はじめまして。現在、高齢の母（90代）を自宅に引き取るにあたり、以下の事に深く悩んでおり、僧侶の皆様のお考えやご助言を伺いたく投稿いたしました。 これまで私の家（実家および母方の家系）では、若くして亡くなる者が非常に多く、諸養子の祖父からなる実家は、長男が40代、二男が50代と、家を継ぐ者(仏壇を受け継ぐ者)が皆子も授からぬまま早世する不幸が起きてきました。そして、最後に後を継いだ三男の父も60代で、三姉妹だった私の妹達までもが、独身のまま20代と50代で、相次いで亡くなるという恐ろしい不幸が起きて来ました。 また、母方の家系でも、何故か先祖代々のお墓も無く、祖父は、結婚や離婚を数回繰り返し、母には、戸籍や位牌のない幼くして亡くなった兄弟姉妹が複数いたにも関わらず祖父も墓を建てること無く長年お墓がない時期があったそうです。こうした父母双方の歴史や家族の相次ぐ早世を振り返ると、我が家には重い因縁があるとしか思えず恐れております。 また、かつて母の実家にあった教会が数十年前に閉鎖された際、魂抜きを行いましたが、その後の親戚の自殺や家族の早世など不幸が相次ぎました。これも、陰陽師からは「神様の魂抜きが不完全で祟られている。神棚を作りなさい」と言われました。しかし、素人が自宅に神棚を作ることに強い恐怖と不安があります。本当に神様の祟りはあるのでしょうか。神棚を作るべきなのでしょうか。 現在、実家の仏壇は、後を継ぐ者も無く、母のマンションにありますが、私も子どもたちに負担や迷惑をかけたくないと思ってます。それに、なによりも、仏壇を持ち込んだことで、平穏な嫁ぎ先にまで、災いが降りかかる事を最も恐れており、手元供養等に変えて仏壇じまいを希望しています。また納骨堂も永代供養にしたいと考えています。しかし、陰陽師の方から「仏壇じまいをすると再び悪いことが起きる、お墓にしなさい」と言われ恐ろしくて迷っています。適切な手順を踏めば問題ないのでしょうか。 これ以上家族に不安を残さず、今後どのように心構えを持ち、仏壇や先祖に向き合っていけばよいでしょうか。よろしくお願い申し上げます。
最近一軒家を新築したのですが、仏壇はまだ夫の実家にあります。私も夫もお墓参りなどを年に数回行くのですが、自宅にもお参りできるスペースが欲しいと思い、和室の角にちゃぶ台を置き、祖父母や私の亡くなった父の写真を置き、花を添えたりお菓子をお供えしたりしています。 おりんという小さな鐘を鳴らして毎日お参りしてから出勤しているのですが、果たしてこれは供養になっているのかな、、と不安になりました。 ちゃんとした仏壇ではないので失礼にあたらないか、ちゃんとお参りは届いているかな、などと思ってしまいます。 家でできる何か良い供養の方法があったら知りたいです。
宗派までは聞いた事がありませんが、親戚で檀家総代をしている方がいます。 何十年も総代をしている様で、お寺からの感謝状なども飾られています。 先日、葬式の話になった時、本人から「死人にお金を使って欲しくない」という話が出て、葬儀は家族葬で１日葬にして、その後は大学に献体しようという方向になりました。 問題が戒名で、お寺からは「総代として長く勤めて頂いているので、院号を授けたい」という話をされているとの事です。 親戚の地域の相場では院号で100万円以上が相場との事でした。 特に何か貢献した訳では無いが、院号を授かりたいという方ならば100万円という価格も納得出来ますが、今回の様に「寺院側から院号を授けたい」という話をされた場合であっても、100万円以上の御布施を収めるべきなのでしょうか？ また、金銭的な事情から一番安い戒名で良いと申し出るのは、お寺にとって無礼な事なのでしょうか？
度々、お世話になっております。 以前にも相談させていただきましたが、長男との関係です。 長男夫婦やあちらの両親とは絶縁になって3年程になります。(絶縁と言っても、戸籍から外れると言ってたのに、未だに外れていません)その間、子供も産まれ、3人の親となった、と風の噂で耳にしました。絶縁なので、私は何も知らないのは当然であり、私としては、興味もないです。ただ、最近思うのが、あちら側の親族に不幸があった場合、葬儀に参列するべきでしょうか。私としては、参列する気持ちはありませんし、顔を合わせたくありません。が、妻の通夜には来てもらっています。あちらも、参列されても迷惑だと思っていると思います。でも、顔出すべきか考えたいします。ご回答よろしくお願いいたします。
小学校の頃からずっと仲良くしていた友人が自ら命を絶ちました。 私も友人もお互いに鬱病を患っており、私は運良く早めに良き先生に巡り会え、まだ軽い症状で落ち着いているものの、友人は通院し始めるのが遅く、鬱がひどくなってからの通院だったため先に色々と調べて詳しくなっていた私が友人が受けられる支援を探し役所に付き添ったり、少しでも生きる理由ができるように遊びに誘ったりしていました。 友人は死ぬ前に私が昔友人に振る舞った牛のたたきをまた食べたいと言っていたので、「じゃあ死ぬならその前に作りに行くから絶対連絡してね」と話したりしていました。 結局、私へ連絡はなく、ご家族や他の友人へ何か言葉を残すこともなく死んでしまいました。 最近かなり鬱がひどくなっているのを間近で見ており、ふらっと死を選んでしまいそうな空気があったのですが、しんどいときに連絡を送りまくるのも負担だろうと思い、週に一度、生きてるかどうか軽く聞く程度に収めていました。 彼女が死ぬ数時間前、一緒に家でアニメを見ようと誘おうとしたのですが、そのとき私も体調が良くなかったため少し考えてから送ろうと思い、送るのをやめてしまいました。 あのとき勢いで送ればよかったと 後悔しています。もっと頻繁に連絡を取っても良かったのではとも思ってしまいます。 今更後悔してもどうにもなりませんし、友人の希死念慮がとても重く、そして友人にとって生きることがどれだけ苦しかったか知っているが故に、責めることもできません。 前置きが長くなってしまい申し訳ありません。 今回ご質問したいのは、親族の方にお通夜に参列してもいいと言っていただけたので参列しようと思うのですが、その際に、友人がネット上で仲良くしていた方から預かっている言葉を伝えられたらと思っています。もし可能なら手紙として棺にも入れられれば……と思っています。 もちろん親族の方にお伺いはするのですが、そもそもこういったことをお伺いすること自体はマナー違反ではないでしょうか？ まだ20代でお通夜に参加した経験もなく、どうすればいいかわからず……良ければアドバイスいただければ幸いです。 また、もしよければ私がこれから友人の死とどう向き合っていけば良いのか、何かお言葉もいただけると嬉しいです。 長くなってしまいましたがよろしくお願いします。
我が家は父方は浄土真宗、母方は不明で、私は無宗教です。 しかし、ご供養はしたくて、近くの真言宗のお寺に相談したところ、自宅に祀れるミニ塔婆を作って開眼していただきました。 現在は扉付きの収納家具をオーダーで作って、そこに塔婆と三具足を置いている感じです。盆とお彼岸はオンラインでお経をお願いしてます。 時々お寺でご祈祷をしていただくのですが、その時授かったお札をどのようにお祀りしたら良いか分かりません。 AIに聞いたら、本尊の代わりに高い位置にお祀りすると言われたのですが、どこを探してもお寺さんの正式なご回答がありません。 一緒にお祀りして大丈夫でしょうか？ それとも別でお祀りした方がよいでしょうか？ ちなみに両親とは縁が切れており、両墓の場所は不明、父方の従姉妹の話では、お寺と喧嘩して遺骨を返却されたとか‥ なので、私だけでも、ひっそりとご供養したいという理由でこんな状態になってます。
祖母が亡くなって3年になります。実家を継いだ母の姉妹である二人の叔母（姉叔母・妹叔母）の、あまりに失礼で非常識な行動に現在進行形で頭を悩ませており、ご相談させてください。 叔母たちは昔から、我が家を都合よく搾取し、蔑ろにしてきました。 姉叔母は自分の子どもたちが中学に上がるまで一銭も出さずに毎週土日、我が家を託児所代わりに預けていく人でした。それだけならまだしもいつも「この家は（農家だから）臭い」と強い言葉でこちらの家を見下すような発言を長いことされてきました。従兄弟もふくめてとにかく偉そうな親戚です。 妹叔母は、自分の嫁ぎ先の親戚中にありもしないうちの悪口を吹聴するような人でした。（自分の姉妹は自分をなにかと疎外するので鬱になった等） 3年前の祖母の葬儀やその後の供養の際も、姉叔母は飲み食いしていくだけで手伝わず、とにかくお金をご近所さんくらいしか包まず、自分の母の供養なのに叔母ふたりで1万円の揃いでもない提灯しか買わず、お返しのカタログだけは家族分持っていく等、意地汚く感じる行動をされてきました。 特に姉叔母は、親戚中に自分が主人のような顔をして回るのに、それを喪主である母に取り次がずに自分でやり取りしたことに満足してしまうため、母に必要な連絡が来ないという事態までもいつも起きています。 そんなおばたちが、祖母の生前、亡くなる頃にはほとんど訪いがなかったのに、祖母が亡くなってからは、盆や彼岸になると頻繁にアポなしで突撃してくるようになったのです。 母への事前の連絡も都合の確認も一切ありません。長年こちらを都合よく利用し蔑ろにしてきたくせに、何事もなかったかのように押しかけてくる神経が理解できず、失礼すぎる態度に心底困り果てています。母の負担や心労も限界です。 このように我が家を踏みにじり、こちらの都合も無視して押し寄せてくる親戚に対し、どのように心を保ち、折り合いをつけていけばよいのでしょうか。うまく文面に起こせていなかったら申し訳ありませんが、お坊様方のご助言をいただけますと幸いです。
母の供養についてご相談があります。 子どもの頃に母を亡くし、当時の家庭の事情や自分の未熟さもあり、供養について何もできないまま長い年月が過ぎてしまいました。 母の戒名は覚えており、忘れていたわけではありませんが、気づいた時には遺骨は無縁仏として扱われていたようで、そのことに強い罪悪感と後悔を抱えてきました。 もっと早く動けたはずだという思い、間に合わなかったと感じ続けてきた痛みが胸に残っています。 それでも今になって向き合う決心がつきました。 遅すぎる供養でも成立するのか、まずそこを確認したいと思っています。 遺骨がない状態でも読経や供養をお願いできるのか、戒名で供養すべきか俗名でも可能なのか、現実的な方法を教えていただければありがたいです。 長い年月を経てしまった相談ではありますが、今できる形で母との縁を結び直したいと考えています。
ご縁があって古い家(築40年以上)を譲り受けることになり、必要なところをリフォームして快適に暮らしています。 その家に、大きなお仏壇があります。家を譲っていただく際 「この仏壇は大事にして欲しい」 と言われ、もちろんご位牌はいっしょに引っ越していかれたのですが、移られる先のお家の大きさの都合でいっしょに行けないお仏壇のことを非常に気にしていらっしゃいました。 私個人はというと、仏教徒だとは思いませんが月に数カ所のお寺さまに写経をお納めするぐらいのことはしますし、その家にあった古い神棚も真っ先に掃除して毎朝ご挨拶ぐらいのことはする人です。 そのお仏壇も一応毎朝お線香をあげるぐらいのことはしています。 時々 「そんな人の仏壇なんて気持ちの悪いもの、処分しなさい」 と言われて悲しくなります。 一人暮らしでご縁のあるお寺様もなく、どのように考えたらいいか困っています。 毎朝ご挨拶すると気持ちが落ち着くのですが、おかしいのでしょうか。 教えていただけるとありがたいです。 よろしくお願いします。
祖母が亡くなり、老衰近いとは言われてたので覚悟はしていて早めにノートにいろんな思いは書いてたのでパニックになることはなかったですが、両親がお通夜とお葬式の準備で追われて、田舎なので突然知人や身内が家の中に入ってきたり話をしたりで応対をしてたら、悲しみとは違う疲れが出てきました。 自分の仕事は休んで問題ないのと連絡してるので良いのですが、気を使うので別の疲れがあります。そしてお通夜とお葬式まで準備の日が長いのでかなり疲れます。 特に両親が一番疲れてるので気を使います。 そういうものなんだろうなとは思いますが、お坊さんはお忙しい中、特に気疲れや肉体的な疲れや疲労に対して普段どう乗り越えていらっしゃるんでしょうか。 こういうことして疲れが取れてるなどアドバイスも良かったら聞きたいです。 些細なことでも日頃取り組んでることなど何でも構いません。
父が亡くなり、仏壇を引き取りました。 オレンジ色（朱色？）の表紙の真（←旧字）宗興正派と書かれている教本が２冊出てきました。 仏壇の中の真ん中のご本尊？の掛け軸があり、放射線状の線。上の線が８本です。 葬儀屋は西派と言い、火葬の時に本願寺西派のお坊さんがお経を7～8分読んでくれました。 仮に派が違ってても成仏は出来ますか？ 読み方が合ってるか分かりませんが 左に南無石可思〇光如来 右に〇命書十方〇〇光如来の小さな掛け軸のようなものがあります。 他には繰り出し位牌があります。 正直なところ、祖母が亡くなってから法事は一切行っておらず、墓参りと仏壇に手を合わせるのみでした。 何派か教えていただけますでしょうか。 あと喉仏を本山に納骨すると聞きましたが、喉仏が残っておりません。 関東で全骨で骨壺をいただいたのですが、墓は西日本で分骨文化なので、骨壺が墓に入らないとの事。石材屋さんがサラシの袋に入れましょう。と提案があったのですが、今後水に浸ったり環境は良くない気もしますが、成仏はしっかりできますか？ お寺に「骨の一部を仏壇に置いておきたい」と相談したら辞めたほうがいいでしょう。とありました。理由は聞けませんでしたがやめたほうがいいですよね。 置いておきたい理由は墓が遠方なので手元にあったら父が近くにいてくれると残された者が思うからです。
最近、墓じまいについて色々な意見を聞きます。 墓じまいするなんて罰当たりだという意見、大事なのはお墓ではなくあなたの心、墓じまいは悪いことではないという意見。 うちは本家ではなく、お墓に入っているのは両親のみです。喉仏の骨は紫雲山中山寺に納めてあります。 息子は今のところ結婚願望はなさそうで、仕事や趣味に忙しく、墓参りは私一人で行くことが多いです。 私も還暦を過ぎ、自分が亡くなった時のことをよく考えるようになりました。息子の負担になるなら元気なうちに墓じまいしたいと思いますが、罰当たりなのでしょうか？ ちなみにあと数年で父は五十回忌、母は亡くなって7年になります。
先日、父を看取りました。葬儀は直葬でお坊さんに５分ほどお経をあげてもらえました。そちらもオプション料金でお化粧とお経はせめてもの礼儀と考えて行いました。 父の家系は浄土真宗 興正派 西だそうです。 父は関東圏で亡くなりましたが、祖父母の眠る墓は西日本にあります。 戒名（法名）はまだです。お世話になっているお寺も田舎にございません。 私としては４９日までに法名をいただき、石材屋さんに刻んでもらい、お骨を納骨したいのですが（流れはこれであってますでしょうか） いかんせん費用面で苦しいものがあります。 こういったものをお安くといったらあれですが、勉強していただくことはお寺に交渉可能でしょうか？ どのくらいの相場かもわからず困っております。 先祖代々、法名をいただいているようで、出来れば父にもと思うのですが、父は無神論というか仏教にそこまで興味はありませんでした。 何も法名なく納骨は成仏できませんか？ 葬儀の時にお経を読んでくださったお坊さんは「今お経をあげたから、納骨の時もお寺呼ばなくていいですよ。安くあげましょう！」とお話はありました。
先の質問についてきちんとお礼が出来ていない中、続けて大変失礼いたします。 まもなく火葬を迎える家族について、棺桶に入れるものが決まらずに迷っています。 洋服、身の回りのもの、手元に残したい気持ちと持たせてあげたい気持ち、それに数もたくさん…遺髪もありますが、それはやはり入れるべきですよね？ 一体どうしたらよいのやら！ なにかアドバイスを頂けますと幸いです。
1年前に祖母を亡くしました。2年前の10月、祖母がもう長くないかもと言われ、遠方に嫁いだ私と同じく遠方に就職した弟は新幹線で祖母に会いに実家へ帰りました。私は小さな子供３人を連れて電車と新幹線で片道4時間の距離を1人で帰りましたが、とても大変な道のりでした。 翌年の年明け、祖母がいよいよ危篤とのことで、お葬式に出るつもりでまた実家に３人の子供と帰りました。帰りの道中はやはり本当に大変で発狂しそうなくらいでしたが、ちゃんと祖母にお別れができるならと思い頑張れました。 何日か滞在して祖母の様子を見ましたが、どうやら危篤から一時容体が安定したようでした。弟は『よかった、、』と安堵の声を漏らしましたが、私は、『このまま私たちが帰るまで亡くならなければ、また実家に帰ってこなければならず、交通費のこともあるしまたあの大変な道中をなんとか帰らなければいけない、、子供の学校の予定もあってさらに難しいので、また実家に戻ることは無理かもしれない。そうするとお葬式に出られず、ちゃんとお別れができないことになる、、』と思い、『今私たちが滞在しているうちに穏やかに亡くなって欲しい、、』と思ってしまいました。 その翌日、施設に入居していた祖母に面会の許可が特別におりたので訪問すると、もう無表情で動かなくなっていた祖母が私と弟の顔を見て一瞬笑ってくれました。その時に、『ああ、私たちに会うために生きていてくれたのだ。それなのに私はなんてことを、、』と自分を責めて泣きました。 実家に帰ってきた目的が『お葬式に出ること』になってしまい、一瞬でも『死んで欲しい』なんて最低最悪なことを考えてしまった自分がいまだに許せなくて、祖母のことを思い出すたびに辛くなります。なぜ、あんなに大切だった祖母に、少しでも長く生きていて欲しいと思えなかったのか。。祖母に申し訳なく情けない気持ちが今も消えません。 天国で祖母は怒っているでしょうか。どうしたら許してもらえるでしょうか。どうしたら自分を許せるでしょうか。どうかお力をよろしくお願いします。
お世話になります。 私の兄は病気で歩行が困難で滑舌が悪くなり、何を言っているか聞き取りにくいことがあります。また常にしんどいようです。しかし、頭はしっかりしています。そのことを前提に読んでいただけたらと思います。 4ヶ月前に父が亡くなり、実家近くで葬儀をしました。 私も兄も実家から離れたところに住んでいて、兄は車椅子で電車に乗り葬儀場に来ました。 私は車でした。 四十九日までの仮の祭壇を持ち帰る話しになった際、兄の奥さん(義理の姉)が、電車と車椅子を理由に、兄の家には持ち帰れないと言いました。 それは仕方ないと思ったのと、実家には誰もいないため、私のアパートに仮の祭壇とお骨を持ち帰ることになりました。 その後、永代供養のお寺に納骨しました。 私のアパートには、曹洞宗の夫の両親の仏壇があります。 葬儀後、部屋は違いますが、同じ家に真言宗の父の仮の祭壇とお骨を置いていました。 あとで人に話すと、すでに仏壇があるところに他の人の仏壇や仮の祭壇を持ち込むのはあまり良くないと言われました。あとから来て、居心地が悪いからだと言われました。 私にはそのような知識はありませんでしたが、確かにそんな気もしました。 状況から、うちが持ち帰るしか仕方なかったと思っていますが、そうすべきではなかったのでしょうか。 また、後で気づいたことですが、永代供養のお寺に納める際、先に亡くなった母の戒名と父の戒名の位？が違うと言われました。母の戒名は、父がお寺に頼んだためその位に気づきませんでしたし、戒名の位についての知識が私にはありませんでした。また、葬儀会社との打ち合わせの際もそういった話はありませんでした。 私が無知なのが悪いのですが、夫婦で位が違うのは良くないのでしょうか。 そもそも位の違いは何でしょうか。 料金の違いは理解しています。 兄は頭はしっかりしているので、兄の意向を聞いて私が動く形ですべて行いました。 兄は今後の法要はしないつもりでいますが、私は初盆だけはしたいと思い、兄の了解を得て永代供養のお寺にお願いしています。兄は動くのが難しいため来ません。長男である兄の意向に従わず、他へ嫁いだ私の意思で法要をするのはよくないでしょうか。 初盆以降は兄に従い法要はせず、私は個人的に宗派を問わないお寺で父母と先祖供養をしてもらう予定です。それで問題はないでしょうか。
昨年末に父が亡くなりました。 私の住まいは東北で、父の実家は北海道です。 この度父の実家のお墓へ納骨する事になりました。父の意向で、粉骨して分骨してとの事で火葬後粉骨してあります。 実家の墓所は町営でもなく、菩提寺があるわけではない誰が管理者か不明な墓です 墓守をしてる親戚には納骨を了承済みです 親族からは、親族だけでも納骨は出来ると言われ日程を調整していましたが… 埋葬証明書を誰に提出するかわからず、親戚はたぶん住職に出す？と話してます 町の宗派の寺に問い合わせると、納骨を坊主なし（第三者なし）で進めると不法投棄になり罰せらると。ただ、あなたの家はうちの檀家ではないので、納骨をやりたかったらうちの寺のスケジュールに合わせる事ができないなら勝手に違う住職を探してやればいいじゃない。あとは檀家でもないし、私は管理してないから町役場に聞いて！と凄い剣幕で言われました。 正直、寺の住職でこのような物言いをする方に初めて会ったというか、相談も乗ってはくれず、一方的に遠方な方だからと嫌がり 不法投棄にあたると脅し、父の遺骨をゴミ扱いされ、腹立たしくなり悲しかったです。 長くなりましたが、質問です 納骨は本当に必ず第三者立会いしなければならないのでしょうか？ このようなケースの場合は町役場に確認して、寺にと言われたら住職の言うように必ず立会いしてもらわなければなりませんか？ お墓にいれるのに不法投棄になりますか？ よろしくお願いします
10年以上絶縁していた父が、今年病死しました。（絶縁の理由は、父の不貞行為です） 父が亡くなる一ヶ月前に「最後に一目会いたい」とメールが届いたのですが… 謝罪の一言もくれなかった身勝手な父を許すことができず、最後まで会いに行きませんでした。葬儀も欠席しました。 とんでもない親不孝をしてしまったので、せめてお墓参りには行きたいと思っているのですが… 「生前に会いに来てほしかった。今更来てほしくなんかない」と父が怒るのではなかろうか？と思うと、何だか怖いです。 数年前に亡くなった祖父母も、親不孝をした私に怒り狂ってると思うので、尚更お墓に行くのが怖いです。 お墓参りに同行してくれそうな人が居ないため、母と一緒に行こうと思うのですが、「憎い元嫁まで付いて来た」と更に怒りそうで、不安です。 故人を悪く言うのは気が引けますが… 父も祖父母も、人の気持ちが分からない・話が通じないタイプだったため、「何故娘は父親を拒絶したのか？」亡くなっても理解できてなさそうな気がします。 仏様になったら、人の気持ちや事情を理解できるようになりますか？ 生前の恨みは、無くなるのでしょうか？
昨日、私の母か亡くなりました。生活保護受給しており、通夜、告別式は無しで直葬で行います。火葬したその日に墓園へ骨壺を運び、粉骨していただき10日後くらいに、合祀墓に入ります。 合祀墓に入ったら墓園の管理者より連絡があり、合祀墓に入った翌日以降で、墓園を管理されているお寺のご住職と私たち家族で日程を調整して合祀墓の前でお経を唱えて頂くようにしています。 当初はお布施をお渡しする予算がなく無宗教なのでお経も無しにしようかと思っていたのですが、もし、お経を唱えていただかないままの状態の場合、亡くなった方は成仏できるのでしょうか？ お経を唱えていただくというのは、亡くなった方、生きている側それぞれに亡くなったということを認識する儀式のようなものなのでしょうか？ 家には仏壇は置きません。お参りするときはお墓へ行きます。お経を唱えていただくこと以外で供養になるようなこととはどういことをしたらいいのでしょうか？ ご教示いただけると幸いです。
位牌の魂抜きとお焚き上げ、処分についての悩みです。 宗派は浄土宗です 両親が他界し、家族は自分のみとなり供養等すべて引きうけました。 ただ賃貸で、スペースも限られているため、ご本尊と、両親祖父母父方の親戚含む6柱の位牌を手元に残し、仏壇は処分しました。 ただ、手狭なワンルームでは全てを部屋に並べておくこともむずかしく、しまった状態のままとなっています。 仕事の多忙さもあり、また私に子供もいないため、今後位牌を管理し続けることも難しく、魂抜きの供養をした上でご本尊位牌の処分を考えています。 ただ、浄土宗にとって位牌という依代は先祖供養に重要とのことで、小さな位牌に移し替えも考えましたが、金銭的事情によりこちらもむずかしくどのような形が最善かを長らく考えております。 やはり位牌をなくすことは他界した家族の供養にとっては良くないものでしょうか。 大変恐れいりますが、ご回答いただかましたら幸いでございます。
有り難し 16
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