問答一覧

検索結果: 648件

生きていることに後ろめたさを感じます

はじめて質問投稿します。 4年前に祖母が亡くなり、おばあちゃんっこだった私は当時大変悲しみました。しかし同時に、そのころから自分が生きていることに後ろめたさを感じるようになったのです。祖母の亡くなる数年は、介護で本人だけでなく家族もしんどい思いがありました。かくいう私も、あれだけ育ててよくしてもらった祖母に対して苛立ったぞんざいにしたりしてしまった節があります。その後祖母が亡くなり、自分の今までの行いをひどく後悔しました。祖母は自分の楽しみも犠牲にして私を育ててくれたのに、挙句病気で苦しみ死んでしまった、そんな彼女に私はなんてひどい対応をしたのか、もっと優しくはできなかったのかと以来思ってやみません。数年たち、社会人になりましたがあまり仕事は芳しくなく、ここまで育ててくれた先人に顔向けができないとさえ思います。恩を受けるだけ受けてこのざまと思うと生きていることに申し訳なく思います。こんな私はこれからどんな心でいることが正解なのでしょうか。さらにさもしくも、自分の行ったことが将来自分に降りかかるのに日々おびえています。どうかお智慧をお貸し願えませんでしょうか。

有り難し 485

回答 4

鬱で何もできないです

初めてご相談させて戴きます。もう10年鬱で苦しんでいます。仕事も3年続いたけど辛くて死にたくて勢いで辞めてしまいました。辞めてからは毎日する事がなくて毎日テレビを見て寝てばかりでです。家事をしなければならないと思いながらできません。代りに息子が食事を作ってくれたり、主人は何もしなくてもいいよと言ってくれてお菓子やパンを買ってきてくれたりします。尚更申し訳ない思いがして辛いです。面接もいくつか行きましたが不採用ばかりで落ち込んでしまいました。焦ってばかりで早く仕事もしたいし家事もしたいとは思いますが、外へ出るのも億劫で引きこもりになっています。今は休む時期と分かっているのですが、気持ちが焦りで一杯でこのままだと自分がダメになりそうでそれが凄く怖いです。運動したら鬱にはいい事もわかるけどできないのです。社会からも家庭からも必要ない存在のような気がします。どう生きたらいいのかわからなくなりました。何か良い知恵があったら教えて下さい。

有り難し 55

回答 2

母の死を受け入れきれません

先日、母が急逝致しました。自死でした。親友のような姉妹のような、近い位置にいた母でなんでも相談したり買い物いったり旅行行ったりしていたのでそんな存在がいなくなったのが今でも信じきれず、本当はまだ生きてるんじゃないかと思います。仕事の都合でなかなか家に帰れず、最後にあったのはなくなる三週間前でした。先々の予定をたくさん立てていて、これこらたくさん色んな所に行こうと話していた矢先でした。亡くなる当日、帰る予定だったのですが熱が出て頭が痛く、気分が優れなかったので別の日に帰るよと言うと、とても怒ってました。亡くなる直前に私に電話をかけてましたが寝込んでいた為電話に出れず、もし電話に出ていれば生きていたかもしれないのにと思うと苦しくてたまりません。遺書のようなメモ書きには、兼ねてより辛いと言っていた職場のイジメについて殴り書きされていました。話しが纏まらず申し訳ありません。とにかく、未だに母が生きていて来週も一緒にお出かけするもんだと言う感覚がずっと付き纏います。また、どこに出かけても母の面影を感じ一日中母のことばかり考えてしまいます。かと思えば、母の分も幸せに生きようと思う瞬間もあります。気持ちに波がありとてもしんどいです。どうやって母の死に向き合い、また自分の気持ちを落ち着けられるのかがわかりません。どうしたら良いのでしょうか？とても苦しいです。

有り難し 54

回答 3

実母との付き合い方

離れて暮らす、母はデイサービスに通ったり、それなりに父と二人の生活をしているようですが、暇になると何の用事もないのに毎日のように電話をしてきて、こちらも「またか・・」と思ってしまうので、特に話さず、黙っていると「じゃあいいわ」と言って切ります。先日こちらのたまっていた気持ちをぶつけると「もう電話しない」と電話もこなくなりました。生活に張りがなくつまらない気持ちをくんであげて話くらい聴いてあげればと思い、冷たくあしらったこと後悔していますが、私は病気療養中で体思うようにいかず、おおらかになれないのかもしれません。間違っていたのでしょうか・?

有り難し 53

回答 5

南無阿弥陀仏をおとなえする意味について

私の家は浄土宗の檀家です。浄土宗（浄土真宗も同じだと思います）では、「ただ南無阿弥陀仏を唱えれば、臨終に際して阿弥陀様が現れて浄土に連れて行ってくださり、そこで悟りをひらいて救われる」という思想だと理解しております。しかし、どうしても心の中にもやもやが残ってしまいます。といいますのは、「南無阿弥陀仏を唱えれば浄土に連れて行ってもらえ、悟りをひらける（＝救われる）」というのを裏を返せば、「南無阿弥陀仏を唱えない人は悟りをひらけない（＝救われない）」ということになってしまわないかと思うのです。「自分に帰依しないもの、信じないものは救わない」などと、阿弥陀様はおっしゃるようには思えないのです。そんな心の狭い方ではないと思うのです。おそらく「信じるものは救われる、でも信じてない人も救ってあげるよ」とおっしゃると思うのですが、ではそうなると「南無阿弥陀仏」をお唱えするのに果たして意味があるのかどうか、唱えても唱えなくても救われるのであれば、なぜ「南無阿弥陀仏を唱えると良い」とされているのかという疑問がわいてきます。つまり「南無阿弥陀仏を唱えないと救われない」→阿弥陀様はそんな心の狭い方だろうか？「南無阿弥陀仏を唱えなくても救われる」→じゃあなぜ南無阿弥陀仏を唱える必要があるのか？という板ばさみといいますか、ジレンマに陥った気分になるのです。これについて、お坊さんの見解をお聞きしたく、よろしくお願いします。

有り難し 712

回答 12

お経（勤行）はなぜ漢文調で読まれるのですか。

古代人は、漢語が分かったので、あえて日本語に訳す必要がなかったそうですが、現代人にとっては、難しいと思います。本来、仏教は生きている人への教えなはずです。みんなに教えを分かりやすく伝えることが大切ではないでしょうか。お坊さまの中には意訳を取り入れている方もいらっしゃると聞いています。もっと、意訳勤行が広まればいいのに・・・と思います。当方は、真宗大谷派の門徒です。

有り難し 91

回答 7

価値のあるものとは何でしょうか

よろしくお願いします。「世の中、お金がすべてじゃない」という言葉をよく耳にします。「しかし、この世の中、いい大学を出て、大きな会社で働いて、お給料をたくさんもらって不自由のない生活をするのが幸せ」というような雰囲気を感じています。特に自分のように、まともに社会に出たこともない人間にはそのような雰囲気や考え方はとてもつらく、むなしくなります。その考え方は間違っているとは100％言い返せません。

有り難し 115

回答 4