問答一覧

検索結果: 726件

ぬけだせません。

お世話になります。娘を亡くしてからいろんなことを聞き、自分でもどうすれば前をむいて生きられるのかと考えました。 →私が悲しむと娘も悲しい→いくら悲しんでも娘は帰ってこない→娘や残された今そばにいる家族のために前を向いて生きよう→乗り越えよう→強くなろう→生きがいを見つけよう→でもなんのために？→私が強くなっても誰も救えない、意味がない→私の生き方を見せる娘はもういない→「泣いて過ごすのも笑って過ごすのも同じ一生、それなら笑って過ごそう」こんな言葉、笑ったからってなんかあるの？意味がない→「神様は乗り越えられる試練しか与えない」ってなにこれ？私が乗り越えられるかの挑戦ですか？　そんなことに大事な娘をつかわないでください。乗り越える？　娘を踏み台にして私が成長してなにになりますか？→ああ、だめだ、こんなにひねくれた私を見たら娘がつらくなる→ごめんなさい。→私がつらいと娘もつらい→ このぐるぐる回る思いからぬけだせません。どうぞ、少しはなれた場所から、ここから抜け出せる矢印と方向を教えてください。よろしくお願いいたします。

有り難し 56

回答 6

私が死んだら、自力で成仏できますか？

私には子供がおりません。供養してくれる人がいません（たぶん）私は、火葬と納骨までしてもらえれば、それで良いと考えております。自然の摂理に沿って、最後は潔く死に、そして、誰からも供養してもらわなくとも、自力で成仏したいのです。死後、お線香をあげてくれる人がいなくても、一周忌や三回忌の法要がなくても、自分の意志で成仏できますか？

有り難し 124

回答 6

善き人、悪き人

こんにちわ。今年も残り僅かとなりましたね。寒くなってまいりましたが皆様体調崩されてないですか？質問ですがお釈迦様のお言葉で善き人と交れ、悪き人とは交わるなというお言葉がありますがこの善き人と悪き人をどう解釈すれば良いのか考えているのですが分からない状態でいます。自分の中では十善戒を守りながら自分で改善しながら生きている人だったり、目標に向かって突き進んでいる人だったりと思いますが、自分中心で生きてる人や十善戒を守らず目先の快楽ばかり求め生きている人の中でも良い所はありますし、そうすると全員善き人になってしまいます。逆に目標に突き進んでいるような人でも道徳心に外れてしまう人もいたり、ますます分からなくなってしまいます。完璧な人はいないと思いますが仏道の中で判断基準のようなものがあるのでしょうか？自分が今後どれぐらいの人とのお出逢いが頂けるかわかりませんがその中でせっかく善き人とお出逢い頂いたのに自分がそれに気づかないままでは残念です。お忙しい所、恐れ入りますがアドバイス頂けたら幸いです。

有り難し 103

回答 4

仏教を勉強したいです。

素人の私ですが、仏教を学んでみたいと思っております。何か参考になる書籍やサイト等がごさいましたらご教授いただけませんか？因みに私の家は浄土真宗です。日常生活の中に仏教の考えって沢山あるように思えるのです。よろしくお願い致します。

有り難し 163

回答 4

悟りと解脱、輪廻転生について

こんにちは。これだけこのサイトにお世話になりながら、悟りについて良く考えた事がありませんでした。私の考え含めて質問させていただきます。仏教の入門書だとよく「修行の完成」→「悟りを開く」→「輪廻の苦海から解脱」と解説されています。しかし自分はこの解脱と言うか、輪廻転生が今一つピンと来ません。生前や死後については無記とするのがお釈迦様の真意に近いと思うし、輪廻とは一種の比喩と考えるのが適切と思うからです。実際、輪廻を考えると色々と矛盾が生じます。例えば虫の輪廻転生。一生無心に鳴き続けるセミ等に「善行」「悪行」などあるのでしょうか？善行を積んだセミが高次の存在に転生し悪行を積んだセミがさらなる悪趣に落ちるのだとしたら、誰がそれを判定するのでしょうか？そのような超越的な存在（判定者の類）は仏教では否定されるのではないでしょうか？となると、悟りも輪廻転生を前提にしている限り、よくワカラナイものになってしまいます。悟った覚者は転生せず、凡夫が転生する・・・のでしょうか？だとしたら悟ったかそうでないか判定者がいる事になります。（ここでまた超越的な判定者の問題にぶつかります。）悟りによって体質と言うか、魂（？）の質が変わるとでも言うのでしょうか。じゃあ輪廻とか死後が無記なら、結局「悟り」て何なの？って話になって頭の中ぐるぐるで何だかよくわかりません。こんな考えって戯論でしょうかね？お考えを教えて頂ければ嬉しいです。

有り難し 84

回答 6

日本仏教とは何なのか？

　初めてこちらで質問させていただきます。よろしくお願いします。　私は現在、大学院で社会学を専攻しているのですが、同時に仏教に対しても強い関心を持っております。今後の人生は仏道を中心に据えて歩んでいきたいと思っております。　現代の日本の政情を私なりに研究した結果、日本の将来には期待できるものがほとんどないという結論に至りました。日本の政治・経済・文化における凋落は民主主義・資本主義体制が崩壊するまで続くだろうと予測しております。　この現状を踏まえて、私が歩むべき道は仏道以外に見出せないと思いました。しかし、日本仏教を信仰するにはいくつかの問題点があるとも感じております。　まず、第一に宗派があまりにも多くどの宗派を信仰して良いか分かりません。様々な宗派の本を読んでは見ましたが、どの教えにも深く納得することができず、悩み続けている状況です。（最近では、禅とテーラワーダ仏教の教えに惹かれております。）　第二に、日本仏教はもはやその求心力を失ってしまっているのではないかという問題です。鎌倉時代など、社会状況が大きく変化した時代には仏教は多大な求心力を持っていましたが、現代では賞味期限が切れた宗派もいくつか存在していると思うのです。（例えば、私の家の宗旨は浄土真宗ですが、個人的には信仰することに困難を覚えます。もちろん、歎異抄などの著作には深い感動を覚えます。）それが、さまざまな新興宗教を生み出す原因になっていると思うのです。　これらの点を踏まえて、私は禅かテーラワーダの教えを学んでいきたいと考えているのですが、同時に躊躇もあります。その教えに賭けて救われなかった時のことが怖いのです。ここに非常な葛藤があります。　結局、私がお尋ねしたいのは「私はどう生きるべきか？どの宗派を信仰すればよいか？」ということです。何かアドバイスがありましたら、どうかご回答下さい。よろしくお願いします。

有り難し 417

回答 12

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