問答一覧

検索結果: 428件

2021/06/14

仏教は向上心を否定するか

よろしければ皆様の意見をお聞かせください。仏教は向上心を否定するか。向上心とは現状に満足せず、さらに高い目標を目指す心の有り様を表す言葉です。向上心は現代社会で広く受け入れられ、むしろ向上心が無いことは悪い事という風潮すらあります。私は向上心の動機として、欲と執着は不可欠だと感じます。小欲知足を基本とする仏教において、向上心は否定されるでしょうか。否定される、と言うのが私の考えです。現代社会は、キリスト教等の禁欲思想を否定し、欲望を肯定し、それを達成する事で発展してきたように感じます。ゆえに、欲望を受け入れ自らを切磋琢磨する向上心は、社会の発展に有意義なために広く受け入れられていると考えます。人の無限の欲望をエネルギー源としている現代社会は、仏教思想と相容れない部分があると思います。よって、仏教は向上心を否定すると考えます。皆様はどのようにお考えでしょうか。また、お弟子さんやお子さん等、身の回りの方に向上心が見られない場合、どのように指導する（あるいは指導しない）か教えていただけると助かります。

有り難し 52

回答 3

消えてなくなりたい

突然の質問申し訳ありません。最近、私は失敗ばかりをしてしまい、なんて自分は惨めなんだ、出来の悪いやつなのだと思います。昔から、そのような事を他人に打ち明けたいと思っても、こんな陰気臭い話、誰が聞いてて心地がいいだろうか、相手が嫌な思いをするだけだと思い、出来ません。そして、そんな感情たちが心の中に積もりに積もって、もう消えて無くなってしまいたいと思うようになりました。しかし、自殺をするとなると周りの方に多大なるご迷惑がかかってしまうと思い出来ません。家族、友人、サークルの先輩方、他にもアパートの隣の人なども私が死ぬ事によって良い印象は与えず、嫌な思いをしてしまうでしょう。しかしもう、気持ちが明日へ向けなくなってきているのです。何を楽しみにしたらいいのか、何を希望にしたらいいのか、私にはもう分かりません。キリスト教では、自殺はダメなことでが、仏教ではどうでしょうか。自殺しても天国へ行けるでしょうか。ですが、こんな質問をしても明日は変わらないし、状況が良くなることはないとわかっているのです。本当に自分は弱いと思います。他人に縋ることしか出来ないのです。最後にこんな質問をしてしまい申し訳ありません。また、文章も拙いので読みにくいと思います。本当に申し訳ありません。

有り難し 5

回答 1

認知症による安楽死について

友人の祖母が認知症になりました。小さい頃、何度もお会いしたことがありますが、とても快活な気持ちの良いお婆ちゃんでした。なのに、今は友人を財布の金を盗む泥棒と呼び、暴れるのだそうです。お婆ちゃんっ子だった友人から笑顔が消え、愚痴が増えました。その愚痴を聞くたびに私は「お婆ちゃんが早く死んだらいいのに」と考えてしまいます。お婆ちゃんに恨みは全くありません。しかし、友人の中の大好きなお婆ちゃん像が崩れていくの事にやるせない思いでいっぱいです。この様な考えが頭をよぎる私は心がねじ曲がっているのでしょうか？自分は認知症になる前にどんな方法でもいいから死を選びたいと本気で考えています。家族に迷惑をかけたくないという気持ちと自分の尊厳を守りたいという気持ちからです。（死ぬ事で家族に迷惑がかかるという意見がありますが、それを承知の上での考えです。）自分が老人になる頃には安楽死制度が充実していて楽に死ねたら良いのにと考えているのですが、この様に考える事は人の道に反している思想なのかもしれません。キリスト教においては自殺はとにかくNGですが、生が延びきっている現代においてその理由がどうしても理解ができません。仏教に従事する皆様は自殺や安楽死についてどの様にお考えなのでしょうか？

有り難し 14

回答 1

2023/06/17

脱皮?成長?踏み台?

職場の先輩が過去の自分の感情や経験を対人において説教し、悪者に仕立て上げ、高みにいこうとします。相手のほうが知識も対人関係も良い形で積み上げていても全否定です。横取りして蹴落とそうとします。みんな前の人との続きだから入れ替えられてめんどくさいしリセットして始めるのに必要なのが祈りや題目や念仏や真言になるのかなって思いました。話せる場所があって受けいれてくれる場所があって自己受容があると思いました。介護施設で働いていますが、お年寄りは介護職員を観察されて自己再生されている。介護職員との人間関係の構築を自己再生の方法とされている。私は心理学や真理を学び日蓮聖人や念仏やキリストを考えることで自分や相手の不浄をリセットして正しい方法で自分との関係をつくろうとして､嫌な相手も自分の一部に入り込んでいることに気付く。闘いモードで食ってかかってくる奴ら信仰が癒されるものとして求めてみたけど信仰ある人は、大変だけど永遠の成長ある人なのだと思いました。慈悲を感じ、自己受容できて真理に気付き、また正しく自己受容するときに葛藤があり成長があると書いてる間に気付けました。職場の先輩のことも成長過程なのだと思って理解して私の成長としたいと思いました。ありがとうございました

有り難し 3

回答 1

仏教の今後

仏教は日本人の死生観に深く根を下ろして文化として素晴らしいものがあると思います。しかし、こんな歳になるまで不勉強で恥ずかしいのですが、大乗非仏説を初めて知りました。そして原始仏教と日本の仏教はかなり異なる事、律蔵があまり重視されなかったので、日本の僧侶は在家と変わらない事を知りました。よく、キリスト教徒が進化論や地動説を信じないのを不思議に思ってきましたが、日本の仏教は実は(全てではないでしょうが)偽経だったと分かってどのように折り合いをつけているんでしょうか？釈尊は口伝でしか伝えなかったから、全ての経蔵は直説でないとか、全て仏の御心から方便として出た物だとか、あまりに苦しい言い訳に見えます。また鰯の頭も信心からと言いますが、信心とは受け容れる事から始まるから信心はそこを問題にしないと言うのもそこに身を捧げる者としては辛い選択ではないでしょうか。大乗非仏説は新しい概念ではないですが、時代を経るに従って消えることもないでしょう。今後、このまま伝統を重んじて変わらない事を良しとしていくのか、それとも時代と共に新しい研究成果を反映して変化していくのか、どのように考えられてますか？

有り難し 236

回答 8

　仏教では創造主は否定されると聞きましたが、、、　　

　私は虫が生理的にどうしても苦手です。しかし、人間の技術では蟻一匹も造れないという事を考えると、自然の驚異を感じます。そして、虫さんもすごいよね、尊い命だね、と自分に言い聞かせて、何とか恐怖心を和らげるようにしたりもします。それでも虫恐怖症は克服できませんが^^;、、、。　　４５億年前にはこの世が太陽と塵だけだった、というような話を聞いた事があります。私には科学的な知識が無く、創造論や進化論についてもよく分かりませんが、とにかく何かしらの大きな力の導きが無ければ、たとえ４５億年たったとしても、今のような地球や植物、動物、人間は生まれていなかっただろう、と思いました。私のような考えを持つ人は多いような気がします。　このような考えを持ったのはカトリック系の大学に通っていた頃、神父様のお話に影響を受けたというのもあります。私はクリスチャンでもないし、キリスト教でいうような唯一の創造主=神が存在するだろう、と考えているわけではありません。しかし、唯一ではなく複数だとしても、この世にはなにかしらの人知を超える大きな意志が存在して自然をつかさどり、その大きな意志が地球やそこに住む生物を作り上げたのではないだろうか、と漠然と思っています。だから八百万の神というのもなんとなくしっくりきます。　仏教では創造主の存在は説いていないと聞いたことがあります。しかし、宇宙と地球、そしてそこに息づくあらゆる生物が生まれるように導いた存在について、仏教でも何らかの解釈がされているのかどうか、知りたいです。もしくは、皆様はどのようにお考えでしょうか？

有り難し 50

回答 2

今後の生活、

私は、20年ほどの実家での動労をしたものの、他で雇用されて3日もつづきません。それは、精神病によるもだと思われる、怪異で苦しめられており、現在もそうです。宗教家と話したこともありますが、キリスト教者であり、罪によるもの、サタンによるものとの簡単な話で、それから解放されるように祈られました。もっとも、いやなことは、怪異のことなのですが、幼いころより、ますますメディアの、観察保護下であり、取り巻く状況を取りざたされるという事です。端的にいうと、特に犯罪をしたわけでもないのに、条約規範的には、大いに破れましたが、怒鳴り声など。地獄でした。最近、般若信教の本を読むようになり、ご縁があった、お寺へ、地蔵様に家族で祈り、早朝、香をたき、勤行をしています。　ただ、家族のかかわりと世間の間の私、というものが、もう嫌になり、つまりマスメディアで取りざたされているオーバーな自らを、そのように受け止めるという家族が嫌になり、ずいぶん責めましたが、結局、出ていくにも、行くところがなく、生活保護を検討中です。またはじめて、入院を考えています。　私、事態経歴的には非常にはかなく、大学まで進学したものの、すべて中退です。　くだくだと失礼しました。せめて、怪異が離れ何とか生きれればなあ、と切に祈っております。アドバイスをいただければ幸いです。よろしくおねがいいたします。

有り難し 3

回答 1

2022/12/29

神に関する悩みで辛い。どうしたら？

6年以上前にヒルティの幸福論という世界的名著の本を読んで感銘を受けました。只その中には、科学的でない事、非論理的な事も書いてありました。神を信ずる気持ちが高まった私はそれを信じてしまいました。書物や人との出会いは神の導き、といった様な事を。当時出会って、神が遣わした結婚すべき人、と思った女性と結婚しましたが、私のタイプの方では無かったので、苦しくなり、1年で離婚。彼女が号泣するのを見て胸が張り裂けそうでした。私が自分の希望は無視して離婚を我慢していたら、彼女は悲しい思いをしなくて済んだかもしれない、苦しみに耐えきれず離婚した私は神に逆らったのかも知れない、と思うようになりました。神に逆らう様な離婚、という事をしたから、彼女は嘆き悲しんだし、自分も辛い思いをするのかと。辛いので、神に祈ろうとするけど、祈れなくなりました。内心では、神よあんたのせいで、彼女を地獄に突き落として、私も苦しんでる、どうしてくれんの？と思っています。神を信じられなくなりました。教会も行くと辛いので全く行っていません。でも神に救いを求めています、どうしたら良いのでしょうか？キリスト教の神父さんにも相談しましたが、解決出来ないので、質問しました。どうぞよろしくお願いします。

有り難し 42

回答 2

2022/08/23

戦う意味とは？

先日、NHKで『戦禍のなかの僧侶たち〜浄土真宗本願寺派と戦争〜』という番組が放映されていました。日中戦争、太平洋戦争の戦時下の動員に仏教自らも(当番組では対象を同派としていましたが、国民総動員法の元ですので宗派に関係はないと思います)戦争に加担してしまった、その実態を取材した内容でした。 77年前のはいえ、生々しい出来事の記憶です。一方、日本史という仏教が伝来し、今日に至るまでの長い目で見たとき、お坊さんはある時、僧「兵」でもありました。また、信仰のため、民衆のため、中々アグレッシブな姿になる事もあったと思います。私は、仏教については高校の教科書程度の知識しか持っていませんが、印象としては「穏やかな宗教」といったものです。例えば、キリスト教やイスラームには「聖戦」という教義がありますよね。では、仏教ないし仏教徒が「戦う」とき、戦いを「是」とする考え方はあるのでしょうか？もちろん、それぞれの事象の背景には「そうなる経緯」があります。ですので、一概には言えないと思いますが、こんな考え方、こんな教義があるというものがあれば、宗派関係なくご教示願いたいです。あと、これは愚痴？ですが、いつも戦時下の鉄の供出にはがっかりします…お寺さんの鐘もさぞかし由緒があったろうに…。お忙しい中とは思いますが、ご回答をよろしくお願い致します。

有り難し 20

回答 1

2023/06/20

神を信じられなくなってしまいました辛い。

カトリックのクリスチャンですが、神父さんに相談しても一向に解決しないので、こちらにお縋りしています。数年前に偉人のヒルティと言う人の幸福論と言う著作を読んで心酔しました。何度も繰り返し読みました。確かに良い事も書いてあったのですが、書物や人との出会いは導き、と書いてあったりして、当時の私は私の知らない宗教の神秘かと思い、信じてしまいました。当時出会った女性が自分のタイプでは無かったにも関わらず、運命の人だと信じて結婚しました。直ぐに苦しくなって耐えられない位になり、やむ無く別れをお願いして離婚しました。彼女は号泣して私の胸も引き裂かれる様でした。以来6年余りが経過しますが、未だ神に逆らって離婚したと言う気持ちが無くなりません。どうして神はこんな事をしたのだろうと答えの出ない問いを続けて苦しんでいます。でも神を信じているから、答えが欲しくて。神父さんにも相談してみましたが、キリスト教も誤った解釈があるとかとは、絶対に言われないので、一向に楽になりません。地獄を彷徨っています。神が何故不幸になる様な事に導いたのかなぁ。どうか宜しくお願い申し上げます。死にたい位辛くてなりません。涙

有り難し 20

回答 1

困窮者はお寺を頼れますか

今までの質問や他の方との問答で、個人的な悩みについて色々助けていただきました。ありがとうございます。社会的に気になることについても、ここでお尋ねできるでしょうか。貯金のおぼつかない生活をする中で、もし仕事が途切れて家賃も通信費も払えず情報も頼れる先も見つからなくなったような時、役所でも「まだ働ける可能性がある」「血縁者が存命」などで生活保護が受けられず追い払われてしまった時、行き当たったお寺で助けを求めることはできるのだろうかと疑問を持ちました。考えてみれば、ホームレスのような方をお寺で見かけたことはないように思います。キリスト教の団体では募金や炊き出しをしているのを知っていますが、仏教ではあまり目につきません。一部、セーフティネットとなるべく取り組んでおられるところもあるようですが、ネットで名前があがるのは一部の意識の高いお寺の個別の取り組みのように見えます。歳末ですが、越年、越冬が難しいような方にいま頼られたら、お寺の皆さんはどのように対応なさいますか。個々のお寺でなくても、困窮した人を現実的に助けているような場所、団体を紹介なさったりすることはあるのでしょうか。せっかく公開の質問ですから、私だけでなく、今ネットは見られるにしてもいつ厳しい状況になるかわからないような人みんなのためと思ってお答えをいただければと思います。これは厄介な質問と思われるかもしれませんが、よろしくお願いします。

有り難し 30

回答 2

愛欲について

ハスノハで学んでおります、ありがとうございます。相談でございます実は私は3年前受洗したキリシタンです。こちらに相談したいと悩んでましたが思いきって書き込みします。プロフにも詳細書きましたが有難い事に仏縁に恵まれ仏教も勉強しており仏様、法、お坊様とても尊敬しています。またマザー・テレサが『異教徒たち。彼らを尊敬しなさい』との言葉があり勉強しています。尼さんの著作を読み愛欲、渇愛・慈悲を学びました。私は結婚する約束をしていた恋人に捨てられ、その後違う男に連続でデートDVを２回受けたり、それ以外でも他人の色恋沙汰に巻き込まれいじめにあったりしました。それから働けないくらい治らない病気になり自殺未遂、これではよくないと『恋愛という愛欲や渇愛・性愛ではなく、慈悲深い、無償の愛を見返りを求めない愛を学びたい』と考え教会に通いだしました。そこで年下の男性がいて最初はとても親切にキリスト教関連の聖品をくださりキリスト教系の本を貸してくださりました。最初は『熱心に指導してくださって、私もあんな風に新しく来た人に親切にしたいな』と感心しておりました。しかし時間が経つと妙なのです。急にちゃん付けで呼び敬語で話さず私の座る席に本を勝手に置き貸してあげると言ったりとにかく贈り物も過剰になり、以前霊の話をしたら彼はオカルト趣味だったらしくオカルト趣味まで押しつけられそうになり何か嫌な予感がし、避けていましたが3ヶ月前ミサ後に神父さまに呼び出され『彼から申し出が。結婚を前提に付き合ってくれと』と言われました。ショックでした。前述どおり私が一番触って欲しくない地雷だったので。仏教の本で読みましたが愛と愛欲は違うと。『自分が好きになったから、あなたも自分を好きになって頂戴』と言われた気分になり愛欲だと思いました。よりによって無償の愛を説く教会でそんな事があり、お釈迦様は愛欲に関してかなり厳しくおっしゃられていたと聞き、イエスも性愛と無償の愛は違うと聖書の中よく説教していただけに『あなた今まで何学んでいたの』と憤ってしまいました。あれからショック悲しみ憤りと気まずさで教会に3か月行ってません。私は病気で中々外出するのが難しく体に無理をして教会に通っていましたが今は家か通院、福祉センター以外は引きこもり。体調面で家にいるしかないので悩みが渦巻いて困っています。お坊様ヒントをください。お願いします。

有り難し 22

回答 2

クリスマス

お坊さんたちってクリスマスを祝うことはありますか？

有り難し 29

回答 3

信仰の異なる恋人との結婚

今の恋人との関係で悩んでいます。大学生同士で、恋人は私のことを大切にしてくれており、このまま結婚したいと言ってくれています。私も彼の人柄はもちろん好きですが、結婚となると踏み切れません。それは彼がクリスチャンだからです。祖父母の代からということで、生まれたときから教会とともに生きているようなおうちで、教会つながりの人間関係もたくさんあります。他方、私の家は今どき珍しいほど古い慣習を大事にする家で、例えばお正月は年末年始の10日間はそれぞれやることが決まっていてお着物で本家に挨拶にいくような家です。それを窮屈だと思うことはありますが嫌だとは思いませんし、このような考えを大切にしたいと思っています。恋人関係はほぼ当人同士のみの関係ですが、結婚は家同士の話だと思います。彼は、私は改宗する必要もないし例えばお正月の礼拝も嫌なら来なくて構わないと言ってくれます。しかし私は嫁に行くという立場ですから、そんなことをして相手方がいい気分になるわけもありませんし、私自身も居心地が悪いだろうことは想像できます。また彼の話にたびたび教会の人間関係の話もでてくるので、それらに関わらなくてはいけないであろうことや、もし子供が生まれたらその子には幼児洗礼を受けさせるのか(私は無宗教論者なので嫌ですが彼は希望しています)など、彼がクリスチャンであることでいろいろな懸念がうまれています。その他は、こまごまありますが、私を大切にしてくれる素敵な彼です。私は結婚もしたいし子供もほしいですが、今後の環境は出会いの機会は多くないので、もしうまくいかないなら今のうちに結婚を見据えたお付き合いに切り替えるべきなのかとも思います。私は考えすぎなのでしょうか？

有り難し 24

回答 1

2023/02/10

チベットのダライ・ラマ法王の話は本当？

今まで来世・霊魂・輪廻転生について質問しましたご丁寧な回答ありがとうございます回答を頂いた内容だけでなく、他の質問に対する回答も読むようにしております。そこで新たに知りたいことが出てきたので日本になじみのないチベット仏教について質問します。【質問　その１】チベットのダライ・ラマ法王とは日本の僧侶から見てどんな立場の方なのでしょうか？ ①日本に存在するカトリック教会から見たローマ法王のように頂点に立つ人物である認識ですか？ ②日本の仏教界から疎遠にみられているのでしょうか？ ③昔の院政をしていた皇族（白河法皇など）のように高貴な身分の人と言う認識でしょうか？（②ならば　キリスト教における　カトリックとプロテスタントの関係、イスラム教のスンニ派とシーア派の関係のようなもの）（③ならば人の道を説く宗教家と言うより権謀術数を駆使した政治家）【質問　その２】チベットの　ダライ・ラマで検索すると　以下のような話が出てきました https://diamond.jp/articles/-/34724?page=2 上記サイトから転載輪廻転生、前世の存在については、現在まで多数の文献等に報告されています。また、チベットのダライ・ラマ法王は何度も転生を繰り返しているとされ、その位の継承は、代々転生者（生まれ変わり）を探し出すことでなされています。法王が亡くなると、次に生まれ変わってくる方角などが予言され、数年後、それにあてはまる幼児を探し出すと、先代の遺品を選ばせたり、先代の身近にいた人物を見分けさせるなどして前世の記憶を試すのです。現法王も幼少時に、先代ダライ・ラマ13世の愛用していた数珠を見分け、側近の名を迷わず言い当てたと言います。この話は信憑性の高い話なのでしょうか？【質問　その３】　上のURLは　東大病院で責任のある地位にいた医師が書いたものです。ここでは　前世の記憶がある人の話が出たり、　霊媒師を通して自分の亡母と会話をした話が出ています　Yahoo　知恵袋ではこのようなQ＆Aもありました https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14270511814 これを読んで　お坊様はどのような感想を持たれますでしょうか？

有り難し 11

回答 1

天道は目標ではないのですか？

お世話になっております。柴田秋です。私は１０年ほど前に自殺に失敗しました。複数回の失敗の上、死ぬのは少なくとも生きることと同じくらいには面倒で疲れることだと感じたため、久しく実行には移していません。それから、どう生きるのかと同じように、死について考えるようになりました。死後の世界とかではなく、死ぬことで私の周囲に与える影響についてという意味です。迷惑云々や、コストや、私の心とは関係なく死後に振り分けが行われるのであろうなということなどです。こちらの質問の回答に対して、疑問が浮かび上がりました。 https://hasunoha.jp/questions/38774 余談ですが、今は少なくとも怒りは自覚していません。「仏教は死んだらどうなるの教えではなく、生きているからどうするの教えです」とあります。多分、きっと心構えのことをおっしゃっているのだと思いますが、疑問が沸き起こってきます。背景は語りましたが、それはあくまで単なる動機です。私のことは私で考えるとして、他者のことは私には分かりません。よろしければ、質問に応えていただきたいです。仏教の最終的な目標は、悟り、無限に続く輪廻から脱し、六道のひとつである天道に行くことではないのですか？仏は天道に在すもののことですよね？つまり、死後のことこそが目標なのではないですか？あくまで、そこに至るための過程として、どう生きるかが重要なのだと思っているのだと思いました。つまり、生き方は手段で目的は死後の行き先であると。なんとなく、キリスト教やイスラム教、パスタファリアニズムの天国を目指すのとは異なるのだとは思ってはおりましたが、疑問が起こりました。仏教は天道を目指し、輪廻から脱すること、つまり解脱が目標ではないのですか？絶対の正解を求めているわけではありませんので、ご自身の考えで構いません。 ※私の拠り所とする科学（科学的方法）にも絶対の正解はありません。　あれらは、今のところ否定されていないというだけです。当然、ご回答なされた方以外の方には、天道へ行くことを目標とされている方もいるかも知れません。それぞれのご回答を伺いたいです。よろしくおねがいします。

有り難し 19

回答 2

宗教勧誘する友人との付き合い

３０年以上の付き合いになる友人が某宗教の２世会員です。ずっと昔から選挙時など宗教がらみの接触があることは、受け流していればよかったので問題なく、適度な距離感で付き合うことが出来ました。しかしながら、私自身がちょっと大変な状況（身内の死、私の闘病等）になったことをきっかけに「あなたを救いたい、あなたと一緒に幸せになりたい」と私を折伏することに異常なほどに執着するようになりました。私自身も、大変な状況の頃は「仏教・キリスト教・新興宗教でも何でもいいから救いになるのか」と求めていた時期もありました。しかしながら、件の友人は、その時期だけは不思議な位に疎遠であり、まったく縁がありませんでした。そのことからも、「あの頃に縁が無かったのだから、もうその気になることはあり得ない。」と私の中で結論が出たし、その事を友人にも伝えました。「昔と違って、これからはもう宗教の話を聞く気は無い」「あの時に入会しなかったのだから、もう入会することは無い」「もう二度と、勧誘の話をしないで欲しい」と何度も何度も伝えているにも関わらず、それから１０年近く経つ今も、「あなたと一緒に幸せになることを諦めてないから」とのメールが届きます。その友人と宗教抜きで付き合い続けている友人たちも居ますが、一時期とはいえ、「興味を持ってしまった」私にだけ、異常に執着されています・・・。他の友人たちと同じように、宗教抜きの付き合いが復活出来れば良いのですが、状況的にそれは厳しいような雰囲気もしています。返信もせず、電話にも出ないにも関わらず、いつまでも執着されている状況をどうすれば良いのでしょうか？現在はそんな多くなくたま～に連絡が来るだけではありますが、その着信を見た瞬間に、「はぁ・・・・」とため息が出るし、鳴り続ける着信音を無視し続けるストレスもあります・・・。また、もしかしたら、宗教絡みではなく共通の友人の近況かもしれないとの思いもあり、鳴り続ける間、「どうしようかなぁ、出ようかなぁ」と悩んでしまいます。１０年続いているこの状況、これからもずっと続けたくはなく、何か対策が無いのかと思います。何かご意見お願いします。

有り難し 17

回答 1

仏教の教義の違い　について　

私は　以前　お不動さん､観音巡りもしたことがあります｡五戒をおこさないようにと思い　写経をしたりもありました。日蓮聖人の教えを弘教している人達に　会うことが　多くなり　仏教の教義　謗法について　回想することになりました。その時から　幻聴が始まりました。救いや懺悔を　日蓮聖人のご本尊にすればよかったのでしょうが　攻められているようで　他の宗教や念仏に救いを求めてしまいました。　　キリスト教の本を読んだりして　教会に行ってみたり　新興宗教から日本神話を読んでみたり　神社に行ったり　しましたが　原因になった仏教が気になりました。　　日蓮聖人は　法然さんを　立正安国論で　謗法といい　布施までやめるように　国に論じてました｡法華経を捨ておき　念仏を信心しなさいと言われたから法華経に対する謗法だということでした。法然さんは　他のお坊さんからも意見が多かったようですが。法然さんは　他は　気にしないで　念仏をしなさいといっています。法然さんの教義では　念仏以外を謗法とは言わず　雑行と言われてますが　気になります。法然さんは　法華経を学ばれた上で　念仏を選びとられたのだと思いますが　私は　自分が救われるのかが不安です。かといって　日蓮聖人の教義に没頭するには　不動巡りや　法然さんに　執着があったのだと思いました。お寺にいってもお坊さんには　聞きづらく　またどういって伝えたらいいのかもわかりませんでした。幻聴があることでの死への恐怖があります。克服したくて　介護の勉強　カウセリングの勉強をしています。幻聴がなくなり　仕事として　役立てたいのです。が　幻聴があることで自信がありません。幻聴は大分落ち着いたのですが　仏教を正しく学ぶことで　良くなることを願ってます。メールで　お話しできることが　救いです。祈祷を頼むのもいいのかなぁと思ったこともありましたが　思いも定まってなく　内容も深そうで　迷惑かなぁとも思いました。お墓は　宗派問わずとありますが　質問も宗派問わずでいいですか？法華経と　念仏は　敵対してるのですか？私は　宗派より　心が整理できて　赦され　勉強している介護やカウセリングが　人に役にたつ仕事が　できるようになりたいのです。よい方法はないでしょうか？

有り難し 9

回答 1

私が存在する不思議

こんにちは。前々から考えていた事です。変なヤツと思われるかも知れませんが、お付き合い頂ければ幸いです。私は私として存在しています。当たり前ですが、これってすごい不思議ですよね。なぜ「私」は私以外の誰でもなく「私」なのでしょうか？そしてこれを読んで頂いている「あなた」も何故あなた以外の誰でもなく「あなた」なのでしょう？またこの宇宙も「この宇宙」として存在してます。これも不思議です。別の物質や法則、公理体型で成立してる宇宙だって理論上存在するけど、なぜ私が見てるのは「この宇宙」なのか。そもそも、時間も空間も無い完全な「無」であったっておかしくないのに。一見、宇宙は私の意思に関係なく存続しているし、私も宇宙の意思（そんなのがあるとして）に無関係に振る舞ってます。そう考えると私と宇宙は互いに疎外されてます。パスカル流に言えば「宇宙の沈黙に私は恐怖する」です。私はカトリック系の大学で物理学を学んでいましたが、数式ばかりを弄ぶ大学物理に困惑しました。キリスト教や西洋哲学に救いを求めましたが、答えは結局得られませんでした。（足踏みはしたけど無事卒業はできました。今思えば、物理学やキリスト教に問題があるのでなく、私の心持ちにも責任の一端はあるのですが）最近思うのですが、実在ではなく「はたらき」としての「仏」が私と宇宙を結び付けてるのではないのでしょうか。大気や水のように。丁度、水が魚個体の生存を可能にして魚と生態系を分かちがたく結び付けてるように。私が真言を唱えるのも、唱える主体として私があり、響く場所として宇宙があり、響く媒体（大気のような働きとしての仏）があるから例えば「ぎゃていぎゃてい」の真言が響くのではないでしょうか。大日如来・久遠実成・阿弥陀仏・清浄法身等様々な呼び方はありますが。その意味で真言・念仏・題目・あるいは座禅は同じ境地かと。何故なら私の場合は真言ですが、もし私の家が浄土教なら「なぜ念仏なの？」と疑問に思っただろうし、日蓮宗の生まれなら「なぜ題目？」禅宗なら「なぜ座禅？」と考え、結局同じ結論に至っただろうと思うからです。人と宇宙が結ばれてる「そのこと」に対する驚き・畏敬・感謝をこめて真言は唱えるものだと最近考えてますが如何でしょうか。（究極的には念仏・題目・座禅も）お付き合いありがとうございます。ご意見頂ければ幸いです。

有り難し 2

回答 1

恋愛がうまくいきません

遠距離で月に一度会う男性がいます。会うというか、その方は聖書の解説講義をされていてわたしはその講義を受講（というのは口実）しに東京に行きます。年に一度キリスト教の聖地巡礼のツアーがありそれにも参加します。その方は本を出版していて、私はその本を読んでこの人と結婚したいと思い、その方のホームページから聖書の解説講義を申し込み、毎月受講しています。ときどき親睦会（食事会）などもあります。普段は講義の感想や質問、相談を受け付けるメールアドレスに、他愛もないないメールのやり取りをしています。でも私からメールして、その返事が来るだけでたまに時間に余裕があるときは、私のメールに質問返しでラリーが続くこともあります。こんな状態を10年続けています。勘違いではなく、明らかに私にも好意を持ってくださっているという自信があります。私がほかの男性と会話しているところを見かけるとわかりやすく不機嫌になり、話しかけようと目を合わせようとすると無視することもあります。お互い関係を縮めたいと思って、それとなくお互いに好意を示しているのですが二人で会話するとお互いに緊張しているのがよくわかり、会話がぎこちなくなってしまうのでさびしさや嫉妬のあまり、そのような不機嫌な態度になるのだと思っています。二人きりになって話し合おうとする（例えば食事に誘うとか、デートとか）勇気が、たぶん二人とも持てていません。思い切ってストレートに”好き”と伝えたい衝動に駆られることもあります。私はその方と結婚し、全力でその方の妻をやって人生を終えたいとずっと願っています。その方は57歳　30代のときに離婚歴ありです。緊張したり、気を使う相手なんか相性悪いと周りの人に言われますが 10年間ずっと変わらずその方が好きです。その方のどんな姿を見ても受け止め、受け入れずっと好きでいる自信もあります。出会ったとき私は33歳でしたが、43歳になってしまい、なかなか、講義の教え子と先生　という関係を脱しません。今後ほかの人を好きになるとも思えないし、このままずっと変わらないのかと思うと苦しいです。自惚れかもしれませんが、彼もきっとそのようです。最終的に解決するのはわたし達なのですが何かアドバイスをお願いします。

有り難し 4

回答 1