丹下 覚元（たんげ かくげん）
有り難し113740
回答 4875こころを蝕む思いはいつも内側から。その思い、仏のソーシャル・ディスタンス。
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今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。
回答した質問
その人を気にする今の自分のその心こそがその苦しみの根源です
あー、あいつ死なないかなー。(笑)
まぁ、そういう人、いるでしょうね。
世の中、必ずしも善人ばっかりじゃありません。
親も選べませんし、隣人も選べません。
ここでの回答僧も選べません。
...
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無限に変化してやまないものを留める働きです。
けむりをけむりと呼ぶ間に煙は消えてゆくもの。
昨日のお線香の煙、お風呂の湯気を認めて「あの時煙があったな」と振り返るのは今...
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オホホホ、悩める乙女のハスノハ恋愛相談室「タン子の部屋」へようこそ。
さっそくアドバイスを。あらまー酷いわね。
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こんにちは。
ざっくり性格・お悩み診療所の丹下です。
あなたは「自分のあらかじめ設定がメチャ強い症候群」である可能性があります。
予めの決め事が強いのでそれが軸になっているだけです。
"...
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そういう昭和な考えはやめましょう。
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比較すると自分たちあ可愛がられていないような気がするのでしょうねぇ。わかります。
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回答 2有り難し 14