丹下 覚元（たんげ かくげん）
有り難し113739
回答 4875こころを蝕む思いはいつも内側から。その思い、仏のソーシャル・ディスタンス。
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今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。
回答した質問
あなたが目覚めるべきは死ではなく、その人の死後の自らの生。
仏教は生きている内に死んでも大丈夫で死ななくても大丈夫な生き方を生きながらに見出す教えです。
あなたが求めた方がいいのはそこでしょう。自分の答えにあまりしがみつかずに重たいモンは手放してもっと...
回答 6有り難し 13相手にするべきは実物
現代人の一つの傾向としてSNSの普及によりSNSばかり相手にしていると感じませんか。
人間って息をしている本体がホンモノです。
とことがモノグサな我々現代人はすぐにツールに頼る。
そこにま...
回答 2有り難し 17声を超えて人の心に溶けていくべし
💀けけけ！甘いのぅ。青いのゥ。世間に認められようということ自体がそもそも間違っているわ！
ならば落ちて堕ちてどん底の人間の苦悩やうめきを経験してそういう表現力を駆使して人を引き付けるべし。
...
回答 2有り難し 10停滞してるのは頭だけ 事実に停滞無し 真の諸行無常
川の流れの中に葉っぱがよどみにハマって、くるくる、くるくる、ｸﾙｸﾙｸﾙｸﾙｸﾙｸﾙｸﾙｸﾙクレラップの曲くらいにくるくる回っていたとします。
それは停滞しているようでも本当は変化しているので...
回答 2有り難し 13本人に対する本当の気持ちはきちんと本人へ
昭和育ちのおじさんたち世代からですと、義理は義理としてお返しはするものです。
つまり誕生会やってもろたのでしたらお返しはちゃんとするもんでっせ。
あなたが逆の立場でしたら「私はやってあげたの...
回答 2有り難し 6大人の条件付けは小さなこと思いましょう。
今は「キライ(# ﾟДﾟ)」と言ってもちょっと前は「(*´▽｀*)好き♡」とか言っていた間柄でしょうに。
なんと根拠のない「キライ」「好き」という気持ちでしょうか。
しかも条件付けでお金です...
回答 2有り難し 8真の功徳はあなたが仏法を求めて悟りを得ることです。
供養・功徳の中で最も尊い供養はあなたが仏になることです。
そういうお話をさせて頂きます。
特殊な話や難しい話ではありませんから、私にはとてもできないとは思わないで身近なこととしてお聞きくださ...
回答 2有り難し 8本当のことを言える方は素晴らしいと思います。
時は平成3X年。
世は忖度忖度の炎に包まれた。
口を開けば友人の友人の友人に迷惑がかかるということで皆口を閉ざすこと貝の如し。
SNSの「いいね！」「♡」ボタンも拡散効果があることや「この...
回答 2有り難し 13自立した生き方を
真実の愛を見極める為のハードルです。
お互いどちらも自分ラブから相手を想える愛に高まるかどうか。
結婚してから気づいてからでは遅いのです。
第三の道を選択することです。
その第三の道とは...
回答 2有り難し 8死んでからも生きる生き方をしなさい
死んでからも人に影響を与えられる生き方をされた方々を見倣うことです。
葬式の時だけ人がわんさか集まるよりももっとグレイトな生き方です。
あなたには表現力があるでしょう。
それを使って多くの...
回答 3有り難し 13感情に打ち克つ。相手をわたくししない。
まずは自分の感情に打ち克つことです。
正直自分自身には白旗上げてください。
カッとなってしまう自分。
相手がだれであれ、まずは自分自身の心をおさめること。
そうでないとお母さんの感情論に...
回答 3有り難し 28「あ」といえば「あ」ということが起こるだけになればいい
本当に法華経が読めるようになると。
モノにそれ以上のものをつけ足ししません。
人間は解釈を加えて遊ぶ生き物です。
本当にそれだけで居てみてください。
本当のお題目になりましょう。
南無...
回答 2有り難し 17人間が今優先することしかやらない悲しき真実
その人も諸々の条件付けがあっても今の食べ物にどうこういっとった。
あなたも今その人に対してどうこう言っとった。
みんな同じです。
ただ、よく見ればそれは一切の事から救われて、今は今のリッチ...
回答 3有り難し 8❝知覚以上・認識未満❞＝認識にのぼらない＝無ということです。
「来るもの拒まず 去るもの追わず」
「オラが身は何が来れど それが何とも言わぬまま、何のアトもとどめず。」
これが我々の身心の活動の真実の姿です。
今見えたもの、音、香り、味、感覚、思い…...
回答 4有り難し 18仮の話は避けるべきかと思いますが。善道に向かうために。
あなたが今、お相手にされているものは「真実ではないもの」「真実ならざること」であるかもしれません。
そうではないでしょうか。
私は今、何を相手にしているのか。
この問いを何度も自分に投げか...
回答 2有り難し 12人はドラマが好きなのかも知れません
人は人を好きになるとその人を好きになることで生まれる脳内ドラマの方に酔うものです。
当の本人でないものを相手にしてしまっているからです。それは頭の中で思い描かれているあなたの中のイメージ彼では...
回答 3有り難し 10そういう考え方がまた離婚の原因になるのでは
失礼ながら率直にそう感じました。
あれこれ余分なつけ足しをしないことです。
不安や過剰な妄想は事実から遠ざける作用です。
離婚を何回しようが、その夫婦が最終的に別れる時が来ればいずれ別れる...
回答 2有り難し 12親のプライドよりも本人のやりがいある人生
まずは、お子さんの子育ての卒業、おめでとうございます。
あなたは子供はA大学合格した、B大学にも合格したと吹聴すればいいのですよ。
どうせ自慢しても嫌われるだけですから、秘するが花でしょうが...
回答 4有り難し 16👉「悪い考えや不安を振り払い穏やかに過ごす」には振り払う頃には時すでに遅しです。
そこまでに行く前に、ああ私はまたしても悪い考えや不安を起こしてネガティブペダルをこいでいるなぁ、と気づきが必要...
回答 3有り難し 210立場を捨ててフレンドリーに
「私は万人の友である」
お釈迦さまは万人の友です。
「私」「わたくし」「自分の立場」がありません。
仏教という立場すらありません。
ただの人間になってみることです。
勿論、多少の礼節は...
回答 2有り難し 13