問答一覧

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はじめまして

はじめまして、ぽん太と申します。家族に病人がたえず悩んでますが、毎日仏壇などで般若心経など他の経典も読んでます。僕は、学生時代は一般在家でしたが、道元禅師などの教えにすごく興味があり、もちろんお釈迦様も、仏門に入ろうと永平寺などへ出家を考えた時もありました。４０すぎですが、仏門に入るのはもう困難でしょうか。自分はよくないいじめとかによくあい死のうとも何回も思って首を吊りかけた時もありまぶした、今でもありますが、仏教のことを思うと気が少しは変わります。それと僕は霊感は無いほうですが、頭の中などでは何かが見えたり、聞こえたり、光見たいのが見えたりもしてます。いろんな宗教宗派をもっても大丈夫なんでしょうか。今では新興宗教とかもあるみたいですが、家族の病気がちを考え仏教の勉強をたくさんし、仏　菩薩様などにいろいろお経を唱えることで気持ちを和らげていました。お経には深い意味があることもわかってました。お坊さんたちに深い教えをいただけたら嬉しく思います。お経などにも出てくる仏教の苦の意味を知りたいです。お坊さんたちと交流出来たらいいなと思ってます。よろしくお願いします。仏教をさらに学んでいく所存です。

有り難し 14

回答 1

2021/11/12

自分の葬式と墓の宗派について

お久しぶりです。前回の質問ではお坊様方に大変お世話になりました。今回は自分の将来の葬式と墓についての相談です。僕は今年仏教の教えに感銘を受けて以来近所のお不動様(真言宗)に毎週参拝し般若心経をお唱えしています。しかし僕の両親の実家は浄土真宗の檀家で祖父母も母も浄土真宗式で葬式をして同じ墓に入ることを望んでいます。もしかしたら僕も自分が死んだ後同様に浄土真宗の葬式で供養され同じ墓に入るかもなのですが、そうなると毎週参拝しているお不動様やお大師様に失礼になるんじゃないかとこのところ悩んでいます。ただ僕自身は自分が浄土真宗式で供養されることには抵抗はありません。というのも既に亡くなった曾祖母(勿論浄土真宗でした)はお大師様を尊敬していたり祖父も別のお不動様に参拝したりしていたようですし、阿弥陀様を含め全ての仏様は大日如来様の化身であるという真言宗の考え方や金銭的問題で新しい墓は作れそうに無いなどの理由があるためです。しかしやはり不安は消えないため一度お坊様のご意見を伺うべきかなと思い質問させていただきました。真言宗のお寺で毎週参拝する自分が葬式とお墓は浄土真宗というのは真言宗の仏様やお寺に対して果たして失礼にあたるのか、また罰当たりにならないのかハッキリした答えが欲しいです。よろしくお願いします。

有り難し 8

回答 1

天台宗のお経の唱え方について

はじめまして。大切な家族を失い、法要などからお経に触れる事も多くなり、自宅でもお経を唱えたいという気持ちから朝夕唱えるようになりました。当方は天台宗です。お仏壇を購入した際にいただいたお経を唱えていますが、例えば「懺悔文」の場合は、がしゃくしょぞうしょあくごう〜と唱えるものと、我昔より造れる所の〜とあります。「開経偈」にしても、むじょうじんじんみみょうほう　ひゃくせんまんごうなんそうぐう〜と、無上甚深微妙の法は百千萬劫にも遭遇こと難しなど、意味は同じだと思うのですが、お経として唱える場合、どちらがいいのでしょうか。また、三礼、懺悔文、開経偈、十如是、自我偈、圓頓章、舎利禮文、本覚讃、光明真言、隨求陀羅尼、観経文、念佛、回向文、佛説阿弥陀経、般若心経、妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五を唱えたい場合、どの順番なのか、その他唱えた方がいいものがあれば教えていただきたいです。どうぞよろしくお願い致します。

有り難し 10

回答 1

僕の信仰しているお寺で

僕の信仰しているお寺で、僕がお寺にも行かないで遊んでばかり…と住職さんではなく僧侶さんに、お同行さん達がいる前で、この外道がと言われて日参を49日毎日お寺に足を運び夜勤明けで眠いときや残業でバテバテで帰ってからお寺に足を運び観音経般若心経を拝み体調が良くなって御礼報謝も欠かず足を運びました秋口に、仕事中倒れてしまいましたその時また僧侶さんが僕に、仏の顔も3度まで次は、無いぞ!! 命は、無いものと思え!!と言われてまた日参とお寺のお掃除やお寺に泊まり夜間警備をやらせてもらってますが僕に会うたび、本気で拝んでくれとか… 今度産まれて来る子供が不幸になるとか家族が路頭に迷うとか僕が全身痛み助かりませんと不安にさすことしか、言われません住職さんは、僕の顔を見たら頑張ってるねとか励ましてくれたりしてくれますし先代の亡くなった住職さんにも、怒られたりしましたが僕が不安になることは一言も言われませんでした仲良くしてくれた亡くなった僧侶さんも、そんな事は、言われませんでした僕は、どうすれば良いのでしょうか？その僧侶さんに、言われる度に不安になり母にも、言うので、母も、心配するし長文乱文ですみません

有り難し 34

回答 1

2023/05/16

私には無い能力を持ってる人

神様仏様を身近に感じ真撃に信仰し、神様仏様に感謝の念を抱いてから2年前あたりから色々と感じたり見えたりするようになったと言っている人がいまして…(お坊さんではなく一般の人です。) その他にも祝詞や般若心経を唱えたり龍神絵師をしたり某場所で神降ろししたメッセージでお導き提示透視、チャネリングとエネルギーや波動調整ができて、依頼主の私物にエネルギー注入したり祈祷、祈願、祓い、護符を作り神代文字で願望を叶えたり神社の神様、お寺の仏様に呼ばれたり、龍神様と常に繋がっていて常に守られていて、他人を幸せに導くエネルギーがあり、自分のエネルギーで相手の悪縁や体の悪い所を光で切る事が出来る… 顔が見えなくても意識を集中したら、相手の今抱えている問題や状況や後ろで守ってる人が見えると言っています。このように色々と感じ、色々な神様仏様と繋がっていて呼ばれる？感覚は本当にある事なのでしょうか？私には直感ならありますが、他の能力？は無く…、神様や仏様から呼ばれていたり、繋がっていて守られているという感じが無いのですが、これは私の信仰心が足りないから感じないのでしょうか？

有り難し 23

回答 1

2021/09/27

私の仏教の修行に対する不安

拙い日本語をお許しください。私は外国人です。私は30年ほど前から仏教に興味を持っています。しばらく前に、正式に真言宗の在家信者になりました。私は高度な密教の儀式を実践する資格を持っていませんし、僧侶でもありません。しかし、平信徒には毎日の勤行の儀式があります。私は様々な真言や祈り、般若心経などを唱えることを求められています。私は、善良で勤勉な在家仏教徒になりたいと思っています。近年、私は法然上人、親鸞聖人、浄土についてよく読んでいます。これは私を強く感動させました。私は心の中で、ただ弥陀仏に身を委ね、念仏に頼るべきだと思うようになりました。在家信者として仏教に貢献していますが、自分は弱くて罪深いと感じています。私のような者には、シンプルな修行や念仏の方が適しているようです。真言宗の方のご機嫌を損ねないようにしたいと思います。真言宗在家信者として修行する機会を与えられたことには深く感謝しています。しかし、毎日の勤行の儀式については疑問と倦怠感を感じています。この修行をやめて、ただ念仏を唱えることはできないのでしょうか？それとも、一生、毎日、真言宗の勤行の儀式を続けなければならないのでしょうか？最終的には、個人的な感情に関わらず、必要なことは何でもしたいと思っています。しかし、私の気持ちは強力です。不安と恐怖を感じているので助けてください。

有り難し 9

回答 1

生前の仏教の触れ具合は死後の「ハンデ」になる？

まず素朴な疑問のうえ、お坊さんの限りある時間と質問を増やしてしまい頭が下がります。死後の行き先は生前の「行い」によって左右されるというのは勿論ですが、こちらのサイトでもいろいろ知恵を授かっている内に、死後の「裁判」は良い悪いの数直線上では計れないところもあると感じています。たとえば、ある人は日本に住んでいて、まったく仏教に触れていなかったとしたら？ある人は仏教に触れて、仏教の「表面上の」知識は身に付けて、それでもなお多かれ少なかれの悪い行いをして… 後者は私ですが、少なくとも「知っていて尚悪いことをする」のと、知らずに悪いことをしたのとは、やはり裁判の天秤の重さに違いがあるのでは？と思いました。「弥勒菩薩は兜率天に住み…」「虚言はいけない」「丸々寺は誰々により開かれ」「般若心経」「お寺や神社の真ん中を歩いちゃ駄目。」「蚊を殺しただけで地獄」「獄卒が火であぶる。」私はこのような「情報」を得て、我を顧みることもなく過ごしています。ただ蚊は殺めません。仏教で守るべき掟も、出家された方にとっては、いままでとはより厳しくなると思います。まず、出家された僧たちにある戒律は、破ったときにのちの自分に降りかかるのでしょうか？それとも守ることで人のため、世界が良くなるべきの「願い」の要素がありますか？また、「在家」まではいかないが仏教を信仰する私として、表面上の仏教を(インターネットで閲覧できる限りの知識を)覚えるごとに死後の裁判の「ものさし」が厳しくなるということはあるのでしょうか。おなじく、お坊さんとも一般人とも、仏教の知識が死後の「ハンデ」とはならないでしょうか？

有り難し 15

回答 2

世俗の人々が可哀想でたまらない

イライラしている人、怒り狂う人、自分の感情や他人の振る舞いに支配されきっている人を見ると本当に可哀想になってしまいます。最近人と接する仕事に転職し、それらをますます生々しく感じ取る機会が増えました。般若心経の一節に「色即是空　空即是色」とありますが、自分という人間は色即是空、で止まっているような人間なのです。空即是色までどう頑張っても至れないわけです。もしかすると自分は仏教的思想とは無縁で、西洋的な虚無主義者にすぎないかもしれません。根本的に意味のない世界で、意味のないことに踊り狂わされている人々を見ると本当にこの世は惨たらしい地獄なんだと思ってしまい嘔気を催してしまいます。通勤ラッシュの人混みで、具合が悪くなります。人間がロボットに見えてしまうのです。実際彼らは「生きる意味」というありもしないものに支配されているから出勤しているわけです。自分は人生の当事者であるくせにどこか傍観者的です。観るもの聴くもの感じるもの全てに根拠がありません。全てに意味がなく、自殺することも出来ないまま、今朝も非常に可哀想なお客さんは私に怒鳴り散らしました。苦しみの悲鳴に聞こえて、今でも頭に灼きついて胸が痛みます。（情けないことに謝ることしか出来ませんでした。私が彼らにしてやれることは何もありません）何もないこの世界に対して私は何を行えばいいのでしょうか？苦痛が大きいですが、私は彼らを救えないし、身寄りがありませんので、引きこもることも出来ませんし、自殺も出来ません。

有り難し 41

回答 3

破戒に対しての懺悔、滅罪

破戒に対しての懺悔、滅罪を悩み　答えを探すために　ハスノハにも　何度か　質問し　いろんな僧侶の方に　アドバイスをいただきました。本当にありがとうございました。法華経の行者である日蓮聖人の曼荼羅を破って捨てたり　般若心経を写経したもの､御朱印帳を捨てたり　仏教の五戒を破ってたりしていて　十悪五逆の罪ではないか　と　罪障消滅を悩んでいました。法華経には　　罰ばかりではなく　ちゃんと　懺悔滅罪の方法が書かれているということがやっと　わかりました。高橋勇夫先生(日蓮本宗　正福寺)の　法華経のあらまし　という本に　書かれていました。結経　観普賢菩薩経です｡出家、在家の破戒に対しての懺悔滅罪の方法が　きちんと　説かれていました。よかったです。日蓮聖人を信仰している方に聞いても　罪と罰しか　教えてくれないし　お坊さんに聞いても　仏様は　罰は与えませんよ。あなたの心がつくりだしたものです。と言われるしどうしたらいいのか　を　探していました。懺悔の法も　法華経にあって　法然さんの勤行は　懺悔滅罪の法に　そっているように　思いました。法然さんが　法華経を読んで　悪人が生まれるがゆえに　懺悔滅罪の法を　用意してくれてたんじゃないか？　と　思いました。懺悔をして　罪を悔い改め　大乗仏典を読み　真実義を深く思いなさい　とありました。大乗仏典なら　どれでも　いいのでしょうか？法華経では　法華経と限定でなく　大乗仏典とあったので　他の大乗仏典でもいいのかな　と　思いました。譬喩品第三には　他の経を求むる者には　法華経を説くなって　書いてあったけど大乗仏典って　法華経だけでないですよね。教えて下さい。お願いいたします。

有り難し 19

回答 2

自殺対策

　自殺対策は仏教の最も得意とする分野ですが、現状の効果はＮＰＯのそれと大差がないのがはがゆいです。　もし輪廻転生が否定されるなら、自殺対策は有害無益で、むしろ自殺を奨励すべきです。　釈尊も若い頃自殺しました。（般若心経の呪文、梵天勧請）　仏教の目的は、涅槃（解脱、心の死）ですから、輪廻転生が否定されれば死後が無いので心は死んでいます。　まさに涅槃状態です。死即涅槃と言えます。　輪廻転生が真実であっても、自殺は諸刃の剣です。　釈尊のように涅槃状態であれば、自殺は奨励されます。　「厭離穢土　欣求浄土」と言う佛教語もある位ですから。　我々も、釈尊に倣って寿命が尽きる前に自殺によって涅槃を得なければなりません。　寿命が尽きた瞬間では多分涅槃は無理だと思います。　私はその修行の厳しさに初めから諦めています。　「現世安穏　後生善処」ならばまだ希望が持てますので寿命が尽きるまで待ちます。　しかし通常の自殺は防止しなければなりません。　何故なら心が死んでいないからです。　六道輪廻で脅しをかけるのです。　それも真実の脅しですから遠慮はいりません。　この自殺対策は有効だと思います。　ちなみに自殺者と通常の死者との死後の風景は、丹波哲郎制作映画「大霊界２」で参考できます。劇場映画ですからフィクションや甘さはありますので、その点は考慮が必要です。　輪廻転生が普遍化している国の庶民の思考については、　ＮＨＫ「世界ふれあい街歩き」の「チンプー」（ブータン）が参考になります。

有り難し 20

回答 2

これまでの悪い行いを反省

今、祖母の7日参りでお坊さんに来ていただいてるのですが、先日単刀直入に「7日参りってなんか意味あるんですか？」って聞いてみたら、色々お話をしてくださいました。 7日ごとにいろんな仏様に会って、この経本はこう言う意味ですよとか、色々お話をしてるんだと。んで今週35日の法事なんですが、この日は地蔵菩薩＝閻魔大王の裁判？が行われる日で、６つの世界があり人間界とかに行ってくださいとか言われる日。そして、その人間界に連れて行って下さいとお願いするのが葬儀だとお坊さんは言ってました。地獄には絶対に行くなと、行くとすごく苦しいと言ってました。その日からネットで地獄について調べるといくつかに分かれていてすごく怖くなりました。嘘もついたり蚊とか蜘蛛とか動物も殺してしまったり、色々してきました。必ずしも人間界には行ける気がしません。今はおばあちゃんの為に、般若心経と十三佛真言と光明真言と大師号？を読み、全てではないですけど夜に読んでます。お経本の中に懺悔文と言うのがあり、説明を読むと「悪い行いを、みなすべて悔い改めます」と書いてあります。悪い行いを反省する思いも含めて、お経本は一部ではなく全て読むのが良いのでしょうか？お坊さんにわからない事は何でも聞いて下さいねっ！って言われたんですけど、1人でお経読んでるの言うのも恥ずかしいので、ここで聞いてみようと思いました。よろしくお願いします。宗派は、高野山真言宗です。

有り難し 8

回答 1

もう少しお坊さんとの会話が欲しい

今まで全く宗教とは無縁だった訳ではなくごく普通のかと思いますがいつも法事などでお寺に行ってもお坊さんの説法を短時間聞くのみでいろんな宗教的な悩みなど聞いてもらえる場所がなかったです。普段は特別故意にしているお寺がある訳でもなくただお参りして帰ってくるのみで、何かの節目があれば特別にお祓いなどしてもらうだけです。もっと気軽にお坊さんと宗教の話ができる機会ができる場所はないのでしょうか？ただ新興宗教のような信仰の亡者にはなりたくなく、普段仏壇にお参りするだけではなくもっと生活の中に溶け込んだ宗教が欲しいです。それともっといろんな宗派がありますがその教えを一方的に説法などで聞くだけではなく質問や詳しい話を聞きたい場所を提供して欲しいといつも思っていますがなかなかそのような機会や場所はないです。実際の所、先祖や親がやっていたので自分も同じ宗派と言われてもどうして良いか全くわからずじまいです。例えばお経一つとっても何を言っているのかさっぱりわかりません、他宗派のは意味はわからなくても言葉はわかるのもあります。あなたの修行が足りないと言われても修行の仕方すら誰も教えてもらえないです。般若心経は解説等たくさんありますがそのほか話目にすることはありません。もう少し誰にでも平易にわかりやすく教えてもらいたいといつも思っていますが。日本の仏教界はこんなものなのでしょうか？お坊さん忙しいのでそんな暇はないのでしょうか？

有り難し 51

回答 3

2021/10/29

唯一の親友が自死。

今年3月に父親が自死しました。その際にもこちらに救いの言葉をいただき、なんとか過ごしてきました。(その節は誠にありがとうございました。) 親友にも父親が自死だったとは言えず、心配してくれていたのに会えば嘘を付くことになると思い、会えませんでした。 8月になり親友から珍しく着信があり、後からLINEしたら『元気にしてるか心配で電話しちゃっただけ』と。『会いたいなぁ』と書いてくれていました。私は独身ですが、彼女は2才になるお子さんがいます。コロナウィルス蔓延の緊急事態宣言下でもあり、また会って父親のことを何と話せばいいのかも迷い、『もう少しコロナが落ち着いたら会おうね』とお茶を濁してしまいました。今月23日、彼女の訃報が届きました。自宅で自死していたと。通夜、告別式と参列してきましたが、親友の助けになれなかったこと、ただ会いたいと言ってくれたことにすら応えられなかったこと、後悔しかなく、自分の首を絞めたいです。高校時代から30年近く付き合ってきた親友に申し訳なくて、ご家族にも申し訳なくて、通夜の席でもお父様、お姉さま、旦那様に力不足をお詫びしてきましたが無力感でいっぱいです。彼女の供養になるなら何でもしたいと思います。私が思い付くのは写経だったのですが彼女もご家族も日蓮宗だったのですが般若心経を写経してご家族にお渡ししても良いものでしょうか。また、自死してしまった魂？は仏様に成れないのでしょうか。物静かで知性に溢れ、優しい笑顔の彼女が心穏やかに休めるよう、供養となることをご教示いただければ幸いです。

有り難し 21

回答 2

2023/12/15

ご供養の仕方について。

ご供養の仕方について質問です。私はとある新興宗教に以前入っておりました。今は経済的に厳しいことや、菩提寺のお坊さんの助言もあり、脱退しましたが、過去帳というものを作ったので日めくりにして、毎日般若心経を読んで、お線香をあげています。今年は月命日という習慣があるんだと知り、月命日にはお墓参りをしようと目標をたてたのですが、母が倒れたショックと、家を売却した環境の変化に耐えきれず入院してしまい、お彼岸にも行けなかったので、先月やっと退院してお墓参りできました。以前はお墓が歩いていける距離でしたが自転車で2時間以上かかるので休みにしか行けなくなってしまったので彼岸とお盆と新年には行こうと思いますが、命日や月命日は行けたら行くので良いんでしょうか。それとはまた別なんですが、うちの仏壇は造花が飾られていてまえから気になってはいたのですが、やっぱり生花のほうが良いのではないかと。言っても、生花はお金がかかるからダメだと親がいうので。仏教を通して、座禅や写経や読経やお地蔵様のお掃除など作務を行ってきましたが、遠くなってしまっては。よく分からない文章になってしまいましたが、宗教嫌いな人は沢山いるけど、私は仏教が大好きです。仏様が墓参りしろと言ったんじゃないことは知ってますが、お墓参りというのはしたほうが良いと私は思ってますが、宗教はいけないことなんでしょうか。

有り難し 4

回答 1

【プロフィール参照】お経をあげる意味について

最近、疑問に思っていることがあり各ご僧侶様のご意見を頂きたく質問させて頂きました。まだ小学校低学年の頃から、30年以上前に亡くなった曾祖父に会いたがったり、誰に教わるでもなく仏像をねんどで作ったり絵に描き起こしたり何かと仏教とご縁のある身なのだなとありがたく思っております。大学でも仏教学部に在籍していたこともあり学問的な仏教にも大変興味があります。この1か月間で無量寿経、薬師経、阿弥陀経、般若心経等、10以上の真言、経典を読んでいました。釈尊の言葉をまとめたものがお経なのであれば、なぜ葬式や法事であげるか少し理解できずにおります。教えを書き起こしたもの（学校でたとえるならば教科書でしょうか）を故人にあげる意味とはどういうことなのでしょうか？ある本には六道の中で人間界でしか仏教を聞く事ができないと書いてありました。人の思う天国も六道では天界というところだそうですが、苦しみもあるとのことでした。葬式や法事等であげるお経は人間界でしか学べぬ仏教を、故人にもその教えをお経として聞かせ参列している人もまた教えを一緒に聞く、という意味合いなのかなと解釈しております。。菩薩や天部のエピソードは多少脚色されたものもあるのかもしれないなと物語として楽しく学んでおります。また各浄土にいらっしゃる仏様それぞれが得意とする分野をお持ちですが（薬師如来なら無病息災や病気治癒など）、病気になった時はお薬師様、強い心を持ちたい時はお不動様などそれぞれの仏様に拝んでもよいのでしょうか？全ての仏様のお師匠様が阿弥陀様ということを本で見かけましたので基本的に元をたどれば一つであると考えればどの仏様にお祈りをしてもよいのかなと、、仏様のご利益は願って叶うものではなく、願ったのち自身が前を向き努力した時にそっと後押しをしてくれる存在と最近は思います。ご僧侶様のご回答ご意見を、宗派関係なくお聞かせください。 ※曾祖父時代は浄土真宗、現在は真言宗ですが私自身はどの宗派も元をたどればおおかた同じと思っておりますので気に入った仏様や宗派を勉強しているようなかたちです。

有り難し 90

回答 4

仏様っている？

以前、何度か質問させていただきました。私は信仰心が強く、仏様を信じています。でも、祈って病気が治るならみんな死なないと言うようなご回答をいただきました。ごもっともだと思い、見返りを求めていた自分を反省しました！そして私は心配性です。別の質問をしたとき、仏様を信じているからこのままではいけないと、仏様がハスノハへ導いてくださったのです。とご回答をいただきました。携帯を変えたので質問が残っているかは確認してません。このハスノハでたくさんのことを勉強させていただきましたが、結局物事はなるようにしてなり、起こるべくして起こり、現実をどう受け止めるか。なのかなと。仏様を信仰しているのはただ人が仏様を信仰することでいいことをした気分になり救われるような気がするからで、その後いいことや悪いことが怒っても仏様の力でもなんでもなく、ただ起こるべくして起こっただけなのかなと思うようになりました。私は祖母に小さい時から仏様に手を合わせなさい、朝起きたら朝日に向かって手を合わせ世の中の人の平和を祈りなさい、そうすると心が穏やかになるんよと言われて、できるときはそうしてきました。小学生でひいおばあちゃんが亡くなり、ショックで落ち込んでいると般若心経を覚えなさいと言われ、毎日写経しました。何年か経ち、私が祖母の部屋でなんとなく写経していると、もう1人のひいおばあちゃんが亡くなったと連絡がきました。私が写経している間に眠るように亡くなったそうで、祖母が、ひ孫のお経で逝ったんやねと言っていました。他にも亡くなった人や仏様との結びつきを強く感じることが小さいころからたくさんありました。その度に私は感謝し、手を合わせました。つらいことが怒っても仏様なんかいない！とは思ったことはなく、どう乗り越えるか私が強くなるための試練を与えて下さってると信じて超えてきました。でもハスノハで仏教のことをいろいろ教えていただきましたが、現実を見せられた気持ちになりました。仏様なんか！とかではありません。私が信じてきた仏様はいないのですか？人が勝手に仏様と結びつけているだけで。そう思うと、手を合わせる意味がわからなくなってしまいました。仏様なんか！とかそうではなく、純粋に混乱しています笑複数ご回答いただけると嬉しいです！

有り難し 91

回答 6

何もかも全てが嫌になった

ただ真面目にささやかに生きているだけなのに…… 何もかもが全てが嫌になりました。生きているのも嫌になりました。消えて無くなりたいです。人生をリセット出来るのなら、キレイにリセットしたいです。どうしたら良いのか、もう分かりません。

有り難し 11

回答 1

お経についての質問

お経についてお伺いします。以前は、お経は遺族が故人を偲ぶためのものであると思っていました。最近では、お経を聞くと免疫力の向上やストレス軽減になるという記事も読みました。自分の気持ちを安定させるために、お経を聞いたり唱えたりしてもよろしいのでしょうか？もし良い場合、私でも覚えられ理解できるものはありますか？宗派も考えなければいけませんか？ CDもあるようですが、どうなのでしょうか… 色々とすみません。この年末年始、身体の痛みや苦しさで、ほとんど横になって過ごしています。辛くなってきました。「ゆく年くる年」でお聞きしたお経がとても心地良かったです。お坊様のお経を聞きたいです。

有り難し 56

回答 3

欲と使命について

あるきっかけにより私は自分の生きる使命を見つけた気がしましたざっくり言うと、今ある固定概念を覆すことです。自分の中では、果たすべき使命であると考えています。しかし、これは単なる欲求に過ぎないのではないかなとも思うことがあります。これが欲求であれば、取り除くべきですよね？取り除いた場合、私の生きる意味は何になるのでしょう？

有り難し 10

回答 1