お坊さんが回答「仏教・お坊さん」の相談2495件

「仏教・お坊さん」を含む問答(Q&A)一覧

2023/08/26

涅槃と菩提心を求めず。仏様との向き合い方

悩みのループに入ったときに、今まで頂戴した回答を読み直しています。ありがとうございます。さて、今回大げさなタイトルになりましたが、仏様と向き合う心持ちがわからなくなりご指導を賜りたく投稿いたしました。仏教の最終目的が成仏・涅槃に入ること、また望ましいありかたとして菩提心を起こして日々を送ることだとしたら、私はそれを望んでいない、なのに写経や読経をするのは方向が違うのか考えてしまいます。普段、自宅のお仏壇にお経をあげたり、近隣のお寺の写経会に参加しております。そのお寺での住職様でない方の法話で「仏教的な幸せは涅槃に入ること。表現が難しいけれどお星さまになることかな。寂しく思うかもしれないけれど、それが一番の幸せ」というようなお話でした。私は仏様になったことがないので、そこまで高尚なことはピンときません。来世があるとしたら人間に生まれ変わって、今叶わなかったことが満たされていたいです。輪廻から出られないことがそれほど不幸なのか？と思います。菩提心につきまして。こちらの僧侶の方々や写経に伺っているご住職様は菩提心があるなあと驚きます。相手の苦痛を減らそうというお心がひしひしと感じ取れます。ゆるがぬ信仰心と強固な信念に基づいているので、悩んでいる方に寄り添えるのだなあと思います。翻って私は人並みの親切心はあると思いますが、共感しすぎて痛い目にあうことが多く、拠り所（僧侶の方にとっての信仰心）とするものがありません。最近はやりのバウンダリーをはっきりさせて、余計なことに首をつっこむのをやめよう、自分がしっかりしていないので、他人のことはもう放っておこうと決心したばかりです。ただ、お寺通いやお経をあげることは止めたくありません。記憶のある時からなぜか神社仏閣が好きです。仏教的に見て望ましい行い・最終目標から逸れた心を持ちながら、どのように仏様と向き合ったら良いか、是非ご指導くださいませ。

有り難し 17

回答 2

2023/08/18

浄土真宗における世襲について

浄土真宗の寺院の住職の子どもは、やはり跡取りとして育てなければいけないのでしょうか。私は浄土真宗の寺院の長男であり、現在は一般企業に勤めておりますが、ゆくゆくは継ぐつもりでおりました。しかし、「寺で生まれたから」という理由で小さい頃から跡取りとして育てていくことに疑問があり、子どもの人生を方向づけてしまう育て方はしたくないと考えております。その旨を父である現住職に伝えたところ、「そのような考えであるならば絶対に継がせられない」とのことでした。真宗に限らず、現在まで多くの寺院が残っていることは、安定した世代交代が可能である世襲がその一要因であろうとは思いますが、現住職がそこまで反対する理由を図りかねています。私の代で廃寺するつもりは毛頭なく、今までの経験を活かして、地域に開かれたお寺にしたいと考えていました。考えが甘いかもしれませんが、万一子どもが継ぎたいと言わない限りは外部の人に継いでいただくつもりです。とりとめのない文章で恐縮ですが、皆様の御意見を頂戴したいです。

有り難し 44

回答 3

2023/08/18

無財の土地

致知出版社『１日１話、読めば心が熱くなる365人の生き方の教科書』の 11月22日にある「成長する会社の共通点野村順男」(人事アドバイザー・日本電産元取締役)の最後に書かれている雅性を磨くには、仏教の教えにある【無財の土地】を徹底することでしょう。という意味がわかりません。【無財の土地】というのは何のことでしょうか？

有り難し 4

回答 1

2023/08/17

僕に合っている宗派は？

今のところは実家は浄土真宗、自分は浄土宗の信者を自称していますが、なかなか僕の婚活がうまくいかない事を見かねた両親が近所の占い師に相談したら、高野山で祈祷してもらえと言われたためにこのお盆休みに高野山に参拝したところ、今まであんまり興味なかった浄土門以外の仏教も良いもんだなあという気になってしまいました。そこで深く考えると、この現世を穢土とみなして、自分の考え・善行を自力と呼んで否定する法然上人以降の浄土教の教義に染まっているために、よく指摘される周りとの感覚のズレが生じてしまっているのではないかとも思えてきたのです。もっと今生きているこの世を肯定的に捉える教えでも良いんじゃないかと。また、もし首尾よく結婚できたとしたら今回祈祷してもらった愛染明王さまも僕の中で特別な仏様になるでしょう。そうするとますます専修念仏とは遠ざかりますね……。ただ、慣れ親しんできた顕教を捨てて密教100%の真言宗まで振り切る勇気はないので、新たに選ぶとしたら空也・源信流の浄土教を伝手として天台宗かなと思っています。僕が一番信仰しているのは善光寺如来で、善光寺は浄土宗と天台宗の共同管理でもあることなので。ただ、天台宗は称名念仏ではなく観想念仏だと言われますがそれをやり切る自信はないし、朝題目と言われても某新興宗教団体へのアレルギーから南無妙法蓮華経と毎日唱えることには少し抵抗を感じます。こんな気持ちで天台宗に行くべきではないでしょうか？天台真盛宗というのもあってそこは南無阿弥陀仏の念仏メインだそうですが、ここでも南無妙法蓮華経は唱えないといけないでしょうか？(明智光秀が好きなのでその点は西教寺も良いなと思います) なんだかとりとめもなくなってしまいましたが、早い話が来世の往生だけを期待する専修念仏の枠組内には居られず、現世でもいろんな菩薩・明王・天・神道の神々に頼んで幸せに生きたいけど主尊としては今まで通り阿弥陀さまに居てほしいし、さりとて職業を持つ在家の身なのであまり観想念仏のような難しい行を求められても困る……というわがままな悩みです。

有り難し 3

回答 1

2023/08/15

地獄が怖い

相談です。現在高1です。お時間いただきありがとうございます。僕は、今まで生きて来て沢山悪い事をして来て後悔しています。何をしたかと言うと、 ①幼稚園の頃に友達の上履きを隠したりした事。 ②小1の時に友達を強引に蜘蛛の巣に近づけたり、 ③小4の時に容姿の事をからかったり、エレベーターで先に行く事やボタンを全部押したり、してました。 ④小6の時に塾の友達のスマホと教科書を川に落としたり。 ⑤小6の時に嫌いな友達の帽子と教科書をトイレに落としたり。 ⑥犬を叩いたりしてしまった事 ⑦隣の家に落書きしたり。 ⑧今まで生きて来て1億回以上ついたと思います。 ⑨中1でいじめを自作自演したり。幼稚園の件と小1の件は、謝罪しましたが、その他は謝ってません。言い訳かも、知れませんが小4の友達の件と小6の塾の件は、仕返しと言う感じでやってました。理由は、小4の頃は、僕のランドセルを壊されたり、小6の塾の友達の件は、僕の新しいスマホを壊されたからです。謝罪していない理由は、連絡先や住所が分からないからです。なので、謝れない代わりに、心から謝りたいです。今でも、後悔しています。心から謝罪しています。なので、このような事を二度としないで、人に優しくして行くのが一番の謝罪だと思います。僕は、これから幸せになって良いと思いますか？僕は、今後どうすればいいと思いますか？僕は、地獄行き確定ですか？わがままかも知れませんが、天国に行きたいです。天国に行く方法を教えて下さい！今後どのような思考をしていけば良いですか？楽しんで良いのでしょうか？回答頂けたら、幸いです。

有り難し 20

回答 1

2023/08/14

住職である両親の態度に怒りが収まりせん

以前、寺の跡継ぎであった私と妻に対する、私の両親をはじめとした寺の者達の態度に納得がいかず、相談させていただいた者です。いただいたご助言もあって、現在は、実家の寺を離れる事に踏ん切りが付き、実家と関わりを断って生活していく事を決めています。しかし、関係を断って暮らす前に、残しておくと面倒事になりそうな事を父にメールで確認していた時の事でした。「私が生まれてすぐに跡継ぎに指名していたくらいだから、後継ぎがいなくなる事は寺にとって大問題なんだろう。私が辞めた後、どうするつもりなのか聞かせてくれ」と私が問うと「跡取りを辞めたお前には関係ない」と父から切り捨てられました。しかし、私は「物心がつく前から親に勝手に」寺の跡取りにさせられて、成人してから継ぎたくないなら継ぎたくないと言えば良かったと言うのは正論ですが、生まれてからずっと受けてきた親からの精神的呪縛を解くのは容易ではなく、そもそも跡取りになろうとしていたのも檀家さんの為、親の為に選んでいた事で、「私個人が住職の仕事を継ぎたいか継ぎたくないか」等という単純な理由ではないのです。そして跡継ぎを辞退するに至った理由も私のわがままではなく、最後まで自分が継ぐ為に実家と話し合おうとして、それを拒否したのは両親なのに「”お前が”辞めると決めたのだから」もうお前には寺は関係ないと切り捨てられたのです。実家の寺は単純に切り離せるものではなく、理不尽に関わらされたとはいえ私の人生の一部でした。それを親から突然「もう関係ない」と言い捨てられたのは、半身をもぎ取られるような思いでした。いくら跡取りを辞退しようと「自分の意志とは関係なく生まれながらに寺と関わらざるを得なかった人生」の私には、父達が今後の寺をどうやっていくつもりかを聞く権利があると思っています。しかし、それは実家と揉めた事で私の精神がねじ曲がってしまっているのかもしれないとも感じています。もう寺の事などは気にしないで自分の人生を生きた方が良いとはわかっています。しかし、上記のような思いがあり、寺を気にしない生き方がわからないのです。今回は言われたのがメールだったから良かったのですが、目の前で直接言われていたら、私は父を殴っていたかもしれないと思う程でした。そういう自分がとても怖く、気持ちを切り替える術が何かあればご助言いただきたいです。

有り難し 13

回答 1

2023/08/13

出家の覚悟について

私は、国家公務員として38年間勤めあげた定年退職者です。公務員生活の後半はボランティアでライフセーバーも経験しました。もともと人のために役に立ちたいという気持ちを強く持っていましたが、こだわりの強い性格のためか、自分自身を省みることなく頑張りすぎることが何度もあり、そのたびに精神的に落ち込んでしまい、公務の現役時代にはうつで2度休職しました。定年退職後に、子どもたちの夢や希望に寄り添いたいという思いから、教育支援業を立ち上げましたが、私の経営能力のなさから半年で廃業いたしました。今回の教育支援業の失敗で、情けない思いでいっぱいでどこかに逃げてしまいたいと思いましたが、会社を整理するまでは頑張ろうと思っています。公務は防災に関する職種で、ライフセーバーも人命救助の最前線でありました。しかし、防災でもライフセービングでも、どうしても救えない命があるという事に悩んでしまっていました。第2の人生を教育支援業に賭けようと頑張りましたが、その失敗でも苦しんでいます。いまは、「私は誰も助けることができない」という思いで、死んでしまいたくなることもあります。いつかは出家したいと思っていた時期もあって、会社の整理が終わったら、臨済宗妙心寺派の「第二の人生プロジェクト」で出家したいと考えております。もともと、宗教や精神世界、心理学や哲学に惹かれるものがあって、中学の頃から独学で座禅や瞑想をすることもありました。仏教は書籍で薄く独学した程度ですが、ネットでテーラワーダ仏教を学んだりしています。こんな妄想や煩悩でいっぱいの精神的に弱い私なので、自分自身61才での出家の覚悟があるのかどうかさえしっかりしていないように思います。そんな私でも、人の悩み苦しみに寄り添いたいという思いを強く持っています。その思いだけで出家する事について、なにかしらアドバイスをいただければと思います。忌憚ないご意見をいただければ幸いです。

有り難し 11

回答 1

2023/08/13

真宗大谷派の仏壇について

我が家ではお寺との関わりがまだないため、こちらで相談させていただきます. ̫.)" 私の家はシングルマザーの家庭でして、母方の先祖が真宗大谷派とわかりました。真宗大谷派には先祖供養というものはないと見ましたが、仏壇を設置した方が良いかなぁと思っていました。お盆の時期で、お供え物をどこに置こうとなり、カラーボックスの上を綺麗にして、白いタオルをひいて、その上を仏壇代わりとしました。正直お金に余裕はなく、仏壇は買えないので、カラーボックスの上で落ち着いておくれ……と願うばかりなのですが、流石に、御本尊がないのはどうなのかと思い、今御本尊をAmazonなどで買うか予定しています。本山から取り寄せるのが良いと聞きますが、、Amazonなどで、買うのは良いのでしょうか。。三具足は必需品だと言いますが、そんな余裕もなく…… おりんと、念珠程しか準備出来ませんでしたが、大丈夫でしょうか。お経も何も知らず（般若心経くらいで）南無阿弥陀仏くらいしか唱えられませんが… こんな揃えられないなら、御本尊様を祀らない方がよいでしょうか。お願いします。

有り難し 7

回答 1

2023/08/10

お盆の過ごし方について教えてください。

毎年、お盆がくるのを怖く感じています。繰り返し相談させていただいていますが、私は強迫性障害（おそらく涜神恐怖）があり、その影響もあってか神様や仏様に対し、とても酷いことを考えてしまっています。お寺に行くと特に考えてしまいます。考えることで自分に不利益があることを恐れるということはありません。仏様に対して最低なことをしていて、しっかりと反省し謝らなければと思っても、十分に反省ができず、それどころかさらに酷いとを次々考えたり、反省もできていない自分がいます。 2つお尋ねがあります。 ①実家に仏壇がありますが、両親は迎え火などせず、お寺にお迎えや見送りなどもしないようです。それでも大丈夫なのでしょうか？（曹洞宗です） ②私もお寺に行かずに実家の仏壇で手を合わせようか迷っています。それでもいいのでしょうか？（理由は、酷いことを考えるのが怖いのと、これも最低なのですが、お寺に足を運ぶより実家に行く方が楽だという考え） ③お寺にも行かないのに、お盆休みを娯楽で過ごしてしまってもいいものでしょうか。よろしくお願いいたします。

有り難し 2

回答 1

2023/08/06

大黒天様と大自在天様の違いについて。

大黒天様と大自在様は何が違うのでしょうか？両天部シヴァ神ですよね？

有り難し 3

回答 1

2023/08/06

念持仏の開眼供養について

念持仏として、また戌年の守り本尊として小さな阿弥陀三尊を購入しました。これから毎日般若心経を唱えようと考えています。宗派は曹洞宗。普段は親戚の家の仏壇に手を合わせています。質問ですが、開眼供養はした方が良いでしょうか。また仏具などは何を購入し、お供え物は何が良いでしょうか。その他にした方が良いことなどがあったら教えてください。よろしくお願いします。

有り難し 6

回答 1

2023/08/03

天部の神様と死について

こんにちは。表題の件について質問させて下さい。忌中には、天部の神様を祀ってあるお寺に参ってはいけないという話を聞きました。理由は「死は穢れで、特に聖天さんなんかは穢れを嫌うから」「天部の神様は人間に近いから、死を思い出させることで荒れ狂ってしまうから」「本当は神様はそんなこと気にしないんだけど、あなたが悲しいときに無理してお参りしなくていいよ、という意味だ」など、お坊さんによって様々なようです。私も最近祖母を亡くしました。祖母とは生前不仲でしたが、遺体を見ていると「生まれて生きて死ぬとは本当に大仕事で、この人はそれをやってのけたんだな。お疲れ様」と素直に見送る気持ちになれました。死ぬのは怖いけど、それは死に際しての苦痛への恐怖が主であって、死自体はどんな生き物にも訪れるものですし、決して穢れではないと思うのです。肉体が腐ることだって、微生物に分解され、本来なら動物や植物の糧になり、土に還るという尊い過程です。何なら生きることより尊いと思うし、衛生管理のため仕方ないとはいえ、死んでまで化石燃料バンバン使って骨にして何の役にも立たない壺に収めて保管して、アホらし、とすら思いました。そう考えると、「死は穢れだから」とか「天部の神様が死を恐れるから」という理由は、個人的にはあまりしっくり来ません。人によって死への解釈や意見は違うものでしょうが、実際のところ、天部の神様にとって人間の死とはどういう扱いなのでしょうか？どうして忌中に参ってはいけないのでしょう？現役のお坊さんの意見をお聞きしたいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 3

回答 1

2023/08/01

どんな悪い人でも仏様は許してくれますか？

自ら死を選ぶ人間を仏様は許してくれるでしょうか？それだけが心配なのです。沢山悪いこともしてきました。ですが、死後は心地よい風に当たり何も考えず空を仰いでぼうっとしていたいのです。わがままなのはわかります。許して欲しいのです。家族を助けた後は私は一人になります。どうしてもその選択しか出来ないことを許してください。死後も辛いのは嫌なのです。ごめんなさい。どうか許してください。仏様はこんな私を笑って包み込んでくれますか？

有り難し 13

回答 2

2023/07/28

経典、宗派、教えから名付け

９月末に第二子を嫁が出産予定で長男の時は追々は一人娘の嫁の家系を継いで貰う為に嫁の家系の遠い先祖から一字を頂いて名付けしました。第二子は私の家にちなんだ名付けをしたいと思い名付けを考えていたのですが自分の家の家系図は祖父までしか追えず近くから名付けは代々受け継いでいるのと違い縁起が悪いと本やサイトで前に知っていたので嫌だという気持ちで家系からの名前ではなくな私自身、色々な宗教の中から仏教を信じているので仏教の経典、教えや宗派を問わず宗祖、高僧の言葉から良い字を頂きたいと思い自分の菩提寺が浄土宗なのでまずは浄土三部経の現代語訳を読み名付けを考え読み終えて良い言葉、字などありましたが素人が経典の真の意味や伝えたい事が飲み込めているかも不安ですし。一応は菩提寺の浄土宗を信じていますが宗派問わず仏教全体を信じているので名付けでも引き続き、法華経、大日経、金剛頂経などの現代語訳を読んで良い言葉や字、教え、本で宗祖のことばを調べ続けていきたいのですが私自身、仏教系大学の知り合いがいなく菩提寺の住職が他県の住職になってしまいその息子さんが住職をしているので関係が薄く聞きに行きづらくそれとここで宗派を問わず経典で一番大切にしている言葉や字、大学や先代住職、師からの教えでその宗派で大切にしている仏の言葉、教典の言葉を色々とご教授頂けたらと思い質問をさせて頂きました。お坊さんも十人十色などで同じ宗派でも違う言葉、教えを大切に思っていると思いますので色々と教えて頂きたいです。宜しくお願い致します。

有り難し 18

回答 1

2023/07/20

観音経について

自在天と大自在天の違いって何なのでしょうか？？大自在天様＝ヒンドゥー教のシヴァ神ですよね？

有り難し 4

回答 1

2023/07/18

寺の長男は後を継いで当然なのでしょうか？

兼業の寺院の長男です。姉が一人いますが私が跡継ぎとして育てられました。子供の頃に跡を継ぐかは将来考えると親に言ったら叱られたのが衝撃で、以来、自分が必ず寺を継ぐものと思って生きてきました。祖父も父親も僧侶として素晴らしいと思った事もなく、僧侶資格を取る為の過程で出会った講師の方達の話もポジショントークばかりの様に感じて僧侶に良い印象はありませんでしたが、経典や宗祖の残した言葉は興味深い部分もありましたし、継ぐ事で世話になった親の肩の荷を下ろしてあげられて、檀家さんの役に立つなら継ぐのも悪くないと納得していました。しかし私が結婚してから、私達夫婦は寺と仕事を両立する為に両親とは異なる生活の仕方を計画している事を話すと、両親は話し合うまでもなく「寺をやる気がないのか」「そんなに寺を軽視していたのか」等と不快感を示しました。私達は詳しく説明して、話も聞かず頭ごなしに否定するのはおかしいと両親に抗議すると「お前達の考えを知らなかっただけ。自分達の態度は悪くない」と、話し合いもせず不快感をぶつけた自分達の失礼な態度を認めません。両親は私が成人しても寺について何の話し合いもしませんでしたが、両親は私達が両親の気持ちを察して両親の思い通りに暮らすものと勝手に信じていたようです。挙句の果てに私が跡取りである事や両親の寺のやり方は「祖父が決めた事であって自分達に責任はない」とさえ言いだしました。もちろん私の人生選択に責任を負うのは私自身ですが、間違いなく私に影響を及ぼしてきた親なのに、恥ずかしげもなくそんな事がよく言えるなと思います。姉は姉で結婚して家を出る時も、寺の事など気にもかけなかったくせに、両親の肩を持ち、後継ぎなら両親のやり方を踏襲するのが当たり前だと私達を責めます。私が「貴方が私の立場なら今の時代でも両親のやり方を黙って引き継ぐ事を受け入れるのか？」と聞くと姉は「自分が跡取り？意味が分からない」という様子で、姉にとって跡取りとは私以外であるはずがなく、姉が私の代わりになる事を想像するどころか、私が継ぐ事をありがたいと思った事さえなかったようです。私は寺や家族の事を思って選択の幅を狭めてまで生きてきたのに、家族にその人生を軽く見られてなお継ぎたいとは思わなくなり跡取りは辞退したのですが、寺族の跡取りへの思いというのは一般的にこの程度なのでしょうか。

有り難し 20

回答 2

2023/07/10

手錫杖の所持について

私はお坊さん（霊など見える方）に何度かお祓いをしてもらってるのですが先日酷い体調不良で薬が効かずお祓いしてもらった際いつも使ってる手錫杖がいつも以上に気になってしまいました。 Amazonなどでも売られていて一般人が手に入れやすくなってますがお祓いなどの効果があると書いていました。私や家族が人より霊障が多く体験する家族なので、手錫杖を持っておいたら便利かなぁと思っているのですがお坊さん視点で考えた際錫杖を一般人が持ってもよろしいのでしょうかそのお祓いをしてくれているお坊さんが手錫杖を降っている際心地よく落ち着いたので気になります。使い方等も良ければ教えて下さると嬉しいです（どこにも書いてなくて、、右手で持つくらいしか…）

有り難し 10

回答 1

2023/07/08

日蓮宗にとって阿弥陀如来とは？

初めての質問失礼します。これまで神様も仏様も特に信じず生きてきましたが、この世で1番の味方であり大好きだった祖母が亡くなった事をキッカケに、日蓮宗に心惹かれるようになりました。というのも、祖母が日蓮宗の信徒だったということを亡くなってから知ったのです。子供の頃、祖母の家に遊びに行くと、祖母はよくお線香を上げてお仏壇に手を合わせていました。けれど、それがどのような意味をもっているのか、どこの宗派なのかを今まで知らなかったのです。祖母が亡くなってからというもの、心にぽっかりあいた穴が日毎に大きく深くなっていくようで、毎日泣きながら祖母を想い、日蓮宗について調べるようになりました。すると、どうしてなのか、行ったことのないお寺の写真に強く心を惹かれ、日蓮宗のYouTubeでお坊さんが日蓮大聖人の生涯をお話してくださる動画があるのですが、それを初めて聞いた時涙が溢れて止まらなくなったのです。日蓮宗の教えは間違いなく私を救ってくださいました。その感謝の気持ちをお伝えすべく、9月に身延山久遠寺へ2日間のお参りとお勤め体験に行く予定です。さてここからが本題なのですが、今月末に背中にタトゥーを入れます。祖母の誕生花と自分の誕生花、それと生まれ年である梵字を組み合わせたデザインです。ただその梵字がキリークで、阿弥陀如来を表すものだと最近知りました。まだ勉強中なのですが、日蓮宗は阿弥陀如来をご本尊として祀ってはいませんよね。別の宗派のご本尊だったはずです。そうなると、これから先の人生で、日蓮宗の信徒として生きていく私の背中に阿弥陀如来の梵字が掘られているのはおかしいでしょうか？大々的に背中を見せて歩くわけではありませんが、日蓮宗の教えとして、阿弥陀如来はどのような立ち位置にあるのか分からないのです。もしどこかの教えの中で、日蓮大聖人が阿弥陀如来を否定なさっているとしたら私は背中に阿弥陀如来の梵字を背負う訳にはいきません。どうしたらいいか教えていただけないでしょうか。ちなみに、タトゥーを入れるのは決定しています。祖母が亡くなった日に思いついた事で、痛みを伴う記録を肌に残すことで、祖母から貰った愛を忘れず、背負って生きていくと決めたので。梵字のキリークを選んだのは、戌年の文字だからなのですが、日蓮宗の方からみてどうでしょうか？

有り難し 12

回答 2

2023/07/07

お坊様に合掌しても良いのでしょうか？

先程、職場の近くの駅で歩いている2人組のお坊様をお見掛けし、合掌したのですが、問題ないでしょうか？そのお坊様方は、合掌を返してくれました。

有り難し 13

回答 1

2023/07/03

お経を読む（聞く意味）

お経とはお釈迦様の教えを広く弟子に残す為にあると聞きました。だとしたら、この現代の日本で意味不明なままお経を聞く意味とはなんですか？そしてお坊様は経文を理解されてるものだと思うのですが、理解してるものを声に出して何度も読む意味とは？又、お経は残された家族の心を沈める意味あいもあるとありましたが、知らない言語で何か言われても一向に癒される事はないのですが…

有り難し 11

回答 2

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