有り難し110394
回答 4779すばらしい教えがあってもそれを採用する姿勢がないと自分の我をやり続けるだけの人となる
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お悩み相談０８０２０６５９２７８
今月の法話
先の不安に悩まなくなる方法
看護師さん「大丈夫ですかー。」
じいちゃん「ぶえー。」
大きな声で看護師さんがおじいちゃんに話しかける。
看護師さん「これー、のどの麻酔のおくすりなんですぅ。飲まないでぇ、喉の奥にィ、溜めといてくださいねー？」
じいちゃん「あ˝ー！」
耳の遠いおじいちゃん。
胃カメラの麻酔中らしい。
中の声が丸ぎこえ。
「ぶえー。」( ﾟДﾟ)
どうやら胃カメラ用の麻酔液を飲んじゃってるらしい。
高齢者の胃カメラは大変だ。
「智慧子（仮名）は、
この病院の胃カメラは太いといふ…。」
私の人生における最大の試練の一つは「胃カメラ」である。
毎回思う。
もうドラえもんが完成していておかしくない程に科学は進歩しているこの現代に、がん手術もダヴィンチなど優れた技法があるのに、なぜ胃カメラのはあんなウナギみたいに「ふっとい」のか…。
( ˘ω˘)
毎回、死刑執行されるのを待つ囚人の心境である…。
👻
人は先のことにおびえる時、このような心理状態にある。
・まだ実際に始まっていないものを「オソロシア」なものとして思い描く。
・自分で思い描いた「オソロシアな光景」に自らビビる。
・その相手にしている「オソロシアなイメージ」は「実際の現実のこと」ではなく「自分の頭の中の負の思い」でしかないのだが、妄想したほうを真実と誤認する。
もし、皆様が明日の仕事に行きたくないとか、イヤな人間関係が待ち受けているとか、プーチンからカラオケに誘われたり習近平とプーチンと金正恩と4人で会談しなければならない時は、以下を読んで頂きグッジョブ（成仏）して多くの人々が救われるようなアクションをしていただきたい。
病院リアルドラマ
「私と胃カメラとアニサキス。」（BGM部屋とワイシャツと私）
(-_-メ)
その時の心境はまさに武蔵を待つ小次郎の心境のようだった。
病院で呼ばれるまでの順番待ちの時間の長いったら長いったら。
「…遅い！ 武蔵（胃カメラ）はまだか…。」
まだか、まだか、と先を焦れば「心は今に住することがない」。
心が今に住さないということは、迷いなり。
なぜか。
ありもしないことを思い描くと…いうことを心がし始めていることだ。
浮足立つということだ。
現実離れをするということだ。
地に足がついとらんということだ。
それこそ人間の妄想の姿、煩悩の正体ではないか。
自分が自分の思いにビビっているだけなのだ。
動ずることなかれ。
ありもしないことをイメージして迷いを生むはわが心。
ありもしないことを思い描いてその思いの影響で揺れるもわが心。
震源地はどこか！迷い恐れることに時間を費やすならば自らの恐れの正体を探れ！
明日のことは明日になってみないとわからない。
どうしていまだ来たらざることを引き寄せて最悪の事態を勝手に想像して無駄に自分を苦しめるのか！
巌流島(病院)の戦いにおいて小次郎は「すでに自分に負けて」いた。
武蔵本人ではなく、自分の思いという👻お化けを相手にさせられていたのだ。
それも武蔵の術中にはめられてしまっていたのかもしれない。
両者どちらとも、いざ、出会うまでは本物の相手を相手にしてはいなかったが、ここで両者に寸分の違いが生まれる。
小次郎は実際の武蔵を相手にしてはいなかった。すでに小次郎は内なる別の、他方の、虚妄の武蔵を相手にしていたという時点において迷いの窮地に立たされていたのである。
いまだ現れぬ武蔵（胃カメラ・苦手とする案件）に対して、そこに居るわけでもないのに…
❝それ以上のもの❞を思い描いたのだ。
自らの念に苛立ち、自らの念が迷いの作用となり自ら不調、不具合を起こして心が安静から迷いへと転ぜられたのである。
小次郎は、武蔵に敗れこそはした。
今や歴史を超えて語られる壮絶な決闘であり、荘厳な死でもある。
だが、彼は現代のわれわれにある真理を遺してくれた。
それは、自らの想念ではなく、「事実をこそ相手にすべきであった」ということ。「事実をこそ相手にするべきであること」「最終的に相手にするものは事実だけしかない」ということを自らの死をもって説いてくれたのである。
試合に敗れた、勝った負けたではない。
人はいずれその生を終ゆるとは言え、今、自分は生きているのか。己を苦しめる迷いの心に打ち勝っているのか？制圧できているのか。人間が人間として本当にどう生きるか。どう己に打ち勝つか。巌流島の決闘とは、他人事ではない。人は生きていても己の迷いに負けている時点ですでに生きているとは言えぬのである。現実を見ていないからである。
👴汝がいくら迷いの洞穴にとどまれども、それでも今日も新たに日はのぼり昨日とは異なる風が吹いておる。
たとえ負けていたにせよ、それまでの功績・功徳を讃えるべきである。
「小次郎…！…破れたり！！」
(♯ ﾟДﾟ) ！？(゜o゜;)
その時、小次郎は胃カメラを飲む前に自分の思いに敗れていた。
まだ来たらぬ武蔵（胃カメラ）に過剰に思いをそえて臆したか。
「ぶぇー！」
「力を抜いてくださいー。」
※小次郎…前に並んでいたおっさん。
がんばれ小次郎…
誰もが死を迎える。誰もが避けられぬそのことを授かる。
次は自分の番。
胃カメラ有段者（自称）の私は直・前・ま・で・胃カメラに対する思いを持ち込まなかった。
そこに現われぬ武蔵の影に心乱れることはなかった。
ただひたすらに「心を動かさない」修行をした。
心を動かさないとは外にも内にも動くことに影響・作用されない心を保持することである。
患者さんの「ぶぇー。」という悲鳴が時折、私の恐怖心をあおることがあっても、完全に「他人事」としていた。
「八風（悲鳴）吹けども動ぜず。」
「他人の苦しみ（ぶえー）は、わがことにはアラジン。」
「混同することなかれ。思いと事実は別物。」
この時私はこれらのﾏﾝﾄﾗを念じ、今の真実を見極めた…！
「彼、いまだわが身に触れず。
不安や恐怖の正体は、ただ『臆』の一念なり。
無きものをあるがごとくに認めるゆえに 臆するなり。
想いは虚妄にして真実ならざるもの。」
※彼…胃カメラ
かくして、私は今だ口にしていない胃カメラは自身の妄想であることを看破した。
「丹下さーん。中にお入りくださーい。」
( ﾟДﾟ)ｸﾜｯ
…機は、熟せり…！
私は従容として施術室に臨んだ。
今回も胃カメラがこの身に触れるその直前、その瞬間、その０．００００００１秒前まで、胃カメラに対するネガティブな思いを寄せ付けることはなかったのである！
「マーラよ汝は破れたり！」
のこるは、今の現実あるのみ。
ｷﾗｰﾝ✨
( ﾟДﾟ)
はいー、力抜いてください。
「ぼぇーーー」「う゛え゛ぇぇぇー！」
完
失礼いたしました。
きっと、そんな深い意味はないのでしょう。
後輩で、妻の両親と関わるのメンドクサイいっす、っていう人がいました。
それも世代独特の男性の本音でしょう。
自分の家庭なのル...
回答 2有り難し 14仕事のできる父であっても、子供であるあなたから愛される父であるかどうかも大事ですよね。
質問の中に答えがありますよ。
「評価されたきゃ」「認められたきゃ」それをやるといいぞ、とパピー（お...
回答 4有り難し 4ご指摘頂き有り難うございます。
お気持ちはわかりますが、zenshuさんは、お葬式をお経を理解する場にしておられるのでしょうか…。まず、お葬式はお経を❝理解❞する場ではないのです。
そこ...
回答 7有り難し 133人間誰でも、本当に静かにしようと思えば、心を静かにすることができます。
ちょっと２１秒黙ってみてください。
７秒で過去の事を思うのを終わらせてください。
７秒で未来の事を思うのをやめて...
回答 6有り難し 38人間というふものは、現実の相手を相手にしているつもりであっても、自分の中の相手に対するイメージを相手にしているといふことがしばしばあるものなのです。
リアルタイムではなく、頭の中での理想の...
回答 3有り難し 4最近では、歩く瞑想、食べる瞑想、坐る瞑想と言われるように、
坐禅は、まさに四六時中の瞑想状態です。
セルフの思い、我念の無い事を坐禅と言います。
坐禅となにか。
坐とは「 外の事 ...
回答 2有り難し 12謹んでお悔やみを申し上げます。
悲しみの中で、お伝えしづらい事ではありますが、少しでも前向きになって頂ければと思い、お伝えさせていただきます。
わたくしが参列をさせていただきましたお葬儀の中...
回答 4有り難し 16墓石や、仏像と違い、お位牌は、一霊一霊に対して開眼供養を致します。
まずそもそも繰り出し式の位牌で「ない」場合、（繰り出し式の位牌は仏壇の中で場所をとるために便宜上に生まれた位牌であることをお...
回答 2有り難し 1人間「誰もが自分が主人公」です。
ここまでは小学生でも知っています。
ですが、「誰もが主人公」なのです。
え、同じじゃねえか？(ﾟдﾟ)！
違います。
「みんなが主人公なのです」
こ...
回答 4有り難し 15こんにちは。プラチナエイジ・マダム心理研究家の丹下です。
私の主催する「なまんだぶの会」ならぬ「生マダムの会」でヨメシュートメ問題をどうするかについての話し合いがありました。
ある女性が
...
回答 3有り難し 19慈悲とは、いわゆるボランティア精神とは異なります。
坐禅（仏行）をして、自分を滅却していくと、おのれ意識が無くなります。
おのれ意識、自分意識、セルフ意識が無くなりますと、外と内との隔てや、...
回答 4有り難し 28記憶があろうが無かろうが、それでもその子も、あなたも、「今日の今ここを生きている」こと以外に、何か別事がありましょうか？
記憶というものは、今の念でござる。
それは所詮、今の念、今の思いに過...
回答 3有り難し 9「出来事にはもともと、よいわるいの色はついていないにもかかわらず、そこに悪いものを見出す愚かなる人は、自分がそこに勝手に悪いものであるとペイントして、悪いものに脚色をしていることに気づかないだけ...
回答 5有り難し 11まず、明日から善は急げで一番で、ソッコーで、超マッハで、あなたと同じ趣味などを持つ人たちが集まる場所へ行くことです。三３
あなたと共通の趣味、共通の価値観の人間が集まるからです。
そこで異性...
回答 5有り難し 10自分をぞんざいに扱わないことです。
人から愛されることを求めるより、自分が誰かに何かをして差し上げることによって喜びを見出すべきです。
あなたが相手に対して、期待が何時も高いのでしょう。
...
回答 4有り難し 2昔、世界中の人たちが表面的な違いを乗り越えて仲良くなってもらいたいと思い、こんな歌を作りました。
「うどんも、ちじみも、パスタも、パンも、ナンも、素材はみんな麦。みんな違ってみなウマい。みんな...
回答 2有り難し 18結論：相手の自我に対しては自我で反発しないこと。こちらは無我で対応・応答・対処することです。
「自我ＶＳ自我」 の 図式になると争いになります。
相手の自我には、無我、無私で対処することです...
回答 3有り難し 13芸能界でも某有名歌舞伎役者と、タレントさんとの破局報道がありました。
片方は「とっくに分かれた」と言っていますが、相手方が納得していないご様子。
人間、恋愛のやり取りはどこまで行っても一人対...
回答 2有り難し 4以下、修行の心得違い、修行者の悪い例です。
◎お遍路さんに3か月。帰ってきて夫婦ゲンカ。
何の為の修行だったのか。
じっと手をみる。(-_-;)
◎坐禅１０年、いまだに自分の感情に...
質問：私は修行できるのでしょうか。宗派を決めるのが難しいです。
回答 5有り難し 29人間の行いには3つしかありません。
身（からだ）
口（ことば）
意（おもい）
そして、自分が起こした行動は、全部自分持ち、手前持ち、自己責任なのです。
だから、悪口を言えば、他人を罵っ...
回答 5有り難し 9
