丹下 覚元（たんげ かくげん）
有り難し113741
回答 4875こころを蝕む思いはいつも内側から。その思い、仏のソーシャル・ディスタンス。
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今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。
回答した質問
自身の成仏をもって報恩となす
私は人が成仏したかどうかはわかりません。
というより、立証できる人などいないのではないでしょうか。
生きていた時のお母さん、そして亡くなられた後に今あなたがとどまっておられる境涯によって成仏...
回答 2有り難し 13推測とか見方という眺めは悟りじゃないんです。
仏教学とか、仏教の研究って魅力的であっても結局、推測論が多いです。
私もかれこれ掴まされましたが、色々いうと話がややこしやになってメンドクチャイので簡単に。
まず主観って結構邪魔なんす。
...
回答 5有り難し 10輪廻とは、ものにものナイズされ、ことにことナイズされること。
ありもしないことをあたかもあるかのようにいう人は世の中には多いです。
こういうことをいうと、輪廻思想を信じているほとんどの坊さんを敵に回してしまいますがライトにご覧ください。
人は輪廻思想に...
回答 6有り難し 19ものを「わたくし」することがない
この文字を見ている時に「俺が・自分が・おらが」とかなしに見ているのが人間の真実なのです。直後に私見や主観ともいうべき自分流のものの見方・見解が起こる。
どこかに中心を「立てる」と我らしいも...
回答 2有り難し 8菩提心がない
流行りのマインドフルネスで説明しましょう。
グーグルやインテルでも取り入れているそうですが、そのうち軍事産業にも取り入れられたとします。
瞑想によってイノベーション。
( ﾟДﾟ)キラーン...
質問：仏教を学んでも人格者たり得ない私。人格育成する良い方法は？
回答 5有り難し 24一秒前は過去！一秒先が未来！一秒前が前世！一秒先が来世！
前世も来世も厳密にはそういうことです。
死後の世界云々の話ではなく、もっと現実的なことです。
あなたがここで業について質問する。
誰も応えてくれなかったとする。
納得のいく答えが得られな...
回答 4有り難し 29アタシが！という脳内ウイルス除去大作戦。
男女に限らず人間、自分がみな大切です。
「アタシ濃度」の強い女性は、世の男子は近づき難きもの。
自分を中心として自分目線で自分の考えだけをかわいがる心、自分を中心に自分の都合でものをみるとい...
回答 2有り難し 33なんとなくわかります
なんとなくにじみ出てるもんです。
本当に大丈夫な人は大丈夫な感じがでています。
作って明るくしている人は作っている感じが出ています。
みんな同じ四苦八苦を抱えているのですから、毎日気分だっ...
回答 4有り難し 21その容姿や性格をブスとDISるその不粋な考えがブスい。
こんにちは。ゲスの極みすれすれ僧侶の一本足りない凡下です。
ゲスブスド外道ロードを日々歩みつつ救済中です。
まず、ブスだのなんだの言われても平気になることです。
心のどっかで傷ついていると...
回答 4有り難し 32ストレスってその本質は何でしょう？
すいません。こっちも眠いのでまた今度。ｚｚｚ
寝言は寝て言うものであると仏典に書いてあったような。むにゃむにゃ。
おやすみなさい。ふぁ～～～ｚｚｚ(´Д｀)
さようなら。
...
回答 2有り難し 24不平不満を最終的にどこに向かわせるか。
別に言っていいのです。
ですが、言っていい人になるにはある資格が必要です。
それは菩提心という心を持つことです。
菩提心とは、どんなに悪い心でも良い方向へ向かわせるこころです。
お釈迦さ...
回答 4有り難し 30思い歩きをつつしむ
人間は瞬間瞬間の存在です。
一秒一秒、同じ体制でいても内臓は動いていますから、一秒一秒違う存在でもあります。
さっきまで考えていたことでも、それを今振り返るという形で考えている時は別物なので...
回答 2有り難し 23「俺にはこう思える」で救われないのだから、その「俺」を疑う。
さぞかし非道でKUSOな人間たちを見てきてこの世に嫌気がさしたのでしょう。わかりますよ。ホントに自己中で人の痛みも理解できない人間たちは存在しますから。そしてそういう人の影響を受けると負の伝播で...
回答 4有り難し 72それって単純にとても悲しいこと。
大変お辛い日々を過ごされてこられたようですね。
誰だってその状況であれば悲しくてやりきれない気持ちになってしまいますよ。
私があなたの立場であるとすれば、きっと自分は喪失、ロス、ミスという心...
回答 2有り難し 47二つの幻滅 「偶像の幻滅凹み」と「妄想の幻滅覚醒」
世には騙されながら「陶酔してナンボ」の世界というものがあります。
お互い暗黙のルール。それは言わない約束。
それを言っちゃおしまい。冷めたら夢おしまい的な。
あまりにも現実は厳しく、冷たい...
回答 3有り難し 34死にたい を 愛したい に。
人間の使命、人生の使命があるとすれば、それは愛のアウトプット活動です。
呼吸をするように愛を放ち、瞬きするたびにハートちゃんがあふれるような生き方になっていくことです。それは自分にやさしいく生...
回答 5有り難し 34累 かさね
土屋太鳳さん主演で、ただいま映画上映中の映画「累 かさね」も劣等感がテーマですね。劣等感は容姿も性格も脱却することができます。
ちちんぶいぶい♪とおまじないを唱えて、ってそれ秩父のCM。
...
回答 4有り難し 36見たいのです。
人間はやりたいことしかやりません。
見たということは見たいから見たんでしょう。
よって「したい」目的を変えましょう。
「傷つかないようにしたい」「心を安らぎを保ちたい」と設定しましょう。
...
回答 2有り難し 57出家的精神マキシマム
まず、酔っ払いのざれ言は相手にしないことです。
仮に本心がポロリしたにせよ、オニイサンフーフは別の所に家を持っているわけですし、ニンジンはニンジンで大根は大根で、兄弟別々それぞれの個性なのです...
回答 1有り難し 13あなたが兜率天や光明台に導く
昔読んだ本に、王様が奥様を亡くされて奥様の為にあれこれと供養をしていく中で、お釈迦さまに妻は今どこにいるのでしょうかと尋ねますと、お釈迦さまは「王よ、汝の妻は今、兜率天にいる！」と。
それを聞...
回答 3有り難し 19