問答一覧

検索結果: 367件

誰かに必要とされたい気持ち

初めまして。タイトル通りなのですが誰かに必要とされたい、愛されたいという気持ちが強すぎてしんどいです。その反面、人からは興味を持たれず、愛されず、必要とされてないので余計に苦しくなり孤独感を感じる一方です。人から必要とされないのならば生きてる価値なんてないと考えてしまうのです。こういう気持ちをなくすにはどうしたら良いでしょうか？こころを無にして楽になりたいです。文章力がないので支離滅裂かもしれません。すみません。よろしくお願いします。

有り難し 41

回答 3

学校に行けなくなりました

中２の息子が6月中旬から学校に行けなくなりました。前の月あたりから家でイラつくようになり、思春期が本格的になってきたのかな･･･と思っていましたが、学校でしつこいからかいのようなことがあったようです。次第に夜ふかしをしたりするようになり、朝起きるのが大変になってきて、とうとう休んでしまいました。今までいろんなことを頑張ってきた子なので、学校でうまくいかないことも相まって、疲れてしまったのかもしれません。休むようになり、一時期は昼夜逆転になってしまいましたが、今は落ち着いています。終業式にも行けないまま夏休みに入りました。息子もこのままではいけないと思っているようです。担任や部活の顧問先生も訪問してくださったり、部活の友達は一緒に行こうと声を掛けてくれます。そのときは行く気になるのですが、朝になると起きられません。起こしても無視されます。その後は不機嫌になり不安定になります。もうどうしたらいいかわかりません。毎日泣けてきます。

有り難し 42

回答 4

自分の失敗を反省し、次の行動に移してことが嫌です。

書類の期限が守れない、人との約束を守れない、自分の計画通りに一日が過ごせない。といった失敗をしてしまったとします。普通なら、なぜその失敗をしたか考えて、改めていくと思います。しかし、その、なぜ失敗したかと考えることも、めんどくさいし、したくありません。改めないから、また失敗して、自分が苦しくなるだけなのに。どうしたらよいでしょうか。

有り難し 269

回答 8

お坊さんは、どこまで自分のために贅沢やお金を使っていいの？

誤字等あれば、ご容赦ください。今回は、先日感じたことについて、色々なお坊さんの意見を聞いてみたいと思い、投稿しました。聞きにくい事ですが、勇気をもって質問させて頂きます。お付き合い頂けるお坊さんがいてくれたら幸いです。自分は先日、菩提寺に行った時に、住職の車が外車なのを知りました。よく回答して頂いているお坊さんなどはご存知だと思いますが、その時精神的に沈んでて、「外車かよ…」と悪く思ってしまいました。というのも車整備のバイトをしたこともあり、日本の車道にはやはり日本車があっていること知っていて、実用面よりブランドで選んだ、執着しまくりじゃんと思ってしまいました。今振り返ると、大人気ないです(-_-;) ただし、お坊さん達は、お坊さん達が上等なものを持つという事に対して、どういう考えをお持ちなのかは、ふと気になることがあります。「お坊さんだって好きなもの欲しい」「お金があるならいいだろう」というお坊さんもいると思いますし、自分もある程度はいいと思います。ですが仮に、全うに稼いだお金が潤沢にある一僧侶や一寺院が、ロールス・ロイスやリムジンを持ったとしても、同じことが言えますか？と考えてしまいます。例えば、超貧乏な檀家さんを前にして。テレビに良く出演されているある方は、ある宗派の本山の金文字入ったキャデラックに、追い越される際、全身土埃浴びせられ、追いついた際「あなた達の開祖は貧乏な人々に寄り添い、信仰を集め広めていったのに、弟子であるあなた達はなんなんですか、そのヤクザみたいな金文字入った高級車は必要なんですか」と問い詰めたそうです。清貧であるべき、節度があれば、自身の金なら無問題など、それぞれに仏教的回答があると思いますし、正解があるのかもわかりません。多分お坊さんによっても考えが違うのではと思います。ただ、だからこそ現在に生きるお坊さん一人一人の考えを聞いてみたいと思いました。そもそも、あなた人を金だけで見ないようにでも結構です。可能な範囲で結構ですので、回答頂けると嬉しいです。よろしくお願いします。

有り難し 201

回答 5

仏教徒に対する疑問パート６

では回答率９９．９パーセントのお坊様に質問です前回の質問の答えに大慈様が言われた内容ですが仏教では世界の始まりは「わからない」、「無始」、「無記」であるとこれって原因である始まりを無視して結果であるこの世界だけを見てる因を無視した果の法則ですよねそして「蕎麦のレシピばかり論じる（原因）蕎麦がのびる（結果）とっとと食え（対策）」「頭の中でこねくりまわすから（原因）迷いが続く（結果）頭の中でこねくりまわすのを止めましょう（対策）」この対策こそが瞑想で悟りを開くことですよねお釈迦様は生まれた時から瞑想すれば悟りを開けるなんて知らないですよねではお釈迦様に瞑想を教えた人は誰ですか？そしてその人にも教えたのは？そしてその人にも教えたのは？仏教→バラモン→ヒンドゥー→ゾロアスターと土着信仰の融合→メソポタミアこうやってどんどんどん突き止めると悟りを開く瞑想を教えたのは因を無視した果の法則ですよ因を無視した果の法則が悟りの瞑想法を作り因果関係のシルクロードを渡って我々に瞑想を教えたというのに瞑想で悟りを開けばこの因果関係や因を無視した果の法則からも解脱できるってぶっ飛びすぎてないですか悟りの境地の空間ですら先に因を無視した果の法則が始まる前から終わった状態での結果として作られたと思うんですそうすると煩悩と悟りは最初から二つの性質が同時に存在する量子力学みたいに共存してると思うんですが？あと諸行無常の教えで全てのものは変化するなら善業も悟りも幸せも形を変えただけの煩悩ではないんですか？涅槃の境地で夜に眠り煩悩で朝に起きて　涅槃の境地で瞑想してて煩悩で仕事行かなきゃいけなくて涅槃の境地のお釈迦様は煩悩の梵天に娑婆の世界行かされた様に悟りと煩悩は共存してると思うんです　もしくは形を変えただけか良文様が言われたヴィトゲンシュタイン様の形而上学的な疑問は言葉で説明できないという話最初から量子力学としてある言葉に出来る世界と言葉に出来ない世界その言葉に出来ない世界のような概念のないような形而上学の世界に神ならまだしも人間がいけると思いますか？たった６年の修行で・・・この６と言う数字・・・６６６お釈迦様が実はフリーメーソンのメンバーで仏教をある理由で作ったとか思ったことないですか？物事を理屈で考えさせない政治的プロパガンダのためとか

有り難し 160

回答 7

やっぱり無縁仏じゃだめですか？

こんばんは。どうしよう。涙が出そうです。病気の事に関しては以前通院していたないかの先生は「もっと前からなってたんじゃないの？」と言われました。病気でもたいしたことないんですが、今テレビでも話題になっている「バセド病｣です。よーく考えてみると先生の言うとおり小学生の頃からだったと思います。よく「目が大きいね｣といわれてました。学生の時は、なんでも興味津々でした。夢もありました。でも今は、やりたいこともないです。前向きになれません。どうせ死んだって、亡くなった友人に逢えるわけでもないし、将来の旦那様と同じ墓は入りたくないし。やっぱり一人がいいです。何故そんなに無縁仏がいけないんですか？

有り難し 92

回答 8