問答一覧

検索結果: 249件

過去の苦い思い出

私はもうすぐ2年目になる社会人です。ここで質問させて頂くのは2回目です。今回は私が元々持っているネガティブ思考に関することで質問させて頂きます。私は前から何に対しても消極的で、なかなかいい方に考える事ができません。例えば何かいい事があっても、過去にそのようないい事があったあとに苦い思いをした経験があれば、どうしても勝手に後々のことを考えてしまい、今回もきっと…と素直に喜べなかったりします。最近新年会をした時に幹事を任されたのですが、もう1人いる同期の人に頼りきってしまい、私はほぼ何もできませんでした。会の進行や集金も上手くいかず、先輩にたくさん注意もされました。結局、最後の最後にその同期の人がプレッシャー等で泣いてしまい、会をおさめられず…私はその時も、陰で先輩方に何もしないのかとコソコソ言われているのを知りながらも、何もできずにただ見ていることしかできませんでした。挙句の果てには何も出来なかった悔しさで泣く始末。優しい先輩方に励まされ次は頑張ろうと声もかけて頂いたのですが、次やってもどうせ失敗するだろうとか、でしゃばってると陰でコソコソ言われるだろうとか、いい方に考えることができません。 1人悔し泣きをするのもいやになり、考え方を直さなければならないのかと思うのですが、どうすればいいのでしょうか。

有り難し 32

回答 2

読経をすすめられた理由

セラピストたちに読経をするようにすすめられます。私自身も言われたので読経しますが続きません。読経といっても「般若心経」くらいです一時期は般若心経とお経を一巻あげていた時期もあります。読経を薦められる理由は「霊性を高めて欲しい」という理由です。でも、続けられません。あげれば心も軽くなり朗らかに毎日を笑顔と愛に満たされた心地ですごせるのです。それらを自分自身で感じてきました。読経という専門的な日々のおつとめに励んでおられるお坊様にお聞きしたいのですが、やはりお経をあげることを私にすすめられますか？セラピストたちが一方的にすすめたとしても、私は納得できる回答をうけとれていないのです。こうして、読経したくない気持ちをここに書いているのも、たぶん納得できない一つのあがきだと思います。毎日を明るく過ごせたならとても幸せだと思います。そうなりたいと思うのにできない自分が悲しいです。どうして、私はこの世に生まれてきたのでしょう。そんなふうに、自分自身の存在すら認められなくなってしまいます。お坊様たちはまいにちのおつとめで何を得られていますか？多く質問し恐れ入ります。

有り難し 54

回答 3

このような動機で僧侶になるべきか？

こんな動機で僧侶になっていいものでしょうか？月並みなことですが、私の幼少の頃の夢は正義のヒーローでした。戦隊モノなど、幼い私にはとても魅力的に思えたものです。それから時は経ち、直接的な正義のヒーローという職などはないということに気付きまして、それでもそれに近い職がないかを考えておりました。そして、祖父が曹洞宗の方丈であるというご縁があり、僧侶になるという選択肢が出てきて、私は出家をしたくなりました。なぜかというと、般若心経というお経の意味を本で知ったからです。より良い生き方への道しるべのような意味を持つものだと本で読み、死者や生者を救う仕事のように思えたのです。私自身、あまり善く生きてきたとは言えませんが、この般若心経の現代語訳を知ってから唱えると何か心が安らぎ救われたような気がしました。このような仏教の教えを深く知りたいですし、それによって誰かを救いたい、仏教こそが私の幼少の頃より目指していたものだと感じました。今現在、得度すら終えていませんが、このような考えで僧侶になってもいいものでしょうか？出家するのなら、恐縮ですが善い僧侶になりたいと思います。ご回答よろしくお願いいたします。

有り難し 48

回答 4

夢を叶えたいのに努力できない

何度も失敗をしては変わらず医師になりたいと願っています。医師になれないのであれば、生きる意味もないと追い詰められた考えをもっていますが、その実努力はできていません。夢を叶えられないこと、そしてなにより自身がそのための努力を怠っている現状に罪悪感があり、大きなストレスとなっています。いっそ逃げ出したいと思い、命を絶つことも考えますが、それすらも思いきりを持てずにいます。世間の目や年齢と闘いながら夢を追いつづけるのは難しい、しかし諦めるのは死と同義で努力以前に自分がどうしたいのかすら定まっていないように思えます。私はこのまま自分の信じる道を進んで良いのでしょうか？それとも自身を殺してでも、この社会に生きるべきなのでしょうか？本来こういったことは私自身で答えを見つけるべきものだとは思うのですが、生きるという難解な問題に取り組めるほどの余裕がありません。もしよろしければお力を貸していただきたいです。

有り難し 29

回答 2

男の考え方が分からない

３年前に私の五才の娘を連れて再婚しました主人は初婚です娘も付き合っているときからなついていて早くお父さんになって！と日々言っておりましたですがいざ結婚生活が始まると主人は変わっていきました子供に対して自分の意見を押し付けるようにねじ伏せるんです１から100まであれやこれや指示します監視のように見張られてかわいそうになります娘も中間反抗期になり今までのように素直に聞き入れないところも腹が立つのかとてもひどい口調で言いつけたりします何度も何度もこのことで話し合いをしても一向に頑として自分の意見は曲げません義母も注意をしてくれますが全く聞く耳を持ちません延び盛りの子供に上から押さえつけてこの先グレてしまわないか不安で仕方ないです私が横から口を出せば今までお前の躾のしかたが悪いから言うことをきかないお前は躾ができない、何にもできない！だから俺がやってやっている、感謝しろと言いますことあるごとに、お母さんは馬鹿だからとかアホだからとか子供に言ってお母さんの言うことは聞かなくていいとまで言います私は呆れて返す言葉もなく無言になるとお母さんは会話もできないアホだからね。と言います何だか見ていて可哀想な人に見えてきたりします娘は全てを真に受けず主人が居ないときはお母さん馬鹿じゃないのにねなど言ってくれます酷いときは頭に血が昇って私を押し倒したり叩いたりしますなのであまり言い返したりしませんこんな家族は上手くやっていけるでしょうか

有り難し 38

回答 3

孤独に怯え生きていく

私は人と付き合うのが苦手です。いろいろなところに引け目があるからです。（容姿、頭の良さ、育ちなど。）苦手で、人間関係を避けて来たので誰からも認められず自尊心のかけら持ち合わせていません。今は、孤独に生きています。こうしていろいろと考えることに少し疲れてしまいました。教えてください。どう生きれば私は自分を受け入れられるのでしょうか。

有り難し 52

回答 4

お寺がただの一般家庭にしか見えません

ものすごく残念なお話を聞いたので、質問させてください。とある外国人観光客の方が、日本のお寺に立ち寄って軒先を借りて休んでいたら、その寺の奥さんに警察に通報されてしまったというものです。わたしは、この話を聞いて日本の仏教って何なんだろう、と真剣に考えました。軒先で休む人を、不審者として通報する、そんなお寺に誰が救いを求めたいですか？わたしはすべての元凶は、お寺の坊主さんが普通に結婚し、もはやお寺が宗教施設ではなく、「本堂がくっついた家に暮らす一般家庭」に成り下がっているせいと思えてなりません。そりゃあ、普通の家の奥さんで自宅に子供もいたら、知らない人が勝手に軒先辺りに徘徊していたら怖いですよ。だから、先のような宗教施設としては信じがたい通報のようなことも起こってしまうのだと納得ができます。わたしは、正直日本の仏教に将来はないと思っています。妻帯し、魚肉を平気で食らい、ブランド服や高級車に乗ることも是とする、そんな人に神聖さなど微塵も感じません。一般家庭になってしまった寺院へは、気軽に脚を運んで苦しさを吐露しようなどと、私は絶対に思えません。軒先で休む人を通報する、そんな寺がこの先も増えるのでしょうか。寺が一般家庭であることを、お寺の当事者のみなさんはどう思われているのですか？日本人の仏教離れの一員が、お坊さんの俗世化にあるとは思われませんか？

有り難し 71

回答 5

お坊様方、改めて教えに向き合ってみませんか？

報いきれるほどの恩ではない。この世でどのようなことをしても、お坊さんの大恩に及ばないのです。私の参じたお方に報いきれないのです。大概の僧侶志望の方は、僧侶という型枠に収まり、呆けた顔をしたいだけでしょう。（違う人も当然、いるでしょうけど）このhasunohaに南伝仏教の本を勧めるお坊さんがいました。なぜ浄土宗門徒ならば一心に念仏を唱えよ。と言われないのか？そうでないなら、この宗派は貴方の要求に応対できないと、宣伝して回っているようなものである。師の恥だ。煩悩を滅するのが道であるなら、すぐに南伝へ飛び出して出家すべきでしょう。命はいつ果てるとも知れず、呑気に書き込む時間などないはずである。一宗派の門徒ならば、師から伝えられた安心を絞り出し、絞り出して、与えるべきである。南伝なんぞの教えは不要でしょう。青白い顔をして訪ねてきた人に、この本を読んでみろと言うのか？崖に捕まって、落ちそうな人間にこの本を読めと言うのか？本を勧めるのが悪いのではなくて、相手の心に真に向き合うべきでしょう。頑張る気力が湧かないと嘆いて苦しんでいる人間に、「努力にこそ価値がある」と答えを返した僧侶はいないだろうか？砂漠のど真ん中にいて、飢えて苦しんでいる人間に、雑巾を絞って、絞って、ひねり出した一滴を捧げるが如く、求むる者に注ぐべきである。真に苦しむものは雑巾の水でも礼拝して飲む。例え地球に宇宙人が攻め込んで、インデペンデンスデイの如く、飛行機で宇宙船に突っ込み、地球の危機を救っても、お坊様の恩に報いきれるものではない。未来永劫に輪廻して善行善業を積み続けても、報いきれるものではない。 hasunohaで答える程に頑張っているお坊様がこの程度（すみません、ごめんなさい）なので、現状の日本仏教界の内実を察するに十分ですよ…すいません。意識の低いものが跋扈し、仏を貶めるだろう。正法は、ロウソクの火のように弱ってこのまま絶えるのではないかと、心配するばかりです。門徒の恥は師僧の恥であり、師僧の恥は宗祖の恥だと思います。碌な返答も出来ず惑わすようであるならば、黙していた方がマシです。偉そうに説教みたくなってごめんなさい。ただ反省はいくらしても、一円も掛からないので損はしないと思うのです。私も道の途中ですので、頑張ります！合掌

有り難し 274

回答 7

考え方の矛盾

以前もお世話になりました。今回もまたお聞きしたいことがありましてお邪魔しました。人付き合いがあまり得意ではなく、基本的には皆さんとつかず離れずの距離を保ちつつ生活しています。好かれたいわけでも嫌われたいわけでもなく、毒にも薬にもならない、明日になればそんな人いたかしら？と思われるくらいの存在感でいたいと思い、そのように生きているつもりです。しかし、何か困ったことがあると頼られたり、アテにされたりすることがあります。引き受けますが本当はとても嫌です。褒められるのも好きではありません。目の前の席の人の機嫌がよろしくないと、わたしとその人の席の間にある物入れに八つ当たりのようにペンをしまったり、引き出しを大きな音を立ててしめたりします。これもビクビクしてしまいます。わたし以外の人たちがどこかに集まってひそひそ話をしていることがあります。どうせあの人いなければいいのにと言っていることでしょう。このように並べると、わたしはもしかして人に好かれたいのかなと思うことがあります。でも本当に存在感のない生き方をしたいのです。誰にも覚えていてもらわなくていいのです。こういう些細なことを気にせず、皆さんに忘れられるように生きるにはどうしたらいいでしょうか。よろしくお願いいたします。

有り難し 234

回答 5

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