問答一覧

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どうして宗派ごとに数珠や合掌の種類が違うの？

　いつもお世話になっております。今日も今日とて仕事帰りに祈願寺に行ったのですが、いつも使っている浄土宗の二連念珠を忘れ、急遽祈願寺で購入しました。　祈願寺は真言宗、使用するのは百八念珠です。　浄土宗とは数珠の形式、合掌の組み方も違います。　真言宗の念珠なので、それに準ずる掛け方の方がいいと判断し修験の先生から掛け方をお教えいただきました。　よく考えたらこれもすごいですよねw真言宗は原則徒弟制らしいですが、浄土宗の信徒が修験行者さんから直々に教わるって。　そこで思ったのですが、なぜ宗派ごとに数珠や合掌の形が違うのでしょうか？　堅実心合掌で慣れてしまっているせいかなんだかしっくりきませんでした…笑　ちなみに祈願寺の宗派は金剛合掌です。　教えていただければさいわいです。

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異なる宗派の寺院や仏閣に行くことは問題ありますか？

仏教にはたくさんの宗派がありますが、異なる宗派の寺院に参拝に行くのは問題がありますか？昨年、地域の神社、地方の代表的な神社、私自身の干支のお寺に参拝し、お札やお守りを受けたので、それぞれにお札をお返しするため、参拝しました。即身仏に興味があったので、今年、某県のお寺に参拝しました。それぞれの宗派の見方によって、自分の身体を含む自然を理解し、心身を整え、最終的に成仏を目指すのだと、今は考えています。神道と曹洞宗、真言宗に興味を持ち始めたのですが、ふと｢複数の神様や仏様を拝むのは問題ないのか｣と思いました。神道には、八百万の神がいらっしゃいますし、天照大御神がいらっしゃいます。真言宗のご本尊は、大日如来です。未だ勉強不足ですが、天照大御神と大日如来は、似ているなと思いました。曹洞宗は、座禅を組むことで、心を落ち着けて、自分自身に目を向けているのではないかと思いました。実践することで、宇宙や自然、人間について理解し、心身を整え、精神向上をしていきたいと思っています。私は特定の宗教はありませんが、やはり特定の宗派を信仰した方が良いのでしょうか？

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ペットの葬儀してもらったが自分と宗派が違っていました。

先日愛猫を亡くしました。ペットの葬儀を行ってくれる所の選択肢が無く、そちらで行ったのですが、お寺なので宗派があり、自分とは違う宗派でした。家で供養しようと思い　お骨を持って帰ってきて宗派が違うのですが毎日お経をあげています。　今朝ふと　これって成仏できないんじゃないかと気になりました。お葬式の時との宗派が違ってもお経をあげてもよいですか？遺骨が他のペットちゃん達と同じになるのは、少し寂しい気がしてなかなか踏ん切りがつかないのですが、子供がいないので。ペットの遺骨は　個別のお墓より共同の合同埋葬墓で埋葬した方が自分たちの死後も供養されるので猫も幸せでしょうか？また遺骨を長く自宅に置くのはよくないですか？たくさん質問してすみません。よろしくお願いいたします。

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2023/02/26

お墓の開眼供養、法要の宗派、お経について

私は田舎にある父と母方の祖父母のお墓を改葬しようと思い先日、霊園を見学しました。場所もお値段も雰囲気も全て条件に合いました。父は日蓮宗で母方の祖父母は真言宗なのですが、宗教不問で戒名の付け直しも不要で誰でも入れる霊園でした。ところが契約のさい、境内での法要等は管理寺院の臨済宗の僧侶が執り行うということが判明しました。お墓の開眼供養も外部の僧侶を呼ぶのは不可とのことでした。私としては想定外のことでしたし、これは事実上の改宗なのでは？　と思い契約はいったん保留にしました。そこで疑問なのですが、宗教不問でお墓を受け入れると広告しているのに開眼供養や法要等の宗派を限定するのはなぜなのでしょうか？また、お墓の開眼供養や法要を異なる宗派、異なるお経で執り行うことは問題ないのでしょうか？回答よろしくお願いいたします

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祖父母の墓の管理が宗派が違うことで困惑

まず、自分は、浄土真宗祖父母と親族は、浄土宗です亡くなった祖父母の墓を管理することになりました。ただし、祖父母と孫の自分は名字が違うことで自分の墓は別にあります。本来は墓じまいをしてもいいかと思うのですが、見れるうちは見ていこうと思い管理することにしました。しかし、宗派が違うので自分のやり方で進めようとしてたら浄土宗の人たちからおかしいと言われて、浄土真宗との違いを気付かされます。似ているようで、成仏のタイミングや供養など両者と違っている点がちょっとずつあって親族間でトラブルが続きます。ずっと見ていくなら、遺族の思うようにいっそ宗派を変えさせてもらいたいですが、きっと親族でトラブルになりそうです。かといって、浄土宗の考え方に寄せていくとなるとちぐはぐした気持ちになってしまいます。どうすれば良い着地点になるでしょう

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回答 1

先祖の宗派と、自分の思いとの関係について教えてください。

こんにちは。私は最近、仏教や宗旨のことを少し考えています。　私は子供のころに両親が離婚し、以来母と暮らしておりました（母はすでに亡くなっています）。　私は父方の姓を名乗っています。父とは疎遠になり、父方の親族との交流もまったくありません。（父も亡くなっていてもおかしくない年齢です）母方の宗派は、浄土宗だと思います。父方の方は、わかりません。これまで、宗旨のことを考えてみたことがなかったのですが、浄土宗は、お経を一生懸命唱えることで、どんな人も浄土で救われる、というのが基本の教えとのことですよね。それはとても有難く、すばらしいと思います。ですが、今の時点で私はどちらか言うと、今の世界で、今持っている苦しみや煩悩を少しでもなくして生きたいです。そして、それが来世にもつながって、続きの宿題があるように捉えています。お経の意味がわからず読んでいて、それでいいのかな？と。なぜいいのかもわからないです。僧侶さんにチャレンジしているのではないです。私の疑問です。でも、この考えは母方の宗旨とは少し違いますよね？父の方はわからないし、自分は自分で見つけていけばいいのかなと思うのですが、自分の生まれた先祖との縁はどうするか..。出会う縁も大切と感じます。いろんな宗派の体験をしたいのですが、どうでしょうか。思うままにやって行く、でいいのでしょうか？いろんな僧侶の方のご意見を頂ければ、と思います。長文お読みくださり、ありがとうございました。

有り難し 26

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宗派の違う供養、海外の考え方はだめですか

昨年、父方の祖父を亡くしました。先日、母方の祖父を亡くし、葬儀を終えたところです。今も悲しく辛いのですが、みなさま尽力してくださり、良い葬儀ができました。今もそこで見守ってくれているような気がします。おじいちゃんが大好きでした。ずっと忘れたくありません。お盆には必ずお墓参りをしますし、これからもそうします。話は変わりますが、祖父たちの宗派をよく知らないのですが(無知ですみません。) 私も特定の信仰があるわけではありません(ごめんなさい) 私は死について考えるようになり、世界の考え方を少し調べました。メキシコの死者の考え方がとても素敵だなと思い、お盆には変わらずお墓参りはしますが、 11月も、写真を飾り祭壇を作り、祖父を思い出したいなと思いました。そしたら年に2回祖父に会えるのでしょうか。やはり、海外の考え方は、意味がないでしょうか。

有り難し 18

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2022/06/20

49日までの別宗派のお寺への参拝

こんにちは。数週間程前に父が亡くなりました。地方にある実家での葬儀を済ませ、初七日を終えた後に現在居住を構えている東京に戻ってきました。恥ずかしながらこの度の父の逝去を機に、初めて仏教について色々と勉強しているところです。現在の住まいで父に向けたお線香をあげると共に、お寺へ参拝を行っています。実家は曹洞宗となり、近所の同じ宗派のお寺を探したのですが、一般に公開されている様子がありません。そこで毎日一般公開にて朝勤行と夕勤行を行っている浄土宗のお寺へ参拝をしています。宗派が違うことは承知しているのですが、このままのかたちでお寺へ参拝を続けてもよいのでしょうか。 49日もまだ過ぎていないのですが、例えば四七日･五七日だけは曹洞宗のお寺へ出向いた方がよい、他の宗派のお寺へは行かない方がよい、などのルール(？)はあるのでしょうか。もし曹洞宗のお寺でなければいけない場合、東京都内で一般の参拝が可能なお寺があれば教えていただけますと助かります。質問ばかりで恐れ入ります。どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 22

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同じ仏様でもお寺や宗派が違うと別人？

同じ仏様でも、お寺や宗派が異なると別人なのでしょうか？別人は極端かもしれませんが、それぞれのお寺や宗派によって、異なったご縁があるのでしょうか？例えば浄土宗で開眼した阿弥陀様に、真言宗の阿弥陀様のご真言を唱える。京都のお寺で願かけをして、かなった願いごとのお礼参りを、東京の同じ仏様が祀られているお寺で行う。ご本尊と脇侍の仏様の開眼を別のお寺で行う。どこかチグハグに感じてしまいます。別人は極端でしょうが、そこはやはり分けて考えるべきでしょうか。お坊様がたのご意見をうかがえたら幸いです。

有り難し 12

回答 1

2022/06/15

宗派の違うお位牌を同じ仏壇に祀ること

10年以上前に義母が脳溢血で倒れ、その後から脳機能障害の為現在も施設入居中です。独り暮らしを始めた義父がアルツハイマーだと発覚し、義父も施設入居へ。本来ならば長男である我が家が引き取り面倒を見るべきでしたが、私どももまだ30代、子供もまだ小学生、私も仕事をしなければなりません。また義父は女は黙って亭主の言う事を聞けという考えなので、私が身の回りの世話をしても、お前はバカか、今日からお前を便利使いするなど、暴言がひどく、主人(男3人兄弟)達でさえお手上げの状態になり、とうとうみんな疲れ果てその後施設入居してもらいました。その際に、主人の実家に亡くなった祖母をお祀りした仏壇があったのですが、仏壇は大きすぎて我が家には持ってこれず、お位牌のみ持ち帰り、我が家で毎日手を合わせています。しかし、私の母が先日、膵臓ガンの末期と宣告され余命半年です。父は20年前に他界しており、母が今は仏壇を持っています。しかし、母が亡くなれば私が引き取るしかなく、祖母のお位牌をどうしようかと。私の実家は浄土真宗、主人の実家は日蓮宗です。半年前に主人の弟の三男が亡くなり、そこには息子がいるのでお墓をついでもらう(うちと次男には娘しかいない)ことになりました。母が亡くなった後、祖母のお位牌を三男の仏壇に一緒に祀ってもらえないか？と言ったのですが、やはり主人も三男の嫁さんにはまだ言いにくいようで、私も主人が長男である為遠慮もあります。主人は同じ仏教、一緒の仏壇に祀ればいいやないかと。私は、ネットで色々見てみると、先祖が争う、家族に分断が起きるなど目にしてしまい、気になってしまいました。私自身も可能ならば一緒にお祀りすることは構いません。ただ、母が亡くなれば次々法要もあり、主人の祖母はいきなり同じ仏壇に入れられ、宗派の違うお経を聞いてびっくりしないでしょうか？(生前、主人の祖母と私の両親は面識があります)もう母に残された時間はもしかすると明日だけかもしれないと思うと、このような事で主人と意見の食い違いなどしたくないのです。私は嫁いでいる身だと言う事もわかっています。同じ仏壇に(浄土真宗で掛け軸ありの小さな仏壇です)に祖母のお位牌を一緒にお祀りしてよいでしょうか？両家共に菩提寺はありません。よろしくお願いいたします。

有り難し 12

回答 1

結婚とは、宗派問わず考え方を教えてください。

私はバツイチです。子供はいません。結婚が許される宗派、許されていない宗派、色々あるかと存じ上げます。それに個人的な解釈もあるかと思います。その上で多様な意見を頂きたいです。相談です。子供がいない事で、自分の両親に対する申し訳ないという罪悪感はあれど、結婚も子供も未だ望む気持ちがありません。将来的には幸せな家庭への憧れはありますが、このままずるずると年齢を重ね、孤独に死んでいくのではないだろうかという予想もしています。その考えに悲観的でもありません。結婚とは、社会的な信用や身内の喜びの他に意味はあるのでしょうか。もちろん、自身が満たされる事もあるでしょうが、上記の通り、私は一度失敗している身であり自分の性分が結婚に満たされる物だとは思っておりません。憧れは手元に無いが故の幻想だと割り切って考えるからこそ浮かぶ気持ちなのではと思案しています。どうして、結婚という容があるのか、今の時代に則しているのか。拘る必要はないのか。結婚観をご教授下さい。

有り難し 11

回答 1

宗派にとらわれない仏教思想の学び方について

10年ほど前、職場やプライベートの過度なストレスからパニック障害→鬱となり、仕事ができない状況になって職を離れました。それまでは、フルタイムでバリバリ働き帰りは終電、帰宅後や週末も時々在宅や出先で別の仕事をかけ持つなど無茶もしていた時期もありました。それくらい動けていたのが突然何もできなくり、愕然としました。投薬治療で少しずつ動けるようになってきたものの、未だに完治とならず相変わらず波がありゆられながらギリギリで過ごしています。それまでの様な生き方、暮らし方はもう出来ない状況です。そんな中、自分の生き方を振り返りながら、ふと子供の頃から生き辛さを感じ続けていた事に気づかされました。そこで、色々と勉強（通信制で通学もある大学で）を始め、数年前に（明治維新以降ではなくそれ以前の仏教の考え方）仏教の教えに触れる事ができ、そこから色々と（亀の様な歩みではありますが）物事の捉え方を修正できてきている実感ができるようになってきました。授業だけでは物足りず、参考文献など少しずつ読みながら独学を進めております。最近は、どこかのお寺で勉強会などがあるなら行ってみようか？と考えてみたりするようになりましたが、宗派にとらわれずにお坊さんから学ぶ術はないのだろうか？という疑問が湧いてきております。今後学んで行くために何か良いアドバイスがいただければ幸いに存じます。

有り難し 219

回答 8

私の信仰について

今回は非常に個人的な悩みとなります。私は最近、仏教について調べたり、考えたりして、一種の信仰心を持つようになりました。(他人には一切信仰を公言してません)他人が悲惨な目にあったニュースを見聞きしたり、電車の人身事故があった時などは、心の中で南無阿弥陀と唱えるようにしてます。(宗派とかはよくわからないので、とにかく心で唱えるようにしてます)ただ、この教えはどの宗派かはわかりませんが、南無阿弥陀を唱えると、仏様が極楽浄土へ連れて行ってくれるという話を聞いたので、正直、他人のためではなく、唱えることにより自分が死後、安らかな場所に行けるように唱えていると考えてしまいます。そこで2つ質問があります。 1 心の中で南無阿弥陀と唱えるだけでも良いことですか？また、他人に亡くなった方に対して唱えることは良いことなのでしょうか？ 2前述したように、南無阿弥陀と唱えることは、自分が死後安らかに過ごせるようになるためであり、それは他人の為ではないという考えが少なからず自分の中にあります。純粋に他人の為に仏教に信仰心を持つにはどうすれば良いのでしょうか？この先は質問と関係無く、ただhasunohaのお坊さんへの感謝と自身の信仰に関する話です。いつも悩みを聴いてくださり本当にありがとうございます。1人では考えきれない事を今までお坊さん方は真剣にアドバイスしてくださり、以前あった私の死にたいという気持ちも随分と楽になりました。本当にありがとうございます。また、このサイトがきっかけで、宗教とは非常に遠かった私の中に信仰心が生まれました。正直、極楽浄土や地獄、仏様など、目に見えない世界に関しては半信半疑です。しかし、過去の仏陀やお坊さん、そして現在のお坊さんなどが人々の為に幸せや平穏を願った。そして今も願っているという事実は変わりません。そしてその事実が現実に対して言いようのない不安に駆られていた私にとって光です。誰かの幸せの願う心の存在こそ私の救いです。皆さんの考える仏教への信仰とは全く違う形かもしれませんが、私は仏教をこのように信仰してます。そしてこれからも、お坊さんのように誰かの幸せを願う人でありたいです。質問とは関係はありませんが、この場を借りてお礼申し上げます。ありがとうございました。

有り難し 21

回答 2

2022/03/22

私は還俗すべきでしょうか？

このサイトにくるのもしばらくぶりになります。私は寺の生まれで、後継ぎとして育てられたから、仏教には親しみを感じて育ってきましたが、好きなこと本当にやりたいことは他にありました。最近仏教の専門書はだいぶあったのを、実家の寺に送り返そうかと思っています。大量の本仏教書だけは処分するんじゃありませんよと母が言っていたから。最近仏教のSP盤聞いて思ったんです。懐かしいなとは思えど、唱えたくないなと。今の坊さんの魚酒肉とか女とかの事情は在家とはあまり変わらない部分がありますが、(これは宗派によって違うかもしれない。私は浄土宗です。) これは還俗したほうがいいんでしょうか？また還俗は最近その概念がなくて僧籍返上というらしいですが、これはどうでしょうか？一遍上人は(私は元時宗)還俗したあと再出家したそうですが、そういうこともまた可能なのでしょうか？余談ですが、私の妹たちも得度を受けて?受けさせられて？いましたが、僧籍登録は妹たちはしなかったそうです。

有り難し 24

回答 3

2022/08/01

仏壇に宗派の違う位牌を祀っても良いのか

実家は代々日蓮宗で跡取りがいない為に墓じまいをしました。その後すぐに父が亡くなり、元々は公園墓地にと話し合っていたのですが、急なことだったので実家近くのお寺さん(真言宗)に葬儀から四十九日の法要をお願いしました。その時に、母はお位牌を作っていただいてしまいました。現在、仏壇には代々の日蓮宗のお位牌と父の真言宗のお位牌が祀ってあります。実家近くの、その真言宗のお寺さんに最近、父のお位牌の閉眼供養〜お焚き上げをお願いしたのですが、お断りされました。この父のお位牌は、どのようにすればよいのでしょうか。仏壇に宗派が違うお位牌を祀っても構わないのでしょうか。

有り難し 5

回答 1

婚家の信仰と私の気持ち

婚家の信仰している宗派と、私が馴染みある宗派が異なり、受け入れられずにいます。婚家の宗派を否定するつもりはないのですが、先日も義父が亡くなった際、親戚一同で読経したのですが、私には唱えられませんでした。罰当たりかもしれませんが、冷めた目でしか見る事ができません。私の実家は婚家とは別の宗派で、信仰が深い訳ではありません。しかし、やはり小さい頃から仏事などで唱えていたお経の方が心地よく感じられます。また、私自身の卒業した大学が仏教系の学校で、一般教養の中に入っていたのが、その宗派の授業だったものですから、そちらにも親しみがあります。今回、私に病が見つかり、心の拠り所として、精神的に落ちつけそうな、写経をしたいと思っています。私が写経したいのは、般若心経ですが、婚家の宗派は般若心経ではありません。このような時にはどうすれば良いでしょうか。読経は皆と一緒にすべきですか？また、写経は私の気持ちでしても、良いものなのでしょうか？拙い文章で申し訳ありませんが、教えていただきたく、お願い致します。

有り難し 10

回答 1

2021/12/27

家族にも自分の宗派に関心を持ってほしい…

実家がお西の門徒なのですが、それほど信心深くもなく、お墓参りや先祖供養は全て我流でやってきました。先日父(83)のガンが見つかりステージ4とのことを聞かされて、離れて住んでいる自分に何ができるかを考え、浄土真宗のことを勉強することにしました。すると他宗派と違う独特な作法や考え方であることがわかり、今では私がすっかり地元のお西のお寺で法座を聴聞したりしています。そのことを話すと、あまりいい反応ではなく、あまり宗教にハマるなと言われる始末…。両親には穏やかな終末を迎えてほしいと思っているので、今からでも信仰心を深めてほしいのですが、全く聞き入れてもらえず悩んでいます。ちなみに私はミニ仏壇に阿弥陀様をお祀りして毎日朝晩のお勤めをし、月に一回はお寺の法座に出ており、自分の信仰心だけが深まっていき、家族の中でも一人浮いてきてしまっている始末です…。親鸞聖人の教えはとても深く、有難いものだと思っているのですが、誰にも理解してもらえないことが歯がゆくて仕方がありません…。無理強いはするつもりはないのですが、最初の目的からどんどん離れてきてしまっている気がして、何のために自分が勉強しているのかわからなくなってきました…。両親は毎日仏壇に手を合わせたり、年4回お墓参りにも行っていますが、浄土真宗の作法や教えを理解していないのが、残念です。浄土真宗の教えを理解すれば、普段の生活や考え方が変わり、とても穏やかに過ごせると思うのですが、どうすれば阿弥陀様を意識してもらえるようになるでしょうか？現代はお寺離れが増加しているといいますが、私は生きている間にこそ、お寺に行って気持ちを穏やかにすることが、生活を豊かに過ごせると思っています。話がまとまらず申し訳ありませんが、良いアドバイスがあれば宜しくお願い致します。

有り難し 32

回答 2

家と違う宗派のお経や念仏を唱えてもいいのでしょうか？

家は、禅宗で、今お付き合いしてる方は、浄土真宗なのですが、たびたびお世話になってるお寺は、真言宗です。真言宗のお寺で、護摩たき(字が間違ってたらごめんなさい)していただいたり、真言を教えて頂いたり、御守りを頂いたりしてます。この様な事は、本来よくない事でしょうか？実家とは、疎遠で、今後の付き合いもありません。が、それでも、禅宗の方法で色々と進めるべきでしょうか？と、言っても仏壇などありません。ので、特にいま何か出来る訳でもありませんが、私の様な檀家にもなってない人は、今後どうしたらいいのでしょう？何か１つの事でも、アドバイスいただければ、ありがだいです。よろしくお願いいたします m(__)m

有り難し 168

回答 5

異なる宗派の父と祖父母の供養、位牌は？

私自身は浄土真宗本願寺派の門徒なのですが、故人である父は無宗教、祖父母は日蓮正宗、です。現にまだ生きている私（兄弟いませんので私しかやる者がおりません）が先祖の祭祀者？ということになるのでしょうが、亡き人の供養はどうしたらよいか困っています。やらない、というのも一つの手ですが…祖父母には大切にしてもらいましたので、何らかはしたいなと思う気持ちがあります。やはり亡き人の宗旨である、日蓮正宗式の供養ということにすべきでしょうか。また、実家に位牌があるのですが、真宗は位牌を用いません。この処分…ということも考えねばならないでしょうか。なお、故人の墓は市営墓地で、特定のお寺の檀家にはなっておりません。祖父母の葬儀までは日蓮正宗の寺でしたが、以降は住職の代替わりなどもあり、すでに付き合いが全くありません。

有り難し 13

回答 1