問答一覧

検索結果: 914件

2024/02/25

弔いあげ後の供養

私の方のおばあちゃんと一緒に住んでた私のお母さんの浄土真宗の仏壇をもっており、ダンナのほうは日蓮宗で誰も亡くなっていないので、家には浄土真宗の仏壇があります。この度、祖母を弔いあげしました。あと１０年後には母も弔いあげしようと思っています。今、お骨は2人とも母の本家のほうのお墓にありますが、本家はもういとこと奥さましかおらず、後継もいないため、そこも永代供養かもといってまして、うちの2人のお骨をどうしますかといわれてます。最終的には、菩提寺に相談かもと思いましたが、2人分の永代供養料を今すぐ払えなくてと、躊躇しております。自分もダンナも持病があり、自分たちも女の子ばかりで後継なく、しかも、宗派も違うので、どうしようかと思っております。ダンナが樹木葬できる近いところを探して、お骨を引っ越したらと言いますが、永代供養料、埋葬料、まだ、子供も学生で家のローンもあり、払えません。日蓮宗なので、どのみち離檀料は払わなくてはなのですが、自分が死んだらでる生命保険料で何とかならないかと思ってますが、人に任せて粗末になったら嫌だなと思いなやんでます。ちなみに弔いあげ後の永代供養料はおいくらぐらいが相場でしょうか。教えていただければありがたいです。貯めていかなくてはと思います。いいアドバイスをいただきたいです。

有り難し 3

回答 1

2022/05/08

孤独死した故人の49日の数え方と供養

1人暮らしをしていた母が亡くなりました。亡くなってから少し日が経っての発見となり、(4月の末に発見となりました) 警察からは４月の初めに亡くなったようだと伺いましたが、はっきりとはわかりません。現在検死と事件性が無いかどうかの確認のためにまだ警察に遺体があり、詳しい結果をいただいて、さらに葬儀を行えるのはおそらく49日を過ぎた6月以降となります。また、亡くなった日についても、もしかしたら4月の初めではなくもっと前、もしくはもっと後との検死の結果となるかもしれません。こういった場合、49日はいつから数えて供養を行えばよいのでしょうか。亡くなった日から数えるとお聞きしたことはありますが、わからないままなんとなくで日を決める事も出来ずにおります。お寺には葬儀のご相談はいたしましたが、お坊様ではなく事務局の方とのお話となり、49日については特に回答いただけませんでした。私としましては、なるべくあちらにゆく母の力となれるよう供養出来ればと思っております。ご見解いただけますと幸いです。どうぞよろしくお願い致します。

有り難し 20

回答 2

一周忌と初盆について

こちらでの質問は二回目となります。ありがとうございます。去年8月28日に母が亡くなりました。初盆は8月15日にお寺の方で行うつもりでおります。一周忌の法要をしたいのですが、日程的にはいつ頃するのがよろしいでしょうか？同時に初盆と一周忌法要をするのは意味が違うと思うので別の日にと考えております。初盆の前に一周忌法要をするのか、初盆の後にする方がいいのか一般的なことを教えていただけるとありがたいです。私どもは浄土宗となります。よろしくお願いします。

有り難し 16

回答 2

宗派を間違えてしまって

父が亡くなり葬儀を済ませ、お位牌も手配したのですが、宗派を間違えていたようで、浄土真宗西本願寺派を真言宗と間違えてしまいました。今後二七日以降と四十九日法要も踏まえどうするのが良いのでしょうか。

有り難し 52

回答 3

生前の戒名について

数年前、祖母が生前にA寺にて戒名をつけていただきました。（A寺は代々お世話になっているお寺です。）先日、そのA寺に、「生前に戒名をつけていると、大概の僧侶は葬式でお経を読むのを断る。読んでくれる人を見つけるほうが難しい」と言われました。同じ宗派でも断る人が多いとのことでした。戒名をつける際にはそのような説明はなかったので驚きました。本当にそういったことがあるのでしょうか？僧侶の方は皆さん徳を積まれておられ、故人が安らかに召していけるようにしていただける方だと思っていたのですが、生前戒名をつけていたからお経を読んでいただけないなんて、祖母も大変心配しております。

有り難し 29

回答 3

曹洞宗のお墓の建て方について

お墓を建てる上で2点質問です。一週間前に、父が他界いたしました。生前に公園墓地に土地は用意してましたが、今、新たにお墓を建てようというタイミングです。本家は、曹洞宗で亡くなった父も「我家は曹洞宗である」と申しておりました。　①本を読むと、お墓には「○」を入れて、「名字」「先祖代々」と入れるのが良いとありましたが、その通りでよろしいでしょうか。ちなみに本家のお墓には、「○」印も■■家先祖代々」とも石に刻まれておりません。公園墓地内を見渡すと、○印が入っていたり、「■■家先祖代々」というお墓は見当たらないし、石材屋さんは、「あまり無いですね」と言っていました。とはいえ、私としては、本来あるべき姿に準じたいと思っております。お墓に入れる文字をどうすべきか教えていただけますでしょうか。なお、寺については、本家とは疎遠になっているため、菩提寺はなく、公園墓地の管理事務所に尋ねた所、墓を建てた後に、提携している曹洞宗のお寺をご紹介いたしましょう、と言われている段階で、戒名もそれからいただく予定になっています。　②「○」印と「■■家先祖代々」と入れる意味合いもご教示いただけますでしょうか。以上2点よろしくお願いいたします。

有り難し 4

回答 1

2021/08/22

天台宗への改宗について

　実家の菩提寺は浄土真宗なのですが、私は下記のようなことを体験してから、毎年比叡山延暦寺さまにお詣りをしています。　親世代は付き合いがあり、改宗は難しいと思いますが、私は天台宗に改宗したいと考えております。後継者がいないので、お墓もどのみち両親でおしまいになるかと思います。　しかしながら、近辺で天台宗のお寺にご縁がなく、どのように改宗手続きをすればよいかわからないでおります。　どうかよいお知恵をお貸しくださりますよう、お願い申し上げます。　死んだ祖母が初7日の頃、私と弟の名を呼びながら、実家を彷徨う夢を見ました。　当時所用があり、滋賀県に滞在していたことから、翌朝比叡山延暦寺さまにお詣りし、お薬師さまに祖母をお願いしたところ、翌週、少し若返った祖母が綺麗な服を着て、真新しい桧風呂の前でニコニコしている夢をみました。ちなみに、私は入れないといわれました。　30日位には、紙の戸籍に祖母が死亡したことが載った夢を見たため、行くところに行ったのだ、と認識いたしました。その後は大きなお寺さまで修行をしているような夢を何度か見ました。　死ぬ直前は本人の意に沿わないまま施設に入れられたり、と不遇に過ごしていたため、死んでからとはいえ、お薬師さまに導いていただき、まっとうなところにいけたのでは、と今でも感謝しております。ですので、是非ともお薬師さまとご縁のある天台宗へと改宗したいと考えております。　何卒よろしくお願いいたします。

有り難し 9

回答 1

母の戒名や納骨のことで悩んでいます

申し訳ございません。悩みについて何回か編集し直しました。初めて質問いたしますが長文となることをお許しください。私と母は母子家庭で30年近く一緒に暮らしてきましたが先月末に母が亡くなりました。私が喪主として葬儀をしたのですが、愛媛の母の実家に連絡が取れず、親戚と音信不通になっており、菩提寺もなく、自分が出せる費用に限界があり、直葬でお葬式を行いました。お坊さんを呼ばず、戒名はつけてもらっておりません。ただ、勝手ながら母のことを思うと、親戚への連絡先・住所を調べて、連絡をとらせていただき、母の納骨は愛媛の母方の実家のお墓に入れ親戚の方と共に母の供養をしたいのです。連絡を取るのが無理であった、納骨を断られた場合は、家の近くで何らかの形で納骨を考えております。 ①お金に余裕はなく厳しい状態になっているが戒名をつけてもらい、本位牌を手配し四十九日法要に間に合わせたほうが良いか ②母方の親戚に菩提寺があるのか、宗派は何なのかが分からないためこちらで戒名を付けた場合、母方の実家のお墓で納骨する時問題とならないか不安 ③遺骨に何かがあっては不安で精神的辛くなってきている納骨まで戒名をつけていただいたお寺に預かってもらったほうが良いか（母方の親戚との話が終わるまで） ④色んなことがよくわかっておらず自分なりに線香を上げ、お祈りし、お供えをしていますがこんな状態で母の供養になっているのでしょうか… 体が辛いのに、頑張ってくれた母に先月イライラしていてひどいことを言ったりあたったりしたのをとても後悔しておりちゃんと供養してあげたいのです… もう、生活費が厳しくなっていますが、母に感謝しているのでなんとかしたい。長々と書いてしまい申し訳ありませんが、アドバイスをお願いいたします。

有り難し 13

回答 2

永大供養後の供養の仕方

私は60代後半の独居の女性です。未婚の為子供も孫もおりません。昨年3月千葉に居たたった一人の妹が急逝しました。悲しみもいえぬこの2月に同居していた母が亡くなりました。私も7年前に病気を患い歩くことが困難な身体状態です。父は11年前に亡くなり 90歳の母とヘルパーさんの支援を得ながら二人で暮らしていました。母は1月22日の朝急にベッドから起き上がれなくなり自力でトイレへ行くことができなくなりました。私は手を貸すことができない身体状態なのでその日のうちに施設へ入所してもらいました。母は日頃からオムツをして他人の手を借りてまで生きて居たくはないと話していました。トイレへ行けないので飲み物食べ物薬点滴を一切拒否して「私は老衰で良いです」と回りや私に言っていました。その通り10日目にあえなく逝ってしまいました。認知もなく病気もなくまだまだ生きていけたのに私が手を貸すことができないばかりにこんな風に逝ってしまいました。私はもう独りなので体調をみて遺品整理に取り掛かっていました。先日母が夢の中に現れ「どうして私の物を全部捨ててしまったのですか?」と悲しそうな顔で母の部屋に現れました。遺品整理には早すぎたのでしょうか? 千葉の甥や徳島の姪に迷惑はかけられないので一人で整理をしています。母がとってあった妹や父の遺品もあり手に取るものひとつひとつに思い出が溢れてきます。私がやらなければ最後は業者がやると思えばやらざるを得ません。間違っておりますか?妹は亡くなった日に白装束を着て枕元に現れ私にメッセージがありました。いっぱいあった彼女の写真から一枚選んで家の仏壇に飾ったら千葉の彼女の祭壇にも同じ写真が遺影として選ばれていました。この偶然に彼女の思いが感じられました。お墓の守りもできないのでこの度墓石を撤去して菩提寺の合祀墓に納骨永大供養をしました。魂抜きの供養もしました。全て私の独断で事を進めてしまいましたがこの先どのように供養をしていけばよろしいものでしょうか?母が植えていた椿バラの花がひとつも咲くことがなく何か私に訴えている気もします。永大供養をした遺骨のこれからの供養の仕方私の生き方にアドバイスをお願いできれば幸いです。

有り難し 38

回答 1

生きがい

お世話になります。来年還暦を迎える専業主婦です。子供も独立し孫もおりそれなりに過ごしておりますが趣味もなく毎日決まった家事だけをして時間だけが過ぎてゆきます。何かしようと言う意欲がありません。体が丈夫じゃない事もありますがもう少し前に進みたいです。何かきっかけをいただけないかと思い投稿いたしました。よろしくお願いいたします。

有り難し 39

回答 2

月参りの在り方を教えて下さい

浄土真宗（西本願寺）です。菩提寺から、墓檀家には月参りを義務付けると言われました。理由は、ある檀家が行方不明となり、墓維持費も徴収出来ず、無縁墓トラブルで警察沙汰にまで発展したため、無縁墓対策としてとの事でした。何かズレているように思えてならないのですが。月参りをすることで、檀家との繋がりが絶対的なものになるとは思えません。そもそも、墓を放り出して行方不明になるなんて、寺との信頼関係が出来ていなかったからでは！？月参りの意義が分からなくなりました。月参りが出来ないのであれば、墓仕舞いをするようにとまで言われています。後継ぎがいませんので、墓仕舞いも考えないといけないのですが、まだまだ先の事と思っておりましたので、今回の寺からの発言に不信感がつのっております。私は、毎日家族が仏壇に手を合わせる事が一番だと思っています。（言い換えれば月参りは必要ないと思っています。）それだけではいけないのでしょうか？

有り難し 26

回答 3

御守りや御札・ご祈祷、開眼供養について

不躾な質問かもしれませんが・・・とても知りたいので、思いきって質問させて頂きます。無知でスミマセン・・・宜しくお願い致します。誰でも買える御守りや御札も有難いですが、個人的にお願いするご祈祷やご祈願がより有難いと思っています。勿論、自身の努力無くしては実り無きもの・少ないものとは思いますが、より強いお力に導いて頂けるように思うのですが、いかがなのでしょうか？また、菩提寺や本山の御札はお仏壇に納めておりますが、以外の複数の御札は別の場所に並べていて良いですか？開眼供養についてですが、わたしは、開眼供養を頂いた仏像や懐中仏像等に憧れを持っています。お仏壇のご本尊さまとは別に、わたしの仏様をお迎えしたいと思っています。とても力が貰える気がするのです。仏像に開眼供養を頂いて、一般人のわたしが持つことは可能なことですか？もし可能な場合、どのようにお務めするのが良いのですか？また、開眼供養したものと、祈祷したものはどう違うのですか？ご教示頂けましたら有り難く存じます。

有り難し 30

回答 2

2023/07/28

経典、宗派、教えから名付け

９月末に第二子を嫁が出産予定で長男の時は追々は一人娘の嫁の家系を継いで貰う為に嫁の家系の遠い先祖から一字を頂いて名付けしました。第二子は私の家にちなんだ名付けをしたいと思い名付けを考えていたのですが自分の家の家系図は祖父までしか追えず近くから名付けは代々受け継いでいるのと違い縁起が悪いと本やサイトで前に知っていたので嫌だという気持ちで家系からの名前ではなくな私自身、色々な宗教の中から仏教を信じているので仏教の経典、教えや宗派を問わず宗祖、高僧の言葉から良い字を頂きたいと思い自分の菩提寺が浄土宗なのでまずは浄土三部経の現代語訳を読み名付けを考え読み終えて良い言葉、字などありましたが素人が経典の真の意味や伝えたい事が飲み込めているかも不安ですし。一応は菩提寺の浄土宗を信じていますが宗派問わず仏教全体を信じているので名付けでも引き続き、法華経、大日経、金剛頂経などの現代語訳を読んで良い言葉や字、教え、本で宗祖のことばを調べ続けていきたいのですが私自身、仏教系大学の知り合いがいなく菩提寺の住職が他県の住職になってしまいその息子さんが住職をしているので関係が薄く聞きに行きづらくそれとここで宗派を問わず経典で一番大切にしている言葉や字、大学や先代住職、師からの教えでその宗派で大切にしている仏の言葉、教典の言葉を色々とご教授頂けたらと思い質問をさせて頂きました。お坊さんも十人十色などで同じ宗派でも違う言葉、教えを大切に思っていると思いますので色々と教えて頂きたいです。宜しくお願い致します。

有り難し 18

回答 1

過去帳を作り直したら父が丸くなりました。

お世話になっております。以前、「実家の過去帳に載っていない方がいました」という内容の相談をさせて頂きました、千美と申します。その節は本当にありがとうございました。前回も少し触れましたが、私の実父は所謂モラハラ気質の強い父でした。児童虐待に厳しい現代ならば、確実に通報されていたと思います。しかし、今年の初め、その父と口論になりました。今現在跡取りがおらずに事実上放置されている父の実家の御仏壇やお墓（菩提寺様にお金だけは振込で支払っているようです。）の事で大喧嘩しました。そのまま御仏壇と代々のお墓を守るにせよ、永代供養をお願いするにせよ、立場上父以外にできる者がいないにも関わらず、何もしてきませんでした。幼い私なら、父が怖いので見て見ぬふりをしたでしょう。しかし、あの御仏壇やお墓にはたくさんの御先祖様、無論その中には私を可愛がってくれた祖父母や伯父もいます。見過ごせず、やんわりとどうするつもりなのか訊ねたところ、「○○（実家）家の先祖をバカにするのか！お前は黙っていろ！」と、仏壇は埃だらけ、墓参りすらしていない父に言い返され口論となりました。しかし、「先祖先祖と言うわりには、先祖がどんな人か教えてくれなかったじゃないか」と気が付き、一念発起。戸籍謄本を遡り、事情を知る菩提寺様のお力添えもあり、今度こそ、御先祖様が誰一人抜けていない過去帳を作る事ができました。全て私が書き上げ、菩提寺様にお願いして過去帳から抜けていた方々を含め、実家の御先祖様の追善供養のお経をあげて頂きました。その後、この件に賛同してくれた母経由で、空き家かつゴミ屋敷同然の父の実家では無く、両親の住む私の実家に預けました。元々、実家には御仏壇こそありませんが、亡き祖父母などにお参りするスペースがありましたので、そこに安置されています。以前、回答をしてくださったご住職様の仰っていた通り、確かに父はかなりムスッとした態度でした。しかし、私も後に知りましたが、実は父の実家の過去帳原本が、約20年間所在不明で、最近父も探したそうですが見つからず、諦めていたようです。そのような経緯があったからか、今や父も母や私へのモラハラが徐々に減り、今では随分丸くなりました。あまりの変わりように、いつも通り対応しつつも内心戸惑っております。どのように受け止めたら良いのでしょうか。

有り難し 4

回答 1

住職と檀家

はじめまして、翔太郎と申します。お恥ずかしながら、48歳のここに至るまで、菩提寺が真言宗豊山派だということを深く考えずに生きてきました。しかし、父親が亡くなったら寿命が尽きるまで、わたしが菩提を弔わなければなりません。となれば、わたしは豊山派の檀家として、それ相応の作法を身に付けたいと思いました。残念ながら、13年前に亡くなった母親は、ひどい精神疾患でした。兄にもわたしにも、その血は流れているようで、わたし自身、精神障害者手帳3級です。父親は精神疾患というものを本当には理解できないようで、今の状態のわたしにひどい言葉を言うこともあります。それでも晩年の母親に随分と暴言を吐かれながらも看病し、時に惨めな思いをしたこともある姿を近くで見ていた実の息子としては、亡くなった時、菩提寺で手厚く葬ってやりたいと思い。きちんとした檀家の作法を身に付けたいと思いました。まずは、真言宗の開祖であるお大師様の時代からの仏教の歴史を調べ、なぜ、高野山から別れる形で豊山派ができたのか調べ、母親の戒名が飾られてから、線香をあげなくなった仏壇に線香をあげるようにしました。次に檀家は正式には、毎日、仏壇の前でどのようなお経を唱えるべきか、菩提寺のご住職に電話で尋ねようとしたのですが、ここから流れが少しずつおかしくなって行きます。たまにご住職が電話に出ても、これから外出するところで、話をしている余裕がない。キャッチホンが鳴ったので、またかけてもらえますかの繰り返しです。忙しいのは事実のようで、息も荒く疲れ切ってるのが伝わってきます。後日、父親から茨城県で三人しか選ばれない議員に選ばれたと伝聞で聞き、どういう事情でそこまで忙しいのか、今度こそ聞こうと思い、電話をかけたところ、今度は息子さんが出ました。副住職をされているそうです。初耳でした。ご住職が忙しいなら、電話を取った時、息子が副住職をしているので、そちらに聞いてもらえないかと言って欲しかったのですが、それは言ってもらえず、息子さんに檀家の作法をお聞きしました。ちなみに宗会議員になると、檀家の相手をする必要がないくらい忙しいものですか？僧階は2級の権野大僧正だそうですが、それくらい偉くなると、檀家の話などまともに聞く必要もなくなるものですか。わたしが傲慢な考えを持っているようでしたら、分かりやすく注意していただけると助かります。

有り難し 5

回答 1

お布施について

先月末に父が亡くなりました。お通夜、葬儀でトラブルが発生しており、悩んでおります。亡くなった父は80代で祖父の長男にあたります。代々のお墓を祖父から継承しておりました。菩提寺は北関東にあります。代々の菩提寺というわけではありません。祖父の代の時に、父の腹違いの妹がお寺に嫁ぎ、その時にそれまで代々御世話になっていた菩提寺の檀家から抜けて、お墓を移しました。父は腹違いとはいえ、妹をとても可愛がっておりましたが、母や私は叔母の言葉の端々に父をバカにしたようなところが見受けられていたことから付き合いが遠くなっておりました。きっかけは祖父が亡くなった時に、その遺産を全て叔母が独り占めしたこともあります。父は面倒はごめんだというなりになりました。父自身が働いて建てた家もあり、きちんと家族を養えるという自負もあったのだと思います。私はサラリーマンとしてきちんと一つの会社に定年まで勤め上げ、誰にも頼らず、住宅ローンを返済し、子どもを大学まで出してくれた父をとても尊敬しています。父の妹の嫁ぎ先はお寺として裕福なようであり、外車を何台ももったり、海外にしょっちゅういったりと派手な暮らしをしています。そうできない我が家を哀れむような言動が以前からあり、私は叔母やその家族にお寺はそんなに偉くて特権階級なもののようなものなのかと反発しておりました。（勿論、そんなお寺ばかりではないとは承知しております）問題は父が亡くなった時、叔母は住職である叔父と副住職である息子（私の従兄弟）に通夜や葬儀のお経をあげてもらうといってきました。そのことには依存はありません。けれども、お布施をどれほど包んだらいいかと叔母に内々で尋ねたら、本山に納める事務手数料だけを負担してほしいということで80万と言われたのです。金額にとても驚きました。その反応から、叔母達は生活保護の人にはお寺で面倒をみてやるから同じようにして欲しいなら、幾らまでなら出せるのかと聞いてきたんです。私や母はそれが亡くなった父への大変な侮辱に思えました。お経を断れば、納骨も出来なくなるということを承知で断りましたが、結果、父の妹でありながら、通夜や葬儀に叔母は出席もしませんでした。此で良かったのかと葬儀から1ヶ月が過ぎようとしていますが心が安まりません。お寺では叔母たちのような反応が当然のものなのでしょうか？お教え下さい。

有り難し 58

回答 3

お墓に刻む名前（戒名）について

　母の建てた墓についておたずねします。そのお墓は、母が亡くなってから私が管理を引き継いでいます。墓地はＳ市営の墓地公園です。　母は私達が成人した後の熟年離婚だったので、婚家の墓（Ｋ市）は無論のこと実家の墓（Ｊ市）に戻ることも考えず、自分のお墓という考えでＳ市の募集に応募し安住の地を得ました。そして数年後に亡くなりました。　一方の父ですが、母よりも１０年ほど前に亡くなりました。墓所については様々な経過があって、父の名前（戒名）を刻まれていません。　私としてはどうにかしたいと思うのですが、母のことを思うとき勝手に墓石に父の戒名を刻んで良いものかと不安になります。　ただ、母はこんなとこも私達に言い残しています。それは、「自分と夫とはいろいろあって離婚したけれど、おまえ達には父親がいるのだから、父と子の関係は失ってはいけない」というものです。その話をされた時、かっこよすぎるよ！と反発しましたが、今にして思えば、私の今日を見通した言動かとも思います。　なにか回りくどい話ですが、考え方をご教示願えれば幸いです。

有り難し 13

回答 2

お寺と繋がりを持ちたいですがどうすれば？

はじめまして！みなさま　日々のお勤め、お参りありがとうございます。【悩み】檀家ではない信徒だが ①信仰宗派のお寺に貢献したい ②教えについて、和尚様方とお話したい ◇ 【私自身のこと】実家の菩提寺のほかに、自身の信仰である特定の宗派のお寺に毎月お参りしています。一人っ子なので菩提寺を離檀は不可能ではないですが、逆に家単位ではないため信仰宗派には入檀できません。 ◇ 【具体的な悩み】 ①信仰宗派のお寺に貢献したいと考えていますが、どうしたらよいのかわかりません。貢献とは例えば、お掃除のお手伝いやお布施(？)などなどなど、何かできることがあればなんでもです。そもそも一般信徒が手伝うなど、願うだけ無理でしょうか。 ◇ ②お参りしているお寺も大好きですし、同じ宗派のお寺にも行きたいし繋がりたいし、和尚様方と色んなお話がしたくてたまりません！でも法要に参拝するくらいしかできず、何も貢献してないのに和尚様方の貴重なお時間をいただくのも申し訳無くて、ご相談もできかねてます。 ◇ この溢れる思いをどうすればよいでしょうか。お寺巡りの観光客と思われるのは嫌です。 ◇ お寺様とてこのご時世、身元も知れぬ人をやすやすと受け入れるのは難しいのはよくわかっており、少しずつ信頼関係を築きたいと考えています。 ◇ 行ってるお寺様には一度ご相談したんですが、軽くあしらわれてしまいました😢 いろんなお寺様にお電話してお参りすればよいでしょうか。

有り難し 13

回答 2

曹洞宗における分骨について

祖母が先日亡くなった者です。葬式も終わり、現在は四十九日法要と納骨後の段取りを決めているところです。しかし、遺骨について少々困っていることがあります。祖母は入院中の突然死でしたので、遺言書も口頭での死後の整理についての指示も残されていません。何より、分骨や仏壇の大事にしていた仏像などの管理については一言も話を聞けていませんでした。この先どのように供養すべきか検討していると、叔父が私と母に無断で「長谷寺に分骨をする」「仏壇の仏像は俺があげたものだから回収する」と言って問い合わせなどし始めているのです。勿論生前から祖母が希望していたり祖母が本当に大好きなお寺であったりすれば賛成なのです。しかし、実際には祖母はあくまでも(失礼な言い方ですが)「美しい観光地」として好んでいました。更に生前に祖母は母に「(菩提寺はあるけど)出来れば自宅の傍に骨を埋めて欲しい」と話していたといいます。もしその言葉が本音であればと考えると、菩提寺から遠く離れた縁のないお寺に分骨するのは果たして良いのか悩んでしまっています。そこで、・曹洞宗における分骨に対する考え・遺族の意向で仏さまの意志と関係なく分骨してしまって良いのか・分骨した場合、合葬になるということは、骨が他人のものと混ぜられてしまうのか・祖母が好んで仏壇に置いていた仏像はそのまま置いておくべきか以上について伺えたらと存じます。何より祖父と叔父が仏教についてあまり詳しくないので、祖母の意志と関係なく暴走してしまっているのではないかと心配です。もし宜しければ助言いただけると幸いです。よろしくお願い致します

有り難し 6

回答 1

若い仏教徒浮くの？アホかいね！！

　いつもお世話になっております。　変わり者の信者からちょっかい出されたり、存在が浮くのは若いご信徒あるあるなんですか？　　　　　　　　　　　　　　＊　本山にも行きたいけど、あの迷惑ジジイが私の悪口言いまくってるらしい（菩提寺の坊さんの予想）です。　「被害妄想ガー！」とか別のご信徒さんに言ってるのが聞こえた、って愚痴ったら「それ貴女の悪口じゃない？残念だけど、もう行かないほうがいい。家でお経読んでなさい」と言われました。　　　　　　　　　　　　　　　＊　破戒僧っぽい坊主の発言にも惑わされかけた！「あいつは金借りパクしたり、御主人を亡くされた方の家に押しかけてクレクレしたり、女性信徒を侍らせた…」　真に受けた私がほかの和尚さんに言ったら「あの人はそんな人じゃない、そんな言葉に惑わされないで！」との事。何を信じればいいんですか？これじゃあどこのお寺にも行けないじゃないのサ！！　　　　　　　　　　　　　　　＊　私はどうすればいいんですか？若い子は頻繁にお参りしてたら浮くんですか？アホ信者からも目を付けられやすい？　祈願寺でも本山でも、あんなにたくさんお客が来るのにみんな私の事を覚えていてくれていますが、件の寺ではそれが仇になりました。　祈願寺の皆さんはいい人たちばかりだし、　本山ではカウンター開けて坊さんが「こんにちは～いつも来てくれてありがとうございま～す」とか話しかけてくれたけど。　　　　　　　　　　　　　　　＊　菩提寺での一件もあって、お参りを控えようか悩んでいます。　お知恵をお貸しいただきたく存じます。

有り難し 7

回答 1