丹下 覚元（たんげ かくげん）
有り難し113977
回答 4887こころを蝕む思いはいつも内側から。その思い、仏のソーシャル・ディスタンス。
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今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。
回答した質問
少欲知足の真意
知足とは釈尊の八大人覚がルーツです。
八大人覚とはこれをやれば悟りを成就できるという教えなので、道徳的な解釈ではありません。
知足とは、すでに得られたものごと（今この身心が出会っていることの...
回答 2有り難し 7私的意識や所有、私見を離れる為にこそ魂入れは大事です。
仏像というものは、この世に存在するすべてのオフィシャルなもの、公的なものの中でも「もっとも公的なもの」と為すべきもの、なされるべきものなのです。
もちろん誰もが自分で仏像を入手するわけですから...
回答 1有り難し 5同調と誠実ぺコリンチョと前向き心理誘導(*´Д｀)ｲｺｳﾖ～
まずは弟さんが激おこぷんぷん丸になることは今までの流れも積み重なってのこともあると思います。よって、誠実な謝罪、お詫びを徹底して最低７回は行うという姿勢で臨まれることをお勧めいたします。
そし...
回答 3有り難し 3可哀そうな姿だとみてあげてください
人間という素晴らしい生命体にはその素晴らしい生命をまもるために様々な防衛反応やアレルギー反応がそなわっているものです。吐くというのも生命の安定性のキープのために必要なこと。
あなたが吐く人を見...
回答 2有り難し 4毎日、毎秒、毎瞬間がXデー。無色透明の事実。それ以外は思い。
何年の何月何日にナニカが起こるという煽りは昔からよくある、ネットの扇動法です。結局何も起こらない。根拠がないから。あっても対応しかない。ありもしないことをあるあると騒いで今と未来と過去を見失わせ...
回答 1有り難し 15続くのではない
公案
「この世のあらゆる門は入り口だろうか？
それとも通過点だろうか？
それとも出口だろうか？」
門。それは、あなたの人生のことです。「今」のことです。
ご自宅にある、ドア、ふ...
回答 1有り難し 6禅の公案（クイズ） 歴史を学ぶのは「いつ」か？
私から仏の課題、クイズをさしあげます。
・その歴史を学ぶのはいつどこで誰が？
・歴史は過去の事ですが、それ扱うのはいつ誰がどこへ向かって？
・歴史と歴史観との違いとはなぁに？
・歴史とは何を学び...
回答 3有り難し 2親を憐れむ 親子思想を憐れむ
親というものは親というだけで子供に対して自分の方が優位だとか優れているとか勘違いして、自分の価値観を押し付けたり、その価値観が必ずしもわが子を確実に幸せにしているわけでもないのに、これが正しいと...
回答 3有り難し 8障がいという言葉の本質を見極め、染まらない事実に生きる。
✨(´ー｀)
実は障害に対するネガティブなイメージを払拭すべきなのはあなた自身なのです。
自分がそれを問題にしなければ気にすることもないからです。
まずは障がいに対するマイナスイメージ、ネガティ...
回答 1有り難し 7生者と死者の関係性はあります
人は亡くなられた後は精霊、みたま、霊魂として存続し続けていくのです。
死後もずっとそれは続いていくものです。
亡き人が死後も存続していくということは、あなたの中でその人が今後も関わり続けていくと...
回答 2有り難し 3キツネに憑かれて１５ｍジャンプした人🦊
私もかつて死にたい日々が続いていました。
人間辛いことが重なると本当に死にたいと思うものです。
より確かな生き方を探している過程の心理なのだと思います。つまり死にたいは別のよい答えを探している心...
回答 2有り難し 3まつりと供養と自利＆利他 そして真の理解者「知音」
たとえばロックのアーティストがロックとは言いながらも事務所の言いなりの飼い犬になって、事務所のための作品を出し続けていれば、それはもはやロックでもなくロック風、ロックっぽい一般人向けのPOPな作...
回答 3有り難し 5人が必要としていること「必要性」「要求」を読んで提供する
こんにちは。集客力「永遠のZERO」坐禅会を開いております頭のネジが一、二本（七、八本か）足りない丹下円下凡下と申します。
結論先に。
「ゴール地点は自分がお持ちの力でちょいと角度と手法と表現力...
回答 2有り難し 6今の時点で何でも話せる家族的関係でなければ今後も不安定
別れた方がいいんじゃないでしょうか。
パートナーに隠しごととか、知られちゃまずいことがある、他の女性の影がある、不誠実、ごまかし、冷たく突き放す態度、今の時点で縁を断つべきではないでしょうかね...
回答 2有り難し 13わたしで居たい OR アタシDE痛い
お近くのお寺さんとご縁のある会社の社長さんの一番のお気に入りは腰ぎんちゃくさんです。かばんも持ちます。おべっかもします。仕事もテキトー？社長から見れば適切？でそつなくこなします。
ある真面目な...
回答 1有り難し 4納得のいく理由付けを必要としている心理にある
つらくなったらタイトルを何度か復唱してみてください。
振られるという言葉は人を傷つけますからそういう言葉を使わない方がいいと思います。
別に否定されたわけでもなく、拒否されたわけでもなく、お...
回答 1有り難し 12自己の根底にある恐怖心に向き合い心理的すっぴんで生きる
人は失うことを恐れるものです。
強気に出る人、上に立とうとしたい人、マウントをとりたい人、優位性を維持したい人というのは常に失うことを恐れている心理にあります。
よって、強い人は比較がありま...
回答 3有り難し 14事実が答えです
すでに今までの関係のなかで夫婦関係が破綻しているのに、それを復旧させようとすることは無益な努力ではないでしょうか。
お互いの尊厳を尊重していない。
婚姻関係のパートナーがいながら朝の七時まで...
回答 2有り難し 8だれもあなたを束縛はしていません ですが だからこそ上手に
(*'▽')人はそれぞれそれぞれが独立した存在です。ご自由になさってください。
ですが正しさを理由にあまりツンツンした態度になればそれはそれで信教の自由だといっても相手や周囲にも不快な思いをさ...
回答 4有り難し 7無色透明 そして 無垢清浄
そのぐらいの言葉だったら別に問題ないんじゃないでしょうか。
考え方や捉え方は人の数だけあるわけですから、リアクションの数や態度や表情も人の数だけあってよいものです。それこそそれぞれの個性の尊重...
回答 2有り難し 5