先日初めての子供を流産しました。 まだ死産届も出せないほど初期の段階だったため 簡易的なお葬式も上げてあげることが出来ず せめてもののと、子供の名前入りのぬいぐるみと、簡易的なお仏壇を用意しました。 最近では水子供養もしない方もいらっしゃると聞きました。 仏壇の方を見たり、手を合わせたり、線香をあげると心做しか少し心が軽くなります。 これでよかったのでしょうか。
数日前に旅立った祖母を、家族葬で見送りました。その葬儀の最中、お坊様が読経してくださっているときかと思いますが、気づくと小学校低学年の息子が手にしていたの数珠の糸が切れたようで珠がポロポロと外れて散らばっていました。いきなり弾けたと息子は言いますが、慣れない場でじっと座っていることに飽きていじっていた可能性もあると思います。 息子には「怖いことじゃないよ。ひいおばあちゃんが、悪いものを断ち切って身代わりになってくれたのかもしれないね。」と話しました。式場の方は棺を移動する前に拾い集めるのを手伝ってくださり、見落としがあるかもしれませんが、できる限り持ち帰りました。 そして、この壊れた数珠をどうしようか悩んでおります。長く大切に使ってきた私の数珠であれば、仏具店に修理をお願いすると思いますが、息子用の数珠がなく百円ショップで間に合わせたものなのです。安価なものとはいえ自分で何とか修理をするか（珠の並び順は元通りにはいかないと思いますが）、法事の際にお寺に持ち込みお焚き上げしていただくか、骨壺に入れるか…。 おいそがしおところ恐れ入りますが、息子を安心させられる、ベストな方法をご教示くださいませ。ちなみに、息子は鉱物や宝石が大好きで、骨壺に祖母の誕生石の原石を入れてあげたいと言っているので、私としては珠も一緒に納められたらと思うものの、それが正しいことなのか分かりかねます。
私の実家は離檀し、お寺さんとのご縁がありません。それでも、ご先祖様のご供養をしたくて、実家にあるお仏壇の形式で、掛け軸などを自分で購入し、仏壇屋さんの知り合いのお寺さんに、掛け軸も先祖代々の霊位のご位牌も、開眼していただきました（ネットですがとても親切にしてくださいました）。先日、心むくまま歩いたところに、お寺があり、ふらりと立ち寄りました。そのお寺が、予約なしで御祈祷できるお寺でしたので、お願いしてみたところ、とても感動しました。心も身体も軽くなりました。真言宗のお寺でした。ぜひ、うちに来て拝んでいただけたら、と思ったのですが、今、家にある仏壇は他の宗派です。直接聞くのも、なんとなく気が引けまして。弱気ですいません。仏壇は買い替えたほうがよいのでしょうか？同じ仏教ですが、難しいのでしょうか？
今年2026年と2027年は私が天中殺の時期なので仏壇の買い替えは行わないほうがいいといわれました。 名古屋の実家にある仏壇を仏壇終いして、自宅の千葉で新しい仏壇を購入してお位牌を移そうと考えていました。実家の宗派は浄土真宗です。 天中殺の時期は仏壇を触らないほうがいい。といわれましたが別の方からは仏壇を新しく購入するといっても実家の仏壇から自宅の新しい仏壇へ移す行為なので、古い仏壇の買い替え・サイズ変更となり、整える行為なので問題ない。ということも言われました。 どのように考えるのがよいのでしょうか？
１０年ほどの間に複数のペットと別れ、その都度お寺さんに位牌・卒塔婆を創っていただきましたが居住地や利便性の都合で複数の宗派（浄土宗・日蓮宗）になってしまいました。お念仏とお題目両方上げるのは不都合でしょうか。
先日祖母が亡くなってしまいました。11月末に施設に入ってから忙しさ等を言い訳に一度も会いに行ってあげることができず本当に後悔していて何度も泣きました。本当に悲しい気持ちがある反面、性欲が無くなるわけではなく自慰行為をしたいとも思ってしまっています。調べてもいまいちわからず、控えるべきなのでしょうか？四十九日我慢することは恐らくできないと思っていますが初七日までは避けるべきとかありますでしょうか？低俗な悩みで申し訳ありません。
先日私の職場の同期で友人の女性が入籍されました。 入籍祝を贈ることになったのですがパートナーとの連名分と妹との連名分の両方を用意していました。 このことをパートナーに話すと複数箇所から連名で入籍祝を贈ることはマナー違反だから絶対にだめだと激怒されパートナーとの連名分の贈り物は辞めると言われました。 自分の無知さ故に結果としてパートナーとの贈り物の計画を潰すことになってしまったことは本当に反省しています。 一方でお世話になっている相手に対して最大限の誠意を持って少しでも多くお祝いしてあげたいという気持ちから行った行為に対してマナーというものを盾にして真っ向から否定されることに対しては納得ができていません。 そこでお尋ねしたいことは以下の2つです。 ・そもそも入籍祝を複数回違う人と連名として送ることはマナー違反なのでしょうか？そうだとすれば何が良くないことなのでしょうか？ ・精一杯誠意を持った善意の行いに対してマナーで論駁してくる相手に対してどのように折り合いを付けるのが丸く治まるでしょうか？ 何か気持ちの整理の一助となるようなご意見をいただけたらと思います。
父も母も亡くなり、実家は空き家になっています。私は家を出て結婚し、もう実家に戻って住むことはありません。時折帰省していますが私も日々忙しく、庭もどんどん荒れていきます。 姉と相談し実家を売却することとしましたが、亡き両親のことを思うと、とても辛くなります。両親が一生懸命働いて建てた家も庭も、今は荒れてしまって 両親は私が無理をして実家を維持するより、私の幸せを何より願ってくれていると思うのですが、それでも申し訳ない気持ちになります。 亡き父と母は、終の棲家を手放す娘がどのように過ごせば許してくれるでしょうか。
先日、義理の祖父が亡くなりました。忌中はお祝い事や飲み会などは控えるようにと言われていますが、49日を迎えるまでに、子供の習い事（野球）の卒団式があります。お世話になった6年生やコーチにお礼を言いたく、また在団生としての準備を進めている中でしたので、参加したい気持ちがあるのですが、控えるべきでしょうか。
まず前提として、彼の家族は15年ほど前にほぼ一家離散状態に。離婚はしておらず、彼はお母さん側に、彼弟はお父さん側につきました。 ちなみにお父さんとお母さんは同じ市には住んでおりません。 彼はお父さんに嘘を塗り重ねられ、約束を破られて借金をさせられたりなど…その恨みが大きいようで相当の怒りを持っております。 私は彼のお母さんと仲が良く、母方のおばあちゃんとも仲良くさせていただきました。 先日、おばあちゃんは闘病生活を送った末、お浄土に帰られました。介護もさせていただきました。本当に沢山の愛情をいただきました。 親戚にまで「（私）ちゃんっていうとてもいい子がいてね」と話していたそうで。 今回、おばあちゃんの意向で家族葬という形でお葬式を執り行いました。ご厚意でまだ正式な家族ではない私もお見送りをさせていただけました。 亡くなった日に、お母さんがお父さんに連絡をしたところ、急に自宅に押しかけてきて、「会社に妻の母が亡くなったという連絡をしなければいけないから」などと理由をつけて家族葬の会場情報を入手しました。 喪主である長男（=彼の叔父さん）は今回は母の意向で血縁のある家族葬ですので、いらっしゃらなくても構いませんとやんわりお断りをしたそうです。 しかし、線香をあげるという名目で会場に顔を出し、場を荒らして去っていきました。率直に、おばあちゃんの冥福を祈っているような態度ではありませんでした。 おばあちゃんはお母さんのことを深く傷つけ、苦しませたお父さんのことを激しく嫌っておりました。 彼もおばあちゃんのことが大好きでして、何故あいつがいるのかと相当な嫌悪感を出しており、葬儀終了後に何故あんな人間が父親なのか？と悔しくてたまらないと泣きながら話していました。 おばあちゃんは病気を戦い抜きました。 しかし、闘病中は一切何もせず、都合の良い時だけ顔を出し、場を荒らして去っていくという傍若無人な態度は何なのか？ 驚いてしまい、気持ちの整理がつかず、不安定な感情の中でお見送りになってしまったことも大変悔しいです。 最期ぐらい笑顔でお見送りしてあげたかったことも後悔しております。 この気持ちに区切りをつける方法は何かございますでしょうか。
同居している父を亡くしました。 父は生前にお墓を買ってあり、来月開眼供養と納骨、四十九日を行う予定です。 悩みは、お墓に本名を彫るのに、占いが怖くて決められないことです。 お墓は、家からみると全員暗剣殺方位。更に私は八白本命で、更に11月は年月同盤の作用が強い時。 こんな時に墓石を彫るなんて、体を削られそうで、この先何かあるのではと怖くて不安です。 先延ばしも考えましたが、かえってお金がかかるからそれはダメと、家族に反対され、そんなに気にするなら名前なしでもいいよ。と言ってはくれますが、私の思いで父に名前を入れてあげないのも申し訳ない思いです。 今年や月も、作用の強い大凶の時に、お墓に名彫り、開眼供養や納骨、とても不安で怖いです。 いい大人が情けない話しですが、悩み悩んで泣いても決断できずに困っています。 やはりお墓と、方位気学は残された家族にも影響があるのでしょうか？ よろしくお願いいたします。
お位牌の大きさについての質問です。 先日祖父が亡くなりました。 そのためここ数日、お位牌選びをしております。 そこでお位牌選びについて、ご先祖様のお位牌と同じ大きさか少し小さなものにするのが一般的で、大きくするのはよくない。と拝見しました。 実際お位牌はご先祖様のものより大きくなるのは良くないのでしょうか。 祖父母の自宅には仏壇があり、お位牌が2つ入っています。 どちらもサイズと種類がバラバラで、おそらく3寸と3.5寸のものでした。 やはりそれと同等の大きさのもの、もしくは少し小さいものの中から選ぶべきなのでしょうか。 親と共にお位牌選びをしているのですが、素敵なお位牌だなと思っているものが2つよりも大きくなってしまうのでとても悩んでおります。
義理の祖父のお通夜の際に、息子（故人からみるとひ孫）が、「お通夜の準備（をしているの）？」と言うところを間違えて「余興の準備？」と言ってしまいました。式というものに関連して知っている単語で出てきてしまったのがそれだったようです。子どもの悪気のない言い間違いなのですが、故人の枕元でしたので、何だか申し訳ないのと怒らせてしまっていないかとそれから気になってしまい…。どうしたらよいでしょうか。
家族葬だと言っても、芸能人が亡くなって家族葬だと言っても、親戚でもなんでもない生前親交のあったタレントさんや俳優さんが来る、一般の人でも、関係性の薄い親族が来るのは理解できない。なぜあなたには関係ないからで来るなとは言わないのか
私の、今までの質問やプロフィールをご覧くだされば僧侶の皆様に事情は伝わると思いますが、私は介護を12年間していました。仕事していないと家族や周囲に偏見浴びてもこれが俺の仕事で生きがいだと自負し、祖母と「喧嘩しーしー、仲直りしーしー（亡き祖母談）」穏やかに過ごしていましたが、最後は混乱の中あの世へ行きました。 来月亡き祖母の一周忌が来月ですが、私はどこで何をするのか知りません。初盆もそうでした。 家父長だと両親は威張ることには余念ないが甘え裏切る。 そんな、私に利口に甘える両親は、私を嫌われ者にします。祖母や私に干渉し、苦しめてきた自覚無しです。 両親の、身勝手な恐さの一例に、コロナワクチン接種があります。祖母はワクチンを打ちたくないと意思表示し、私も祖母には打たせられないと言っても、両親は打たせない私を人殺し扱いして、祖母に無理やり打たせ倒れました。 看病は、大騒ぎした両親ではなく私。地獄の苦しみと努力をしたのはおばあちゃん本人。どれほど本人苦しく不安だったことか。本人が元気になってくれ良かったです。 だから沢山楽しい余生を皆で過ごさせたかった。でもできなかった。悔しい。おばあちゃんにいくら詫びても足りない。 だけど、両親は全く反省なく、祖母のケアマネ共々意思決定を奪い、再三反論しても無視し、祖母に必要な介護を入れられず亡くなり、死後は、大金を財産相続後、私と断交と退去命令書を送り、偏見と圧力で疲れ切って、何もできず、部屋で力尽きています。全てが悔しい。 祖母の最後に担当になった看護師さんは「お孫さん（私）が来られる時が、誰が来るより一番幸せな顔していました」と仰って下さいましたが、その言葉を両親に話したら不快な顔でした。 そんな状況にも関わらず、初盆にも一周忌にも私は聾桟敷です。 こんな両親の手による一周忌で、祖母の供養になるのか？祖母に悲しく申し訳ないし、自分が惨めで祖母の元へ逝きたい。 せめて私ひとりでもできる一周忌をお教えください。祖父母の位牌も奪われ、お仏間には祖父母以外のご先祖様の御位牌が残され、誰も手を合わせに来ません。 我が家の宗派は曹洞宗ですが、祖母の心にあったのは生家の阿弥陀如来様と近所のお稲荷さんでした。祖母が安らかであるために、またこれからも祖父母やご先祖様と共に居られるために私一人で何ができますでしょうか。どうか宜しくお願い申し上げます。
父が実家で亡くなっており（孤独死）腐敗も進んでいたため一般葬はせず直葬（火葬）式でおくりました。身内は誰も来ず私１人でおくりました。直葬にしたばっかりにお経をあげて頂く事も出来ず、もちろん法名もありません。四十九日が近づいてきていますが、どこかのお寺の檀家ではないので法要をどうすればよいのか悩んでいます。納骨する霊園には法要場所もありお坊さんを呼んでいただけるとの事でしたのでお願いしようと思っているのですが、やっとお墓の場所を決めた段階で納骨は四十九日より後になります。やはり四十九日の後に法要することは良くないのでしょうか？お葬式をしてあげられなかったのでせめてお経はちゃんとあげてもらいたいと思っています。 現在お骨がある家は私の家なのですが、壁が恐ろしく薄いアパートのため家で法要する事はできません。（お鈴もすごく小さく鳴らしています）かといって実家はゴミ屋敷状態を毎週末行って片づけている最中で法要が出来る状態ではありません。近くのお寺さんへ檀家でもないのにお経をお願いするような失礼な事はできませんし、やはりタイミングとしては納骨の時しかないように思えます。それでは駄目でしょうか？宗派は浄土真宗本願寺派です。ご教授頂けますと幸いです。
私の両親の「墓に入る」事についての質問です。 私の両親は70代と健在なのですが 昨年、父が癌になり、 父の死後の墓について悩んでいます。 その理由をお伝えします。 父は養子で母方の祖父祖母は既に亡くなっていますが、生きている時は、同じ家に住んでいました。 今から、30年以上の話です。 当時は母方の祖父祖母と父が仲が悪く、一方的に祖父祖母が父を邪険に扱い 酒乱の祖父が父を罵倒する日々で、それに耐えきれず父が別の部屋を借りて離れて暮らす事もありました。 私が中学生の時に 両親が新居を建てて、祖父祖母と離れる事になり、ようやく我が家が落ち着きを取り戻した過去があります。 そんな過去がある中 父の癌で、父の死を意識するようになりました。 現在父方の墓はたたみ既に無く、私の家系は母方の墓だけがあります。 相談したいのは そのような祖父祖母と父の関係があるな中で、父が亡くなった場合、父を母方の祖父祖母と同じ墓に入っても良いものなのでしょうか？ お忙しいところ大変恐縮ですが ご教示お願いいたします。
私の家族は複雑で､10年以上前に父が亡くなり､墓は建てましたが魂入れもせず。 生前は良い関係ではなかったので、家族は干渉しません。(離婚しています) しかし父は、このままでは無縁仏になってしまう、それではあまりにも...と、結婚を機に、私が父の位牌を作りました｡ 毎日拝んではいますが､父は喜んでいるのか、私の余計なお世話だったのかと気になっています｡ ちなみに今は、私は父を恨む気持ちはありません。 亡くなった人に想いは届いていますか？
6年前に離婚、約10年前からの夫のアルコール依存症が要因でした。ブラックアウトの末、度々傷害・暴行事件を起こし小さい閉鎖的な地方では子供たちを守ることが出来ないと思ったことと、進行していく症状を受け止められない程私が疲弊していました。 親族に助けを求めても、見放され、結局は私も元夫の事を見放したのです。 この6年間のうちに症状は進行、若年性アルツハイマーや鬱へと..少し前からは子供のことも分からない程まで病気は進行したそうです。親族から見放され支援グループと保護観察官が面倒を見て下さっていました。約3年の保護観察が終了となる9月末、倒れているところを発見して頂きその時はまだ息はあったものの、翌朝亡くなったようです。離婚前の私の思いは、私がこの人を助ける、私じゃないと出来ないとまで思い治療も共に頑張りました。離婚後、私は元夫と共依存であったと気がついたのは暫く経ってから。今は共依存からは抜けていますが、それでもアルコール依存症という病気であった彼の手を離したのは私だ、彼から家族も子供たちも奪ったのは私だ、この病気にしたのも悪化させたのも私だと常に思っていました。 私か元夫が亡くなるまでこの罪を背負っていこうと決めいました。 亡くなってしまった今、この思いをどうしていいか苦しいです。離婚した夫であれ、縁があって一緒になり家族を作った、私にとってはかけがえのない人です。数ヶ月前まで、アルツハイマーが進行し子供たちを忘れても、私の名前を言い、離婚してないし、そろそろ帰ってくると周りへは話すこともあったとの事 遠く離れた場所で暮らす私が、元夫のお墓へは簡単には行けないことと、未だにその土地に足を踏み入れる勇気がありません。 今私が出来ることを教えてください。 日々出来ることは... そして、この罪を私はどう償えばいいのか教えてください。
明日大好きな祖母の49日です、 49日までは魂は家にいてくれると聞いたのですが、49日当日はまだ家にいてくれるのでしょうか？ 49日の前日まででしょうか？ よろしくお願い致します。
有り難し 17
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