問答一覧

検索結果: 452件

2022/08/11

死生観や魂についてご教示いただきたいです

　看取りを目的とした入院患者の多い病棟で勤務している看護師です。仕事柄、死というものは身近に感じております。　緩和医療の分野において、スピリチュアルケアという考え方があります。　世界保健機関で健康とは身体的、精神的、社会的に良好な状態であり病気の有無に関わらないと定義されているのですが、そこにspiritual health(霊的な健康)という概念を追加してはどうかという提案が2000年頃にありました。現在において、霊的な健康は概念に追加されていませんが、看取りの場において霊という概念は必要であると愚考しています。　私は人間を「尊厳を持つ存在」「胎児の頃から逝去されたのち、遺された人の心から消えるまで」と考えています。命が尽きると人間でなくなるのであれば、遺体はただの物体であり、丁寧に扱う必要のないモノとなってしまうと思うからです。看護は患者が逝去したのち、死化粧をし、身体を洗い、着衣を整え、御遺族へ患者という人間を引き継ぐ役目があると思っています。　私の考えの根底に魂というものがあるが故に、上記のような考えをしているのだと思いますが、不勉強ゆえ魂というものを言語化できません。地獄や憂き世、極楽といった様々な宗教観の言葉がある日本において、皆様は魂をどのように捉えているのか知りたく思い、質問させていただきました。

有り難し 8

回答 1

自殺したらどこにいきますか

こんにちは。自殺しようか悩んでいるものです。辛くて辛くてたまりません。でも自殺してもなにも終わらないのですか？仏様は罰としてわたしを地獄に送るのですか？死後の世界が怖くてたまりません。死んだおばあちゃんのところにはいけないのですか？教えて下さい。

有り難し 247

回答 5

死にたい願望が絶えません

真言宗の信者です。新興宗教は全く信じないものです。死ぬ、これは誰にも与えられたものですが、親よりも先に逝こうと考えてます。仕事の事とか、経営している店の事とかで、もう、手一杯でにっちもさっちも行かない状態で。死ねば楽になる、なんて思っても見たりしてます。小さい頃から仏教には興味があり普通の人には地獄、天国など信じ難いものかも知れませんが結構、気にして生きて来ました。今では般若心経、幾多のお経も唱えられます。自分が死ぬ事（自死）にあたり、お経を唱えながら死ねば極楽浄土と言いませんが、成仏出来るのでしょうか。若い頃は霊感とかもありましたが、歳を取るごとに全く無くなって来ました。今ではあの霊的出来事も嘘の世界とか思ってもみたりします。誰しもが、死んだ後はどうなるか、なんて具体的に答えられる方は誰一人いません。こうやって書いて自分を慰める事自体、自慰行為の何者でもない事は分かっています。ついでかどうかはわかりませんが、鬱病で大学病院に通院してます。鬱の薬は自分では麻薬の様なもの、と思っています。家内が薬の量を調節してくれて、今ではかなりの量を減らす事が出来ました。それまでは手のひら一杯、ラムネの如くてんこ盛りで飲んでいた時期がありました。病気と自殺願望は切っても切れないものと思います。やはり自分の意思が弱いのでしょうか。それともわたしの意としていない、何か（誰か霊的な物）がそうさせているのでしょうか。就寝前には大体、毎日とは言えませんが般若心経、一通りのお経を唱えて寝てます。勿論、先祖供養とかその他の供養とかですが。私自身、信心深いと言えばそうかも知れませんが、神、仏、信じられない時があります。何故、ここまで試練を与えられるのか、とか。私自身、家内を2度（二人）も自死で亡くしております。普通にこんな苦しい思いをしてる人って居ませんよね。どうか、助けて下さい。お願いします。

有り難し 33

回答 2

死にたくないと子供が泣いて困っています

小学1年の息子が夜になると死にたくないと言って泣き出します。詳しく聞くと自分が死ぬことだけでなくパパやママが死ぬのも嫌で一人になるのが嫌だとのこと。「新しい命が生まれる為にいつかは死ぬんだよ」と説明すると「どうせ死ぬなら皆で一緒に死にたい」と言ってきます。でも、自殺は天国に行けないからどうしらいい？と聞いてきて困っています。今はとりあえず「死ぬのはまだ先のことだから大丈夫」と言って落ち着かせますがそれ以上良い回答ができません。息子が落ち着ける助言をお願いします。

有り難し 621

回答 5

お葬式

私は地方から上京し特にお付き合いのある寺院はありませんので自分の葬式をしたいと思えません。死体は検体にできないかと考えているところです。葬儀をしないと教義的に問題がある宗派はありますか？たとえば極楽浄土に行けない。良い世界に生まれ変われない。地獄に落ちるなど。お葬式をやる意味を教義的に知りたいです。よろしくお願いします<(_ _)>

有り難し 60

回答 7

自殺志願

とある出来事が娘におきてしまいそれの正当性を訴えていましたが気づいたらこちらがわるいことに要は権力行使と隠蔽といえばいいのでしょうか。以前の結婚時後から突然体に異常がおき検査をするも、不安障害パニック障害との診断。気づけば鬱と診断されそれでも娘のために病気に立ち向かい回復の兆しがでてきた矢先に起きたトラブル戦うことに疲れた。いったい正義とは正当性とは法律とは人権とはなんなのか、。娘は言葉のツールがありません。それをいいことにあったことをなかったと。この世の中はいったいなんなんだ。なにが正しいかもわからなくなり半月もまともに食べれずなおりかけの精神の病も悪化し 1日中不安障害強迫性障害に苛まされる日々わたしがしんで認められるならこの命捨ててもかまわない。わたしには時間がない。一分一秒が地獄だ。薬物による自死と決めた。次の発作が、きたら、やろうと思う。だれかに話す気力もなくここにたどり着きまして突然こんなはなしごめんなさい

有り難し 9

回答 1

怒り、無気力、その繰り返し

相談させて頂きます。食事が苦痛です。また空腹に苦しむと分かりながらの一時凌ぎに、屈辱感を抱きます。睡眠が苦痛です。束の間の休息も、明日の苦しみを迎え入れる、忌むべき儀式に感じます。生きることが苦痛です。息継ぎの快楽と溺れる苦しみを強要された、水難事故のようですから。死ぬことが苦痛です。どんな死であれ、私にとっては最も辛い、生理的な痛みに襲われますから。生まれたくもないのに生まれて、死にたくもないのに死ぬ。こんな馬鹿げた地獄が一体どこにありましょうか。学校など小学生からまともに通っておりません。他人が学ぶ時間を使い、私は怒りに任せて欲を満たしました。自らで自分を救えないと知れば、警察の指導を守りました。カウンセラーに相談をしました。それらは彼らの中の私を救うもので、自らの私を救うものではありませんでした。それでもとあがくうち、怒りの他に無力感が棲み付きました。今では無力感は無気力を産み、怒りは破滅的殺人衝動をもたらします。意思疎通が苦痛です。私は理解しませんし、私を理解されないでしょうから。

有り難し 16

回答 1

2023/01/24

死後12日後葬儀予定で初七日にできること

先日祖母を亡くしました。死因がコロナ関連死だったのと、火葬場の混雑により死後11日過ぎにお通夜、その翌日に葬儀を執り行う予定です。しかし、上記のスケジュールのせいで初七日の法要ができず、また三途の川の渡賃も棺に入れられてないまま本日初七日を迎えてしまいました。このままでは祖母は秦広王様や不動明王様から良い裁きを頂けないのではないか、三途の川をうまく渡りきれず地獄に行ってしまわないかとても心配です。とはいえ、本日が初七日なのと自分が喪主ではないため急に法要もできず、仏壇に線香を上げるだけで良いのか、自宅や初七日を過ぎた後何かできることはないのか、不動明王様をお祀りしている寺院に行って手を合わせるのが良いか、なんとかして無事三途の川を渡り切れるようにするために何ができるのか悩んでいます。祖母は生前大変信心深い日蓮宗の檀家だったため、可能であれば日蓮宗のやり方をご存知の方にご回答頂ければ幸いです。

有り難し 1

回答 1

働くということ

僕はずっとバイトしているのですが、ずっと仕事仕事ばかりで、三連勤か四連勤しても休みはたった一日だけというのが毎回ですバイト先は人手不足だからという理由なのですが、休みが一日だけなのがイヤです (就職先探すもその仕事先も大切といえばそうですが) 親は若いうちに働いとけと言いますが、やっぱり若い頃に遊んで暮らした方がいいと思います人生はどうせ一度きり、働くことに費やすより、好きなことして遊ぶことに費やばいいと思いますだって、若い頃に働いてばかりで年寄りになったら邪険にされたり邪魔者扱いされるし、身体も弱いから何一つ自由にできなくなるじゃないですか働くより遊んでいた方が人間、楽しく人生を送っていけるんじゃないでしょうか時々、生きて働くより死んで極楽に行く方が幸せじゃないのかなと働いている時に思うことがあります、生きるのが地獄で、死こそが天国、なんじゃないでしょうか

有り難し 19

回答 1

2021/09/07

浄土宗・浄土真宗の方へ質問

2か月前に20代の娘を自死で亡くしたシングルマザーです。 (高校・短大の時に未遂を起こしており、鬱を患っておりたしたが社会人になってから遂にやり遂げてしまいました) 有り難くも、周囲の温かい見守りとフォローのお陰で、今では仕事中に泣くことも減り、ほぼ以前のように生活出来ております。葬儀は、無宗教だった為身支度や湯灌などは仏教に倣いましたが、読経は無く娘の好きなアーティストさんのアルバムを流して、私と故人の弟にあたる息子、そして10年来の私のパートナーの3人で見送りました。とても優しい葬儀屋さんにも恵まれ、自宅に用意して頂いた仮祭壇は来て頂いた方が焼香しやすいようにお線香やお鈴など体裁を整えて下さいました。コロナ禍ではございますが、思っていたより多くの方に家まで来て頂き、遠方に居る友人からもお供物を送って頂いたりと、沢山悼んで頂き幸せな子だと感じます。私の実家は母がカトリック、父は無宗教でした。私を可愛がってくれていた、近場に住んでいた母方の祖父母が真言宗の檀家で、何となく沁みているのか毎日ご飯とお線香をあげて話しかけ、7日毎にお花や果物など供えて今回は泰広王、次は初江王…と中途半端に仏教的な供養をしております。他の方も心配しておりましたように、私も基本亡くなると272の地獄の何処かへ堕ちると刷り込まれて？おりましたし、自死をすると永遠にその日を繰り返すなど、怖い情報を目にしてしまい、残った私に出来ることを探して辿り着いたのが、このサイトで阿弥陀様の本願により極楽浄土へいけるという回答でした。現在、法然上人の事から勉強中です。親鸞聖人についてもこれから勉強します。本題は、1.人生折返し地点を過ぎ、今から入信してその宗派のお仏壇を持つのが難しい(息子も無宗教、パートナーの家は臨済宗で入籍の可能性あり)私ですが、お念仏を唱え続ければ回向は可能でしょうか？ 2.入信は難しくとも、勉強し理解に努め、hasunohaに参加されているどなたかを通して阿弥陀様へお布施する形でも、娘を極楽浄土へ連れて行って頂くことは出来るでしょうか。無宗教だった娘を私が特定の宗教で縛ることにならないか心配ですが、来世は娘が望む形で幸せにと、少しでも何か出来ないか模索しているのです。

有り難し 37

回答 2

後悔ばかりです

昨年の３月、難病の心臓病で主人を亡くしました。１年間入院したままでした。年は越せない、桜は見れないと言われながら、３月半ばまで生きてくれました。今も尚、悲しくて淋しくて、なぜ私を置いて１人だけ逝ったのかと涙が溢れます。最後の数時間、どうにかして欲しい、と繰り返す主人が浮かんで消えません。苦しむ姿が目に焼き付いて離れません。きつい水分制限も、こんなに早く死が来るのなら飲ませれば良かった。もっとマッサージもしてあげれば良かった。もっと寄り添ってあげれば良かった。もっと話を聞いてあげれば良かった。もっと、もっと、と思ってしまいます。点滴の針も入らなくなり、尿も少なくなり、身体中浮腫み、面影すらなくなりました。こんなに苦しまなければ、人は死ねないのかと思いました。私を、子供たちを大事にしてくれて本当に愛してくれました。２年前、病院に泊まりこんでいたこの季節、あの日はこうしていたなぁ、大晦日はこうだったな、お正月は、、、と次から次へと思い出します。後悔ばかりが押し寄せます今、どんな思いで私を見ているんでしょうか？苦しみからは解放されているんでしょうか？

有り難し 11

回答 1

暖かい家庭というものは存在するのですか？幻想ですか？

私は今、母と暮らしながら正社員として働いている28歳女性です。本題の前にかいつまんで生い立ちを説明させてください。私の父は私が3歳の時に死に、それ以降は母と母方の祖母との3人で暮らしてきました。父の死直後から私が成人する頃までずっと、母も祖母も薬物依存の症状がひどく、家庭は安心できる場所ではありませんでした。と言っても、外では2人とも普通の人間のように振る舞えたため、側から見たら普通の家庭だったと思います。事実、遺族年金で生計を立てていた割に余裕のある生活を送っていたため、私は周りから「恵まれている」と言われながら育ちました。私も、毎食ご飯が食べられて、大学まで通えたのでその点は恵まれていたと思います。ただ、前述の通り、母も祖母もかなりきつい精神安定剤を常用しており、気分次第で罵倒されたり、夜寝ている時に枕元の壁を包丁でガリガリ削られたり、衣服を切り刻まれたり、生命の危険を感じる事が多かったので、私にとって家庭は安らげる場所ではありませんでした。家族で集まる夕食の時間がまるで拷問のようで、太宰治の「人間失格」に出てくる団欒シーンとまさに同じ、家に住む亡霊に祈りを捧げるために集まっているのかと錯覚するような耐え難い時間でした。そんな育ちのため、最近まで、私は家庭を持ちたいとか、結婚したいなどと露ほども思わず生きてきました。ですが、成人して何度か好きな人ができ(恋愛も上手くはいかないので結局振られる結末ですが)、段々と「好きな人と築くなら、家庭って幸せなものなんじゃないか」「テレビで観て嘘だと思ってた、いわゆる暖かい家庭ってもしかして現実に存在し得るのか」と思うようになってきました。その一方で、家庭が地獄でないはずがない、という思いもあります。自分の経験は少し特殊だとわかっていますが、周りの既婚者も、なんだかんだ家庭の愚痴をこぼしているのを聞くと、やっぱり暖かい家庭って幻想なのかな、と思えます。家庭ってふつう、どういうものなんでしょうか。世の中の人は皆、口に出さないだけで地獄に耐えて生きてるんでしょうか。私が上手く対処できなかっただけで、そういう地獄にも上手に対処して維持されるべきものが家庭なんでしょうか。それとも、むしろ率先してその家に帰りたいと思える家庭も、中にはあるのでしょうか。とりとめのない質問で恐縮ですが、教えていただけると助かります。

有り難し 24

回答 2

死ぬとどうなるのでしょうか

死ぬと苦しいでしょうか、楽になるでしょうか、その人の生き方次第でしょうか？

有り難し 105

回答 4

主人の友人が自死しました

こんにちは。悩みがあり、お言葉を頂きたく、相談させていただきます。先日、主人の友人(Aさん)が自死しました。まだ2週間くらいです。もう4年くらい連絡をとっていなかったそうですが、主人の落ち込みは相当なものです。病気で身近な人を亡くしても辛いので、その悲しみは理解出来るつもりです。しかし、それからは毎日のようにAさんのお宅を訪ねています。休日などは夕方～深夜まで帰って来ません。 Aさんのお宅には、奥様、お子さん、Aさんのお父様がいらっしゃいます。また、お墓が近くにあるにも関わらず、お骨も置いてあるそうです。突然そのようになって、奥様や主人の悲しみは計りしれません。また、そうせざるを得なかったAさんの苦しみも計りしれません。それは分かっているのですが、「そのようなことがあったお宅」に「お骨がまだある状態」で度々訪問するのが、気持ち悪く感じてしまいます。そこで聞きたいことは、 49日過ぎていない状態で、(一部の宗派を除き、まだ霊的な存在と言われる状態で)何か悪いことがあるのではないか。お清めの塩はどのようにするのが効果的なのか。お坊さんから見て、自然死(老衰、病気など)と自死の違いは何か。私は主人にどう声をかけ、どのように接するのが最良なのか。の4つです。ちなみに私はAさんと奥様とは面識がありません。長くなって申し訳ありません。お考えをお聞かせ頂ければ幸いです。

有り難し 81

回答 3

2023/08/03

死んではいけない理由を教えてください

駄文につき失礼致します。私は大学生です。様々なストレスが重なりうつ病を発症しました。目下治療中です。薬を飲み始めてからは落ち着きましたが、昔は希死念慮がよくありました。漠然と死んでしまいたいと思うことがよくありました。投薬による治療や、様々な死生観等に関する書籍を読むうちに次のような価値観が形成されました。死んでしまっては選択肢がなくなる。生きているうちは選択肢が無数にある。生きる事に行き詰まって選択肢がなくなってしまったと思ったら、死ぬことを考えよう。これは今私が生きている理由の一つですが、この考えは一見生きることに前向きなようで死ぬことを否定していないのです。言い換えれば、いつでも死ねると言う風にも捉えられます。私は今のところ死ぬことは勿体無いと考え自殺を踏みとどまっていますが、自殺を否定する理由は未だに見つけられていません。生きている限りいつかは死が訪れるものであり、やがては受け入れなくてはいけないものだと考えていますが、自ら死に近づく行為はいけない事なのでしょうか？確かに、人が皆自殺を礼讃するようになれば人間社会は成り立たなくなってしまいます。しかしながら生きることが権利ならば死ぬこともまた同様なのではないかとも考えてしまいます。どなたかお力添え頂ければ幸いです。

有り難し 14

回答 3

老いて死に向かう事

介護の仕事をしています。そして家では相棒の20歳の猫が弱っていく様を目のあたりのして、人間も動物も歳をとり身体が思うように動かなくなり肉体的にも精神的にも痛く辛い思いをするように思います。なぜかはわからないけれど命には寿命があって、皆いずれ死なねばならない。なのになぜ命は、わざわざ苦しみやすく出来ているのか、脳ミソが、老いて寿命が近くなったら自動的に幸せホルモンのようななにか痛みを緩和させて穏やかになるような麻薬物質でも分泌すればよかったのに(そういうものがあるかもわかりませんが)、なぜそのように進化せず、やはり苦しみがちになるのだろうかと疑問に思っているのです。また、相棒の猫は確かに20年いっしょに暮らしてきた家族だけれど、言葉を通してなにをしてほしいか、なにが食べたいかを迅速に伝えられない訳だから、きっとひとりぼっちで寂しくて、体も痛かろう、初めて老いて初めて死に向かうのに淋しかろうと、100%助けてあげられなくてすまなくて悲しくて眠れません。やはり施設で暮らす高齢者の方々も寂しい思いで暮らしているだろうと思います。猫と比べるなと言われるかもしれませんが、同じように思ってしまいます。道元禅師の生死の巻で、薪と灰の話、前後裁断があったかと思いましたが、今の私には死はやはり老いた先にあるもののように思えてなりません。身体の細胞ひとつひとつが活動できなくなった先にある死で、やはり苦しまずにはいられないんじゃないかと感じてしまいます。あのお話だったか、生と滅にそれぞれ“さきありのちあり”とあった気もしますが、なにか私が今目の前にしているものの解釈のヒントになりそうなのに、いまいち理解ができません。わかりにくい質問で申し訳ないのですが、ようは、なぜ命は苦しまなければいけないのか、なぜ苦しむのに生まれてくるのか、そしてそれをずっと繰り返してきたはずなのに、脳ミソが苦しみを除外するよう進化しなかったということはやはり必要があっての苦しみなのかしらと素人考えをしているわけです。かといって私の相棒の猫さんが死に向かって1人老いて苦しむのは切ない事です。。。それらが不思議で切なくてならないのです。自然の摂理だから仕方がない事なのでしょうか？

有り難し 37

回答 2

2024/02/24

死に目に会うのが怖い

遠方の家族が危篤状態です。会いにいった方がいいのかもしれませんが、死が目前の人と会うのが怖く、また帰省して沈んでいる他の家族と過ごすのも辛いと思ってしまいます。自分の心を守るためには遠くから安らかに過ごせることを祈っていた方がいいと思います。こんなことを考える自分が最低だと思いながら、かなり気持ちが滅入っています。どうしたらいいのかわかりません。

有り難し 27

回答 2

ハムスターを死なせてしまいました

先日、急遽家を空けることになり、2歳のハムスターを1週間放置してしまいました。以前も1週間留守番させたことがあったのですが、大丈夫だった為、今回も大丈夫だろうと思いました。ですが、2歳という高齢だったこと、1歳半を過ぎた辺りから、腫瘍が出来出血していた為もあり、帰宅したら亡くなっていました。餌を充分与えたつもりでいましたが、足りなかったのが一番の原因です。このハムちゃんは、なつくことはありませんでしたが、とても生命力が強く、元気があり、腫瘍ができても一生懸命生きていました。ですが、なつかなかったことで時折目が行き届かないこともあり、結果的に私が死なせてしまいました。帰ってきたときに、餌は全て無くなり、うんちもきちんとしていた為、まだまだ生きれたと思います。もっともっと生きたかっただろうと思うと、本当にかわいそうなことをしてしまいました。きっとハムちゃんは私を恨んでいると思います。腫瘍も、ストレスが原因でなってしまったみたいです。ハムちゃんは私なんかに飼われて不幸だったと思いますが、どのように弔ってあげればよろしいでしょうか？私は一生ハムちゃんに恨まれ、地獄にいきますか？？教えてください。

有り難し 42

回答 3

明けましていきなりですが、作麼生・説破（そもさん・せっぱ）

明けましておめでとうございます。昨年は色々とありがとうございました。新年になり、ふと思い出したことがあるので二つ質問です。一つ目はある私の大嫌いなパンクな僧侶が、『門松は冥土の旅の一里塚めでたくもありめでたくもなし』という歌を残して、正月に京の街をシャレコウベを持って『ご用心なさい』と言って練り歩いたという逸話があります。最初は、死に近づいてるのだから有難がるなよ、髑髏のような死体になるから気を付けなさい、という意味かと思っておりました。しかし最近は、『寂滅為楽の涅槃に近づいた。めでたいな。でもまだ涅槃への道は遠い、めでたくないな（浮かれてはいられないな）。用心してしっかり行かないと』と考えるようになりました。皆様の解釈はいかがでしょうか。（死や死に向かっていく事に対してはめでたいも、めでたくもないのですが）二つ目は、婆子焼庵という公案です。内容は以下転載です。『ある老婆が、一人の修行僧のために草庵を建て、衣食住の一切を世話をして２０年が過ぎた。そこで「そろそろいいか」と、娘を世話することにした。すると修行僧は「枯れた木が寒い岩に立つように、私の心は燃えない」と言って、娘の誘いをはねのけた。娘からその報告を聞いた老婆は「20年も世話してきて、まだこんな生臭さか！」と怒り、修行僧を追い出し、庵も焼き払ってしまった。さて「婆さんの真意はいかに」というもの』私なら、何故私を気に入ったかを聞いて顔や身体です、とか言われたら返事を翌日まで保留にして、そのまま旅に出ます。性根や内面が気に入った、とか言われたら、一緒に出家しようと誘います。片方が顔や身体を気に入って、もう片方の人が内面とか言われたら内面が良いと言ってきた人を出家に誘って、庵を出ていきます。皆様はどんな解釈や回答になりますか？（作麼生・説破の使い方が違うのはお許しください）

有り難し 43

回答 2

これから自殺するつもりの者です

自殺した後の死後の世界のことが気になっています。また、お釈迦様は死んだ者の死に方、死にぎわを問わないとは本当でしょうか？仏教の法典？について色々と調べてみて、お釈迦様が自殺したら地獄に落ちると言っていないことや、自殺を否定していないこと、それら全ては人間の善悪の価値感であることがわかったのですが、サイトや書籍によって若干のバラツキがあったので本職であるお坊様にお聞きしました。じゃないと何か未練のようなものが残りそうで… また、人間は死んだらどうしても輪廻転生をしなければならないのでしょうか？私は今まで生きてきて、もう生まれ変わるのはこりごりだ、無になるか世界をただ傍観するだけの存在になりたいと思いました。そういうものになる方法はあるのでしょうか？あとこれは個人的なことなのですが、人間は肉体を離れて霊や魂だけになったら性別や年を超えて姿を変えられるのでしょうか？以上、よろしくお願いします。

有り難し 420

回答 6