は妊娠初期入院を繰り返していたので私にできる支えをし、妻からはあなたのおかげで乗り越えられた、と言ってもらえました。この時ほど生きていて良かったと思えたことはありません。しかし今、3ヶ月ほど前にドラマであるシーンを見たことをきっかけに、当時の罪悪感が再び心を覆うようになりました。毎日起きている間はそのことを考え苦しく、仕事中も上の空で呼吸も荒くなり、妻にも不調を疑われています。そもそも仕事に取り組んだり、妻を支えたり、良い人、良い夫と映っているかもしれない私は、本当の私ではありません。本当は罪を背負った汚い、社会から生きていることを望まれていない存在です。死ぬのが怖いから、それを隠して生きているに過ぎません。そんな私が結婚し、ましてや人の親になろうとしているなんて許されるのでしょうか。人として最低限のルールを守れなかった私が、子どもに何を教えられるというのでしょうか。今、好きなことをしても、どう過ごしても心から楽しいと思えるときはありません。叶うことなら一度きりの人生、罪と無縁に、自分を誇りに思って生きたかったですが、取り返しはつきません。寿命を迎えるその日まで罪悪感に苛まれる惨めな最期を迎えるのであれば、早めに終わらせてしまう方がまだましでしょうか。以前に義母の3回忌でお会いしたあるご住職の包み込むようなお人柄を思い出し、お坊様であればどのようにお聞きくださるのだろうと思い、こちらで投稿させて頂きました。今書きながら、涙が止まりません。見つけてくだされば幸いです。

有り難し 45

回答 2

2023/12/16

一周忌について

父の一周忌が数ヶ月後にあります。そのことで悩んでいます。父の相続で兄弟の強欲に振り回され深く傷付きました。もう二度と兄弟と関わりたくないと強く思っています。そんな家庭なので一周忌に来てくれる親戚もいません。当日はお寺でお経をあげていただいて、スーパーでお惣菜を買い、それを実家で食べて解散です。父のことを思えば少しの時間我慢をして頑張らないとと思うのですが…考えるだけで苦しく、どうしてもどうしても行く気になれません。一周忌に行かないことは非常識だとも言われました。家で手を合わせたりお墓参りだけでは供養になりませんか？自分の気持ちは置いておいて、なんとしても一周忌に行くべきでしょうか？この先も法事に参加しないと父が悲しみますか？教えていただけると有り難いです。よろしくお願いします。

有り難し 5

回答 2

2022/04/14

ウチに来るお坊さんに不信感しかない

祖母は浄土真宗です。前から『ん？』と思う事があり、先日、祖母が亡くなり話し合いでも色々ありました。まず、何年か前の法事の時にラジカセ持参で来ました。もともとボソボソ話し、いつも何を言っているのか聞き取りずらい方なのですが、お経がラジカセでした。勿論お坊さんも読んではいたようですがあまりに小さい声でラジカセからのしか聞こえませんでした。その場は『ラジカセって…』といった雰囲気でした。お経ってラジカセでもいいのですか？後日、叔母から聞いたのですがお布施とは別に袈裟代を二万請求されたと。袈裟代は個人が払うものなのでしょうか？それと今回の葬儀の打ち合わせの際の事ですが、祖母は菊が大嫌いです。なので親族は祖母が大好きなかすみ草と色は紫が好きだから紫の花にしようと話していた所、お坊さんが『浄土真宗は菊じゃないとダメです』と言い、こちらがいくら説明しても『菊です』の一点張りでした。嫌いな花より大好きな花で送ってあげたいのですがやっぱり菊じゃないとダメなのでしょうか？マナーとは関係ないのですが、日程を決める際、こちらとしては早めに納骨をして祖父と一緒にしてあげたいと伝えた所、大した理由もなく『少し考えたいので明後日にお通夜、明明後日に葬儀にします』と言われてしまいました。何を考えるのかもよく分からないし、挙げ句の果てに『今思い出しましたが、明日は用事があるので』と。手帳を開いていましたが予定は真っ白でした。色々と揉めましたがこちらが折れに折れて話し合いは終わりました。ですが、気分を害したようで親族に挨拶もなくさっさとお帰りになられました。袈裟の色は黒でそれなりのお歳の方です。私は宗教などに無知なのですが何かモヤモヤしていまいます。ラジカセ、袈裟代、仏花はそれが普通なのでしょうか？宜しくお願い致します。

有り難し 67

回答 4

結婚は諦めるしかないでしょうか

はじめまして。冷静になるために、ご相談させていただきます。１年ほど前から、ある禅宗の修行僧の方とお付き合いをしています。ただ先日、私から将来の話を切り出したところ、師匠(老師)の跡を継ぐため妻帯はできないと言われました。１年前は将来を考えて告白をしてくれたそうですが、そんな無責任なことがあるのでしょうか。彼の人生ですから、私がとやかく言えることではないと思います。ただ、残された私の心はぼろぼろです。日々の修行をしていくなかで、そういう選択肢が頭をよぎったとしても、１年前の気持ちを貫いて欲しかったのです。1人の人間を傷つけてまで、決心することでしょうか。私には修行や仏教の世界はわかりません。その道で生きてこられた方々に、冷静なご意見がいただきたく、相談させていただきました。よろしくお願いいたします。

有り難し 37

回答 2

朝夕のお唱え方につきましての質問です。

初めまして。いつもありがたくご質問ご回答を拝読させていただいております。本当に為になる事ばかりでパソコンに向かい手を合わせている次第です。私の家には仏壇はないのですが実家は曹洞宗です。縁あって数年前より高野山に度々お参りさせていただいており、東向きに両部曼荼羅(色紙)と御札をおまつりし、朝夕に手を合わせています。お大師さまに南無大師遍照金剛、自分のご先祖さまに南無釈迦牟尼仏、同居している男性のご先祖さま(浄土宗)に南無阿弥陀仏、と唱え、高野山で購入した勤行集(般若心経と光明真言を含みます)をお唱えしています。神社仏閣は大変ありがたく好きですが、私自身、何も知識がなく…一年前のお盆に実家のお仏壇にお参りした時に、何かしらご先祖さまに毎日手を合わせる方法はないものかと考え、数年前から壁に立て掛けてある曼荼羅と御札に向かい、以来毎日お唱えをしています。仏さま、ご先祖さまに対し、こんな自分勝手なお唱え方法で良いのでしょうか？実は約2年半前に、同居している男性のお母様が亡くなり、私は嫁という立場で葬儀から始まり全て同席させてもらいました。なので、毎日、お母様に、この人をお守りして下さい、今日も元気に仕事してきましたよ、とか言いたくなってしまいます。僧侶さま、お盆を迎え、大変お忙しかったことと思いますが、上記についてお教えいただければ幸いです。どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 63

回答 3

主人は幸せだったのかばかり考えてしまいます。

はじめまして。毎日、自分の心をどうすれば良いのか悩んでおります。ご助言などを頂ければと思い書き込みをさせて頂きます。１月４日に、突然死という形で主人は眠ったまま旅立ちました。その日の早朝５時に一度会話をして、その時に主人は体調の不調を言ってはおりました。しかし、いつもの会話として私は受け止めてしまい何の対処もしませんでした。そしたら、主人がごめんな・・と、言ってきたのでどうしたのかなと思いつつも突き止めもせずそのままにしてしまいました。それから３時間後に、子供が起きてきて冗談でパパ死んでるみたいと言ったのを聞き、いつも聞こえるはずのイビキが聞こえない事に気が付き主人に語りかけるも、すでに冷たくなっておりました。あの時、病院に連れていってれば。そんな後悔ばかりです。助けれたかもしれない主人の命を、私は見殺しにしてしまいました。一番下の子はまだ小学１年生。もっと子供の成長を見たかったでしょう。主人はとても無念だったと思います。私じゃなく、病院に連れて行ってくれる違う人と結婚していれば主人は今も生きていたのかも知れない。主人は、こんな私と結婚して幸せだと思ってくれたのか。主人は、私を待ってくれてるのか。それとも私を見放したのか。色々、考えてしまい夜も眠れない状態です。こんな私に一言、お願い致します。

有り難し 43

回答 2

やることが全部裏目に出てしまいます

何をやっても空回りが続きます。もう半年ほど、追い風が吹きません。自分の夢も分からなくなり、希望も薄れてきました。物欲はあっても、心が貧しい状態です。こんな年になって恥ずかしいと思っています。否定ばかりされてきた幼少期の反動が今出てきた気がしています。以前は掃除をしたり、お墓参りで心の整理ができましたが今はそれでは解決できなくなりました。客観的に自分を見るとダメだしばかりしてしまいます。こんなみっともない当方ですが、何が見えていないからこうなのでしょうか。どうぞ、一隅の光を私に与えてください。

有り難し 13

回答 2

浄土の信徒とお不動さん。

いつもお世話になっております。あるお坊さまから、阿弥陀仏さんとお不動さんでは教えもお誓いも全く違う事も伺いました。（阿弥陀様は、「すべて受け入れる」、お不動さんは「阻む物を追い返す」）私の関わって来たお坊さま方はそれぞれ、「左手の縄でもって無理やりにでも仏道に引き入れる」、「仏道を妨げる物を追い払う」という対極的な教えを説いています。私は浄土宗の人間なので、あの寺の職員はお不動さんの教えにのっとって「畑違い、出て行けや！」的な行動をとったのかとも思いました。遠い昔に法然上人が感じた肩身の狭さを知り、「女は成仏できない」と説かれていた事も知りました。ですが、どうも私はお不動さんがその様な悪い神さま？には見えません。あの細めた左目が、悲しそうに泣いているように見えるんです。人によってはご気分を害してしまう様な質問かもしれませんが、お不動さんはどんな想いを抱いて私たちを見ているのでしょうか。国内の浄土宗寺院にも、不動明王をお祀りしている所があると聞きました。なので余計混乱しています。くだらない事かもしれませんが、ご教授のほど、よろしくお願いいたします。

有り難し 56

回答 2

結縁灌頂について

２つご質問があります。私は浄土宗の檀家で、冠婚葬祭やお墓は浄土宗の菩提寺で行っています。また阿弥陀様を信仰しており、毎朝浄土宗の勤行を行っています。そしてお不動様も好きで、阿弥陀様の仏壇とは別に、個人的な念持仏として祭壇を横に置いて、こちらも毎朝拝んでいます。慈救呪を毎日１００回念誦しております。しかし私は、まだ結縁灌頂を受けておりません。そこで結縁灌頂をやってくれるお寺を探しているのですが‥‥ ここで２つ質問です。浄土宗の檀家の私が結縁灌頂を受ける事は出来るのでしょうか？それとも改宗が必要でしょうか？また「結縁灌頂を受けていない者が真言を唱えても意味はない」と言う人もいます。もしそうなら、これまで私がやってくた念誦は無駄だったのかな？と不安です。よろしくお願い致します。

有り難し 44

回答 2

冥福を使うのは？

以前、法座で冥福の冥は、暗闇の世界だから適切ではないと伺っております。テレビを見ていると泣くなった人に対して、アナウンサーは必ずと言って良いほど「ご冥福をお祈りします」と言っています。その度に違和感を感じてしまいます。身内を亡くしているので、余計に感じます。もちろん、言っている人は悪気はないのは承知していますし、間違っていると言う訳でもないのかなと。しかし私は、「お悔やみ申し上げます」を心がけています。ずっと気掛かりだったので教えて下さい。

有り難し 603

回答 4

2024/02/21

他者との差について考えると怖くなります

私は今まで逃げたり堕落したりして努力を怠り人生を送ってきました。何度か頑張ったこともあったけど、心の底から本気で取り組んでおらず何処か手を抜いていました。心や体の強度、対人能力、人脈、人生経験、読書量…今まで頑張ってきた人達とは人間的成長度にかなりの差が付いていると思います。何をしても気分が晴れず何度も自殺を考えました。そんな私でも、今の自分を変えたいと思い1ヶ月前ほど前から頑張り始めたところです。毎日散歩をして、週に何度かジョギングをして、ダンベルで筋トレをして、身体に悪いものを控えて栄養状態を改善して、夜更かしせず睡眠を8時間取って、自慰行為を控えて、ネット上の娯楽を制限して、実家から独立のため一人暮らしの物件に申し込んで引っ越し日が来月に決まりました。でもここまで遅れを取った自分が他の人達に追いつくまでどれだけの時間がかかるんだろう、と就寝前など静かな時間にふと空虚な気分になったりします。気持ちは20代前半のままだったのに実際は近いうちに28歳を迎えます。貴重な20代が一瞬で過ぎ去り30代になるのに、年齢に見合った能力や経験が身に付いていないことがどれだけまずいことか、思考がクリアになったことで実感が湧いてきました。おそらく他人は他人で自分は自分、と分けて考えた方が良いのでしょうが、何故かこういった思考が浮かんできます。この悩みにどう対処すればよいのか分かりません。何かお言葉を頂きたいです。

有り難し 14

回答 2

お布施について

先月末に父が亡くなりました。お通夜、葬儀でトラブルが発生しており、悩んでおります。亡くなった父は80代で祖父の長男にあたります。代々のお墓を祖父から継承しておりました。菩提寺は北関東にあります。代々の菩提寺というわけではありません。祖父の代の時に、父の腹違いの妹がお寺に嫁ぎ、その時にそれまで代々御世話になっていた菩提寺の檀家から抜けて、お墓を移しました。父は腹違いとはいえ、妹をとても可愛がっておりましたが、母や私は叔母の言葉の端々に父をバカにしたようなところが見受けられていたことから付き合いが遠くなっておりました。きっかけは祖父が亡くなった時に、その遺産を全て叔母が独り占めしたこともあります。父は面倒はごめんだというなりになりました。父自身が働いて建てた家もあり、きちんと家族を養えるという自負もあったのだと思います。私はサラリーマンとしてきちんと一つの会社に定年まで勤め上げ、誰にも頼らず、住宅ローンを返済し、子どもを大学まで出してくれた父をとても尊敬しています。父の妹の嫁ぎ先はお寺として裕福なようであり、外車を何台ももったり、海外にしょっちゅういったりと派手な暮らしをしています。そうできない我が家を哀れむような言動が以前からあり、私は叔母やその家族にお寺はそんなに偉くて特権階級なもののようなものなのかと反発しておりました。（勿論、そんなお寺ばかりではないとは承知しております）問題は父が亡くなった時、叔母は住職である叔父と副住職である息子（私の従兄弟）に通夜や葬儀のお経をあげてもらうといってきました。そのことには依存はありません。けれども、お布施をどれほど包んだらいいかと叔母に内々で尋ねたら、本山に納める事務手数料だけを負担してほしいということで80万と言われたのです。金額にとても驚きました。その反応から、叔母達は生活保護の人にはお寺で面倒をみてやるから同じようにして欲しいなら、幾らまでなら出せるのかと聞いてきたんです。私や母はそれが亡くなった父への大変な侮辱に思えました。お経を断れば、納骨も出来なくなるということを承知で断りましたが、結果、父の妹でありながら、通夜や葬儀に叔母は出席もしませんでした。此で良かったのかと葬儀から1ヶ月が過ぎようとしていますが心が安まりません。お寺では叔母たちのような反応が当然のものなのでしょうか？お教え下さい。

有り難し 58

回答 3

2023/09/11

得度に向けて

前の2回で回答下さったお坊さま方、ありがとうございました。Ｋという山で縁をいただいたお寺で、LINE交換をしてる尼僧さんから偉いお坊さんも怒るときは怒ると言われました。その尼僧さんはあじゃりさん？ではないようで、焦らずに自分の今の身分の土台を固めてから次に進むつもりのようで、今すぐにあじゃりさんになるという考えはないようです。そんな謙虚な彼女に引き換え、焦って尼さんになれば何か変わると勘違いしてるのかなぁと思う日々です。私は頭が悪いので何かお叱りの言葉をください。よろしくお願いいたします。

有り難し 34

回答 3

中今主義

神道の教えの真髄は、中今主義だと最近知りました。中今の精神、｢今に集中して今を生きることで道が開ける｣。理屈はとてもよくわかるのですが、いざ日々の生活に取り組もうと思うと、いまいちコツがつかめません。神道の教えをお寺のお坊さまたちに伺うのはおかしいかと思いますが、もしご存知でしたら教えてください。｢今に集中する｣やり方、コツなど。よろしくお願いいたします。

有り難し 55

回答 4

解脱の方法教えて下さい

六道輪廻から解脱してお釈迦さまのように涅槃を迎えたいです。具体的な方法を教えて下さい

有り難し 152

回答 5

４９日までしか悲しんではいけないの？

夫が亡くなってもうすぐ納骨です。４９日までは魂は近くにいてそれから修行の旅に出るから悲しむのは４９日までじゃないと未練が残って修行に出られなくなって悪霊になるとかそんな感じのことを聞きました。４９日までしか悲しんではいけないのですか？皆さんはそんなにすぐに割りきれるものなんでしょうか？亡くなった後、魂があるものと仮定して、修行に出ると言うことは、側に居てくれないのでしょうか？よく４９日まで変わったことが起こるとか聞きますが、何も起きません。必ず起こるというものでも無いとはおもいますがなんだか寂しいです。側にいないのでしょうか。

有り難し 80

回答 4