お坊さんが回答「お坊さんできないできない」の相談7370件

法華滅罪真言について

知り合いのご住職から、法華経の読み違いがあっても、その欠落した分を補ってくれる法華滅罪真言（補欠分真言）なるものを教えて戴きましたが、出典はご存じないとのことでした。 ①以下のように聞き取ったのですが、間違っておりませんでしょうか。なもあらたんなたらやーやーおんきゃらきゃらくじゅうくじゅうからから（たらたら？）おんたどたんだらじびたーそわかー ②出典をご存知の方がありましたら、お教えください。

有り難し 17

旦那はお人好し

旦那は僧侶でなんでも屋ではありません。旦那の友人は図々しい人です。例を開ければ数しれず、たまたま団地の保証人や私の入院の保証人になっていもらっているので、旦那も言われるがままで、最近は私にもしわ寄せが来て。旦那にできない事は出来ないと伝えてと言いました。旦那の友人は今度入院し、手術をするのですが初めてその病院に診察に行く時は東京の病院なので場所がわからないから、一緒についてきてでした。今回は手術する時に息子が付き添うので、ホテルの予約をしてほしい。パソコンを持ってないから。と家に頼んできました。いくらなんでも図々しいし、時間の無駄なので、そんな事はいい大人なんだから自分でやるように言ってもらいました。本当に人が良すぎる旦那です。

有り難し 12

医師という仕事について

医師は生に執着しなけばならない職業だと思っています。そして、医師になって以来一生懸命に生を大切にしてきたつもりでもあります。しかしながら、毎日が生に執着の強い患者さんと接していると、うんざりした気分になってしまいます。国民皆保険の中、病気でなくても、病気になりたがっている人さえもいます。生に執着した人たち、金銭に貪欲な人たちに、医師としてできることは何なのでしょうか。慈悲の心と思いがんばってきましたが、折れそうです。「悪に加担しているのでは？」などと、疑念さえ持ちます。医師としてのあり方をご教示いただきたいと思います。

有り難し 46

生きていたくないです

自分が生きている意味が全く分かりません。もう生きていたくないです。存在価値もない人間が生きてていいのかも分かりません。無職。ひきこもり。高校に入学してない。勉強が出来ない。人と上手く話せない。短所ばかり。文章を考えるのも苦手。自分に全く自信が無いです。もう全てが嫌です、なんで生きていなきゃいけないのでしょうか…

有り難し 31

過去の自分を恥じている

お忙しい中ありがとうございますタイトル通り過去の自分の行いを恥じています何かお言葉を頂けると幸いです今年の6月に出産し男の子の母親になりました。子供が産まれた事で自分の小学生の頃の事を思いだし考えるようになりました。 8歳くらいの時、同じクラスで同じマンションの女の子の事が嫌いでたまりませんでした。いつも担任の先生がその子に付きっきりで、 (その時はわかりませんでしたがいま思えばこの子は発達障害かダウン症だったと思います。) なぜこの子は特別扱いされるんだろう？という思いから始まりこの子の全てが気に入らなくなり嫌がらせをしていました。同じマンションなのに一緒に帰らない、クラスの子と一緒に悪口を言う、など叩いたりはしませんでしたが言葉の暴力でその子を深く傷つけました。私がその子だったら苦しくてたまらないと思います。同時期に私も男の子から悪口を言われたりイヤな思いをさせられたりしていたのに、自分も同じ事をしていました。その後、私は引っ越しこの子と関わる事は無くなりました。自分が嫌がらせをする事は無くなりましたが学校や職場で仲間はずれにされたり、言ってる事を信じてもらえず怒られたり、教師から目の敵にされたりしました。以前自分がやった事が返ってきたのかもしれません。途中から人間は悪人と善人の両面持ち合わせてると思うようになったので自分がやられる分には気にしなくなりました。ただ出産してから再びその子の事を思いだし申し訳ない気持ちでいっぱいです。もし自分の子供がその子の様な目にあったら、悔しい、悲しい、許せないという気持ちで苦しくてたまらなくなると思います。障害があっても自分の子供が１番可愛く大切。きっとその子の親御さんはそう思っていたと思います。人の親になって初めて人の苦しみに気付きました。私のような人間が親でこの子は幸せだろうか？私はこの子を真っ直ぐ育てる事はできるか？私が傷付けた子は今どうしているだろう？そう思うようになりました。過去は変えられませんが自分の行いが恥ずかしく罪悪感でいっぱいです。

有り難し 40

今までの道を捨てるか、新しい道を作るか

初めて投稿させていただきました。現在、会社が数年以内に倒産してもおかしくない状況にあります。自分も危機感から転職活動を始めていますが、経験不足や自分の不勉強もあり、一年近くかけてもどこにも決まりません。私は薬品関係で働いていますが、このままだと仕事を失いかねないという危機感からＩＴ系の資格を取得し、ＩＴエンジニアとして未経験ではありますが働いて活路を切り開くという選択肢を取ろうとしています。はたしてこの道で本当に良いか、全く分かりません。ＩＴは以前より興味があり、３０歳からの一からの勉強になりますが、勉強したいという意欲はあります。本当にこの道が良いか？ご助言下さい。

有り難し 9

これからの生き方

発達と分かって、、、。障害者手帳3級レベルらしいです。発達としては中程度。でも生きにくさは一生続くこと、確定。それは努力で改善できない、と宣告させたようなものです。受け入れて生きていかないと行けない？やめてしまいたい。このまま孤独に終わるのならもう嫌だ、、、。孤独はもううんざり。でもコミュニケーション能力が欠けていてそれは直せない、天然の欠陥らしいです。嫌な思いするためだけに生きてきたし、これからもかと思うと悲しいです。

有り難し 18

墓じまいの料金

はじめまして。よろしくお願いします（o_ _)ｏ））父も母も老齢になりましたので、家族で相談してお寺にご迷惑をかける前にと思って墓じまいをすることにしました。お寺に電話したところ朝１０時に来てくださいということでしたので、両親を連れてお寺を訪ねたところ、インターホンに奥様が出て来てご住職が出てくるまで寒空の中２０分ほど待たされました。また墓じまいにあたり２０万円の供養料を請求されました。私も実家もお金が無いので痛い金額ですが、仕方がないのかなと思い納得しました。しかしお願いしても石材店の名前を教えてくれません。そこは息子さんがご住職になられてから、寄付が一口３０万円になり、ご自宅ばかりリフォームされるなど信用が出来ず、石材店からいくらお金を請求されるか不安が募るばかりです。帰ってきましたからやっぱり石材店さんの名前は知りたいと思い、お寺に何度かお電話しましたが、全然でません。無事に墓じまいができるかとても不安です。お寺さん、ご住職を信用できずお寺という存在に不信感が募るばかりです。どうすれば良いでしょうか。

有り難し 14

浄土真宗の父の墓前で般若心経を唱えても良いでしょうか？

私の家系は先祖代々浄土真宗です。父は本家から独立して遠く離れた地域で家庭を持ち、近隣の浄土真宗のお寺の檀家になり、私たち子供と暮らしていました。その父が数年前に他界したので新たにお墓を建てたのですが、近隣の浄土真宗のお寺（檀家となったお寺を含む）や無宗派の墓地に良いところ（空き区画や立地）が無く、色々考えた末に生前父が好きでよく登っていた山の中腹にある真言宗のお寺にお墓を建てました（浄土真宗のお墓を受け入れてくださる真言宗のお寺でした）。ですので葬儀場で行ったお葬式や自宅での法事は浄土真宗のお坊さまに来ていただいてますが、お墓への納骨の際にはお墓のあるお寺の真言宗のお坊さまに真言宗のお経を読んでいただくことになりました。私はこの縁で真言宗のお経に少し興味を持ち、今では般若心経を覚えて唱えることもできるようになりました。ただ、家系的に浄土真宗ですので実際にお墓等で般若心経を唱えたことはありません（浄土真宗では般若心経を唱える必要がないとの教えを少し理解しています）。今後も自宅の仏壇や法事では唱えるつもりは無いのですが、真言宗のお寺に建っている父の墓前で般若心経を唱えて良いのかを迷ってます。実際に納骨の際には真言宗のお坊さまに真言宗のお経を唱えていただいた事実もあるのですが、浄土真宗家系の私は、それでも父の墓前で般若心経を唱えるべきでは無いのでしょうか？ご縁で真言宗のお寺にお墓を建てたことですし、父のためにもなるのであれば唱えたい気もしています。どうかご教示頂けますようお願い致します。

有り難し 69

人間関係を楽しむ方法

ひとと関わることが苦痛です。わたしは母親と離婚した昔の父親を軽蔑しており、男性に対して強い偏見があります。また、学生時代に虐めに近いことをされたからか、特に年齢の近い女性とは、極力関わりたくありません。表には出さずにおりますが、仕事仲間やプライベートの友人、時折は家族とさえ、嫌なことがあると、一人でいたい、ひとと関わらない生きかたをしたい、と考えてしまいます。ですが、生きている以上、ひととまったく関わらないわけにはいきませんし、人間関係を楽しんだ方が、人生ずっと充実すると思うのです。孤独が好きなわけではありません。多くのひとから愛されたい、必要とされたいと思っています。プライベートの友人や、恋人にも恵まれています。ですが、楽しく会話をしていても、心のなかで常に彼らの汚点を探してしまっていて、辛いのです。どうしたら人間関係を楽しめるようになるのでしょうか。

有り難し 32

将来への不安と心配

私は今年大学3年生になりました。4年生では就職活動が始まるので、2年生の春休み期間からSPIや一般常識のような問題に毎日取り組み、就活に向けた準備を行なっています。そのようななか、いつも将来についての不安や心配で頭がモヤモヤしています。「就活が上手くいかなかったらどうしよう」、「家族に心配をかけたくない」という気持ちでいっぱいになってしまいます。私自身ナイーブなところがあり、以前にもこのようなことはありましたが、自分の将来についてのことで、より重くのしかかっています。楽しみたいことも楽しめず、毎日苦しいです。このようなとき、どのような心構えをすれば良いのか教えて頂けないでしょうか。読みにくく長い文章を最後まで読んでいただきありがとうございます。

有り難し 6

実母にいらいらしてしまう

実母にたびたびいらいらします。先日も主人が転勤になり、母に知らせると夫の転勤部署はどこなのか聞いてきました。そこが花形部署なのか、夫の出世や地位を伺っているようなのです。まっさきに夫の出世の動向を聞くところに卑しさを感じ、嫌悪しました。以前も親族の集まりで、親戚の奥さんに子供はお受験させるのかしつこく聞いていました。私が子供の頃は、父の出世と私と兄の進学ばかり気にしているようでした。父はエリートなので、親戚の目もあってか、ヒステリックになりながら毎日のように勉強しなさいとひどく叱られました。特に成績の悪い時は「恥ずかしくてよそのお母さんに顔があわせられない」など、言われた事もありました。兄は勉強ができる人だったので、思春期の頃はたびたび兄に比べられ相当つらく、死にたいと思う時もよくありました。なんとか大学も出て、就職をし、よい人と結婚した今でもなお、夫の出世を伺ってきたり、他人の出世や学歴ばかり気にしてる様子に腹がたちます。娘が大きくなったら、今度はお受験や勉強について聞いてきたり、兄の子供と比較したりするのではないかと思うとひどく気が重いです。母に抗議はしています。しかし、治りません。昔から私の事を「すぐキレるんだから」と言って、私の気の短さを指摘し、私の意見は聞いていないようなのです。現在海外に住んでおり、もうすぐ帰国します。家族で揉めたくないですし、穏やかに暮らしたいです。今後、このような母とどのように付き合っていけばいいのでしょうか。

有り難し 11

亡くなった友人のために何かできることは

初めて質問させていただきます。よろしくお願いします。数日前、大切な友達が突然の病で亡くなりました。21歳でした。私は今までに祖父母を亡くしていますが、祖父母が孫より先に天寿を全うすることは自然なことなので受け入れてきました。　しかし今回は、心が追いつきません。途方もない虚しさが静かに染み渡るような、初めて経験する感情に戸惑っています。家族に慰めてもらったものの、友人と過ごした時間は私個人の中にしかありません。なんで私じゃなくてあの子なんだろう、と思います。ずっとこれからも一緒に同じ太陽の下で生きていきたかったです。これが彼女の人生だったのでしょうか。私に出来ることは、今日も健康に生きることだけなのでしょうか。彼女とご家族に今私がしてあげられることは、祈ることでしょうか。それ以外に何かありますか。支離滅裂な質問で本当に申し訳ありません。できればでいいのでお教えください。　　

有り難し 26

感情移入しすぎる自分について

最近ニュースで虐待やパワハラ、暴行などなんの罪もない人が亡くなってしまうニュースが多く、それを見てしまうと感情移入してしまい辛いです。とある殺人事件のニュースを見た時には、トラウマになってしまった事もありました。現実から目を背けてはいけないと思いながらも、それらを見てしまうと自分がダメになってしまい辛いです。ご教示いただけないでしょうか。

有り難し 63

相談のとき

相談にのっていただくのは、すごく嬉しいです。正直、面倒くさい・鬱陶しい、とお思いになられますか？この前、そう感じてしまって。

有り難し 74

ひとりぼっち

こんな目にあっても誰かに助けを求められるひともいないわたし辛い悲しい通り越してわらえます

有り難し 14

初売

福袋が定番だと思ってたけど、福箱が出てました。ちゃんと中身を確認してから行動しないといけないので今年は買いませんでした。我慢しました。大人になった気がします。大人ってなんだろって思います。いつも適切なアドバイスありがとうございます。

有り難し 29

オオカミ

一昨年前にhasunohaのサイトを知ってから、ずっとその扉をノックするか躊躇していました。知らないほうがよかった。

有り難し 67

同じ仏様でもお寺や宗派が違うと別人？

同じ仏様でも、お寺や宗派が異なると別人なのでしょうか？別人は極端かもしれませんが、それぞれのお寺や宗派によって、異なったご縁があるのでしょうか？例えば浄土宗で開眼した阿弥陀様に、真言宗の阿弥陀様のご真言を唱える。京都のお寺で願かけをして、かなった願いごとのお礼参りを、東京の同じ仏様が祀られているお寺で行う。ご本尊と脇侍の仏様の開眼を別のお寺で行う。どこかチグハグに感じてしまいます。別人は極端でしょうが、そこはやはり分けて考えるべきでしょうか。お坊様がたのご意見をうかがえたら幸いです。

有り難し 12