問答一覧

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お盆のお経や法事などは菩提寺以外に頼めますか？

うちには菩提寺があります。お付き合いはもう大正の頃からになります。菩提寺は大きなお寺で、住職さん以外にも若いお坊さんが数人おり、近隣のお寺から勤めに（？修行に？）きている環境です。うちへお盆のお経などにはその若い方（A和尚）が日頃よりきていただいており、法事でお寺に伺うと住職さんとA和尚が勤めてくれます。しかし、最近住職が変わり、次の住職さんになると体制がかわったようで、そのA和尚がやめられてしまいました。幸いに菩提寺の近くのお寺にA和尚は住職としていらっしゃるのでなにか相談があれば電話や直接伺って悩みを聞いて貰っています。Ａ和尚はとても人気があり、お壇家はみな、菩提寺をやめてＡ和尚のお寺に移りたいと言っている人もいるくらいです。さて、伺いたいのは、お盆などのお経を菩提寺ではなく、今まで相談にのってもらったり、お経に来てもらっていたＡ和尚にお願いしてもいいものでしょうか？もちろん法事や葬式は菩提寺にお願いしなければならないと思うのですが（本心はＡ和尚にお願いしたいところです）。私をはじめ、家族皆、Ａ和尚のお経や話や人格に惚れてこんでおり、是非お願いしたいのです。しかし、私が菩提寺に頼まずにＡ和尚に頼むことで、菩提寺とＡ和尚との関係が悪くなったらと心配でもあります。どうしたらいいでしょうか？

有り難し 15

回答 2

お寺さん（菩提寺）を変えることは出来るでしょうか

今年の半ばに主人が亡くなり、浄土真宗東本願寺大谷派のお寺で、亡夫の法要等をお世話になっています。そのお寺さんとは、亡き主人の父からのお付き合いで、親子様で営んでおられ、ご親切で丁寧ないいお寺さんです。諸処の事情があり、今後は義実家と縁戚関係を継続する事は難しいです。亡夫との間に子どもはいないので、義実家とは縁を解消して戸籍も抜き、自分のみの戸籍を取得する意向です。現在、義実家と当方同じお寺さんで月参りをして頂いている状況ですが、今後義実家と縁戚解消をすることで、その後も同じお寺さんで当方の法要や月参りをして頂くのも気が引けます。こういった場合、お寺さんを変えることは出来るのでしょうか？亡夫もそのお寺さんとは懇意にしていましたので、変える必要は無いのかもしれませんが、縁戚を切ることで私の気持ち的なものとして、義実家と同じお寺さんでお世話になることが心辛く思っています。同じお坊様の立場として、こういった事情の場合、どう対処したほうがいいのでしょうか？よろしくアドバイス頂けると有り難く思います。 ※現在、弁護士さんに委任し、義実家と主人の遺産分割協議を行っており、諸処の手続きが済み次第の解消です。来年半ばが１周忌です。弁護士さんと相談の上になりますがその前後で解消を考えています。 ※主人のお骨は義実家のお墓・大谷祖廟に納骨済み、私の手元と３つに分骨してあります。

有り難し 52

回答 3

初盆、菩提寺のお坊さんに来てもらえない

昨年に義父（主人の父）が亡くなり、今年が初盆になります。菩提寺の住職さんと義父は、個人的にも親しい間柄だったそうです。 5～6年前から御住職の体調が悪いとの理由から、お寺の本堂以外での法要はすべてお断りしているとの事で、義父の通夜葬式も別のお寺の連絡先を言われてこちらから連絡し、急遽、来ていただき葬儀をすませました。初盆となる今年だけでも、仏壇の前で拝んで頂きたいとお願いに行ったのですが断られ、代理の方をよこしてもらうことはできないか訊ねると「そちらでお好きなお寺さんに連絡してみてください。」との事。義母は、事を荒立てたくないので自分たちで集まればいいと言うのですが、主人は亡き父の為に初盆はきっちりしたいと言います。義母の気持ちも主人の気持ちもわかるので、何か良い方法はないかと悩んでおります。このような場合、どうしたらいいのでしょうか？

有り難し 30

回答 4

2023/04/17

菩提寺の般若心経会に参加したい

とあるお寺の檀家です。結論から申し上げますとタイトルの通り、初めて集会に参加する時の心得やマナーなどお答えいただければと思い相談します。散歩をしている時に偶然見かけ、気になって調べてみたところ毎月一回開催されていることが分かりました。いつも閉じているお堂をその日だけ開放し、皆でお経を読んだ後ご住職のお説法を聞くという内容です。少し聞いたお話がとても面白く、もっと聞きたいと思い参加しようとしましが、勇気が出ません。お金はどれほどいるか、数珠や経本は必要か、見た感じご年配の方が多く浮くのではないかと心配になりました。ご住職に直接伺ったところ、お金や道具は特に必要ありません、いつでもお越しくださいとの暖かいご回答をいただくことが出来ました。ではそれで解決したではないかと思われるかもしれませんが不安で仕方ありません。　それは建前でやはり払わなければ失礼ではないか、自分のような仏教をあまり知ず信心深くもない人間が来てもいいのかという思考に囚われ、わざわざ休みを取っていったにもかかわらず引き返すことを３年くらい繰り返しています。案ずるより産むが易し、とはよく聞きますがとても敷居が高いです。一緒に行ってくれるような友達や家族はいません。ですが一回くらいは死ぬまでに行きたいと考えています。　このようなくだらない質問で申し訳ないのですが、ずっと悩んでいます。お坊さん方は行事の際どのようにされてるか率直に聞きたいと思い書き込みました。

有り難し 20

回答 1

菩提寺以外へのお寺参り

主人が病死して20年経ちます。本家の長男に嫁ぎましたが、義理の家族といろいろあり夫の3回忌が終わってから子供と２人で実家のある他県に引っ越しました。盆正月、春秋彼岸には子供と必ず義実家へお参りに行っています。当然お仏壇もお墓も義実家にあるのですが自宅には何もありません。お寺参りも私の実家のお寺参りはしますが主人の方のお寺参りは一度しか行ったことがありません。同居している時に義母には自分が元気はうちはお寺の事は自分がしたいと言われたので従っていました。今まで忙しさにかまけてそういうことから逃げてきたのかもしれませんが、最近何もしてこなかったことに主人に対して申し訳ない気持ちが起こります。今更ながら自宅にもお仏壇を持って毎日お参りしたいと思うようになりました。以前はお仏壇が２つあると仏様が迷われるので持たない方がいいと思い込んでいましたが、今更お仏壇を持ってもいいのでしょうか。義実家は浄土真宗で、お寺参りも一度しか行った事がないのでお作法も全くわかりません。近くのお寺に行って事情を話し、お参りさせていただくことは可能でしょうか。主人のお陰で子供と２人何不自由なく暮らす事ができ、大病もせず、子供も順調に成長して来春就職も決まっています。この感謝の気持ちを主人に伝えるためにはどうすれば良いのでしようか。仏教のことをもっと勉強したいと思うのですが、何をどう始めたらよいですか。質問ばかりで申し訳ございません。

有り難し 5

回答 1

菩提寺がない場合の供養のお願い、戒名のいただき方

我が家には特定のお寺とのご縁がありません。そのため、私たち夫婦は、死後のお骨は納骨堂のような場所を考えています。仮に主人のほうが先に亡くなったとして、そのときは身内だけでも集まってお坊様をお呼びして、戒名をいただきたいし、供養もしてあげたいと思うのです。しかし、どういったお寺にどのようにお願いしたらよいものか、わかりません。実家の菩提寺が鎌倉円覚寺派のお寺のため、亡き父の供養のための写経を、個人的に円覚寺まで出向いて毎月行っていますが、私にとってのお寺とのご縁は、せいぜいその程度です。あとは、御施餓鬼や回忌などの法要で菩提寺にうかがう位でしょうか。自宅近くにはいろいろな宗派のお寺がありますが、供養して下さるお寺をどのようにして見つけるのか。なにもご縁のないお寺にどのようにお願いするのかも、全く分からないので悩みます。何卒ご教授くださいますよう、よろしくお願い申し上げます。

有り難し 24

回答 3

菩提寺に不信感。寄付って何？

私には先祖代々の菩提寺があり、いつかそれを継いで行くんだなと漠然とした想いがありました。でも最近の菩提寺のやり方？経営に疑問を持つようになりました。事の発端は住職さんが代わってからお盆の供養で自宅に住職さんが来て私達に話したことから始まります。その時は祖父から孫の代までみんな集まり住職さんにご先祖様達を供養して頂きました。供養が終わり、ありがたいお話を頂けるのかと思ったらなぜが、ずっと本堂以外にある小さな観音堂の建て替えをするための寄付金が足りないと言う話をされ続けました。私は目が点になりました。供養の場でそんな寄付金の話ばかりされるとも思わなかったですし、ここ数年で、永代供養用のとても大きく豪華な大仏や建物が建てられたり、お寺の中やお墓が整備されていたからです。その時は寄付金を集めたりはしていませんでした。それなのになぜそれだけ多くの事にお金を使っておきながら、わざわざ寄付金を集めて観音堂を建て直さなければならないのか。それならあと数年まって、年会費を貯めて建て直したり、あんな豪華な永代供養大仏を建てるならそこの費用を削って観音堂にまわすなど出来たと思うのです。あまりの経営の雑さ、そして寄付金が一口〇万円以上でないといけない、観音堂を建て直すにあたり観音堂(本堂以外とは言っても人が10人は入れる大きさです。)をあけてみたらお飾りもボロボロになっていたので全て新しくしようと思うなど、普通、寄付なら１円からでも寄付であってその人の心なのに、仏に使える人が〇万円以上でないと寄付金でないと言ったり、普通時々でも観音堂の仏様にお経をあげていたり、掃除していたりしたら前々から少しずつ修理したり出来たと思うし、本堂がものすごい豪華なので、そこの費用を抑えて観音堂にまわせたりもすると思うのです。こうゆうやり方や、はお寺としては普通なのでしょうか？なんだか檀家を都合の良いATMのように見てるとしか思えなくなってしまいます、、

有り難し 37

回答 2

義父、義母の菩提寺へのご供養依頼

義父が亡くなって7年、義母も10年前に亡くなっています。昨年子供である私の配偶者も亡くなりました。義父母の菩提寺（真言宗）、墓は遠方にあり、婚家の長男が墓や菩提寺とのお付き合いを受け継いでいます。だた、関心が薄く、面倒がり、一周忌の法要も特に集まったりはしませんでした。義父の葬儀の際から、配偶者が連絡役を行っていたり、直近では菩提寺への支払いを代わって行ったり（恐らく、七回忌に関連するもの）といった状況です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今回配偶者の遺品整理等を行う中で上記のような状況を知り、お世話になった義父母に対して申し訳なく、感謝の気持ちを伝えたいこともあり、機会をとらえて、菩提寺にご供養をお願いしたいと思います。義父が心を寄せていた土地であることから、依頼はその菩提寺にしたいと思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　質問ですが、決まった年忌法要ではなく、私が個人的に法要等をお願いすることは可能でしょうか？また、どのようなご供養をお願いすることができるのでしょうか。菩提寺さんにももちろんお尋ねしますが、電話、手紙でのやりとりとなり、あまり詳しくは聞けないこと、宗派による違い等があったらと思い、こちらで質問させていただきました。

有り難し 11

回答 2

菩提寺との関係に暗雲。若者はいくら努めても馬鹿にされるもの？

いつもお世話になっております。菩提寺との関係に悩んでます…。祖母の三回忌もキャンセルしました。とりあえず、お布施を振り込んで本堂でお経を上げてもらうだけにします。 ✳︎ これは親戚（世話人）からの提案です。「今話してて半泣きなんだから本番絶対パニックなるだろ！中止しなさい」という流れになりました。（詳細は最近の質問で）「菩提寺と濃密に付き合いなんてしなくていい。まして坊さんに相談もしに行かなくていい」とのことでした。 ✳︎ キャンセルと、朝のお勤めでのご回向をお願いする為お布施はどの様にするのか電話で教えていただいたところ、もともとポーカーであまり感情を顔や声に出さない人なんですが、それだからこそちょっと冷たいな対応されたかな？と感じてしまいました。 ✳︎ 確かに私も安心しすぎて忙しいお坊さんや寺庭さんに絡みまくったのは駄目でした。でもその場で言って欲しかったです。（件の寺でもこれをやった）なにも仏壇の発遣開眼法要後の法話で資料まで渡して言わなくてもいいじゃない。 ✳︎ お墓、お骨、仏壇具足、宗派…！菩提寺変えるかどうしよう。今不動産で揉めてて忙しいのに。若い子って馬鹿にされて当たり前なんですか？もうどうしたらいいんですか？助けて下さい！

有り難し 7

回答 2

菩提寺の住職に葬式を頼まない人

住職の予定を無視して、通夜葬儀の日程、場所を決めてきました。このままだと、離檀になってしまいます。どう対処した方が良いかご相談です。最初に決めて来た日程が住職の予定と合わずに出来ないので、その旨を伝えると、葬儀会社の紹介する5万円のお坊さんにやってもらうからいいとのこと。だって、そちらは出来ないんでしょ？という感じでした。葬儀会社さんは寺の檀家制度ご存知無いのでしょうか？住職が戒名も付けず、通夜葬儀を他のお坊さんがなさる場合、離檀となる檀家規約が存在します。もちろん、葬儀の日程を調整する際に直にお渡ししていますし、説明しています。お父様はずっと前に亡くなっています。今回お母様が亡くなられた方で、御歳90歳でした。喪主の長男さんは入院中で、何番目かの弟さんが葬儀のために動いています。その家は、代々地域の組、昔でいう講中、分かりやすい言い方だと、檀家さんで作る自治会みたいなところに所属している家です。お寺には管理費や積立金などは存在せず、お檀家さんの付届け、お気持を年に5回、盆、暮正月、彼岸2回、お十夜、頂いてます。その任意の付届けも欠かさずいらっしゃっていて、施餓鬼などの塔婆もあげてらっしゃいました。喪主の弟さんが言うには、「〇〇葬儀会社でやって、会場は〇〇斎場でやってほしい」と亡くなられたお母様がおっしゃっていた。遺言だからその通りにしたいと。だったら、最初に提示して来た日ならば、〇〇時通夜、〇〇時から予定があるので、〇〇時の火葬だったら間に合います。葬儀屋さんと逆算して、相談して開式の時間決めてください。と伝えたのですが、葬儀会場が空いて無いようで、その日は「火葬場が空いていない」と言われました。火葬場には電話して、空きを確認済だったので、おどろきましたが、まあ、葬儀会社が押さえているところが空いてないのかな、と思いました。ではその日がダメなら、〇〇日や〇〇日はどうですか？お金の面も心配されていたので、町内会館を使うと使用料が安くて、尚且つ、日にち空いているので、使えるという旨までお話ししました。火葬場、会館の管理をしている方などにも電話をしたりして手を尽くしたのですが、聞き入れてもらえませんでした。このままだと、離檀になってしまう危機感もお骨を持って次を探さなくてはいけない大変さも感じられません。

有り難し 53

回答 3

はぁあ…菩提寺との付き合い方。どうしようかな。

　いつもお世話になっております。　うちの菩提寺の人間が、子どもみたい（いい子たちごめんね）で辟易しています。正直絶句です。（以前こちらで「開眼法要の際暴言を吐かれた」と相談した住職です）　うちの菩提寺は檀家限定でイベントカレンダー的な新聞（とは言えどほとんど落語会とか、工作教室）を発行します。　際立った一般信徒さん向けの法要はやりませんが。　　施餓鬼の塔婆の件を親戚に問い合わせ、よせばいいのにその新聞が届いたか聞いてしまいました。　親戚いわく、「うちには来た」どうやら、私にだけ発送しなかったようです。　　「落語会はお子様は呼ぶのやめとこう」ということもあるので 1人暮らしの労働に従事している方にはイベント表を送らない、などとシステム改変があったのかも、と思いたいのですが。　「子どもかよ」と嘆いたところ、逆に親戚に叱られました。お前はお不動さん信徒でもあるくせに何も学んでいない、と。　お墓の維持費だけ納めて、私の道場は行きつけ寺院で、というスタイルをとればいいんでしょうか。　そのくせ回向の知らせは定期的に届きます。　なんだか恐怖すら感じます。　どうすればいいんでしょうか？

有り難し 15

回答 2

2021/07/05

菩提寺、お位牌、お墓何も知らない義父

もう、情けないやら悲しいやらです。夫と私はhasunohaの問答で中田ご住職様にご回答してくださった通りにしますが（死後安らかに眠りたいですから）義父にお墓の事をきちんと揉めないようにしてもらいたい旨、お願いに行きましたが義父は菩提寺って何？から始まり全く何も解っていない始末。私の実家浄土真宗本願寺派の菩提寺や祖父母の家の曹洞宗の菩提寺の話しお墓はどうしているかの説明をわかる範囲で私が説明しました。結果義父は「今の若い人はそんな事気にしていない」と訳の解らない事を言う始末。「あなたは若者ではありません。老人です。」と言いたいのをぐっとこらえ今ある墓地、家は浄土真宗本願寺派なのに義父が真言宗のお坊様にお願いして作ってしまった義父の母親のお位牌などどうするのか、義父は考えるつもりがあるのか？もう私はイライラしました。最終的には私と夫が浄土真宗本願寺派のお墓で安らかに眠る事ができれば良いと思う事にしました。社会的地位や名声なんて関係ない。バッチを外せばただの人です。きちんとして欲しいです。とここで愚痴を言ってしまい申し訳ありません。義父家の墓地は都営霊園にあり菩提寺はありません。法事の時には霊園にお願いして浄土真宗本願寺派のお坊様に来て頂き行っております。菩提寺がないので毎回違うお坊様です。浄土真宗本願寺派なのに真言宗のお坊様の反対を押し切って作ってしまった義父の母親のお位牌はどのようにすればよいでしょうか？

有り難し 24

回答 2

菩提寺様以外のお寺様とのおつきあいについて

私の実家は隣県にあり、また分家ではありますが本家には当然代々お付き合いさせていただいている菩提寺様があります。高野山真言宗のお寺様です。しかし私自身は分家の次男坊ということもあり、菩提寺様とのおつきあいは葬儀や法事の時だけです。最近不思議なことに信仰心に目覚め、朝夕お勤めをするようになりました。（一人暮らしで仏壇はなく御大師様の御影をご本尊にしています）いろいろと勉強するにつけ、やはり正しい理解を深めるためにはお坊様の指導が必要との思いが強くなっています。特に真言宗ですので、勝手に独学して越法罪に触れるのも困りますし。そこで近隣のお寺様に教えを乞いたいと思うのですが、元々の菩提寺様との関係上、差しさわりはないでしょうか？私自身は付き合いがほぼなくとも、地元の親戚（特に本家は）はお世話になっておりますので、勝手なふるまいをするとお叱りを受けないか心配です。もちろん教えを乞うといってもあくまで在家としてのことで、先のことはわかりませんが僧侶になりたい、というわけではありません。

有り難し 16

回答 1

遠隔地の菩提寺にある墓を如何にすべきか悩んでいます

菩提寺は新潟県五泉市にある曹洞宗のお寺です｡　家は大正8年頃の祖父の代に東京に移っており､現在は墓があるだけの状況です｡曾祖父が地域の名士だったこともあり､そこのお寺の三大檀家の一つとして扱われています｡　先の住職がお亡くなりになった時の葬儀では高い位置に座らされています｡墓は父の代に建て直したもので､そこのお寺の墓地の中でも立派なものです｡　過去帳によりますと9代前からの祖先が葬られて居る様です｡　骨壺は納められて居らず､納骨の時には骨壺から遺灰をザッと墓の中に落とし込む形です｡家が東京に移ってから現在までに6人が東京で亡くなり､新潟に納められています｡　一番古くは大正10年に父の兄(中学生)､その後祖父､私の産みの母､祖母､父､継母の順で父が平成7年､継母が平成24年です｡最近､墓を｢目黒御廟｣に移そうかと考える様になり､その際､墓じまいをして菩提寺との縁を切るのか､或いは東京で亡くなった6人だけを向こうの墓からこちらに移すか､或いは更に減らして今後年忌法要を行うことになる父と継母だけを移すかと言う選択肢で悩んでいます｡　父と継母の年忌法要が未だ続きますがそれを菩提寺でやって貰うのは､もうしんどいと言う感じです｡菩提寺への話の持って行き方､移すに際しての御礼の考え方､3大檀家の残る二家の方への話し方等々ご助言ください｡

有り難し 22

回答 2

菩提寺ではないお寺の法要。何分前に行くべき？

　いつもお世話になっております。　最近は菩提寺とも距離を取り、近所の天台宗の末寺さんで親修されている毎週恒例の読経会にお参りしています。　そこは広くもなく狭くもなく、時間は決まっていますがいつも門を開けている、住宅街に境内地をひっそり置く静かなお寺です。　境内には築山や小さなお堂などの拝所が３、４つあり、門の外参道には御嶽山大権現さん？の御分霊がいらっしゃいます。　墓地もあるにはありますが、境内の１割２割程度です。　法会は朝９時に始まり、５分ほど前になるとお参りのおばあちゃんたちが本堂正面の戸を勝手に開けて「住職さ〜んwおはよ〜w」と言いながら入って行く、あまり硬くない雰囲気です。　始まる前にそれぞれの拝所でお念仏をしたいのですが、距離をとった菩提寺の（自主規制）坊主から言われたことが頭を離れず、いつも始まるギリギリに滑り込んでたまに皆さんをお待たせしてしまうこともある状態です。　午後の法会などでしたら問題ないかもしれませんが、いかんせん朝だけに… 　お知恵をお貸しいただければ幸いです。よろしくお願いいたします。

有り難し 13

回答 2

親戚の菩提寺の副住職様への恋

はじめまして。めぐみと申します。不謹慎かもしれませんが、祖父の葬儀でお見かけした、親戚の菩提寺の副住職さんを好きになってしまいました。葬儀後の法要でお話しする機会があり、その後お寺の行事にお誘いいただいたことがきっかけで、個人的な連絡先は知っております。しかしながら、お寺様と檀家(側)、というと、教師と生徒といった壁を感じ、私から何かしらお誘い等してもよいものか、烏滸がましいのではないかと躊躇われてしまいます。私は２０代後半、お相手は３０代前半で、ご住職とお話しする限り、明確な恋人や婚約者はおられないようです。ただ、確りしたお寺さんのようで、お寺関係のお見合いは多いのではないか、また、私は在家でお寺関係者ではありませんので、身分が不釣り合いなようにも思います。また、共通の知り合いや接点が全くない状態です。これら背景を踏まえ、この恋は諦めるべきか、諦めなくてもよいのであれば、どのようにアプローチをしたらよいのか、ご助言をいただきたく質問致します。 (現在親戚は代替わりしており、先々代まではお寺様との繋がりはそれなりにあったようですが、現在では月参り、葬儀等程度のお付き合いとのことです。) 現在は、私から連絡をすればお返事をいただけますが、お相手から連絡をいただいたことはなく、また、二人きりでプライベートでお会いしたことはありません。久しぶりに、好きだ、と思えるお方に出会え、何とかご縁を結べたなら幸せだな、と考えています。よろしくお願い致します。

有り難し 34

回答 1

実家の菩提寺の御住職様の言葉に大変ショック

いつも、有難うございます。大好きな実母の、十七回忌の御塔婆をお願いするために、本日、実家の菩提寺(真言宗)に行きました。でも、かなり、きつくショックなことを言われました。 (私は嫁いで別の市に住んでいるので) この寺院とは別の寺院(同じく真言宗)の境内に樹木葬墓地を購入し「生前戒名」まで頂いたことを伝えました。すると、実家の菩提寺の御住職様が「私は、樹木葬なんて墓として認めない！！」と仰いました。そして、「当寺院は樹木葬墓地を作る気は全く無いし、あんなの墓じゃ無いよ」と仰いました。御住職様によって、いろいろな考え方があるのだと思いますが、私が、今、ここで、樹木葬墓地を購入したことを告げたばかりなのに、否定されて、凄く悲しくショックでした。私達夫婦には後継者がいないのだから、しょうがないのにと。そして、内心、「生前戒名」まで頂いていることを誉めてくださると、少しだけ期待していたのに真逆でした。同じ真言宗智山派の御住職様なのにこんなに考え方が異なるものかと思いました。そして、生前位牌(戒名は朱色)を作ろうと思っていることを伝えたら、「位牌は死んでから作るものだ」だと仰いました。本当に「生前位牌」はイケナイのでしょうか？今日は、ショックで落ち込みながら家に帰って来ました。

有り難し 32

回答 2

考えていると夜も眠れません

無知な為私の書く内容が間違えているのかもしれません。教えて下さい。　私の家は浄土真宗本願寺派の直門徒のようで田舎の祖母は菩提寺で葬儀をしました。最近母が亡くなり遠方である為こちらの葬儀屋さんに手配していただき葬儀を済ませました。菩提寺とは祖母の件のみで馴染みも無かったので葬儀が済んでからの連絡となってしまいました。　母は田舎のお墓には入らずこちらで永代供養を望んでおり、私も嫁に出ている為家を継ぐ事は出来ないため祖母の代までで菩提寺さんに永代供養を頼みたいとお話ししました。　後日、本来は葬儀、法事は菩提寺が行う事が筋であると手紙が来ました。こちらに来るのが難しいならお坊さんが出向いて下さるとの事でした。正直出向いて頂くと御車代など費用がかさむ為法事の度にお越しいただくのはお断りしたいのです。　田舎にはお墓もあるので揉めたくは無いのですが菩提寺の言われる様にしなければならないのでしょうか。同じ浄土真宗本願寺派のお坊さまにお経をあげて頂くのと何が違うのでしょうか。どうしたらいいのかわかりません。　

有り難し 5

回答 1

2021/10/29

父の葬儀でのお寺さんの選択について

先日、82歳で父が他界しました。慌ただしく葬儀の詳細を決める際、葬儀場に紹介されたお坊さんに決めてしまったことを後悔しています。　父には遠方の田舎に檀家として先祖代々お世話になっていた菩提寺がありますが、生前本人は今の住まいから通いやすいお寺（葬儀場で紹介されたお寺とは別です）での永代供養を希望していました。母はこの場合、誰にお経を読んでもらったらいいのか…とさんざん悩んだ挙げ句、葬儀場に紹介されたお坊さんに決めました。事後報告になってはいけないから菩提寺に電話するよう葬儀の担当者から勧められ、母はその場で本当に申し訳なさそうに父の死と読経を別のお寺にお願いすることを伝えました。菩提寺の住職さんは大変驚いておられたようですが、電話の最後にはまた何かお役に立てることがあればいつでも連絡下さいとおっしゃっていたそうです。その菩提寺は長男である父が昔から丁寧にお付き合いしており、お盆やお正月に帰省する度に挨拶に伺っていました。私も子供の頃から法事の度に伺っていたし、田舎の家や裏山にあるお墓に来ていただいた記憶があります。慌ただしさの中決めてしまいましたが、父も最後のお経は菩提寺のお寺さんにあげてもらいたかっただろうと、父にも申し訳なく後悔の念に苛まれています。離檀することは決めていますが、このまま電話一本で終わらせてはいけないと思っています。母は認知症の症状が見られ、あらゆる場面で判断力が低下していることが、葬儀後の手続きをしていて分かりました。私達姉妹で今後は対応したいと思っていますが、まずは電話でお詫びし改めてご挨拶に伺うべきか悩んでいます。

有り難し 25

回答 2

「葬式の度に違う宗派のお坊さんを呼んでいる」の件。真相

前に「葬式の度に違う宗派のお坊さんを呼んでいる」と書きましたが、あの後父に詳しく尋ねたところ、ずっと葬儀社から紹介された浄土真宗大谷派のお坊さん(同じお寺の方です)を呼んでいたんですが、祖母が亡くなったときに、祖母の遺言で伯父の知り合いのお坊さんに、葬式の依頼をすることになったそうです。それまで呼んでいたお坊さんのお寺を我が家では「菩提寺」と認識しておらず(葬儀社から紹介されただけの関係としか思っていないらしい)、祖母の葬式のときに違う方を呼んだものだから、父いわく「菩提寺とかない」だそうです。お墓もそのお寺とは違う一般の(？)霊園にあるので、父としてはピンときていないみたいなんですよ。私としては明らかに「菩提寺あるじゃん！」なんですが、お寺側から何か言われたこともないし、たぶんお寺側も私たちのこと覚えていないと思うんですよね。ともかく、自分の菩提寺がわかって安心いたしました。以前の質問で不快に思われた方々、本当に申し訳ありませんでした。あと、質問ではなくてすみません。余談ですが、hasunohaのお坊さんから教えて頂いたお寺がいまお話したお寺だったんですよ…何たる縁…南無阿弥陀仏

有り難し 27

回答 2