問答一覧

検索結果: 954件

刺青が入っていても僧侶になれるか

真言宗の僧侶になりたいと強く思っている方がおります。元々幼い頃から仏の道に触れ、家に神棚があり御大師さまなどを祀っていたり、お経を唱えたりなどされている方です。ですが、身体の一部に刺青(獅子)が入っているため僧侶になれないのではないかと、心配しております。刺青があっても本気で仏道を進みたいと思っていれば師を取らせて頂き、仏道を学び僧侶になることは可能なのでしょうか？回答よろしくお願い致します。

有り難し 69

回答 3

2022/05/15

去年の夏、地元のお寺に観光に行ってきました。そこで修行僧の方からお話を聴いたのですが、｢私はまだ入ったばかりなのですが10年も修行をしている方もおられますし結婚して継ぐためにお坊さんになられる方もいます。｣と(あやふやですが)おっしゃっていました。それから、お寺を継ぐと決めていてそのために仏教の大学に進学した先輩がいます。お坊さんになるには最低何年修行を積まないといけないのですか？その大学で学べば誰でもお坊さんになれるのでしょうか最後に、下品な話かもしれないですが修行僧がたくさんいるお寺でお金の面はどうしているのでしょうか私の行ったところは観光でも有名なので拝観料をまわしていたりするのでしょうか特に僧になりたい！とは思っていないのですが、なんとなく疑問で考えてしまいます。お答えしていただけると嬉しいです。

有り難し 9

回答 1

自分の本心がわからない

名前を変えたいです性同一性障害(体は女心は男)です女性として生きてきた名前なのでとても違和感があります。中性的な名前で、元々は男性名だったこともあり、親は｢そのままでいい｣と反対しています。｢ずっと付けたいと思ってた名前｣｢亡くなった祖母の名も入ってる名前｣｢名前からも消すの？｣と、言われ、｢このままでいい｣と言ってしまいました。 [漢字のみ男らしくする]ことでお互い納得して話を終えました。新しい漢字を見た時や、男として、いまの名を呼ばれた時は、不快感はありませんでした。だから、いまモヤモヤしているのは身近にいる同じ立場の人が順調にいっているから羨ましいだけだ。と、自分に言い聞かせていました。しかし、どうしても、いまの名を口に出来ませんだからといって、変えてしまって本当に良いのか。と考えてしまいます。考えるだけで、怖くて、親に本音が話せず自分の頭の中だけで考えてしまった結果どうしたいのか、わからなくなってしまいました何を選んでも後悔するのは当たり前だとしてどれを選べば、それを乗り越えられるのか全くわかりません自分が付けたい名前なのか新しい漢字にするだけでいいのかいっそ、どちらでもない名を親につけてもらうか… ｢名前嫌いな人なんていくらでもいる｣｢良い名前じゃん｣と、いわれても女性として生きてきた名前で苦しんできた名前で親や亡くなった祖母を傷付けたい気持ちはなくただ、本当に苦しくて、変えたいんですいまでこそ、少しずつ向き合ってくれている親ですが、前に｢身内とバレないように苗字を変えて｣と、言われたので、苗字も変わります。｢苗字も名前も性別も変わってしまったら別人じゃないか｣と猛反対です。苗字を変えてと言ったのは親なのだから名を変えてもいいじゃないか、と思ってしまいます… 由来は特になく、悩んで決めた訳でもなくただ昔からずっと｢子どもが出来たら付けたいと思ってた名前｣だそうです。だから、由来はなくても、その名前で居て欲しい気持ちが強いそうです先にそんな話をされてしまったら何も言えないです怖いだけのただの言い訳にしかなりませんが…。自分の気持ちを整理するヒントどうしたらいいのかのアドバイス等頂けると嬉しいです… よろしくお願いします

有り難し 33

回答 2

罪人の過ごし方

いつもお世話になっております。私は、普通の人なら経験しないような本当に酷い悪事を犯しています。それも、1つや2つではありません。動物を責任持って大事にできなかったこと、身内を、大事にできなかったこと、数えきれません。家庭環境や家族の影響も少なからずあるのではないか、と責任逃れをしようとしても、やはり自分の性根、自分の選択を誤った結果が、今この抜け出せない後悔と絶望です。あの過去がなければ、私は普通の人のように、後ろめたさを抱えず自分の幸せを胸を張って求められたはずです。自業自得という言葉が胸な重くのしかかります。苦しみ、後悔から抜け出したい、普通に自分の幸せを願いたい、と私が望むことは許されないと考えています。しかし、受け入れられない時も来ます。その葛藤です。罪への反省より、自分が幸せになってはいけないことに後悔が勝ってしまう時もあります。生き続けるにしても、死ぬにしても覚悟ができません。正義からすれば、私は死んで当然の人間だと思われることが怖いです。まとまりの無い内容で申し訳ございません。こんな人間で旦那にも子供にも申し訳ないてす。人並みに結婚なんてしてはいけなかったと、今更悔やんでいます。

有り難し 37

回答 1

失態を繰り返しても見本となれるお坊さんの強さの秘訣

ふと考え付いたのですがお坊さんは誰にも言えないレベルでやっちゃった過去とかあるのでしょうか？清廉潔白で穢れを知らぬ(大袈裟)お坊さんが｢いやそれアカンでしょ｣な過去があるとは想像出来ません　　【一例】学生の頃コッソリ親のお金をくすねた、借りパクになってて返せない..等お坊さんは物心つく前からｼｯｶﾘと親に教育され、道を踏み外す経験が無い様に思えます　　道を踏み外し警察にお世話になったり学校や家族から勘当されたり(一部ですが)思い出すと顔が熱くなる、真っ青になる経験有りますか？上記の似たような経験をされたお坊さんが語る後悔のしない生き方、気持ちの整理の仕方等があれば聞きたいですし、過ちを犯したのにも関わらず｢前を向ける様になった｣のは何がきっかけですか？親..仏様..友人、様々な理由があると思います。言われて立ち上がれた言葉でも..！私は数え切れない程、大小様々な罪を重ねていますし人の見本となる生き方が出来ません、罪を犯した私なんかと自虐し生きるのも前を向くのも辛い中、お坊さんでも同じ気持ちになった事があるのかと思いました。 (｢人の見本｣になりたいですし雑念を捨て｢人の心を満たす｣優しい人物を目指したいです)

有り難し 20

回答 1

復讐心

いろいろなことが５年間のあいだにありある修道女さんの本を読み同じ土俵に乗らないように過ごしてきましたがそれを逆手にとりやりたいひょうだいでよからぬ邪心が浮かんで消えの繰り返しですそんな時の対処法ありませんか？私は仏教系の学校だったのでその時を思い出して瞑想してみましたがダメでしたすべてを許せないのは何故かと思うと私の病気療養中の出来事で記憶があいまいの中での出来事で悔しい気持ちが消えませせん。そんな感じです！！

有り難し 18

回答 1

不安です

母は寝たきりで、私の妹家族と関西に住んでいます。治る見込みはありません。電話の声が最近特に弱々しくなってきたように感じます。今仕事上でも自分の無能さに大きな挫折感を感じており、押しつぶされそうな私です。 15年前父が亡くなった時のことが最近頭をよぎります。当時も私は仕事上で大きな悩みを抱えていたこともあり、心が寒い、身体に力が入らない状態でした。外も肌寒い風が吹く毎日でした。そのようなとき、実家に電話してもめったに電話口に出てこない父が出て、長い時間お話しました。父に静かに励まされました。また会って直に話を聞きたいと、心から思いました。それから何日かして父は急に亡くなりました。電話から一度も会えませんでした。最近仕事での大きな悩み、自分がいやになっていて、ちょうどあの時と同じように、心も身体もまいっています。最近母が寂しいのかよく電話をしてきます。さっきも長電話でしんみり話しました。あの時と似ているのです。フラッシュバックのようにあの時のことが心をよぎります。今まで遠方の為、盆正月にしか帰省していませんでしたが、先月一度会いたいと母がいうので、一泊二日で私一人母の顔を見に帰りました。どうしても二日は続けて必要ですし、自分の家庭や仕事もあるので、つらいですがなかなか帰れませんが、今月もうまく段取りして帰りたいと思っています。気のせいかもしれませんが、あの時と似ている、悲しみが自分のまわりに漂っている気がして不安です。誰でもお別れは来るのはわかっていますが、虫の知らせだったらどうしようと思うと不安で寂しくてたまりません。どうしたらよいのでしょうか。

有り難し 12

回答 1

命の意味

こちらのサイトを知り、相談させて頂いたおかげで心の落着きが出てきました。ありがとうございます。ふと思った事を質問させて下さい。命が誕生する事に意味はあるのでしょうか？誕生する場所には関連はあるのでしょうか？我が家には障碍を持つ子供がいます。戸惑いの渦中にいた時は、何故我が子がこうなったのか？何故我が家に生まれてきたのか？と思っていました。でも主人に「家にこの子がやって来たのには意味があるはず。家だから、この家族なら大丈夫だと思ったから生まれて来たんだ。大切にしよう。」と、言われました。この言葉を聞いてからは、障碍に対する療育などのサポートは受けていますが、1人の子として大切に育てています。もちろん、壁にもぶち当たり涙も流してきました。時々マイナス思考になる事もあります。でも、主人の言葉に助けられてここまでやってきています。医学的に言えば障碍は遺伝子や構造上のミスなのかもしれません。でも仏道的には何か意味があるのでしょうか？教えて頂けると幸いです。

有り難し 7

回答 1

お坊さんになりたい

私は今２４歳の会社員ですが、昔から生きづらさと仏教への関心があり、お坊さんになりたいと思い続けています。経済的な面、在家という面で、簡単な事ではないという事はわかっているつもりですが、どうしてもなりたいのです。在家でお坊さんになれるものなのかと、お坊さんになるという事についてどう思われるかご教示下さい。よろしくお願いします。

有り難し 111

回答 7

不倫10年相談することすら迷います

私は独身です。相手が3人のお子様がいて、会社でも重要な位置にいます。始まりはごく普通でした。10年も今続いてしまっています。何十回自分から別れを告げ、寂しいけど頑張ろうと思ってひとりになり、少ししたら連絡があります。彼の弱った時に。それを無視しなきゃいけないのはけど、助けることを名目に私が結局好きで連絡を受けてしまう。その繰り返しです。彼は奥様のことや家庭のことは話しません。この10年、始めの５年は一緒になりたい、結婚しよう、奥様とも離婚話はされたみたいです。でもここ5年はそのようなことはないです。先の話をすると先のことはわからない。連絡してごめん、です。家庭があって仕事でも重要な位置があって、そのストレスの癒しを私に求めてるだけで、不倫の典型的なところだとわかっています。子供2回おろしました。彼は産んでいいと言ったけど、産んで万が一表沙汰になったら彼の立場が。。そして彼の3番目の子供さんは昨年生まれたばかり。奥様とそういうことがあることに、わかってたはずなのにショックでその時も離れました。都合のいい女なのも、連絡無視すればいいのもわかってて。。いやわかってるつもりなだけですよね？自分を大切にできていないんですよね。身体だけが、目当てやろとも思ってますが、それを伝えてもそう思われても仕方ないけど愛をこうしてしか伝えられないと。本当に彼の家族も子供も傷つけて自分も傷ついて彼のことも本当の愛があるなら彼のことを思って離れることも、結局自分が可愛くてできない弱さと。 10年。愛しているのは確かですそしてもう35さい。自分の人生の不安もあります。彼の子供だけ欲しいと思うこともあります。最低ですね。彼の家族のことも申し訳ないとは心から思いますが、本当の意味で思えてないから続けてるんですよね、私。自業自得で最低なわたしで、悲劇のヒロインになってるだけかもしれない私ですが、自分の人生の責任は自分でとらなきゃいけないので、言葉にするのは難しいのですが、どのような心持ちでいてどのように整理すればいいのかアドバイスいただけますと幸いです。

有り難し 1055

回答 3

提婆達多品より。「仏様は男」という考え方について。

いつもお世話になっております。私の通う病院の近くに、日蓮宗の寺院があります。気になっていたのですが、思い切って行ってみました。寺庭さんも住職さんも、皆さん気さくで、お堂も綺麗に整備されていました。置いてあった勤行経典を読ませて頂いたのですが、「提婆達多品」の龍女成仏のクダリが気になりました。女には、5つの穢れ、障りがあるとか…。梵天、魔王、などと言われても、いまいち理解できません。女は菩提を得るのが困難、というのは、何かの例えなのでしょうか？まあ確かに、男性より感情的になりやすいといわれていますが… だとしたら、化粧もせず、スカートも履かずズボンスタイルでいると、頻繁に男性と間違われる私は非常に理想的と言えるかも… ご意見お待ちしております。

有り難し 67

回答 4

仏教における女性蔑視？はいつから？

毎度お世話になっております。お坊さんと匿名でお話ができるというのがなかなかに楽しくてつい頻繁に利用してしまいます。私は僧侶ではありませんが、仏教のことを、ちょこっとずつですが勉強するのが趣味なんです。この趣味がなかなか共感されないんですよ。今回はちょっと学問的な質問を。タイトル通りですが、仏教の教義では女性を蔑視、と言えるかどうかは分かりませんが、宗教的素質の低い存在であると見なしているということが、現在どうかはともかく、歴史上にあったことは間違いないと思います。そのような考え方がいつから、どこから出てきたのかな？という質問です。いわゆる初期仏教で既に宗教的素質に男女差はあったのでしょうか。大乗仏教に入ってからなのでしょうか？大乗からだとするとインドから？　中国から？　そのあたりのことがちょっと知りたいです。よく女性蔑視として挙げられる例として、たとえば五障とか変成男子とかいう言葉は、ウィキペディアを見る限りではお釈迦様の思想ではない、となっていますが、初期経典などに同じような考え方は全く見られないのでしょうか？一応強調しておきますが、現在の仏教が女性差別に加担しているかどうかという話ではなく、また戒律の数や教団の違いといった現実的な差異ではなく、あくまで悟れるか悟れないのか、という宗教的な素質に関わるところの差が、どこからあったのかな？　ということです。詳しい方がいれば、ちょっとした参考でも教えてほしいです。

有り難し 83

回答 5

死後の世界・霊とは何なのか

私は小学生の頃、大阪のＵＳＪ近くのホテルで恐らく心霊体験をしました。それ以来、私は今でも霊の存在を信じているのですが私個人としては、どちらも科学で証明できると考えています。よく霊や死後の世界は非科学的と世間でも科学の世界でも言われていますが、その多くはしっかりと調べもしないで根拠も無いものばかりです。そもそも非科学という言葉が非科学的ではないのかと私は思ってしまいます。死後の世界や転生に関しては近年、量子物理学の学者が科学的に存在する可能性を真剣に研究しています。私は霊や死後の世界などが今まで立証できなかったのは科学が未熟だったからではないかと考えているのです。ですので、将来、立証できる日が来るのではないかと私的には思います。そこで質問です。お坊さんは、霊や死後の世界をどの様な存在だとお考えなのでしょうか？また、もし、今後この分野に科学のメスが入る場合、お坊さんとしては、どの様に思われますか？

有り難し 84

回答 4

完全なる悟りに至るには

先程の質問ではたくさんのご回答ありがとうございます。ひとつひとつ読ませていただきました。私が経験したのが｢悟り｣であったかはさておき、お釈迦様への敬意は揺るぎないものとなり、さらなる修行を積む決意はできました。そこでお聞きしたいのが、｢完全な悟りを得るためには具体的に何をすればよいのか｣ということです。無教養なので瞑想以外に修行方法を知らず、経典もさっぱりわかりません。ご教授願います。

有り難し 47

回答 4

お坊さんのことです

おはようございますお坊さんのプロフィールを見ると、髪がある方とない方とがいらっしゃいますがこの差は何でしょうか？修行中みたいなものですか？もしかしたら、大変失礼なこと聞こうとしてるんでしょうか？よろしくお願いいたします

有り難し 97

回答 4

仏様の髪型

なんで仏様って皆様似たような髪型なんですか？

有り難し 56

回答 4

世俗諦と僧侶の立場について

死刑制度に関し、瀬戸内さんは反対の立場で、「殺したがるバカどもと戦って下さい」と発言していました。後に被害者感情を鑑み、謝罪はしていますが。僧侶という立場を前提で、違和感を感じました。・世俗的なことについて、どちらか一方の立場に　たつことは僧侶として、普通なことなのでしょうか。・上記発言自体が、怒り（瞋）ではないのですか世俗のことは、民主的な手続きで決まったことですから、世俗に任せればと感じました。確かに、仏教でも「不殺生戒」はあり、その意味では理解できます。また、これまでも冤罪もありましたので、その意味でも、死刑反対は理解できます。世俗的なものごとは、ある立場、ある目線を前提に議論されることですから、普遍性もないし真理でもないと思います。僧侶という立場、仏教の教えとは、衆生の悩み・苦しみなどの煩悩をなくす為のものと考えていました。その意味で、世俗諦と僧侶の立場についての見解をお聞かせください。

有り難し 25

回答 2

長男の激昂に苦しいです

希死念慮に飲み込まれそうになりながらも、薬を多量に飲むことでなんとか生きております。今日は高校1年の息子の事で相談させて下さい。息子は発達障害グレーゾーンの子です。診断がついていないし、私達も診断をつけて欲しくなかったので、健常者として育ててきました。小さい頃から私にべったりで、疲れても誰も助けてくれませんでした。普段は素直で甘えん坊の可愛い子でしたが、私と離れる事や私に対してゆずれない事は泣き叫んでいました。どうしようもなく、叩いた事もあります。学校でいじわるされる事はあってもいじわるする事はなかった。しかし、その分、妹に当たる事はよくありました。小学6年の頃からでしょうか。少しずつ嘘をつくようになりました。部活をさぼる為の嘘でした。時期が経ってから聞いてみると、「事情を説明したって聞いてくれんかったやろ」と言われてショックでした。息子は私が聞かないと言うよりは主人が聞いてくれないからと言ってましたが、信頼されてないことに気が付きました。思春期にいう事もあり、どんどん話さなくなってきてますし、適当に誤魔化されてる事も増えてきました。詳しく聞こうとすると、キレます。落ち着いているときは、簡単ながらも学校の愚痴や社会情勢の話等話しかけてくれます。私の体調や病気の事も「どんな感じ？」と聞いてくれます。娘に関する悩みも聞いてくれる事もあります。しかし、イライラをぶつけられ、喧嘩になって殴られたりしたこともあります。「お前も叩くやん」と言って悪びれる様子はありません。私が泣いてしまうので「追い込む気はないねん。俺もイライラしてるときはどうしてもとめれないんや。」と謝ってはくれます。根は小さい頃から変わらず優しい子なんだとは思うのですが、他人の気持ちの共感が薄いように感じます。「殴られたから殴り返した」とか正論を言って「俺、悪くない」とよく言うようになってきました。「世の中、色んな人がいる。それぞれに正論がある。自分の気持ちを殺す必要はないけど、折り合う事は大事だよ」と言うと「お前たちだって、俺の意見聞いてくれないやん。我慢してる事いっぱいあるよ」と返されます。今は息抜きのゲームをしてるときにイライラして「殺すぞ」と怒鳴ったり物を蹴ったりします。鬱のせいか怖くてたまりません。犯罪者にならないだろうか？虐待する親にならないだろうか？不安です。

有り難し 20

回答 2

大乗の三宝について（なぜ『仏』なのか）

どうもこんばんは。いつも皆様には質問をお答えいただき感謝しております。今回は大乗仏教の三宝について質問があります。ブッダ入滅後の原始仏教や上座部仏教での三宝は、仏=釈迦牟尼（ブッダ）法=ブッダの教え（ダンマ）僧=僧団（サンガ）と思います。大乗仏教の三宝では、仏=本尊法=ブッダまたは本尊や宗祖（または高祖や太祖）の説いた教え僧=僧侶（ここは色々と議論の余地はありますが）であると認識しています。今回の質問はご本尊についてですが、ニュアンス的に本尊は『仏』ではなくて『法』に思えるのですがいかがでしょうか。例えば、大雑把に言うと阿弥陀如来（アミターユスとアミターバ）それぞれ無限の光と無限の寿命の体現大日如来・毘盧遮那仏（マハーヴィローチャナ・ヴィローチャナ）宇宙の真理の体現内容から見ると大覚者というよりは真理そのものではないかなと考えてしまいます。大乗のマハーパリニッバーナスッタンタ（大般涅槃経）では三宝一体常住不変説があるから、『仏』で良いのだというのは理解が難しいです。どういう流れでご本尊は三宝の『法』ではなくて『仏』なのでしょうか。マハーヤーナ（大きな乗り物=大乗）に掛けて、木造の手漕ぎの小舟しか知らない人が大型豪華客船（鉄船）を見ても船と『認識』しませんが、変化の過程を理解すると鉄でも浮いて自動で走るのが理解できるかと思います。ここは私の知識欲だけの話で、問題が解決してもしなくても自分の苦を滅することには関係いたしませんが、どうかご教授の程宜しくお願い致します。

有り難し 28

回答 4

人生を諦めることと、それの受け止め方

こんにちは、ひろゆき827ともうします。現在海外の大学院に在学中で、今後の人生の生き方について相談があるので、質問させてください。これまでの人生ですが、中学と高校は私立に入って勉強してきました。在学中はほとんど勉強をせず、好きなこと(当時はパソコンをいじるのが好きでした)をしていました。受験のときは当然ですがうまくいかず、一浪をして物理学を学ぶ道に進みました。なぜ物理学かということですが、父親が物理学を勉強していたのと、叔父(私が中学の頃に他界)が物理学について話をしてくれていたので、興味を持ったからです。中学と高校のころは周りの人間関係がうまくいかず、大変苦しみました。そのストレスがパソコンへ向かっていたのだと思います。大学に入ってからは物理学の魅力に取りつかれ、より上へ上へ行きたいと考えたので、編入試験を受けたり、数学系に興味を持ったので大学院は数学系へ進むことにしました。この間、研究職という道に進むことを考えていました。単に物理学をより深く学びたい、貢献したいということもあったのだと思いますが、子供の頃からの夢である「研究職」へ向けてひたすら突き進んでいました。幸運にも親もその夢へ向けて応援してくれていました。ここに来る際に、父親とも相談をして覚悟を決めてきたのですが、今の大学に来て、その夢が甘いことを知りました（世界レベルで賢い人間を初めてみました)。現在は26,7歳になるので、夢を追いすぎるのはリスクが伴います。その夢を打ち砕かれてしまいました。幸い今後の進路については落ち着いて冷静に考えることができているので、見つけられそうです。(物理学とは関係ない方向です。) (以下がお伺いしたいことなのです。）ところが、この物理学へ向けて捧げてきたぼくの人生8年 (今の大学を卒業したら８年も大学にいることになります) をどう受け止めていいかわかりません。研究職につきたくて、自分の殻を打ち破り続けてきた中、夢を粉々に打ち砕かれることになり、家族や周りの方にどう説明すればよいかわかりません。もちろん、これまでの人生、両親・家族なしではありえませんでした。こうして海外まで来ることができて、本当に感謝しています。自分の中でどのように受け止めるべきか、ご助言いただけると大変光栄です。以上何卒宜しくお願い致します。

有り難し 54

回答 3