丹下 覚元（たんげ かくげん）
有り難し114037
回答 4887こころを蝕む思いはいつも内側から。その思い、仏のソーシャル・ディスタンス。
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今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。
回答した質問
その政治家が本当に世界を変えるわけでもない
でも世界を変える働きかけにはなるかもしれない。
佛教では縁という言葉があります。
やることも縁。
やらないことも縁になります。
やれば、やったという事がおこなわれます。
やらなければ、...
回答 2有り難し 7あなたに責任はない
まず、どんッなに中の良い関係であっても、その人は自分ではありません。
どんッなに愛し合った関係であっても、いつかは先にどちらかが旅立ってしまいます。
どれッほど、相手を想っていても、それは自...
回答 2有り難し 7会社ルール 他人ルール マイルール
それはひょっとすると自分独自のルールなのかもしれません。
そのルールを他人に押し付けようとすると、衝突が起こるのです。
俺さまルールを無くしましょう。
自分ルールを無くしましょう。
マイ...
回答 3有り難し 5コミュニケーション能力が足りていない
人から誘われる受け身姿勢ではいけません。
私も連れて行っていただけないでしょうか？とか言ったらどうでしょう？
引っ込み思案なのは、インプットが中心だからです。
自分からもアウトプットしまし...
回答 3有り難し 9介入しない 干渉しない ワタクシ目線しない
会社だと思って考えましょう。
あなたは単に社長を憎んでいるだけです。
現時点での社長は今の住職なのですから、社主に従って従うのが筋というもの。
あなたは社長がエゴが強いと言いながらあなたの...
回答 4有り難し 16無宗教は人間の都合主義
私は学生時代、仏教も何も信じていない時期がありました。
いわゆる無宗教ですね。
無宗教って今考えると最低の人生でした。
宗教心が無いという事は、自分の都合が中心のものの見方なのです。
家...
回答 4有り難し 9たぶん単にタイミングが悪すぎたのかと…(-_-;)
例えばド〇コモやソ〇トバンクなどの携帯会社がキャンペーンで新規契約の呼びかけを店頭で声かけしているとします。その店員さんをつかまえて「今月の通話料を知りたいんだけど」「あ、プランを変更してくれる...
回答 3有り難し 3自分の人間性を高める
妻・母の為のアンガーマネージメント
１事のなりゆきを見届ける
いつもイライラする所は富士山でいう五号目。
今日から六合目までは見届けて、七合目で褒めましょう。
２自分の理想を押し付けない...
回答 2有り難し 0悪意はないかと コミュニケーションの行き違い
どちらが悪いという事をいうものではありません。
ただ、お盆のお坊さんの棚経という酷務を少しだけ理解してさしあげてください。
住職は短いお盆期間に檀家さん一軒一軒を廻らなければならないので、伺...
回答 5有り難し 6自分の執着をゆるめる事が赦し
相手を赦すのではなく、相手を問題にしている自分の心をゆるめる事が赦しです。
自分の執着をゆるめる事なのです。
あなたがたった今も「アイツゆるせねえ」と思っている間にも、彼は何をしているでしょ...
回答 2有り難し 42不倫は文化どころか 大罪です
(ノД`)・゜・。
お気持ち分かります。
不倫は文化？トンデモナーイ。お互い地獄の心に落ちます。
不倫は仏教の十戒のうち半分以上も破ってしまう大罪だからです。
１不殺生戒 人を傷つけ 傷...
回答 2有り難し 9第三の道 活路を見出す
あなたの愛が問われていると思います。
仕方ないで送り出せるならあなたには愛がないのだと思います。
まず、体を売るという行為は様々な病気を引き起こすことにつながります。
風俗の道を選択させる...
回答 3有り難し 15あなたは義父ではない あなたと夫は僧の道を歩め
この場合、驚かれると思いますが、
相手の様子を自分の中に取り込んで鍋でぐつぐつ似こんで焦がしてモクモクさせているあなた自身が本当の問題なのです。
あなたがた夫妻が治せるのはそこだけ。
お寺...
回答 3有り難し 9心のスマホの壁紙を外すべし
人間は本当に脱力した時、全ての物事と一体になって融合した感覚になり、笑うのです。
これを氷の微笑ならぬ、仏の微笑（みしょう）と言います。
何もはからいが無いからです。何もかまえ事も蔑みも引け...
回答 2有り難し 9その前に悩んだ方がいい事
厳しいことを申し上げるのは、あなたに人間的なやさしさを持ってほしいからです。
不倫は理由がどうあれ確実に人を傷つける行為。
その自覚がないことを悩んだ方がいいのではないでしょうか。
それが...
回答 2有り難し 12相手に自分を投げかけない
おそらく過去の質問から、あの事ではないかと思って回答します。
他人様は他人です。
親であっても別人、別人格、別存在です。
自分の高い理想をぶつけないでみてください。
高い人間性をその相手...
回答 5有り難し 76受からなくてもいいんだという選択も持つ
あなたの心や体調不良は、自分の決め事があるからです。
人間は、恐ろしいほどに自分ルールを作ります。
これをおちたらおわりだ、もうだめだ、と自分に縛られるのです。
まずは「落ちてもいいや、精...
回答 1有り難し 7現代の平家物語
まずは、その男性から気持ちを切り離すために「すべての男性からの出家」の気持ちを一旦、持ちましょう。
(^<^)いずれ、その若い子も捨てられる日が必ず！来ますよ。
何故なら、すぐそばに元カノさ...
回答 2有り難し 28あなたは結婚したかった 彼は別の事をしたかった
人間の欲求にはすべての答えが現われています。
私が答えずともそれが答えなのです。
あなたは結婚を「したい」。
彼はそうでないことを「したい」。
人間の欲求には、いつでも真実が隠されており...
回答 1有り難し 5いつでも いま ここ が ゴール 辿り着いている
あなたの家の最寄り駅を想像してください。
その駅はあなたにとっての始発駅。
誰かにとっての通過駅。
誰かにとっての終着駅。
あなたが出かけるとする。
その駅が始発駅。
でも人生の...
回答 4有り難し 7