問答一覧

検索結果: 1100件

煩悩即菩提

お世話になっております。煩悩即菩提は、よく懺愧の心から起こると聞きますが、親鸞聖人もおっしゃっているように、僕は無懺無愧の人間です。誠に自分勝手ですが、悪い心を持ってしても、全く恥ずかしいと思いません。何しろ、仏様の目から見れば善悪というのは相対的なものであり、人間(世間)が勝手に善悪と判断しているに過ぎません。仏様から見れば善も悪もないはずなのです。だからわざわざ懺愧する意味が分かりません。そもそも、極悪人や罪という言葉をよく仏教では使いますが、それも相対的なものであるはずです。何がどう罪深いのか分かりません。こういう僕には煩悩即菩提の境地は一生理解できそうにありません。

有り難し 15

回答 2

2022/07/01

お盆の墓参りを7月から8月に変更すること

東京で生まれ、暮らしてきました。菩提寺は曾祖父以来、23区内の浄土宗のお寺です。母が亡くなって以来、命日やお彼岸、お盆にはお墓参りを欠かさないようにして三十年以上過ごしてきました。今年のお盆は、結婚した娘夫婦を墓参りに誘ったところ、7月は都合がつかないとのことでした。8月の旧盆の時期であれば、家族の都合がつきそうです。しかし、さして信心深いわけでもないのに、長年の習慣を変えて8月に墓参りすることに多少の抵抗があります。これまで親戚も皆、当たり前のように7月に墓参りをしてきました。お寺のお盆の行事も、やはり7月です。ただ、そうした行事が気になるわけではありません。お墓参りはいつでもよいといった話は聞きますので、8月に新しい家族ともども墓参りをするのがよいのだろうと思いつつ、やもやした気分が残っています。普段は、割り切って生きているほうだと思いますが、割り切れない自分が不思議です。おそらく東京でも8月にお墓参りする人が少なからずおられると思いますし、そうした実態を知らないからスッキリしないのだろうと思っています。なにかアドバイスを頂戴できますと幸いです。

有り難し 5

回答 1

生きるとは？

いつもお世話になっております。今週も、新しい経験ができ、新たな自分を見つけることができ、ありがたいなあと感じています。その中で、「なぜ生きるのか」についてある考えに至りました。生きている理由は、ご先祖様からの課題を解決するためだと考えます。これは、兄弟間でも異なるのではないかと思います。課題解決のために、身体と能力を与えられたと考えます。解決方法は、行動実験してみて、五感で自分がどう感じるかということを実証することだと思います。自分の内面を見つめることだと思います。例えば、坐禅、書道、神社参拝、寺院参拝、コーラス参加、仕事をする、家事をする、テニスをする、など日常生活すべてを行動実験にすることができるのではないかと思います。この行動実験が修行なのかと思います。だから、いろいろなことをやってみるというのは大事なことで、これが自分に与えられた課題を解決していく近道だと思います。とはいっても、課題が何なのかと認識したり、五感を使いこなしたりというのは、自分のことなのに難しいですよね。これらがよくわからないから、苦しむのかなと思います。生きるとはどのように考えますか？

有り難し 35

回答 2

好きになった同性の親友に避けられるのがつらい

親の愛情不足からか、成人してから、かなり歳上の女性に惹かれます。男性とも多く付き合ってきました。基本男性ですが、どちらにも恋？をします。母性本能に弱く、甘えたくなります。そんな自分のセクシャリティーが分からなくなります。バイセクシャルなのでしょうか？今、とても好きになった女性がいて、悩んでいます。彼女に思いの丈を手紙にしてぶつけたところ、戸惑った、とだけ言われ、その日以来距離を置かれるようになり、とても辛いです。告白した訳でも、カミングアウトした訳でもありません。それまで親友だったので、自分のせいで関係を壊してしまった、と悲しく、悔やんでも悔やみきれません。彼女とは親友のままでいいんです。もう戻れないのが受け入れられないし、何より自分を責めて苦しいです。嫌われても、一方的に彼女の幸せを思える人間になりたいけれど、どうすればなれるのでしょうか？私は、どうすれば楽になれますか？後悔と恥ずかしい思いで胸がつぶれそうで苦しいです。助けてください。

有り難し 3

回答 1

怪我と手術、お祓いが必要でしょうか

初めましてこんにちは。夏から怪我が多いのが気になって今回相談させていただいております... 8月に2段ほど階段を滑り落ち、低い段から落ちたので打撲ですみましたがみぞおちと左足太腿を打ったため念の為CT撮ったのをきっかけに、腹部に腫瘍が見つかり恐らく良性との事ですが悪さしないように来月除去の手術をする事になりました。そして今月職場で左足の甲に重い物を落とし強めの打撲をし、その翌日には足を椅子の脚に引っかけ左足の膝から転び強く痛めてしまいました(両方とも昨日今日の出来事でまだ病院へはかかっておりません) 数人の友人に話したところ、手術はたった2段踏み外しただけで手術まで導かれるなんて守護霊が守ってくれているんだねと言われ、そのような考えは無かったのでプラスに考えたら良いのかなと少し気持ち的に楽にはなったのですが... 手術も含めこの3ヶ月で左足を3回を怪我して不安な毎日を過ごしております。お祓いをした方が良いのではないかと思っているのですが、深く考えすぎでしょうか... なにかアドバイスをいただけますと幸いです、宜しくお願いします。

有り難し 11

回答 1

お葬式でのお経（？）について教えて下さい

あるお葬式でのお経（あるいはお経の前後に読まれるもの）について、気になることがあったので教えて下さい。正確には覚えていないのですが、お経（あるいはお経の前後に読まれるもの）の中で、鴨長明の方丈記の一節「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。淀みに浮かぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。〜〜」に似た言葉があったように思います。とても印象的だったのですが、あれは本当に方丈記の一節だったのでしょうか？だとしたら、どうしてその言葉が取り入れられるようになったのでしょうか？とっても気になって気になって仕方がないので、是非教えていただきたいです！！　よろしくお願いいたします！！

有り難し 22

回答 2

数珠について

　単身赴任先での不貞を隠して、離婚調停・裁判を起した夫と４月に離婚しました。　私は、５月に溶連菌感染症による血栓性静脈炎、膝窩動脈補足症候群という珍しい病気が発見され入院・手術し、現在は足の痛みと裁判中からの鬱病、過敏性腸症候群で、13歳の老犬の面倒をみながら通院中です。近年は専業主婦でしたので、身体のこともあるので、求職へのの焦りもあります。　　　元夫の実家Yは曹洞宗で、私の実家Aは、浄土宗です。　26年前の結婚時に私の実家がお世話になっているお寺の住職より、結婚のお祝いで曹洞宗のお数珠を二人にそれぞれ頂き、仏事や主人の単身赴任中も月に一度程度、主人の実家のお墓参り等に愛用していました。　私は、出身の高校が浄土宗の門下であった為、宗教の授業もあり、授業の一環として本山での修行の後、戒名も頂きました。　この様な状況なのですが、曹洞宗の数珠をどの様にすればよいか思案しております。　私としては、浄土宗の信仰の中で育ってきたこともあり、浄土宗を信仰したいのですが、可能なのでしょうか？戸籍もAには戻らず、単独で新しくつくりました。理由があって現在もYの姓のままです。　ご助言よろしくお願いいたします。

有り難し 17

回答 2

数珠の買い替え

数珠の買い替えはしてもいいのでしょうか？今使っているのは小学生のときに親が買ってくれたものです。サイズ的には成人した今も使えるものですが、色がピンク（実際はパープルだそうですがどうみてもピンク）でどうしても嫌なのです。ピンクだけは本当に嫌いで、親や親戚が持つ水晶やパールみたいなのがとても羨ましいと思っています。大好きな祖父が亡くなったときも正直この数珠使いたくないなと思いながら使っていました。壊れたわけでもない数珠を買い換えても大丈夫なのでしょうか？年をとっても使えるようなものが欲しいのですが、、、回答よろしくお願いいたします。

有り難し 23

回答 3

彼が自殺した場所に行くのは止めるべきでしょうか？

彼は、某神社で自分の命をたちました。どうしても彼を感じたくて毎週週末にその神社に行き、どこかで見ているかなーと想いながら参拝して帰ってきます。でも、彼にとっては辛い場所でもあるので、私がその神社で彼を偲ぶのは、彼は喜ばないことなのでしょうか？

有り難し 53

回答 3

入信したくないのは私の心が間違っているからでしょうか？

某新興宗教の信者の家庭に嫁ぎました。結婚直前に義母からそのことを知らされ、彼に「私も入信しないといけないの？」と確認したところ、「いやなら入らなくていいよ」と言ってくれたのでその言葉を信じて結婚しましたが、地域の信者の方から次々に会合や行事に誘われます。信じていない者にとってはその場に居ることもつらくかんじるような集まりでしたのでことわると義母から「なぜ反対するのだ」と言われ「反対はしていない、お義母さんの信仰は自由です。私にも信仰しない自由があります。彼は結婚前に入信しなくてよいと言ってくれました」というような説明をすると「それは息子が優しいから言っただけだ」などとしかられましたが、入信しないで30年近くすごしてきました。最近になり義父が病を完治できず、施設に入居しました。すると信者の方2人がちょくちょく面会にきてくださいます。立派な行いと思いますし、とても感謝しておりますが、だからといって入信をまたすすめられたらいやだなと思ってしまいます。信仰とは神様とか仏様とかと自分の心がどう向き合うか、ということで、つきあいでするものじゃない、とわたしは解釈しています。また、結婚するまで隠していて後から無理矢理のように入信させるやり方、選挙運動、書籍や新聞などたくさんお金を使わせる事などに不信感を持っていますし入信を勧める時の、「私たちは人として正しい道を進んでいる。あなたは道を間違え真っ暗闇に居るのだから私たちが導いてあげる」という言い方にも抵抗があります。私は心が狭いでしょうか？人様から非難されるようなことをしているんでしょうか？

有り難し 71

回答 3

ひとりっ子同士の結婚➡︎仏壇

夫とはひとりっ子同士の結婚でした。苗字は変わりましたが、現在、夫と暮らすアパートに私の先祖代々・両親を祀っている位牌を祀っております。仏壇ではありません。夫は義父を亡くしており、現在は実家で義母が仏壇を所有しております。この度、3人での同居が決まりました。義母も私が旧姓の位牌を持っての同居であることは理解してもらっています。旧姓側の菩提寺様には私が供養できる間は苗字が違っても供養を続けなさいと教えていただきました。質問は、 1階に夫家系の仏壇、2階に旧姓の仏壇を置くしかないのですが、気持ち的には私の家系を置かせてもらっている、と思っているので失礼に当たらないだろうか。という事。また、お盆など夫側のお寺さんは自宅で読経などの供養はしていないのですが、旧姓側は毎年住職に来て頂いて読経が有りました。アパートにも来て頂いていました。今後は旧姓側だけ、というわけにもいかず、住職に読経をお断りする事など出来るのでしょうか。いずれは旧姓側は永代供養になると思うのですが、現状のまま先祖を供養するための方法を教えていただきたいです。長文読んでいただきありがとうございました。宜しくお願い致します。

有り難し 23

回答 2

ご住職の対応について意見を聞きたいです

長文を失礼いたします。私の母が亡くなった折、私の父が私の母の永代供養のお願いのためにお寺へ出向いた折、私からいくつか住職に質問をいたしました。「私、葬儀社の方にかなりお世話になりまして、で、その方たちは亡くなった方に対して一礼を欠かさず、敬意を尽くしているようにみられました。私はお経の意味などはわかりませんが、この一連の（お経をあげる式の）動作中に、何かそうした「敬意を表す」ような行動は含まれるのでしょうか」といった内容のものです。その住職の言動などに、どこか投げやりっぽい感じを受けましたもので。住職の回答ですが、端的に「お経をあげることがこうした敬意になります」というものでしたが、なんとなく私は納得できませんでした。続けてあげていただいたお経の意味をおたずねして、それについても説明していただきました。「納得いただけましたか」という問いに対して、私は「あとは個人個人のとらえ方になってくると思います」みたいなことを言ったと思います。その直後にご住職が激高しまして･･･。「お前、俺のあげるお経より葬儀社の人間のほうが礼を尽くしてるっていうのか、そうなら全部葬儀社の人間に供養してもらえ！」「俺の方が（葬儀社より）上にきまってるだろ！」「こっちは商売でやってるんじゃないんだ！お前がそんな態度なら金は返す、そのかわりこの戒名は返してもらう」「●●（父の名前）とのご縁もあって、特別に永代供養という形をとったが、こんな態度をとられるとは思わなかった」私も「それは違う」「誤解だ」と色々言いましたが、聞き入れようとはされなかったように見受けられます。最終的には「お前の言うとおり誠意なんてのは個人個人のとらえ方だろうから、それならお前が納得する寺を探せ！」と怒鳴った後、住職は席を立って退席されてしまいました。私自身「お経なんて何の役に立つのか」といった気持ちがありましたし、そうした気持ちを見透かされていたのかもしれません。それにこうした質問は「場」にそぐわないものでしょうし、私のような気持ちを持つ人と接する場合、かなり不愉快であっただろうとも思います。しかし、あそこまで面罵されるとは思いませんで･･･。二人で平謝りしたことでとりなしを得ましたが、個人的には今後の事も考えています。ほかの方のどんな見解でも聞きたいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 60

回答 3

2024/02/11

位牌無し遺骨のみ自宅に安置供養の仕方

亡き夫は永代供養を選択し夫婦で契約もしました。残された私自身はこの日が来ることは分かってはおりましたが、納骨する気持ちになれません。一年忌、三年忌をめどにと考えてはいますが私自身が元気な間は一緒にいたいともおもいます。このまま納骨しない場合。 ①位牌もなく遺骨のみの場合の供養の仕方を教えて下さい。また、これから来るお盆は主人は帰って来る場所がないということになるのですか？一年忌や三年忌はどのように供養したらいいのか？ ②遺骨は学修机の本棚の高いところに安置してますが大丈夫ですか？

有り難し 13

回答 2

折五条と作務衣

初めて投稿させて頂きます。お悩み相談、ではないのですが、在家の信者として見聞を広げたくお尋ね致します。先日、スーパーで買い物をしていましたら、作務衣に折五条を掛けて買い物をしているお坊様をお見掛け致しました。私共信者は、お寺から頂きました半袈裟を掛け、拙いお経を唱えさせて頂いておりますが、半袈裟を掛けたまま外出する事はないかと思います（お遍路さんは別だと思いますが）。折五条はお坊様が御身分を示すために黒衣（改良服？直裰？）の上に掛けられるものだと思っていましたので、スーパーで作務衣の上に折五条を掛けられておられるお姿にちょっとした意外性と、反面親しみを感じたあまり思わず合掌して御挨拶をしてしまいました。お坊様は満面に笑みをたたえ、やはり合掌をもって挨拶を返されました。ここで質問なのですが、お坊様はどの様な時に折五条を掛けるのでしょうか。また、作務衣の上に折五条を掛けて買い物をなどをする事も珍しくないでしょうか？つまらない質問ですが、御教示頂ければ幸いです（長文済みません）。

有り難し 11

回答 2

出会いがなくて寂しい

以前好きな人と一生会えなくなったと質問した者です。毎日色んなところに出かけているのですが、異性と付き合ったり友達になる事ができません。学校に入るお金もないですし、合コンなんで出来ないし、どうすればいいでしょうか。モテ期があった時もあったんですけど… 私にご縁があるようお祈りしていただけますか。

有り難し 2

回答 1

自分を許せず責め続けてしまいます

こんにちは、また相談させてください。とにかく自分を責めることをやめられません。もうほとんど癖になっています。大きいことでも些細なことでも、もう何年も前のことであっても、何度も何度も蒸し返しては責めてしまいます。時には自分を痛めつけることもしてしまいます。心の中で謝罪ばかり繰り返しています。なんでちゃんと考えずあんな言い方をしたのかなんで間違えた時に対処法が思いつかなかったのかなんで大丈夫と思ってしまったのかなんでおかしいとすぐ言えなかったのか今更思い返してもやり直せないと思いながら、ぐるぐるといつまでも考えます。それが原因で体調を崩し寝込むことも多いです。そのことで家族に心配され、また心配させてしまった罪悪感から自分を責めてしまいます。「そんなことで」と言われるのが怖く、相談もできません。いつまでも同じことを繰り返しつらいです。自分でも責め続け、周りからも責められていると感じます。反省して同じことをしなければいい、とよく言われますが、一度の失敗をなかなか許すことができません。罪の意識に押しつぶされそうで、最近は死について考えることが多くなりました。そんなことばかり考えて楽しいことも心から楽しむことができず、なにもする気が起きません。このままでは頭がどうにかなりそうです。なにかアドバイス頂けたら嬉しいです。よろしくお願いします。

有り難し 12

回答 1

僧侶の方や神主の方々が出版している本の御札について

どのカテゴリーか分からなかったので、こちらに書きました。 TV、雑誌等で顔や名が知れて有名人と言われている僧侶や神主の方々がいくつか出版されている本があると思いますが、ある有名な神主の方の本に、それこそ一冊20以上の御札が書いてある本があるのですが、その本には、身を清め精神を落ち着かせ、一人の時にその方が直筆で書いた(コピーの直筆)御札の上から自分で筆ペン等でなぞり、自分の目的の気を入れて書き、その御札を切り取って常に身に付けると効果がある等と記されています。もちろん、効果はそれぞれで、一番は自分の気持ちが一番大切と書いてはありますが、こんなに何十種類もの御札の文言を一般人が真似事のように使用することや、効果を期待させて、何千円もの金額を何億人から徴収させて、本当に世のため人のためと言えるのでしょうか？御札の文言をそんなに簡単に扱っていいものなのでしょうか？皆様はどう思われますか。

有り難し 14

回答 1

得度をいただきたく。

単刀直入に申しまして、「最短で得度を頂く場合、いかほどで得た前例があるでしょう？」そして、それは今の僕に成せる事でしょうか？ 38歳で家族を持っており、毎日仕事に出ております。出家を避け、在家で得度習得への近道を導いていただきたく思います。得度習得後は、私自身で生死、人生などを考えて行きたいと願っております。いわば、仏教における基礎知識、概念を得度を通し、習得し、自分の落としどころを自身で探し、精進したいのです。何か、良いアイディアがあれば、ご教授願いたく思い、メールさせて頂いております。よろしくお願いします。

有り難し 16

回答 2

本当ですか？

主人が亡くなり、両親に会えたかな…と何気なく話をしたら、Sの方に、仏教は3年経たないと会えないんだよ、Sならすぐ会えるから、入りなさいと言われましたが、本当ですか？ Sに入る気もありませんし、Sの方達を否定もしておりません。それぞれ、信じる道を進んでよいと思います。ただ、本当なのかな、と思い、こちらに質問させていただきました。

有り難し 77

回答 4

結婚できなかった、これからの人生が見いだせません

来月40歳になる男子です。自らの残りの人生について相談させていただきたく思います。来月40歳になるのですが、とうとう結婚することができずに40歳を迎えることになりました。国立社会保障人口問題研究所の出生動向基本調査によれば、40歳時点で結婚できる人は全40歳代男性の0.3パーセントであるという結果も出ています。従い、40歳までに結婚できなければ、もう事実上私の人生に結婚はないだろうと思います。結婚相談所に登録するなど、今まで人並みに活動はしてきました。また、運動や食生活に気をつけ清潔感や身だしなみにも気をつけてきたつもりです。しかし、自分がいいなと思う人に気持ちが伝わることはありませんでした。正直、40年生きてきて女性ときちんとおつきあいをしないまま３０歳代が終わってしまいました。生まれてこの方何をしてきたんだろうと思います。精神医学や心理学をたくさん勉強しましたが、どうやら私は精神的な成長に失敗したようです。子供時代に両親の愛も希薄な状態で育てられたのも今は認識しています。この文章を読んでいただければおわかりの通り、女性の気持ちをどう考えているかもおそらく伝わらない、稚拙な文章だと思います。女性を愛する能力は子供の時から鍛えられなければならないと言うことを、恥ずかしながら今知ってしまい、もう間に合わないと落胆しています。周りの幸せな家族やカップルをみて非常にうらやましく思うとともに、正直なんで自分だけがこんなに孤独なのだとねたましく恨めしく思います。人間最後は皆平等に死ぬと思うのですが、私は今から自分自身の死だけを目標に生きていくことに落胆しております。結婚だけが人生ではない、ほかにもつらい人たちはたくさんいるといわれても全く耳に入らないのです。残りの人生、前向きなイベントは終わってしまい、残りの人生は両親の死と自分の死だけが待っています。私には何が足りなかったのでしょうか？残りの人生何をしていったらいいかわかりません。アドバイスをよろしくお願いいたします。

有り難し 93

回答 3