問答一覧

検索結果: 1014件

きっかけ

きっかけ私は仏教のおしえにひかれているのと、お坊さんという職業に漠然とあこがれを抱いています。皆さんはどのような縁でおぼうさんになられたのでしょうか？参考までに教えていただけると幸いです。

有り難し 79

回答 8

2022/01/30

私は阿弥陀如来様が大好きです。毎日救っていただくことへの感謝として念仏を唱えています。ハスノハでもたくさんの問答を見るのが楽しみです。ところが、先日、ハスノハで真宗のお坊様が「極楽浄土があると信じていない」人への解答で、「阿弥陀如来様や浄土というのは働きのことで、実際亡くなった人が浄土という場所で生まれ変わるということではないのだろう。だから浄土とはこの世での働きのことで、死後の世界としてあるわけではないと思う」「仏様というおとぎ話を使って今生での安寧を得るのだ。だから阿弥陀如来様が実在するか否かはどうでもよい」「自分も科学的に極楽浄土の世界は懐疑的」という旨のことを仰っているのを拝見しました。一人ではなく何人かのお坊様がそういったことを仰っているのを見ました。誤解していただきたくないのですが私はハスノハのお坊様方のことを尊敬しております。ですが少なからずショックでした。私は今生で死んだら、阿弥陀さまに迎えに来ていただいて極楽浄土に生まれ、そこで仏となる修行をできることを嬉しく思っていたからです。また、何があっても阿弥陀如来さまがいつも一緒にいてくださることが喜びであり、心の支えです。法話を聞いたりしていると、「阿弥陀如来様という素晴らしい仏様がいらっしゃる(＝阿弥陀如来は実在する)」「死んだら極楽浄土にいき仏になる(＝極楽浄土は実在する)」とお経も親鸞様もハッキリ仰っているように思います。阿弥陀如来様や極楽浄土の存在を確信するのが、浄土真宗ではないのですか？私が、元はキリスト教を学んでいたこともあって、阿弥陀如来様や極楽浄土への解釈が違うのではないかと不安です。 (極楽浄土と天国は、極楽浄土は阿弥陀如来様の国(他の仏様もそれぞれ浄土をもっていらっしゃる)。という違いだと理解しています) 私はこれからも阿弥陀様といつも一緒だと思っていても良いですか？

有り難し 164

回答 7

餓鬼について2

調べたら餓鬼には36種類あって、なかには生まれたばかりの赤ちゃんを奪ったり仏教に帰依していない人の精気を吸う餓鬼がいるそうです。だから、餓鬼って人に悪さをすることもあるのかな？と思いました。餓鬼って人に祟るんですか？

有り難し 74

回答 5

どうして頑張ることは偉いのですか？

小さい頃から努力することはそう苦ではありませんでした。頑張って結果を出せば出すほど、周りの人に褒められることが嬉しくて、また頑張ろうと思えました。けれど、虚しさもありました。周りの人はみんな結果しか見てくれず、私の内面を知ろうとする人がいなかったからです。クラスメイトや友達の私に対する印象はいつも同じで、どれだけ頑張っても結局は上部しか見てくれませんでした。しばらくして、私には親友と呼べる存在ができました。その子だけでなく、新しくできた友人はみな私のことをちゃんと理解してくれました。その時から、私の中で努力をする意味が無くなりました。今まで頑張ってきたのも、全て私を理解してくれる人を待っていたからです。でも、努力せずとも私を理解してくれる人が現れてからは、頑張ることができなくなりました。このままではダメだ、頑張らないといけない、でも頑張ることができない。悩んでいたある日、ふと心の中である疑問が湧き上がりました。それがタイトルにある、「頑張ることはどうして偉いのか」です。その疑問が浮かんだ瞬間、私は頭の中が真っ白になりました。それからずっとこの問いの答えを考えていますが、一向に納得のいく答えを見つけることができずにいます。どうかお願いです。どうして頑張ることが偉いのか、私に教えてください。答えを見つけることができたら、昔のようにとは言わなくても、また頑張ることができると思います。どうか、お願いします。

有り難し 85

回答 5

神や仏は助けてくれないのですか？

なぜ、罪のない人間がひどい虐待を受けたり、見ず知らずの通り魔に刺されたり、災害に巻き込まれて亡くなったりしなくてはならないのでしょうか？自らの努力ではどうにもならない苦境時にこそ、救うべき立場にあると思うのですが。ですから、神や仏を信ずることができません。

有り難し 196

回答 4

お坊さんとの交際、結婚

初めて質問させて頂きます。よろしくお願いします。私は今お坊さんと食事に何回か行かさせてもらってます。彼は同じ職場の友達に紹介してもらった方で住職をされています。友達からは凄く優しくて良いやつやからと聞いていて、初めてお会いして私も同じような印象をもちました。しかし、何回かお会いして話を聞くと、いつ葬儀が入るか分からないから遠出は出来ない、休みが不定期などお相手がお坊さんならではの悩みが出てきています。また私はいい歳なのでお付き合いとなったら結婚を意識します。お坊さんとの交際、結婚で今悩んでいます。ｱﾄﾞﾊﾞｲｽを頂けないでしょうか。

有り難し 441

回答 6

仏教の心髄はなんでしょうか

各宗派の違いはあれど仏教は釈迦の教えから発していると思いますが端的にいってその教えの心髄、核心、エッセンスとは何でしょうか？多くの宗派のお坊さんからご回答を頂けるとありがたく存じます。なお恐れ入りますが、仏教学的な、学べば分かるようなものは期待しません。

有り難し 184

回答 9

阿弥陀如来の四十八願について

こん○○わ。初めまして。よろしくお願いします。さいきんとある方から聴いたのですが、阿弥陀仏の48願というものがあるとききました。今流行りのアイドルのような数字なので、気になり調べましたが、センターの願いとでもいうべきでしょうか。第18願を浄土宗の法然氏は一番大切と言ったそうですが、インド語の原文にはない部分で書き足された部分だという話をききました。私も聞いた話なので、詳しいことは知りませんが、このことが本当なら、これはどのように捉えれば良いのでしょうか？？お坊さんの皆様お願いいたします。

有り難し 99

回答 4

女性宮家について

（編集部より。こちらの質問は利用規約の禁止事項に抵触する部分があるため一部編集しています）前回と前々回に厳しい意見を沢山もらいました。あれから妻は精神的な病を患い現在入院中です。子どもは私の実家に預けてあるので安心ですが退院したら本当に離婚するつもりです。妻には女としての生き方を説いているのですが全く分かってもらえませんから。ここ最近女性宮家の創設の話が世間を賑わせています。私は個人的には断固反対です。男性遺伝子はXY、女性遺伝子はXX、遺伝子の構造的に男性系統の承継でないと血統が途絶えるからです。女系天皇が誕生すれば2000年以上続いた天皇家を絶やすことになります。女性宮家に男性が婿入りして、その子が天皇になるなんてあってはなりません。あったとしても男のお膳立てがあって成り立ってることが殆どでしょう。お坊様方はまだ私の意見をコテンパンに叩くのですか！？

有り難し 505

回答 9

出家した僧侶が結婚している。

仏教が好きで学んでいるものです。単純な疑問があるので教えて下さい。仏教は出家をして修行し仏になる教えだと学んでいます。一般生活をしている私には遠い存在です。しかし、現代の僧侶は結婚してお酒も飲んで在家の生活をしていますよね？それでは全く修行ができないと思うのですが、何を根拠に結婚しているのでしょう？何かのお経のご文を論拠にしているのでしょうか？もしくは既に仏道修行は諦めたということでしょうか？もし結婚をしていいのならば、何故一時的にだけ出家（修行）するのでしょうか？各宗派の考え方を教えて下さい。

有り難し 114

回答 4

絶対に許せん

今、絶対に許せない人がいます。もう人生どうでもいいので直接、そいつか家族に復讐してやろうかとさえ考えています。仏教では怒り、絶対に許せないことや人に対して、どう考えますでしょうか？

有り難し 676

回答 7

一休さん

一休さんはとんちが得意なのですが、お坊さんはみんなとんちが得意なのですか？どうやって磨くのですか？とんちが得意になりたいです。

有り難し 53

回答 6

魂の行く場所

助けてください。一年半前に、突然、夫が仕事中に事故で死んでしまいました。その時私は妊婦でした。結婚一周年を間近に迎えていたのですが…一緒に迎えられず、幸せな結婚生活が一年もせずに壊されてしまった。即死だったので死に目にも会えなかった。本当に愛していたし、愛されていました。真面目に思いやりを持って過ごしてきたのに、こんな事が起こるなんて…神様、仏様さえ呪いました。夫が死んでから、毎日が灰色で地獄のような日々を過ごし、後追いしようとしたり…泣いてばかりの日々でした。毎日、あの日仕事に行かせた事を後悔して、死ぬまで後悔するのだと思います。そんな中、無事に出産し、子供を産んでからは涙も封印しました。子供は愛しいし、責任をもって幸せにするつもりです。もう、自殺しようなんて思いません。夫の分まで愛情も注ぎます。その気持ちに偽りはないのに、早く夫のもとに行きたいと思ってしまう気持ちもあるのです。それから、轢いた犯人や夫の会社も憎くてどうしようもなくて。苦しいです。夫の魂はどこにいるのでしょうか、死んだら又会えるのでしょうか？

有り難し 116

回答 5

仏教の今後

仏教は日本人の死生観に深く根を下ろして文化として素晴らしいものがあると思います。しかし、こんな歳になるまで不勉強で恥ずかしいのですが、大乗非仏説を初めて知りました。そして原始仏教と日本の仏教はかなり異なる事、律蔵があまり重視されなかったので、日本の僧侶は在家と変わらない事を知りました。よく、キリスト教徒が進化論や地動説を信じないのを不思議に思ってきましたが、日本の仏教は実は(全てではないでしょうが)偽経だったと分かってどのように折り合いをつけているんでしょうか？釈尊は口伝でしか伝えなかったから、全ての経蔵は直説でないとか、全て仏の御心から方便として出た物だとか、あまりに苦しい言い訳に見えます。また鰯の頭も信心からと言いますが、信心とは受け容れる事から始まるから信心はそこを問題にしないと言うのもそこに身を捧げる者としては辛い選択ではないでしょうか。大乗非仏説は新しい概念ではないですが、時代を経るに従って消えることもないでしょう。今後、このまま伝統を重んじて変わらない事を良しとしていくのか、それとも時代と共に新しい研究成果を反映して変化していくのか、どのように考えられてますか？

有り難し 236

回答 8

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