丹下 覚元（たんげ かくげん）
有り難し114023
回答 4887こころを蝕む思いはいつも内側から。その思い、仏のソーシャル・ディスタンス。
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今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。
回答した質問
彼女なりのSOSサイン
人間こころが渇くと他者に当たり散らすタイプも存在します。
相手をけなす、否定する、批判することで自分のステータスを高めて精神のバランスを保っているのではないでしょうか(-"-)。
要はあなた...
回答 4有り難し 14ぶっちん
仏印 と記して ぶっちん と読みます。
かつて私も御朱印マニアだった時期がありましたがもっとイイ「印（しるし）」を頂きました。
以下は道元という鎌倉時代の名僧と言われる和尚さんがお示しの内容...
回答 4有り難し 8お返事を頂きましてありがとうございます
🙍再回答いたします。あとで戻しますが。
反論頂いても全くかまいませんよ(._.)okok
その考えもマッタク否定しません。
「死を選択した方が楽になれる」という感覚が現に本人の中に生まれて...
回答 3有り難し 88カッパのお皿
あまり難しく考えなくて良いと思います。
単にたまたま愛情不足でカラッカラの彼女の逆鱗に触れた、地雷踏んだ、怒りスイッチを押しちゃった、でよいのではないでしょうか。
結論「怒りを手なづける機縁...
回答 5有り難し 20自意識過剰の処方箋
こんにちは。
私は高校時代、太宰治の人間失格を読んで「あわわこりゃ自分の事か」と思って自分の背中に「自意識過剰」という言葉を貼っていました。（本当）
自意識過剰について私なりに考察します。
...
回答 2有り難し 30お互い過去は発展途上&最善を尽くしていたことを肯定し合う。
男女がストーカーに走る原因はコミュニケーション・ダルマストーブの不完全燃焼です。
「お前がオレに火をつけたくせにオレは燃え上りきらず不完全燃焼だ、くるしい」と怒っている部分があります。
チャ...
回答 3有り難し 11×ばってん なことにも 〇 な面がある
仏教は悪い考えのサイクルからﾏﾘｵｼﾞｬﾝﾌﾟ（解脱・げだつ）することです。
ばってん（長崎ゆえ）、何れにせよ相手を憎む、怨む、呪うとノルアドレナリンだのなんだの悪玉菌が大量に分泌されてあなた...
回答 3有り難し 17鳥でいう所の巣立ち
おめでとうございます。それはいわゆる巣立ちです。
およそ男子たるもの1回～６回は家出するものです。
あなたの弟さんは今③です。順調です。立派です。一生懸命社会の中で奮闘中です。
時々励まし...
回答 4有り難し 10本心はあなたが知っている
色んな人の意見を聞いてください。
(._.)正直MADな彼氏さんですな。私も友達だったとしてもﾑﾘﾑﾘ。動物虐待屋とは縁を切ります。ですがワンワンとニャンニャンが100歩譲りコッコも3歩譲って...
回答 4有り難し 15お母さんなりの愛情表現
母と娘は父と長男ぐらいにぶつかり合うものです。
いずれにせよ子供を良く有らしめんがためのスパイスの効いた叱咤激励。
単に都会暮らしが心配なのであろうと思います。
まずは母の威圧的なコトバに...
回答 2有り難し 14美人と美しい人
隣のお寺さんでその美坊主図鑑に載った、とてもさわやかで素敵な和尚様がおられます。
私も先程モテモテ様※《過去回答参照》にお願いしてみましたところ
「そんなにイケメン、美坊主になりたければ整形...
回答 9有り難し 108「比較と劣等感」ではなく「敬愛と追慕心」
お父さんが社会的に立派過ぎて子供がコンプレックスを持ってしまい、ノイローゼになってしまった人がいます。
親の抑圧やプレッシャーもあったのでしょうが、本人が真の意味で独立していなかったことも原因...
回答 6有り難し 24恐怖は無知より生まれ知る事によって滅する
恐怖そのものを克服しましょう。
恐怖は無知より生まれます。
知る事によって恐怖は自ずから消えます。
あなたが今恐れていることに対してこう考えてください。
恐れる事はイケないことなのではな...
回答 4有り難し 17イジメといっても個人と個人の人間関係。
私は幼少のころ～学生時代いじめられっ子、いじめっ子の両方を経験いたしました。
これは一生の反省です。
修行道場でも沢山のいじめを経験しました。
個人としては二度とそういうことのないように願...
回答 6有り難し 18チガイをミトめ、ユルし、アイする努力こそ無限の出逢いを生む
結論☆おそらく欠点は欠点としてマイナスに観るのではなく、違いなのだ、とみるべきである。☆
人を愛するためには、その人と自分との違いを愛せないといけません。
５０代にしてコリン星※に旅立ってし...
回答 8有り難し 17あなたの「愛」が答えを自ずから導き出す。
仏教の公式見解として「同性愛についてはこういう見解である」というものではありません。
個人的な立場としてお答えいさせていただきます。
よって、あなたも「仏教ではこう考えているそうだ」とは思わ...
回答 3有り難し 42利益（りやく）の為に勤め 利益（りえき）の為に勤めるべからず
あなたは利益（りえき）の為に生きているからいけないのです。
利益を求める姿勢とは、金銭、物質、名声収集です。
その証拠にあなたはだから凹んでる。
利益と書いて「りやく」を求めて下さい。
...
回答 2有り難し 5イイ人というよりイイ顔をしているのでは？
先程モテモテ様《※過去答参照》より御神託がありました。以下、内容です。
「人間見た目九割と言われる世の中ならば、その中性的な持ち味をイカすべし。
いつの時代でもモテモテ人は男性と女性の間のビ...
回答 5有り難し 17家族的であるかどうか
むかしむかし、日本では貧しい家庭では大きくなった子供がでかせぎに行くということがよくあったものじゃった。
兄弟の多かった家では長男は大きくなるにつれ「そろそろオラも弟や妹たちのためにもでかせぎ...
回答 5有り難し 23本山クラスの大規模なお寺に就職
お寺は大きな規模となると一般の方が事務員としてお勤めしている所があります。
まずは就活としてお寺業界に入ることをお勧めいたします。
「寺院 事（寺）務員の募集」などで探されてみてはいかがでし...
回答 6有り難し 13