こんばんは。30代女性です。 紆余曲折あった人生、体調不良や精神疾患、発達凸凹の診断などを経て、自分の長短所を受け止めながらここまでやっといきてきました。 ここ最近は精神的にも身体的にも安定しており、将来を考えられるお相手に出会いたいと思い、先日マッチングアプリを始めました。 そこで出会った同い年の男性がとても素敵で、会う日を心待ちにしていました。 会うまではまるで文通のように長いメッセージで楽しくやり取りし、二度通話もして、先日やっとお会いすることができました。 私としてはとても楽しく、お相手の外見もとても好みに感じていました。 しかし、初デート後のやり取りでお相手の熱量が下がっているのを察し、このままだと私自身がつらいと思い、思い切ってお気持ちを聞いてみました。（本来なら聞かない方がよかったのかもしれません。でも恋愛に正解はないし、私は私の気持ちをまず大切にしたいと思い、なるべくお相手の負担にならないよう配慮しながら聞いてみました。） すると返信には「自分の中で今後恋愛対象として進めるイメージをもつことがどうしてもできない」という内容が書かれており、まるで私自身を否定されたようであまりにもショックが大きかったです。 同じお断りでも、価値観やフィーリングが違ったと言ってくれた方がまだましだったと思います。 匂いがだめだったのか？矯正中の歯並びがだめだったのか？身長が高すぎたのか？ 何がいけなかったのだろうとぐるぐる考えてしまいます。 自分だけが舞い上がっていた寂しさと恥ずかしさと、恋愛対象として見れないと言われたショックで胸が痛いです。 これまでだって沢山苦労してきたのに、やっと素敵な人に巡り会えたと思ったらこんな結末で悲しいです。 慰めや励ましのお言葉を、よろしくお願いいたします。
先日一度相談いたしましたが今だ非常な苦しみが続いているので再度ご質問しております。仕事と結婚、20代の行動（選択）の誤りを、未だに日々後悔して嘆いている60代前半初老男です。この後悔はもう取り返しのつかないものだし何かに変えられるものでもありません。 たった一度しかない人生を間違ったのです。まだ若かったのでそれはそれとしてそこから今日（こんにち）までは何とか生きては来ました。でももう無理です。ああ何て失敗をしてしまったのだと暗く落ち込んでそのまま消えてしまいたいです。 やりがいのある安定した仕事、大好きな人と一緒に築いていく楽しい家庭、手に出来るはずが出来なかった。その後は無感情で生きて来ました。何とか食べては来ました。今現在は心身壊して自室で寝込んでいます。 これでいいんです。神様どうぞこのまま逝かせて下さい。寝たらもう朝など来なくていいのです。 なぜ意味なく起きて食べて苦しんで寝てをこの先まだまだ繰り返さなきゃいけないのでしょうか？何故ですか？
職場で孤立してます。 上司、同僚から仲間外れされ、 会話もなく、相談できないです。 仕事も合いません。 世代交代もあり、居場所ないです。 管理職は体調不良で断念し平社員です。 異動もだめでした。 今の仕事もAI化でなくなります。 転職活動もうまくいかないです。 仕事行く前は吐き気や食欲不振になります。 たまに休んだり早退します。 今は何とかいけてますが、 今後はわからないです。 希死念慮があり、死にたいと思う時があり、 ふっといなくなればと思う時もあります。 心療内科にいくつか行きましたが、 くすりもらうだけで何も効果なしです。 仕事中もしんどくて、涙が出そうな時もあり、帰りたい時もあります。 マイナス思考になり、気分が沈みます。 家のローンなど借金もあり、 仕事辞めたら払えなくなり、路頭に迷います。 友達はいません。 仕事休んでもすることがなく、 寝てるだけでしんどいです。 過去に適応障害で休職しており、 HSPかもしれません。 やり直せるなら若い時に戻りたいです。 明日はどうなるか分からないまま過ごしてます。
過去を悔やみ、未来を不安になり今この瞬間を大切に出来ていません。 今を大切に生きるにはどうしたら良いのでしょうか？
お世話になります。 会社に足の不自由な方が入社したので今まで和式だったトイレを洋式にしました。 少人数の会社なのでトイレ掃除は私（女性一人なので）がやってるのですが和式より洋式のほうが掃除箇所が多いのとなるべく汚したくないので小でも座ってくれるようにステッカーを貼ったのですが効果なし。 大きい方は座ってするのに小はやってくれないんですかね？ ちなみに社長である夫は家でも仕事場でも座る癖がついているので他の2人がステッカーを無視して立ちションしていると思われます。 トイレ掃除が嫌なわけではなく、むしろ進んで掃除するのですが 便器のふちや床にシミがついているととても嫌な気持ちになりますし 壁にも飛び散るらしいのでいちいち壁まで消毒しているんです。 どうしたらやめえもらえるんでしょうか？ 心を無にして毎回掃除していますが掃除した直後しか入りたくなくて 午前と午後1回だけしか入らず、どうしてもという時はまた掃除しなおします。 ちなみに夫は持ち回りで掃除させようか？と言ってくれますが 他人任せ（特に男性）は絶対嫌なんです。 どうしたら心が楽になりますか？
先日、理系のご年配の方のお話を聞く機会があったのですが、そこで長々と「人工知能による人類滅亡」について話され、気が滅入ってしまいました。 2029-2030年代前半あたりにバイオ攻撃とか受けたら太刀打ちできない、人間はAIに虫を殺すように一瞬でやられるんじゃないか、サイバー攻撃の半数かそれ以上はAIが自律してやってるものなんじゃないか等。 以前、人工知能に関して相談した時、悩みがスッと引く感覚がしたのですが今回は引きずってしまっています。残り何年しか生きられないのか...。など考えてしまって怖いです。どういった心持ちでいたら良いでしょうか。
私は浄土宗を信仰している24歳の男性です。 現在、阿弥陀如来を表す梵字「キリーク」を、左胸の鎖骨下にタトゥーとして入れることを真剣に検討しています。 私は不安障害を抱えており、特に病気や死、将来に対して強い不安を感じることがあります。そのような中で、阿弥陀如来の慈悲や、あらゆる衆生を救おうとする本願の教えは、私にとって大きな心の支えとなっています。 これまでタトゥーを入れたいと思ったことはありませんでしたが、キリークについては、自分の身体に刻みたいという強い思いがあります。 その理由は、単に御守りとして安心感を得るためだけではありません。むしろ、阿弥陀如来の慈悲を常に忘れず、自分自身も他者への慈悲を大切にして生きていきたいという思いからです。 不安に心を支配されそうになったときや、他者への慈悲を忘れそうになったとき、自らの信仰と生き方を思い出すための証としたいと考えています。他人に見せることが目的ではありません。 本来であれば菩提寺のご住職に相談すべきところですが、地域や家同士の近所付き合いもあり、タトゥーという個人的な事柄については相談しづらく、こちらで質問させていただきました。 そこで、以下の点についてご教示いただけますと幸いです。 1. 阿弥陀如来の種子字を身体に刻むことは、浄土宗の教えに照らして問題があるのでしょうか。 2. 信仰の証や自戒を目的としていても、仏様に対する不敬にあたるのでしょうか。 3. 不安障害を抱える者が、心の支えの一つとして種子字を身体に刻みたいと願うことを、仏教的にはどう捉えるのでしょうか。 信仰を大切にしたいからこそ、仏様に対して失礼な行為は避けたいと考えています。 ご多忙のところ恐縮ですが、率直なご意見をいただけますと幸いです。 よろしくお願いいたします。
一年半前も似たようなことで質問させていただきました。何も変わっていないと思うと恥ずかしいです。私は今、大学生で精神疾患を持っています。双極性障害といいます。前回質問した時は病院に通うのをやめていましたが、とあるきっかけでまた通っています。先生を変えて、病名を診断してもらいました。双極性障害はとても自殺率が高いそうなので、薬を飲み続けなければならない病気です。最初は、自分の苦しみに名前がついたのだととても安心した気持ちでした。 ですが、最近また、生きていてはいけないのかもしれないという強迫観念に襲われています。 元父親の不倫、その穢れた血を引く自分、生まれ変わりでもしなければなくならない悩みなのだと思います。カウンセリングも大学で受けてもうすぐ一年になるのに、穢れた血の悩みは薄まることがありません。 苦しんでいた頃に戻ろうと、ご飯をあまり食べないようにして、薬も飲まないようにしています。正直、一回飲まないだけで幻覚幻聴がでてきて地獄のような苦しさです。でも、私はそれを受けるべきなのだと思って続けています。 また病院に行くのもやめようとも思っています。治療も前向きにやらないので主治医を怒らせています。 でも一方で、神仏を信じたい気持ちもあって、今生きているのは仏様が生きててもいいと言ってくれているのだと思うこともあります。 仏教は多様な考えを受け入れてくれるイメージがあるので好きです。 もう五年、この苦しい負のサイクルを続けています。双極性障害のせいだと言えばそれまでなのですが、いい加減生きるのか死ぬのか決めたいと思ってしまいます。カウンセラーにこの話をするととても困った顔をされます。当然、生死を決められるわけないので仕方ないのですが。 宗教にすがっているわけではないのですが、お坊さんならどうお考えになるのかなと思って質問してしまいました。 困らせてしまったらごめんなさい。 話があちこちに行きましたが、お聞きしたいのは、切っても切りきれない血の繋がりの悩みにどうやって気持ちの区切りをつけたらよいのかということです。カウンセリングでは解決しなかった悩みです。お答えいただけたら嬉しいです。
AVいわゆるアダルトビデオを 観ることをやめたいと思っているのですが やめれません。 性を売り物にしたり女性を道具のように扱っていたりしてとても不快に感じるのですが、 その気持ちとは価値観とは 矛盾しているのですが ついつい気になって観てしまいます。 高校生のときに人間関係に躓いて不登校で 苦しんでいたときにハマってしまい 抜け出せなくなってしまいました。 一時期は毎日観てるときもありました。 近年ははガッツリ観てるわけではないですが、一瞬観てしまったり女優さんの名前を 検索してしまうことは長いこと続いています。 少数派派異常なのかかもしれないのですが、 性欲の発散の為やエロ目的で観てるわけでは ありません。女優さんの可愛さや笑顔に癒されたくて観てしまいます。 高校生のときは恥ずかしながら 擬似Hをしてしまうことが ありましたが、 よくよく考えると それは単にムラムラして性欲を 発散したかったというより 誰かとつながりたかったり ガールフレンドや彼女が欲しかったという 気持ちの表れなんだと思います。 もしかしたらやめなくていいと思うかもしれませんが、 僕は完全にやめたいと思っています。 どうしたら完全にやめることができるでしょうか？
私は地橋秀雄さんの本を元にヴィパッサナー瞑想を1年程前から毎朝30分程度実践しております。直接指導は受けた事はありませんが、生活の変化は感じております。 まず、自分が些細な事に怒っている事に気づくようになり、相手に対して態度や言葉で分からせようとする前に踏みとどまり、時間はかかりますが、一人で落ち着けるようになってきています。 瞑想が上達したとか、できるようになったとかいう感覚はないのですが、日常生活では瞑想の効果を実感しております。 そんな中で最近、浄土真宗の親鸞聖人のお話をユーチューブで聞く事があり、少し興味を持っています。 自宅の近くに浄土真宗のお寺があるのですが、そのお寺のホームページにお勤め30分、法話30分と記載されておりました。 お勤めとはお経を読む事だと思っておりますが、このお経を読む事でどのような効果が見込まれるのかという事と、読む時にお経そのものに集中して読むのか、意味を考えながら読むものなのかの疑問があります。 ひたすらお経に集中して雑念がわかない状態になるのか、お経の意味を理解した上で何度も唱えて心に癖つけしていくものなのか。 もしくは禅のような目的をもたずにただ唱えるものなのか。 よろしければお時間あるときにご教授頂ければ幸いです。
先日、最愛の母が亡くなりました。私にとって唯一無二の大親友のような存在で、今まで毎日母とたくさん話して過ごしてきたため、母のいない日々はとてつもなく辛いです。毎日遺影や御骨、位牌に向かって話しかけているのですが、母は私の話を聞いてくれているのでしょうか？まだ近くにいるのでしょうか?葬儀のときにお坊さんが、仏になるために修行をしているというような話をしていた気がします。まだ四十九日前の今は、母はどこでどんなことをしているのでしょうか? 母が亡くなって、当たり前にそこにあったはずの母の魂はどこに消えてしまったのか、知りたいのです。きっとまだ母の死を受け入れられておらず、母がまだどこかにいると思い込むことで精神状態を保っているのだと思います。母に会って、またたくさんおしゃべりがしたいです。母は今どこにいて、何をしているのでしょうか。
母と2人で市営住宅で暮らしてます。 母と自分は共に精神疾患を持っており貧乏ながらなんとか暮らしてます。 数年前に祖母が亡くなりました。 叔父の家に住んでいましたが、祖母は叔父一家に死ぬまでいじめられていました。 母は叔父一家に憤りを感じており、祖母が生きてる間ずっと同居しないか提案をしていました。 しかし祖母は"神様や仏様を守るため"と叔父一家に住み続けました。 祖母が亡くなった後母は仏壇を買い今日まで花を添えたり線香を灯したりご飯をお供えしています。 ご質問したいのはそのご飯を供えてることなのですが、毎朝母は仏様のためにと供えるためご飯を炊いてます。 ただ自分や母がご飯を食べない日にもご飯を炊き仏様に供えています。 それが原因で喧嘩になることがしばしばあり自分は仏壇や仏様に対していい気持ちが正直少ないです。 自分としては白米をわざわざ食べない日もあるのに炊くなんてもったいないと思ってしまうのです。 母は供えた後のご飯粒はカピカピになり捨ててしまうと言うのです。 たまに家で炊き込みご飯を作るのですが、その際はさとうのご飯を使って仏壇に供えています。 自分はそれなら冷凍ご飯をチンして供えればいいんじゃん 大事なのは気持ちじゃないのと母に言いました。 母はそれでいいのだろうかと悩んでいます。 冷凍ごはんをチンして仏壇にお供えするのはやったらまずいでしょうか？
いつもありがとうございます。仏教的に正しいかどうか質問させて下さい。見解は、以下です。 「仏教では、まずは自分が解脱して次に他の人を解脱させる、そうして解脱した人がまた他の人を解脱させるという、構造の理解が大切。」 という様な見解は、仏教的に間違っているでしょうか？正しいでしょうか？
今年から社会人になり、自分の将来や人生について考える機会が増え、自ずと悩んだり不安になったりすることが多くなりました。 特に不安になのが「健康」と「お金」についてです。 身体の不調は全くなく、健康診断の結果も良好なのですが、ちょっとしたきっかけ(有名人の訃報や病気を取り上げたニュースなど)から「病気になったらどうしよう」と心配になり、ネットで検索してさらに不安が増すという悪循環に陥いることが多々あります。 調べてみると「病気不安症」というものがあり、それに近い状態なのだと思います。 実際に病院に行くことはありませんし、不安自体も数日で収まるので「病気不安症」そのものではないと思いますが、「病気にかかるのではないかと不安になる」「繰り返し検索してしまう」など、当てはまることがいくつかありました。 また、お金に関しても今現在困っている訳ではありません。実家暮らしですし、学生時代のバイト代も合わせると社会人一年目にしてはまずまずの貯金額だと思います。 しかし、社会人になり出費が増えたことや、大卒の平均初任給に届いてないことが気がかりとなり、友人と遊んだときも「今日1日で○○円も使っちゃったな」と思ってしまったり、2、3ヶ月先の出費のことまで考えてしまうことが多く、学生時代よりもお金にうるさくなりました。 散財したいとまでは思いませんが、友人と遊んだり、漫画を買ったりするときぐらいはあまりお金のことを気にしたくありません。 健康についてもお金に対しても、考えなくてもいいことまで考えているのだと思います。 どうしたら考えすぎてしまうことをやめられるでしょうか…？やめられないにしても、上手く頭を切り替えられる方法があれば教えていただきたいです。 また、不安なことをつい調べてしまう、何度も確認してしまうこと対してもどのように対処したら良いでしょうか？ 必要以上の不安や悩みは抱かず、もっと前向きな毎日を過ごしたいです。
4年ほど前から在家向けの坐禅会に入門し、自宅で毎日坐る他、毎週の座禅会や年数回の摂心会にも参加しています。坐禅を継続している目的は、自分の中にあるエゴのようなものに整理をつけて、人生をもっとスッキリした気持ちで生きたいということ。坐禅を始めたきっかけは、現状に不満を持って転職したり離婚したりと転々としても、生きている以上どこに行っても根本的に逃げられる場所はないと感じたことです。 今は所属する坐禅会でその中での役割を果たしながら、少しでも悟りと言われる境涯に近づけることを目標に頑張っています。しかし会内のよくある人間関係のぎくしゃくや、会社でもありがちな不平不満で心が一杯です。どちらも「多少無理してでもこんなにやっているのに、それでも批判されるのか。理解してもらえないのか。」といった気持ちです。恐らくその怒りには、「自分」についての拘りがあるから怒りが湧くことから離れられないのだと思います。 以前はそんな煩悩たっぷりの自分が「悪い」「間違い」だと思って煩悩を無くして聖人になるのが悟りだと思って、そうなれないことに苦しんでいた時期もありましたが、最近は生きている以上は煩悩は無くすことは出来ないものであり、むしろだからこそ煩悩即菩提という境地が救いになるのではないかと思うようになりました。 しかしいくら坐禅したり自分なんてないんだということを自覚するようにしても、腹が立ってイライラしたり血圧が上がったり胃が痛くなったりするような身体の不快感は消えません。いくら頭で自分を言いくるめようと、本当には肚に落ちていない。怒りは名付けるまでもなくしっかり身体の中に存在しています。 煩悩即菩提ということは私には悟れないのではないかと、坐禅を諦める気持ちになりつつあります。これしか自分が楽になれるものは他にないと思っているのに。自分がないんだということを本当に実感できない私は怒りを感じない様にはなれません。私はどう生きていけば楽になれるのでしょうか？
悟り体験といっていいのかは判断としては難しいのですが、夢から覚醒する間を段階的に体験しました。夢の中で少しずつ覚醒（現実）に向かうわけですが、夢と覚醒の切り替えポイントがあることを体感しました。つまり視座が、少しずつ三人称全知視点（夢）から一人称視点（現実）になったわけです。これの逆が神通力という状態になっていく解釈しました。そこで質問ですが、「仏教では神通力の状態についてどのような状態（構造的な観点）で、どのように発露していく」と説明されていますか。文献があれば詳しく調べたいのでもしおすすめの文献などもあればお願いします。
こんばんは ラテと申します わたしの悩みは 感謝を上手にすることができないことです。 できる日には 阿弥陀如来さまや十三仏さまの画像に 手を合わせて感謝の気持ちを伝えてみたり 読経を唱えたりもしていますが、 いまいち心がこもっていないです。 読経をしていても 他のことを考えてしまって集中できていないです。 考えていることも覚えてないほどの内容です。 お坊さんの皆さまは 手を合わせるとき、読経するとき、 どのような気持ちで行っていますか？
私は最近、自分の人生をより良くしたい、と考えています。テレビ番組やネット動画や本をみてヒントを得ています。人の考えを知ることは興味深いのですが、何だかスッキリしません。知れば知るほど回答から遠ざかるような気がします。ノートに自分の考えや感情を書き出すこともありますが、本音ではないような気がします。特に気になるのは、「⚪︎⚪︎観」という単語。価値観、恋愛観、仕事観…。何でも「観」を付けたら、良いのでしょうか。世の中にはたくさんの人がいます。全ての人と親密になることはないし、時には別れもあると思います。でも、何でも「観」で理由を片付けることに拒絶反応があります。こんな私は面倒な人間でしょうか。
去年の事なんですけど 自分はアイドルの握手会に参加する「ついでに」近くの会場で自分の興味あるアーティストのライブやってるという情報を知って見に行きました そのライブで熱狂的ファンであろう人と出会い運良く自分はチケット持ってなかったのにその人の隣に座る予定だった人が来れないからその人の代わりにその席を譲ってくれてその席に座らせて貰えました しかもアリーナ席 もちろんその人にお金払いましたよ？ だけどライブ終わりにその人にお金返金されました 「このライブはこのアーティストの本来の力を出し切れてない 普段のライブはもっと本来の力を出してる だから次のライブに参加すれば本来の力のライブを見れると思うからそのライブのお金にして それか美味しいものでも食べるお金にでもして」 と言われました 自分はそのまま言葉通りに次のライブに行きました もちろんそんなの握手会の「ついでに」行ったライブくらいですから そんな次のライブ行きたいだなんて感情あるはずなくて 「ついでに」行ったライブもあんましイマイチでしたし だけど隣で誘ってくれた熱狂的ファンの人はめっちゃ楽しそうに踊ってたりしてライブ楽しんでて あー本来のライブ見てる人だから楽しめるんだ って思って自分もじゃあ次のライブを見に行けばその人みたいに楽しめるのかなと思い 後お金の借りもあるので その人のオススメする次のライブに昨日参加しました でも結局去年と同じ感想のイマイチでした こんな感想持っちゃって席譲ってくれたファンの人に申し訳ないです けど自分も昨日のライブは多分そのアーティストの本来の力を出すと思われるライブと自分も予想したので それだけにショックでした だって〇周年ライブ！ みたいにそのアーティストの記念のライブらしかったので でも一応去年出してくれたお金は返金したつもりです ただそのファンの人の描いた未来ではないとは思いますけど 自分はこれでよかったのでしょうか？ 結局2回もイマイチなライブ見ただけですし ファンの人の言ってた美味しいもの食べるお金にでもして という言葉通り美味しいもの食べるお金にでもしとけばよかったですか？ 多分そのファンは自分の幸せなお金の使い方をして欲しかったんだとは思いますけど 未だに答えが見つかりません
はじめまして。現在、大学の卒業論文で「仏教と水の関係」について研究しています。 その中で、お墓参りの際に墓石に水をかける習慣について調べており、実際のお坊さんがどのように考えているのかを知りたいと思い、質問させていただきました。 お墓に水をかけることについて、皆さんは普段どのように考えていますか？ また、お墓参りに来られる方から水をかける理由について聞かれた場合、どのように説明されていますか？ 専門的な説明でなくても構いませんので、普段感じていることや実際の経験などを教えていただけるとうれしいです。 よろしくお願いいたします。
有り難し 10
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