問答一覧

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　釈尊の言行その2

大忍貫道様　釈尊の言行（その1）で追記を見逃して大変失礼致しました。　回答の締め切り通知を変更通知と間違えて調べて、追記があったのを知りました。申し訳ありません。　重要な問題なので、再度質問を立てます。　我々の出来ない体験を、釈尊が代わりになさって伝えて下さったのが仏教です。　「輪廻転生について」のお礼欄で、私は「如来（釈尊）は真実を語るものであり、如来は真理を説くもの、ありのままに語るもの、誤りなく説くものだからである。如来は虚偽りを語るものではない。」　との金剛般若経の引用をしています。　輪廻は信じる信じないのレベルではなく、真実か虚偽かの問題なのです。　そこが仏教が宗教か否かの判断になると思います。　金剛般若経の続きで「前世、現世」が出てきます。　釈尊の語りですから、これは真実なのです。　これが輪廻転生に他ならないのではないでしょうか？　因みに仏教が信でなく真実であることは、仏教の基盤である「般若心経」が科学的真実を語っているので明白です。　詳細は省略しますが、ヒントは「諸法」の「空」が「不増不減」であるのは、諸法が自然界の中で唯一「閉じられた系」であるからです。

有り難し 4

回答 1

自殺に救いはないのですか

私自身精神疾患により、希死念慮に悩まされています。ただ、幼少期に母親を病気で亡くしているので自傷、または自分から死へ向かうことは母に申し訳なくてできません。（錯乱状態になったりした場合はわかりませんが。まずそうはならない疾患です）長患いの中で、とても澄んだ心を持つ友達ができました。彼女は自分だけを責めて、病気のせいなのに「こんなこともできない自分はダメだ」との思いを抱えて自ら旅立ちました。私個人の考えでは彼女は自殺というより「病死」だと考えています。身体的疾患での死は仕方ないととらえられますがやはり自死というのは公にするには憚れることもあるようで私が彼女の死を知ったのは旅立ってから3か月ほど後のことで、もちろんお葬式にもいっておりませんし、ご両親が特殊な宗教をなさっている関係からお墓参りもさせてもらえません。「霊能者」というような人は「自殺した霊魂は救いがない」とか「ずっと真っ暗闇をさまようだけ」などと言う人が多いようです。そんなのひどすぎる。あんなに苦しんだ挙句、誰も責めず自分だけを責めて、精神疾患による考え方の歪み・・あまりこの言葉使いたくありませんが・・もあっていってしまいました、あんなに苦しんだのにまだ苦しまねばならないなんて・・・自らいのちを絶つということをよしとしているわけではないのです。ただ、精神疾患（心の病気≠精神疾患）によりこのような結果になった方々にも救いはないのでしょうか。もう一度申し上げますが、彼女が生きていた頃を知っている私は彼女のことは今でも「病死」ととらえています。

有り難し 39

回答 2

仏壇の買い替え・位牌ご本尊の移動について

28年前に父が他界し、昨年9月に母も他界しました。父は、真言宗豊山派です。現在空き家となっている母の家にあるお仏壇を閉じさせていただき私の住まいに新しいお仏壇を用意して、父を迎え入れる準備を始めたいのです。夫婦仲の悪かった母は違う宗教を選び、お墓も別なため、私は父を守っていこうと思っています。お仏壇の悩みなのですが、今までの仏壇はどう供養していけばいいのか分かりません。仏壇のお性根抜きということも聞きました。魂が入っているのは位牌とご本尊なので、仏壇はただの箱という話も聞きました。お仏壇を扱っているお店など多方面に伺いましたが、それぞれの意見はまったく違うので困っています。父が28年お世話になった仏壇なので、できる限りのことをしていきたいのです。また、新しく私の住まいに用意する仏壇に魂を入れるということも必要になってくると思うのですがどこのお寺にお願いするべきか迷っています。母の住んでいた家があるのは、東京都荒川区東尾久。私の住まいは、東京都練馬区大泉学園町です。公共の機関を使っての移動は2時間近くかかります。まずは空き家状態の所から、近いうちに位牌とご本尊を移します。どうか正しい道筋をお教えください。よろしくお願い致します。

有り難し 7

回答 2

宗旨違いでも、お得度を受けられ方法をお教え下さい

私が得度を希望する本山に問い合わせると、「必ずどこかの寺に所属していないといけない」と言われました。現在、私の家は先祖代々真言宗醍醐派です。宗教宗派という観点から見ると、いま私が得度したいと思っているのは浄土真宗なので、「宗派違い」「宗旨違い」「手続き違い」になってしまいます。親戚の檀那寺におられる浄土真宗西本願寺派のお寺さんとも知り合いで、よく仏教の話をし合ったり、参拝に行ったりしています。ただ、私は、浄土真宗大谷派（東本願寺派）での得度を第一希望にしています。真宗大谷派の寺院の方はほとんど存じ上げないので、寺院を直接訪問し、信徒になってその寺院の所属として本山で得度したいのですが、そのようなことは可能でしょうか？　それに似た前例はあるでしょうか？私は、この40年間、念仏メイン、阿弥陀様一心で信心してきたので、その信仰を深め、得度し、衆生教化したいのです。「憲法第20条　信教の自由は、何人に対してもこれを保障する……」と、憲法では「信教の自由」は完全に保証されています。この憲法の大原則から見れば、「宗旨違い」でも何ら問題はないと思うのですが……。適切で具体的なアドバイスをお願い申し上げます。

有り難し 24

回答 2

水子供養

初めまして。私は昨年の5月に中絶をしました。当時付き合っていた彼とはもうお別れしています。私は産みたいと言ったのですが「自分の子じゃない」と認めてくれず中絶することになってしまいました。私の家は仏教徒で私はその子のために祖母に戒名をつけてもらい、それを読み上げてほぼ毎日お経をあげさせていただいています。水子供養に行きたいと思っているのですがなかなか行くことができません。そして昨年の夏に出会った新しい彼がいます。仲良い友達の紹介でその友達の従兄弟です。彼と私は結婚を考えており、私は中絶したことを隠してお付き合いしていくのが何だか嫌で打ち明けました。彼は「また戻ってきてくれるよ」と受け入れてくれました。しばらくすると彼も元カノとの間に中絶した子がいるという事を明かされました。私は自分の子にお経を読んであげられているけど、彼はもちろん宗教をやっていないので自分の子にお経を読んであげる事もできないし水子供養にも行っていないそうです。最近彼が夢でテレビに反射した子どもをみたそうです。それがすごく怖かったそうで、私は水子供養したほうがいいんじゃないかと思い、彼に「水子供養、したほうがいいんじゃないかな。」と伝えました。彼も行きたいと言ってくれて今度二人でお互いの子のために水子供養に行こうという話になりました。できれば二人で供養しに行きたいのですが二人とも子どもが違うのでどうすればいいのかわりません。またお寺の方になんと伝えたらいいのかもわかりません。よろしくお願いします。

有り難し 26

回答 2

この現実から逃げたいです

逃げるには死ぬしかないのかと、愚かだと思いながらも気づくと常にその考えに行き着いています。子供ができてしまい、急展開に人生が決まってしまいました。順序を間違い、結果このように鬱々とする羽目になり、自分の人生は下る一方だと思うと、後悔しきれず生きていくのか嫌で仕方がなくなります。叔母も10歳近く歳上の旦那さんだったので、私は34歳で結婚相手が13歳上であることに対して、『男は老いるのが早いよ。相手が60の時、あなたは47でまだ、若いでしょ。』『耐えられる？』と言われて、顔合わせした後にも言われて、やはり経験談に勝るものはないのかと、歳の差の事実に不安と後悔で逃げ出したくなっています。年上の大人の意見はやはり聞いておくべきだと言われますし。彼が、あと5歳でも若ければ、完璧なのに、やはり同い年の元彼と結婚するべきだったかもしれません。元彼とは、彼の家の宗教が受け入れられず結婚を先延ばしにしていましたが、今思えば、小さいことだったような気がしてきています。もう、取り返しがつきません。愚か者です。自ら最悪な人生にしてしまいました。先々を考えると怖いです。この不安や後悔から逃げたいです。

有り難し 36

回答 1

自分の弱さが嫌いです。

こんにちはよろしくお願いします。心の病になって27年以上経ちました。きっかけは、母親に連れて行かれたカルト宗教でした。そこに軟禁されて、「悪霊がお前に憑いている、先祖の霊がお前の命を狙っている」、などと半年間言われ続け、母親もその教祖に心酔して、トランス状態で私に対し、「お前は心が弱い」「普通の人生を生きたいなどと言っているが何が普通だ！」などなど、私の行動、思想信条、生き方全てを否定してきました。その時から、酷い頭痛持ちにもなり、自分が何を感じ、何をしたいか、どう生きればよいのかわからなくなりました。そんなことを長年続けている自分、母親を憎み続けてる自分、未だ立ち直れず、社会にも出れず、自分に負けて、人生を人任せにしている自分が情けなくて辛いです。ある意味、魂を抜き取られたような気がします。母親からは距離を置いて、もう4年以上連絡を取っていないのに、私はまだ母親に依存しようとしているところがあるのでしょう。自分に自信がなく、他者に認められると自信が持てるような錯覚をしている自分は最低です。他者に依存しているのです。故に、直ぐひとを憎みます。こんな大人気ない精神のまま、歳ばかり取ってしまい、なんのために生きているのかわかりません。この苦しみから、少しでも解放されて、母親から精神的に自立し、自分の人生を自分の脚で生きることは、もう不可能なのでしょうか？せめて、他者に依存することから、脱却したいです。アドバイス、よろしくお願いします。

有り難し 3

回答 1

ご遺骨をどうすべきか

今年の春に、最愛の夫を亡くし2人の小学生姉妹のいる母子家庭となりました。お寺さんとの付き合いなどはなく、また、遠方の義母の方にもお墓はなく、亡き義父は永代供養墓で合祀されています。主人の葬儀と49日の法要はネットで見つけた葬儀社さんに寺院派遣もセットでお願いしました。葬儀手配の際に宗派などを問われ、無宗教・戒名無しでも葬儀ができることを知らなかった私は、1番自宅に近いお寺さんの宗派（臨済宗妙心寺派）でお願いしました。ですが、お墓を検討しはじめてすぐ、自宅に1番近いお寺さんではお墓が持てそうにないことがわかりました。姉妹の将来や経済的な不安もある中で、数百万のお墓など負担が大きすぎます。義父の眠る永代供養墓に入れてもらうことを考えたのですが、宗派が違い（浄土真宗本願寺派）、他宗派は埋葬できないという規約があるそうです。改宗することは可能なのでしょうか？また、改宗してそちらに入れてもらうとなった場合今の自宅にある仏壇やお位牌は、全く意味のないものになってしまうのでしょうか。できれば別で大切に供養したいです。他にどうすべきか、ご指導いただきたいです

有り難し 18

回答 2

信徒さんの言葉

　何回かここで悩み相談をさせて頂いている者です。厳しいながらも温かいお言葉を頂いて自分に決心がつき覚悟を持ってことに臨んでいきたいと思っています。今回は悩みというより疑問に感じたことがあります。　過去の質問を見てい頂けると分かるのですが、私の母は、結婚に反対しており、彼女やそのご両親が合わないと感じ、後々私が苦労するだろうと直感し、ある仏教の信徒さんに相談しに行ったそうです。　信徒さん（母が言うには、神様のお告げ）の答えが母自身が感じてた通りの答えとなり、この結婚をないことにするためには、私と彼女が喧嘩別れをするのが良いと助言されたそうです。　神様のお告げの割には随分乱暴な助言だと思いました。話を聞くうちにその信徒さんは、真言宗の方らしいです。　真言宗には、十善戒という戒律があると知りました。その中で"不両舌：他人を仲違いさせない"という教えがありました。　　私は、宗教の教えには疎いのですが、その教えを受けている筈の信徒さんがどうして十善戒の戒律に反するような助言を母にしたのか疑問に感じました。決して真言宗の方を批判するわけではないので誤解されないでください。　もしかすると何か本当の意味があるのかとも思いました。出家されていない信徒さんは、未来が見えたり、神様のお告げ聞けたり、相談に乗るということをするものなのでしょうか？

有り難し 4

回答 1

法華経が好きなのにお念仏

私が仏教に興味を持ったのは、ある落語家兼尼さんの著書で仏教と法華経の解説を読んだからです。私はそれまで大乗非仏説を支持していたのですが、この方の著書を読んで考えが180度変わりました。ところが、私は不思議とお題目を唱える気にはなりませんでした。天台宗で法華経が顕教だけではなく、密教の経典としても扱われていることを知り、すぐにご真言に興味を持ちました。ある時、法華経に「一称南無仏皆已成仏道」と書いてあるのを知り、私はこれをお念仏の教えと解釈し、今度はお念仏に興味を持ちました。大無量寿経を読むと、お釈迦様が「私が死んでも阿弥陀如来に関する教えがなくなることはない」というようなことをおっしゃっていて、お釈迦様の最後の教えである法華経とも矛盾しておらず、何だか嬉しくなりました。しかも私は統合失調症という精神病を、軽くですが患っておりまして、「厳しい修行やなんやかんやは無理やけど、阿弥陀さまを信じてお念仏を唱えるだけでいいなんて、なんと大きなお慈悲なんだろう！」ととても感激いたしました。更に、法華経で「法華経の説く清浄な意根を持っていれば、他の宗教や信条を信じていてもお釈迦様の教えに通じている」と説かれていることから、大乗仏教の裾野の広さ、寛容さを実感し、「みんなで幸せになれる！」とまたまた嬉しくなりました。長くなりましたが、これって「阿弥陀さまに仏縁をいただいた」と認識しても問題ないですかね？法華経の解釈とかあくまで自分の解釈なので、勝手な思いあがりかと思い少し心配になりました。

有り難し 82

回答 4

種の繁栄に必要な性欲はなぜ禁じられるのでしょうか？

まず始めに、非常に個人的な質問にお目を通していただき、ありがとうございます。そして、まとまりがない、稚拙な文章になってしまうことをお詫び申し上げます。本題に入らせていただきます。私は、大学への進学が決まるや否や、親から「早く彼女をつくれ」等と言われました。もちろん、自分もほしいと思っていましたし、早く結婚して、親を安心させたいとも思っています。しかし、最近になって「なぜ自分の遺伝子を残さなければいけないのか？」と思うようになってしまいました。別に、私は性欲がないというわけではなく、人並みにはあると自負しています。種族の繁栄が生物の最終目的であることも存じ上げています。しかし、よく考えてみると、そもそもなぜ生物は次の世代を産んで種を保とうとしているのかと思ってしまったのです。また、自分には姉も弟もおり、姉にはすでに彼氏が、弟もわりとモテるようで、一時期は彼女がいたようです。それならば自分が子供を授からなくても、もっと言うなれば異性と関係を持ったり、付き合ったりする必要はないのではないかと思いました。先にも述べましたとおり、別に、異性に興味がないわけではないのですが… また、それと同時に、「何故、様々な宗教で性欲は悪いものとされているのだろう」とも思いました。有性生物として、当然備わっている性欲であるにも関わらず、なぜ禁じられなければいけないのかが解せません。こんなことを考えてしまう自分は、もしかしたら恋愛沙汰を怖がっているだけなのかもしれません。下らない質問で申し訳ありません。お暇なときにでも、回答のほど、宜しくお願いいたします。

有り難し 11

回答 1

2023/06/20

神を信じられなくなってしまいました辛い。

カトリックのクリスチャンですが、神父さんに相談しても一向に解決しないので、こちらにお縋りしています。数年前に偉人のヒルティと言う人の幸福論と言う著作を読んで心酔しました。何度も繰り返し読みました。確かに良い事も書いてあったのですが、書物や人との出会いは導き、と書いてあったりして、当時の私は私の知らない宗教の神秘かと思い、信じてしまいました。当時出会った女性が自分のタイプでは無かったにも関わらず、運命の人だと信じて結婚しました。直ぐに苦しくなって耐えられない位になり、やむ無く別れをお願いして離婚しました。彼女は号泣して私の胸も引き裂かれる様でした。以来6年余りが経過しますが、未だ神に逆らって離婚したと言う気持ちが無くなりません。どうして神はこんな事をしたのだろうと答えの出ない問いを続けて苦しんでいます。でも神を信じているから、答えが欲しくて。神父さんにも相談してみましたが、キリスト教も誤った解釈があるとかとは、絶対に言われないので、一向に楽になりません。地獄を彷徨っています。神が何故不幸になる様な事に導いたのかなぁ。どうか宜しくお願い申し上げます。死にたい位辛くてなりません。涙

有り難し 20

回答 1

2021/10/15

除夜の鐘

コロナ禍発生と共に、大きく社会の在り方に変化がもたらされた令和の３年目も、残すところ、後２ヶ月を切りました。通年行事やお参り，お見取り・お見送り。普段はつい忘れがちになってしまっている仏教の在り方も、大きな過渡期を迎えていると思います。〝葬式仏教〟など、揶揄されがちな寺院行事の中で、今でもまだ僅かながらにも残り伝えられているのが〝除夜の鐘〟ではないでしょうか？数年前、他寺院の方がホームセンターでゴム製品を購入されており「除夜の鐘が騒音との苦情を受けて鐘撞棒にゴムカバーを付けるのだ」というお話しを伺って、とても驚愕したことを覚えています。深夜の騒音として、除夜のお勤めの時間帯をずらした寺院もあったとか。私の実家（真宗寺院）も、昨年は、例年のおでんの接待など取りやめて、缶の甘酒で粛々ととり行いました。問：皆さんの自坊では、昨年はどのような除夜の鐘を行われましたか？　また、今年はどのように執り行われますか？一宗教行事としてだけではなく。地元に根ざした日本の文化・伝統として。これからも、末永く。日本人の心に寄り添って在りますように。

有り難し 5

回答 1

2022/04/19

信じられるものが欲しい

初めまして、ここで質問をするのは初めてになります、不手際がありましたら申し訳ありません以下私の自己中心的な問題になります、原因は全て私の歪んだ心にあり、人様を誹謗する意図はありません私は自分を含め人間が嫌いです、特別トラウマになるような出来事があった訳ではなく日々の積み重ねだと思いますつまらないことで口論している人、しょうもない出来事で炎上している人させている人、到底理解できないような持論を振りかざす人、無知で愚かな人、こんな人間ばかりではないことは理解しているつもりなのですがすれ違う人全てがゴミのように思えてしまいますこの感覚は自分や家族にもあてはまり正直辛いですこの世の人全てがゴミクズの集まりで私もそのゴミクズの1つだと思うと苦しくてたまりませんだからせめて何か一つでもこれだけは変わらず素晴らしいものだと思えるものを信じ、それを糧にやり過ごしたいのですが何を信じれば良いのかすら分からないのです宗教を信仰するのが良いのかと思い調べたりはしたのですが、救われたいのは現世の私の心であり死後の魂ではないのでちょっと違いました人に対して散々な呼び方をしておいて結局人に相談する、愚かな事をしていて恥ずかしい限りですが、もうどうしようもないです、楽になりたいです、乱文で申し訳ありません、汚い言葉を使ってごめんなさい何を信じれば救われますか

有り難し 8

回答 1

2022/07/29

頭では解っていますが、いつも後悔

私はうつ病重症と不安障害と愛情欠落症ですが、付き合って一年になる彼がいます。優しくて、私の事も心配してくれて、色々面倒をみてくれます。なのに、彼の女友達に嫉妬して不安が止まらなくなります。彼は外国人で永住権を持ち、性格も日本人みたいな人です。奥さんが居ますが別居状態で、子供が大人になったら別れる予定です。私と彼は、この先もずっと一緒に生きていく約束をしています。奥さんには焼きもち焼きません。彼の周りの女友達に焼いてしまいます。彼は宗教の事もあるけど、男女関係なく優しい人で、彼も女友達には恋愛対象にみていないと言っています。彼の行動も怪しいとこがありません。　　　　私の病気のせいで、不安ばかりになりやすく、時々彼に八つ当たりしてしまいます。毎日沢山の薬を飲みながら、自宅療養していますが、時々どこからが私の性格なのか解らなくなります。本当は彼と病気のせいで喧嘩したくないです。彼が居なくなったら、私は死ぬかもしれません。いつもいつも、私の中に二つの気持ちがあって、一つは穏やかな気持ち、一つは不安で不安で仕方ない気持ちがあります。長々しく書いてしまいましたが、どうしたら、病気とむきあいながら、不安からくる焼きもちを焼かなくなるようになりますか？今の彼と、これからもずっとずっと一緒に生きていきたいです。

有り難し 23

回答 1

幸せになるにはどうしたら

最近自分自身とても病んでしまっています。家族関係...学校関係...バイト関係など｡全てにおいて辛さ，苦しさがあります。私の家族はかなり特殊でお婆ちゃんは宗教にハマってしまい、私はお金をせびられています。バイトのお金などを貸してしまいます。嫌とは思っていても自分自身最終的に貸してしまいます。お母さんも男の人につきっきりで家にも遅い時間にしか帰ってきません。電気代、水道代、ガス代、全て滞納で私が払う時もあります。高校生にはかなり痛手なんですが、家族が困ってるという甘い考えでお金を出す自分がいます。後悔しない日はありませんがずっとその繰り返しをしています。そのため学校でも周りの空気に合わせるのが怠く辛く、早退欠席が増えました。バイト先も辞めたいと思っています。いろんな人に迷惑をかけないよう、学校も学費が安い所にしてバイト代で自分で払い、いい方向に進んでくれるかと思いましたが自分が思った以上に悪い方向になっています。大人の方に比べれば私の頑張りはちっぽけな物ですがもう頑張ることに疲れてしまいました｡頑張ってもどうにもならないことがあるんですね。弱い自分が大嫌いです。どうしたら強くなれますか?今の現状を変えることができますか?

有り難し 6

回答 1

2023/10/31

嫌いな人のアカウントを覗いてしまう

脳科学や心理学と言った点でも調べましたが、宗教学といった点でも聞きたいと思いました。嫌いな人のSNSを(安全確認と言い訳して)覗いてしまう。思い出したくなくても思い出してしまい、酷いことを書かれていないか確認しないと気が済まない。事故の様な出会いと別れをして、ブロックされてから現在までずっと執着して追い続けています。執着の理由が拗れていますし詳しくは書けませんが、非常に酷い暴言や言葉が多く… 愛情と尊敬を持って追いかけ続けていたと当時は思っていました。一種のフラッシュバックのようなものだと思います。執着し続けたあとに当時は強い恐怖だった、当時相手に抱えていたのは愛情ではなかったと気づいたのはつい最近でした。相手の事へ吐き気が出るほど強い恐怖感と同時に世界でこの人しか味方はいないという神格化をしており、複雑難儀な感情を持っています。仏教は執着を捨てるという事は聞くのですが、相手のアカウントを見ないといつ陰口叩かれているかわかりませんし私への愚痴を言ってるかもしれないとつい確認してしまい、執着というよりは最早危険の確認という段階まで来ています。物凄く複雑で厄介な理由で相手へ執着してしまってます。嫌いな相手のアカウントを覗くのは脳の報酬系〜といった脳の話はよく聞きます。執着を捨てるもの、という話を聞く仏教という観点でも見てみたいです。精神科には長らくこれらの相手に関わる件で通い続けている程で参っております。ぐちゃぐちゃな文章で申し訳ありません。回答できるお方がいれば回答を聞いてみたいです。よろしくお願いします。

有り難し 19

回答 2

浄土真宗と曹洞宗の二股はだめですか

こんにちは、宜しくおねがいします。　生き方について悩みが多く、暴れる心をなんとか鎮めたいと最近、浄土真宗の聞法に通っています。　随分昔に死んだ明治生まれの祖母を思い出したからです。彼女は封建的な夫に黙々と仕え、息子に戦死されても、一人娘に急死されても、毎日の日課を黙って静かにこなし、仏壇になんまんだを唱え、老いては子に従い、右を向いていろといわれれば右を向き、左を向いていろといわれれば左を向いているような、大切にはされていたのでしょうが全く存在感のない祖母でした。無口で静かでしたから声も覚えていないのです。すっかり忘れていたのです。　ところが、自分も老境に入り、しかしいまだ心穏やかならず、怒りや貪りに振り回され苦しむ有様で、あの諦観したのか、または阿弥陀様にお任せしきったのかのような祖母の姿が私を聞法に向かわせました。　しかしこの身はしぶとく、聞法をいただいている間は少しは素直な気持ちになるのですが、それもなが続きしません。　第一、近代教育を受けた私には、「はからいを捨て、お任せする」のは難しいです。はからうことばかりを目指し、学び、訓練してきたのですから。もしかすると、もっと死が近づいたら少しはそんな気持ちが持てるのかもしれませんが・・・　ただ、三木清が言うように「自分は最後は親上人の言葉どうり、あの世で懐かしい人たちに会えることを信じている」のは私も同じです。　問題はあの世のことでなく、日々の生活で心配や怒りや嘆きに振り回されることです。　そんな私が禅宗の教えで行住坐臥を整えることや、禅の言葉に従うことで、少しは苦しみから離れられるように思うことがあります。子供のころ永平寺を訪れて、「こんな風に生きている人もいるのだ」とショックを受けたことから大人になって、禅林句集や道元禅師を読むようになりました。指針になります。　阿弥陀様にお任せできない私が曹洞宗に頼るのはいけませんか？浄土真宗では一筋でないといけないと聞きます。お任せしきらないといけないと聞きます。浄土真宗と曹洞宗の二股みたいで罪悪感があります。　迷える私にお言葉をいただきたいです。　宜しくおねがいします。　とんぼ

有り難し 112

回答 4

「般若心経不信」になってしまいました。

こんにちは。何か心の拠り所が欲しいと思い、仏教の勉強を始めました。般若心経を読む宗派・読まない宗派あると思いますが、皆様の解釈を教えてください。私が読んだ本に依ると、ブッダは五蘊や十八界、十二因縁は存在するが、その「持ち主としての私」という確固とした存在は錯覚だ、「空」だ、と説いた。大乗仏教ではそれすら錯覚で、「空」という法則のようなものがあると説いている。ブッダは「世の中はこのように構成されていて、だから生きることは苦しいのだ。ひたすら瞑想をして煩悩と戦いなさい」、大乗仏教は「今見ている世界は全てが錯覚だから、思い悩むことはない。ひたすらお経を唱えれば、必ず救われる」という教えだ、と解説されていました。大乗仏教が「宗教」であるのに対し、ブッダの教えは「思想」であるとも書いてありました。科学が進歩しておらず世界が何も解明されていなくて、生まれた環境を受け入れるしかなかったような時代、貧しい庶民の心を救ってきたのは大乗仏教に他ならないと思います。今でもそうです。私はお経にある呪術的な力も信じています。でも、大乗仏教の僧侶の皆さんには大変失礼なことを申し上げるようで、申し訳ないのですが、般若心経を読むと全てが幻だと言われているようで、納得できません。現代社会においては、ブッダの考え方の方が合理的で理にかなっているような気がするのです。それに般若心経は、ブッダが瞑想している間に、そのすぐ隣で観音様が舎利子に対してブッダの説を全否定して新しい呪文を教えて、それにブッダ自身にその通りだと言わせる、という舞台設定ですよね。それは、大乗仏教が原始仏教を越えようとしてできたものだからだと学びました。「日本人として般若心経を心の支えにしたい」という気持ちと、「ブッダの説の方が自分は納得できる」という気持ちが自分の中で葛藤してしまっています。先日も、近所のお寺の座禅会に参加し、全員で般若心経を唱和しました。ブッダが推奨していた座禅の前に彼の教えを否定する内容のお経を読んで、裏切っているような罪悪感にかられてしまいました。（私が読ませていただいた本は、仏教系の大学で教えていらっしゃる権威ある先生の本です。以上の解釈は私独自のものではなく、その方の受け売りです。）私のこのような理解はものすごく偏っているのでしょうか？皆様は般若心経をどのようにお考えですか？

有り難し 178

回答 9

仏法は退転者に罰をあたえますか？

５戒　十善戒を　守り　悪を反省し　善を行うことを　心がけ　生きることを目指す｡自分をしり　人を救う知恵や　正しい正しさをしる｡そのために　宗派を変えたら　お祖師様は　罰をあたえますか？　退転者　破戒　謗法は　地獄だという題目を送られているということに　しばらく　がまんすれば　慣れるし　無視できますよね。それに　相手も　他に　折伏にいってくれますよね。時々　思い出しても　大丈夫ですよね。お祖師様や　お釈迦様は　罰は　あたえませんよね｡　

有り難し 27

回答 2