問答一覧

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法事の時のお話について

私は子供の頃から仏教の法事の時のお経の後のお坊さんのお話が大好きでした。なんだか心があらわれるような報われるような気持ちになるからです。故人親の法事で、参列者は生存の親、子世帯1(子、配偶者、孫) 、子世帯2(配偶者、子なし年齢的に諦めた) の場合、お経の後のお話で、子孫繁栄について触れることはありますか？　先日、他の派生系宗教の法事で、お経の後の説話で、信者ではない私達子なし夫婦の前であからさまな子孫繁栄万歳話し、子孫を残すことのみが最高の親孝行話しが繰り広げられ、私は内容に酷く傷つき鬱状態で、死にたい気持ちです。私は純粋に故人を思い出し、感謝し、今の自分達が立派に生きてますよと、生きてる親を大事にしますと思いたかっただけなのですが全て打ち砕かれました。仏教の場合、私達の様に子なし家族が混在する小規模な法事の場合、どの様なお話をされますか？

有り難し 17

回答 2

どうせ死ぬという意識と虚無感について悩んでおります

こんにちは。いつもお世話になっております。突然ですが、最近なにもやる気が出ないです。なにもしたくないしやるだけの価値があるものがないように思えてすごく虚無です。どうせ死ぬのに何がそんなに大事なのだろうとか、どうせ忘れるのに何がそんなに面白いのだろうとか思っていつも中途半端なことをしてしまいます。こういうのを、西洋的な考えではニヒリズムというのですよね。共通の思想や宗教よりも、個人の信念や価値に目が向けるようになった近年では、ニヒリズムからの脱却が大きな課題になっていると思います。今回、ハスノハにメッセージを投稿しようと思ったのは、仏教がニヒリズムからの脱却において強い味方になってくれるのではと感じたからです。仏教の思想を詳しく勉強したことがないので、誤解があったら申し訳ありません。自分という個人と向き合うことによって生まれる虚無感や個人としての孤独感、無知を感じることでの無力感などがあるとき、その負の感情をどうすべきかアドバイスを頂きたいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 35

回答 3

年の差13歳婚

ネットなどを見ていると、年の差婚を後悔している人が多いようです。私も、もうすぐ13歳年上の47歳の彼と結婚をします。彼と付き合う少し前まで、同じ歳の彼と4年付き合っていて結婚の話も出ていましたが、彼の家系の宗教が気になったり、些細な不満もあったりで、なかなか結婚には至りませんでした。今の彼と付き合ってまだ短いのですが結婚することになり、どんどん事は進展していて、最近まで大好きで片時も離れたくなかったはずなのに、歳の差が気になり始めた途端、同じ歳の前の彼と結婚した方が、年の差によるデメリットへの不安も無かったのに、とクヨクヨするようになってしまいました。やはり例に漏れず、私も後悔するのだろうかとモヤモヤと苦しいです。もう、引き返せませんが、同じ歳の彼と結婚すべきだったのでしょうか？

有り難し 62

回答 4

流行りのポケモンGOの対応について

サイトで、教会のポケモンGOに対するウェルカムな対応と、お寺や神社の、「ポケモンGOは禁止です。」の張り紙をするだけの冷たい対応がいくつかの写真と共に比較されているものを見ました。勿論、それが全てだとは思いませんし、禁止するにしても理由があるのも理解します。しかし、客観的に見ても、やっぱりウェルカムな対応は心が温かくなるし、禁止ですの張り紙は残念な気持ちになります。禁止するにしても、もっと伝え方や、見る側の気持ちになった書き方、ユーモアの交え方(これに対しては人それぞれですが)があるのではと思いました。ポケモンGOをやっていないものが見てもあまり良い気持ちはしないのではないでしょうか。「神聖で厳格な場所である」としても、私はもっと「ひと」を大事にする宗教、考え方だと思っていたので、余計にショックでした。対応の仕方に正しいか間違いかというものは存在しないと思いますが、ただただショックでした。これについて、お考え聞かせて頂きたいです。私の仏教や、お寺、神社に対する考え方がそもそも間違えているのでしょうか？社会の中でどういった立ち位置で、どういった対応をするのが理想であると思いますか？

有り難し 35

回答 3

お坊さんは何で遠くから来るの

我が家の檀家のお寺は（お墓は別の所）大阪府内にあります。しかしお盆、お彼岸などお坊さんの忙しい時に同じ大阪府内に同じ宗教のお寺があるのにいつも滋賀県や和歌山県など遠くからお坊さんが来てくれます。どうしてこんなに遠くのお寺から来てくれるのでしょうか？　どうしてうちの決まったお寺のお坊さんは来ないのでしょうか？　遠くから来てくれるお坊さんにも自分のお寺の檀家さんがあるのでそちらで忙しいと思うのですが・・。　どうしてですか？　それに時によって一人で来たり二人で来たり、家に来るまでわからないので（最低二人分用意しておいて）お坊さんが来てから人数分お茶やお菓子を用意します。　どうして毎回来るお坊さんの人数が違うのでしょうか？うちの実家に来るお坊さんはいつも一人なのに。　こんなときお布施はその時に来たお坊さんに入るんですよね。　うちに来たお坊さんがうちの決まったお寺さんに渡すんですか？　高速で遠くから来たお坊さんには御車代は少し多くした方がいいのでしょうか？　

有り難し 56

回答 3

2022/07/15

神に責められてる気がして大変辛いです。

もう5年苦しんでいます。ヒルティと言う偉人が書いた幸福論3部作を数年前に読んで感銘を受けたのですが、、神を信じよ、書物や人との出会いは神の導き、とか間違いも書いてあったと思います。当時私の知らない宗教の神秘かと思って信じてしまいました。当時出会った女性が導きの人だと思って結婚、すぐ後悔しました。私のタイプの人ではなかったから。でも別れるの悪いし懸命に頑張ったけど自分を偽り続ける事は出来ませんでした。離婚しましたが、神の導きに背いたと自分を責め続けています。私が悪いのでしょうか。神に関して書いてある本とか、間違いも結構ありますか？洗脳みたいになってヤバい感じがしています。神が何故こんな事をしたのだと考えますが、分かりません。地獄を歩いています。批判は辞めて欲しいです。私は真摯に神を信じて、世間では名著と言われてるヒルティの幸福論の記述を信じただけなので、、どうしたら脱出出来るのでしょうか。よろしくお願いします。涙

有り難し 69

回答 3

2023/01/14

神に裏切られた気がする、辛い

何度か相談しています。優しい回答も頂き、少しずつ苦しみの真相に近づいてる感じがしています。ヒルティと言う偉人さんの幸福論という本に、書物や人との出会いは導き、と書いてありました。良い事も沢山書いてある本でしたので、それらも合わせて信じてしまいました。当時出会った女性が導きの人だと信じて結婚しましたが、内心ではタイプの方では無く、苦しくなって直ぐに離婚しました。彼女を傷付けた事に私も大変苦しみました。神の導きに従った筈なのに、何故こんな事に？と神も信じられなくなりました。最近は、その偉人さんが間違っている事を書いていたんだな、と少しずつ理解しています。キリスト教も間違いを含んでいるな、とも思っています。必死に生きています、、辛いです。ブッダの言葉で、修行者の行も誤って行うと地獄に引きずり落とす、とあるのはこの事だと思います。宗教の本でも誤った事を平気で書いてある事に気付いて来ました。

有り難し 11

回答 1

2023/02/11

浄土教と阿弥陀様のお力について

私の父方の宗派が浄土真宗です。私は浄土真宗の教えをよく、「これは心改めた死刑囚に対して最も有効な教えかもしれない」と思うことがあります。他の宗派では、仏性には思考・言葉・行動の全てが揃っていなくてはならないなら、せいぜい世界の幸福を祈るという「思考」しかできない檻の中の死刑囚に救いは無い…というような見捨てにも解釈できる説法をされたことがあります。私は身内に死刑囚が居るわけじゃないのですが、「心改めた檻の中の死刑囚でも罪を償う方法があるかどうか？」が、それが本物の宗教かどうかをジャッジできると本能的に予想したのだと思います。さて、阿弥陀様はよく他の宗派では悪者扱いされています。「あのお方はあの世の管轄者だからこの世のことは救ってくれない、功徳も利益もない、阿弥陀様にすがることはただの来世に託した人生の諦めでしかない」などと言われます。阿弥陀様は、この世でも大衆を救ってくださる方なのでしょうか？　無量寿経などの聖典にはなんと書いてあるのでしょう？　回答よろしくお願い申し上げます

有り難し 14

回答 2

このような供養でも故人は成仏できますか?

はじめまして供養に関して知識が乏しく、お坊さんの意見をお伺いしたいと思い登録いたしました。私には長年お付き合いしている男性がいます。私はシングルマザー、彼もシングルファザーです。先日、彼の息子さんが自死で亡くなってしまいました。遺書には学生の頃から生き辛さを感じていたと書かれていたそうです。私は親族ではありませんが、お通夜お葬式と行かせていただくことができました。お通夜お葬式といっても、お坊さんも呼ばず、戒名やお経なども一切ない家族がお線香をあげるだけのものでした。私は田舎育ちということもあり、よくあるお通夜お葬式しか知らなかったので、少し不安なのです。彼は冠婚葬祭に関して何も知識がなく、信心する宗教などもないので、なんのこだわりもないようなのですが、このようなお通夜お葬式でも故人は成仏できるのでしょうか? 彼とは神社仏閣巡りをしたり、西国三十三所巡りにも行ったりしているのですが、、、。自分が供養する気持ちがあれば、形などにはこだわらなくてもよいのでしょうか? どうか、お導き下さい。

有り難し 33

回答 2

お仏壇の宗派に関して（真言宗高野山）

先日、父が亡くなりました。父の実家の菩提寺が曹洞宗なので、葬式、四十九日法要、戒名は曹洞宗でした。父は次男なので、実家のお墓には入りません。私は独身で父と暮らしていました。一緒に暮らしていたマンションは私がそのまま住み続けますので、位牌は私の家におきます。兄がいて妻と2人の子供がいます。お墓は兄一家がメインで守っていくこととなります。お墓に関しては、兄の意向により、宗教よりも立地などを考慮して、浄土宗の屋内墓園になりそうです。なお、そのお墓は宗派はなんでも大丈夫です。私が仏壇を新たに用意しますが、私は高野山が好きで結縁灌頂も受けたりしてます。また。お大師様の御影をお祀りしていますので、仏壇は真言宗の飾り形にしたいと考えていますが、そのようなことは大丈夫でしょうか？また、そのような場合、開眼供養はどのようにすれば、よろしいでしょうか？真言宗のお寺には、開眼供養どのようにお願いすれば、よろしいでしょうか？教えください。

お世話になります。私がまだ若かりし頃です。山のような課題に取り組んでいたとき宗教の時間というラジオ番組を聴いていました。どこの誰かはわかりませんがその時間は、どこかのお坊様の話で内容は目の前のキュウリでした。あなたは、キュウリを切っています。でも、あなたは指を切ってしまった。キュウリを切らずに指を切ってしまった。なぜか？料理の腕が悪い訳でも、下手な訳でもありません。あなたは目の前のキュウリではなく、違うことを考えてしまったからです。キュウリを切ればいいのです。キュウリを切るときは、キュウリだけ切ればいいのです。指を切らず、ただキュウリを切ればいい。そんな話でした。その時は、「何言うてんの？訳のわからんお坊さんやな」と笑ってしまいましたがこの話を、何十年経っても忘れた事がありません。何かあるとキュウリを切ればいい目の前のキュウリやそう思いながら、解決してきました。今の私の前にあるのは何だと思われますか？私は何を相手にすれば最後まで生きていけると思いますか？

有り難し 18

回答 1