有り難し110611
回答 4788お悩み相談０８０２０６５９２７８
今月の法話
先の不安に悩まなくなる方法
看護師さん「大丈夫ですかー。」
じいちゃん「ぶえー。」
大きな声で看護師さんがおじいちゃんに話しかける。
看護師さん「これー、のどの麻酔のおくすりなんですぅ。飲まないでぇ、喉の奥にィ、溜めといてくださいねー？」
じいちゃん「あ˝ー！」
耳の遠いおじいちゃん。
胃カメラの麻酔中らしい。
中の声が丸ぎこえ。
「ぶえー。」( ﾟДﾟ)
どうやら胃カメラ用の麻酔液を飲んじゃってるらしい。
高齢者の胃カメラは大変だ。
「智慧子（仮名）は、
この病院の胃カメラは太いといふ…。」
私の人生における最大の試練の一つは「胃カメラ」である。
毎回思う。
もうドラえもんが完成していておかしくない程に科学は進歩しているこの現代に、がん手術もダヴィンチなど優れた技法があるのに、なぜ胃カメラのはあんなウナギみたいに「ふっとい」のか…。
( ˘ω˘)
毎回、死刑執行されるのを待つ囚人の心境である…。
👻
人は先のことにおびえる時、このような心理状態にある。
・まだ実際に始まっていないものを「オソロシア」なものとして思い描く。
・自分で思い描いた「オソロシアな光景」に自らビビる。
・その相手にしている「オソロシアなイメージ」は「実際の現実のこと」ではなく「自分の頭の中の負の思い」でしかないのだが、妄想したほうを真実と誤認する。
もし、皆様が明日の仕事に行きたくないとか、イヤな人間関係が待ち受けているとか、プーチンからカラオケに誘われたり習近平とプーチンと金正恩と4人で会談しなければならない時は、以下を読んで頂きグッジョブ（成仏）して多くの人々が救われるようなアクションをしていただきたい。
病院リアルドラマ
「私と胃カメラとアニサキス。」（BGM部屋とワイシャツと私）
(-_-メ)
その時の心境はまさに武蔵を待つ小次郎の心境のようだった。
病院で呼ばれるまでの順番待ちの時間の長いったら長いったら。
「…遅い！ 武蔵（胃カメラ）はまだか…。」
まだか、まだか、と先を焦れば「心は今に住することがない」。
心が今に住さないということは、迷いなり。
なぜか。
ありもしないことを思い描くと…いうことを心がし始めていることだ。
浮足立つということだ。
現実離れをするということだ。
地に足がついとらんということだ。
それこそ人間の妄想の姿、煩悩の正体ではないか。
自分が自分の思いにビビっているだけなのだ。
動ずることなかれ。
ありもしないことをイメージして迷いを生むはわが心。
ありもしないことを思い描いてその思いの影響で揺れるもわが心。
震源地はどこか！迷い恐れることに時間を費やすならば自らの恐れの正体を探れ！
明日のことは明日になってみないとわからない。
どうしていまだ来たらざることを引き寄せて最悪の事態を勝手に想像して無駄に自分を苦しめるのか！
巌流島(病院)の戦いにおいて小次郎は「すでに自分に負けて」いた。
武蔵本人ではなく、自分の思いという👻お化けを相手にさせられていたのだ。
それも武蔵の術中にはめられてしまっていたのかもしれない。
両者どちらとも、いざ、出会うまでは本物の相手を相手にしてはいなかったが、ここで両者に寸分の違いが生まれる。
小次郎は実際の武蔵を相手にしてはいなかった。すでに小次郎は内なる別の、他方の、虚妄の武蔵を相手にしていたという時点において迷いの窮地に立たされていたのである。
いまだ現れぬ武蔵（胃カメラ・苦手とする案件）に対して、そこに居るわけでもないのに…
❝それ以上のもの❞を思い描いたのだ。
自らの念に苛立ち、自らの念が迷いの作用となり自ら不調、不具合を起こして心が安静から迷いへと転ぜられたのである。
小次郎は、武蔵に敗れこそはした。
今や歴史を超えて語られる壮絶な決闘であり、荘厳な死でもある。
だが、彼は現代のわれわれにある真理を遺してくれた。
それは、自らの想念ではなく、「事実をこそ相手にすべきであった」ということ。「事実をこそ相手にするべきであること」「最終的に相手にするものは事実だけしかない」ということを自らの死をもって説いてくれたのである。
試合に敗れた、勝った負けたではない。
人はいずれその生を終ゆるとは言え、今、自分は生きているのか。己を苦しめる迷いの心に打ち勝っているのか？制圧できているのか。人間が人間として本当にどう生きるか。どう己に打ち勝つか。巌流島の決闘とは、他人事ではない。人は生きていても己の迷いに負けている時点ですでに生きているとは言えぬのである。現実を見ていないからである。
👴汝がいくら迷いの洞穴にとどまれども、それでも今日も新たに日はのぼり昨日とは異なる風が吹いておる。
たとえ負けていたにせよ、それまでの功績・功徳を讃えるべきである。
「小次郎…！…破れたり！！」
(♯ ﾟДﾟ) ！？(゜o゜;)
その時、小次郎は胃カメラを飲む前に自分の思いに敗れていた。
まだ来たらぬ武蔵（胃カメラ）に過剰に思いをそえて臆したか。
「ぶぇー！」
「力を抜いてくださいー。」
※小次郎…前に並んでいたおっさん。
がんばれ小次郎…
誰もが死を迎える。誰もが避けられぬそのことを授かる。
次は自分の番。
胃カメラ有段者（自称）の私は直・前・ま・で・胃カメラに対する思いを持ち込まなかった。
そこに現われぬ武蔵の影に心乱れることはなかった。
ただひたすらに「心を動かさない」修行をした。
心を動かさないとは外にも内にも動くことに影響・作用されない心を保持することである。
患者さんの「ぶぇー。」という悲鳴が時折、私の恐怖心をあおることがあっても、完全に「他人事」としていた。
「八風（悲鳴）吹けども動ぜず。」
「他人の苦しみ（ぶえー）は、わがことにはアラジン。」
「混同することなかれ。思いと事実は別物。」
この時私はこれらのﾏﾝﾄﾗを念じ、今の真実を見極めた…！
「彼、いまだわが身に触れず。
不安や恐怖の正体は、ただ『臆』の一念なり。
無きものをあるがごとくに認めるゆえに 臆するなり。
想いは虚妄にして真実ならざるもの。」
※彼…胃カメラ
かくして、私は今だ口にしていない胃カメラは自身の妄想であることを看破した。
「丹下さーん。中にお入りくださーい。」
( ﾟДﾟ)ｸﾜｯ
…機は、熟せり…！
私は従容として施術室に臨んだ。
今回も胃カメラがこの身に触れるその直前、その瞬間、その０．００００００１秒前まで、胃カメラに対するネガティブな思いを寄せ付けることはなかったのである！
「マーラよ汝は破れたり！」
のこるは、今の現実あるのみ。
ｷﾗｰﾝ✨
( ﾟДﾟ)
はいー、力抜いてください。
「ぼぇーーー」「う゛え゛ぇぇぇー！」
完
( ˘ω˘ )💔(´-｀*)
夫婦は夫婦になって夫婦になるのではなく、人としてお互いに心底必要とされあい、深い信頼関係があってこそ初めて本物の夫婦になるものです。
(*‘ω‘ *)♡(´-｀...
回答 3有り難し 17人は自分がいっぱいいっぱいだと自分の事だけで精いっぱい。
色々お辛いことが重なって心に余裕がなかっただけですよ。(´-｀*)大丈夫。
アレしなきゃ、これもしなきゃに追われているだけだと思いま...
回答 1有り難し 29そもそも人を「救う」ということはどういうことか。
仏教における救いとは、その人をして正覚・成仏・悟りに向かわしめることです。
その人自身の本来の自己（仏）を自覚せしめることです。
それが仏...
回答 2有り難し 8宗派や教団、人数が増えて大きくなることよりも、ちゃんとした人が増えていくことの方が大事だと某国や某教団をみて感じました。
釈尊は人が「救われるための」教えを説かれました。
道元禅師は曹洞宗と...
回答 1有り難し 16「嫌だ」という心理の探求をする。
「生き苦しい」という心理をみつめる。
ああ、思い通りにならない。
ああ、嫌な人たちだ。
ああ、誤解されて辛い。
ああ、嫌なことがある。
ああ、あんな...
回答 2有り難し 20私も死にたいというときは何度もありましたよ。
人間誰だって、辛いことが重なる＝心の中で悪いこと・暗いこと・ネガティブなこと・陰鬱なこと・精神に活力を与えないことを考えていればそれが脳内で最優先...
回答 1有り難し 15仏を拝むということは何か心の外の思い描いた空想の仏ビジョンを拝むことではなく、自己の本尊＝あなた自身の自他を救う清らかな力を拝み、引き出すことです。
あなたは仏なんぞ信じられるかという気配です...
回答 4有り難し 15貴女はとてもお優しい性格なのですよ。優しすぎて人を優先しすぎちゃう。困っている人がいたら助けてあげなきゃという気持ちも強い。それと、人から嫌われたくない気持ちや、周りを意識しすぎてしまう心理に縛...
回答 1有り難し 22人生長いです。
超マッハで別れましょう。
酒は入って暴言吐く男は軽い二重人格です。
本音を普段から押し殺しているだけ。
酒がそれを引き出す。それが本音。
酒を飲んでいる時に話しているこ...
回答 1有り難し 22故人が成仏なさるためにはあなたの中のあなたのお母さんをあなたの中で成仏させてあげることも大事です。
それはどういうことかといいますと、
あなたが亡くなられたお母さんが「いまはこうなのではない...
回答 1有り難し 17この世に存在するのは社会不適合者ではなくて、本人の疎外感があるだけなのではないかと思います。
つまりそれは社会不適合者という存在があるのではなく、
私はどうもこの場に溶け込めないという心理が...
回答 3有り難し 21迷いを無くしたければ、以下の文を真剣に読むことです。そして真意を読みとる。
まず、相手が街中であなたをちらりと見てもあなたと同じ気持ちにはならないでしょう。仮に憎んでいてもあなたの心情と相手の...
回答 2有り難し 12たとえば僧侶の私どもは坊さんというだけで人から煙たく思われます。
「坊主丸儲け」
「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」
一部の坊さんが坊さんという職務でありながら道外れなことをするから嫌われるので...
回答 2有り難し 10これはあなたや誰かを責めるものではありません。
絵に描いたような理想的な愛情関係の中にあって、それが無くなると「自分（主体意識）が」苦しいのは当然です。それが失われることで頼る先がなく、何も手...
回答 2有り難し 14こんにちは。
私は自分のことを知っているという人からおよそ誤解をされっぱなしで、名前すら覚えてもらえません。届く手紙も苗字の時点で間違えられる誤解されっぱなしフォーレバーの凡下舟下円下丹下とも...
回答 3有り難し 9そもそも「本尊」とはなにか。
たとえば「観音」や「不動」や「地蔵」や「薬師」というのは、そういう謎のホトケや菩薩やイボイボ頭の神様めいたものがどこかに存在するのではない。
自己の無我の働きを...
回答 2有り難し 18人生、どこへ流れつくかわかりませんね。ですが、流れ着いたその先で。心をどこへ導き、流し、向けていくか。その向かわせ先が大事アルヨ。私も流れ流れてインドの山奥サイタマ圏に流れ着きました。ご紹介遅れ...
回答 2有り難し 21死はまず、死という一大事実であって、ホントはそこに負の思いがありません。死に対してあれこれ思うことは負の思いを後から付け足している心理なのです。
分かれと言っても、ご家族様でも「ちょっと買い物...
回答 1有り難し 15こんにちは。大学生の時にあなたと同じく死にたい心理に苛まれて救いを求めて仏の教えに出逢って助けられて以来、仏の教えを私のようなカバ🦛にでもわかるようにかみ砕いて説いておりますダ。大丈夫ですよ。
...
回答 1有り難し 14本音で生きよう。
まず、誰だって嫌な事は嫌。
否定されることも嫌。
理不尽に批判・非難・攻撃されるのも嫌なはずです。
いじめられるのも嫌でしょう。
ハラスメントなんてジョーダンじゃない...
回答 3有り難し 10
