お世話になっております。 私は曹洞宗の住職だった祖父を持つ26歳無職です。 これから少し身の上話をして、僕が坊さんの修行についていけるかちょっとご意見をください。 大学の時、コロナで加害恐怖、つまり「人に危害を加えていたらどうしよう」という不安と恐怖で頭がいっぱいになり卒業はしたものの定職にもついておらず。現在恥ずかしながら親の脛を齧らせてもらっている身です。 僕は将来、お坊さんの修行をしたいです。 理由は煩悩を隠さず言えば、 ①自分に手に職と肩書きがつけられるから。 ②自分は俗に言うHSP、繊細さんって奴で、打たれ弱い繊細な奴なのでそこをもう少し強くしたい。 ③めちゃくちゃ自分や家族の死が怖いです。親父は亡くなっているんですが、一時期自分が殺したんだって思ってました。 今はそこまでは思っていませんが、癌の治療中の母が死ぬ事に対しても恐怖がぬぐいきれません。 曹洞宗の死生観は、あの世とか極楽浄土とかは特に想定してないと、NHK道元道士の本で見て色々な宗教の中でも自分に合っている。 その死生観で世の中を見てみたいと思いました。 ④純粋な興味です。祖父は半生をちょっとした読み物にしていて、總持寺にお世話になった事などを記していました。 祖父は僕が生まれてすぐ亡くなったので、話したことがないですが、 曹洞宗の修行とはなんなのか？ 何がわかるのか？ どんなことをするのか？ をただ純粋に知りたいです。 以上長くなりましたが4つ志望動機があります。 ただ前述した通り、僕は体は頑丈なものの、性格の悪い悪友に 「繊細すぎ！」 と言われるほど打たれ弱いです。 キツめの言葉にはクヨクヨ1人で泣きますし、仕返しに攻撃的な言葉を吐くと、勝手に後悔し始めます。精神的に暗くて辛い映画を見た後は1週間は辛い気分を引きずります。 コンビニやカフェでアルバイトをしていましたが、短時間に様々な作業を要求されるとフリーズします。ポンコツです。 ただ根気のいる作業とか、手順を把握するのに一度ノートに書くことを許されればなんとか出来ます。 長くなりましたが、なんとなくでよろしいので私にお坊さんの修行が務まるのかどうかお聞かせください。
懺悔についていくつか気になっていることがあります。 1.正精進は全ての罪を懺悔(全ての過ちをお坊さんに告白)して、可能な限り世間や当事者に過ちを告白したり謝罪や償いをしたりしてからじゃないと意味がないのでしょうか？ 2.自分の過ちを人に話したり謝罪したりする際に言い訳しないことと人の落ち度を言わないこと、相手の状況に配慮すること以外に気を付けておくことはありますか？ 3.世間に話したら当事者のプライバシーに関わったり、かえって相手に有害だったりする場合は話すのはお坊さんや当事者だけにするか場合によっては当事者に話すことを避けてもいいのでしょうか？
こんにちは、よしきと申します。 電子書籍にしたくて法華経を処分してしまいました。 私は地獄に落ちるでしょうか。 経典にはこのように書かれています。 「余の巧妙な手段は常にこの世に確立されている仏の指導方法である。それを捨てて、渋面をして乗物を捨て去った人の、この世における悲惨な報いを汝は聴け。余の在世中であれ、あるいは入滅した後であれ、このような経典を捨て去って、あるいは僧たちに苛酷な態度をした人々の受ける報いを汝は聴け。愚かな輩は人間界で死んだのち堕ちて、幾刧かを満了するあいだ、阿鼻地獄に住む者となり、…」岩波文庫の法華経からです 地獄に落ちるということで不安で夜も眠れません。 とんでもないことをしてしまったと後悔でいっぱいです。 法華経に詳しいお坊さんなどのお知恵をお借りしたいのですが、地獄から救われる方法などがあれば教えていただきたいです。
私の家系の宗派が禅宗で、継ぐつもりなのですが知り合いにある日蓮系の新宗教の人がいて、悩んでいる時に布教する漫画本を渡され読んでしまいました。 その本を読み感動し、悩みが信仰で解決できるならその新興宗教に入信しようかと思うこともありましたが、なんかその宗教はおかしい部分があると感じ、ネットでその宗教の元々の宗派である日蓮系の一派の宗派を知りました。 それで色々とその元々の日蓮系の一派の教えにのめり込みそうになり，一度その宗派のお寺に足を運んでしまいました。 するとご住職様の方から、「末法の仏様は日蓮大聖人だからうち以外の宗派では不幸になっていく」や「神社には悪鬼魔神がいるということはよく言う」と言われて、もしその日蓮系の一派のいうことが本当だったらと不安になり、禅宗の座禅会に行くことや神社に行くこと，神棚に手を合わせるのがその日蓮系の一派から背くことに思えて怖くなりました。 その宗派は自宗の教えに背くことを、謗法というとも知ってしまいました。 そのお寺では、お経や題目を住職の方と一緒に本尊様にあげました。 信じてる人だけの真実や正しさなのかもとも思えますが、洗脳のようなものを解いた方がいいかもと思いました。 その日蓮系の一派とそこからの新興宗教は両方入信していません。 どうすれば安心して禅宗や神道の信仰ができると思いますか？ なかなか日蓮系のその宗派の影響が大きいと思います。 そのお寺に行って拝んでしまったことも後悔する部分もあります。 禅宗の父の方の祖父祖母のお寺の住職には、このことは相談しにくく困っています。 それに祖父の檀家のお寺は他県で、今住んでる地域からも離れていて檀家以外のうちの禅宗のお寺に相談してもいいのか、相談できるのかさえ不安があります。 自分の禅宗の宗派の座禅会は、自地域のお寺で座禅会を開いて、そこで終わりと言う感じで、住職様はすぐいなくなってしまいます。それにこのような話はしにくいです。 誰のお坊さんに相談すればいいのかわかりません。禅宗のお坊さんがいいのか、それこそ日蓮系で排他性がないお坊さんがいいのかすらわかりません。 その日蓮系の一派の言うことは、信じなくて他の仏様や神社の神様を拝んでも大丈夫だと思いますか？ 日蓮聖人の教えはそう言ったものなのでしょうか？ 何かご教授できることがあればご回答くだされば幸いです。
浄土真宗大谷派のお寺にて良い縁を持てて、法話会・仏具磨き・寺清掃などの行事に参加しています。 先月に帰敬式を受け、門徒として総代の方に紹介して頂きました。<br> 先日の仏具磨きが終わった後で住職の方とお話をする事があり、昔の話から今の生活に至った経緯を話す機会を話したところ「出家してお坊さんになりませんか？」というお話を頂きました。 過去質問にもある様に、自分としても「得度を受けてビハーラ僧として活動したい」という考えがあったので渡りに舟という感じで有難かったのですが、金銭面の事が気になります。<br> 得度を受けるのにあたり、御布施として５０万円程度を包んで頂きたいという話をされましたが、これが適正な金額なのか？というのが良く分かりません。 帰敬式は既に受けていて、この時には５万円の御布施をお願いされました。<br> 大谷派なので得度を受けるだけに必要な費用であって、教師免許を取得するのにはまた別の費用が掛かると思いますが、法衣などが含まれていたとしても高いな～と感じます。 得度式が５０万円というのは浄土真宗では当たり前な金額なのでしょうか？ また、相場的なモノがあれば教えて頂きたいです。
私はとある真言宗智山派の寺院でほぼ毎日朝勤行と護摩供に参加させて頂いております。(3ヶ月ほど通わせていただいています) 病気などの理由により金銭的余裕もないので奉納物や護摩札、お守りなどは購入できません。 余裕のある時はお賽銭や蝋燭を立てさせて頂いたり、線香を立てさせて頂いたりはしています。ご縁日の時は必ずやらせていただいています。 言ってしまえば全然お金を落としていないので凄く申し訳ない気持ちでいっぱいです。 実際どう思っているのかその人でないと分からないとは思いますがご意見頂ければ嬉しいです。 ご回答よろしくお願いいたします。
上野で開催中の空海展にいってきました。 大満足で拝観できたのですが、 ひとつ気になることがございました。 たくさんの仏様が、展示されておりました。 中には秘仏も。。。 以前こういった場にいらっしゃる仏様は「魂抜き」をされていると、聞いたことがあります。つまり、仏様はただの仏像、という理解で拝見しました。 そのため、お寺にお戻りの際にまた開眼供養をする。 この理解であっておりますか？ まず質問の一つは、これで もうひとつが、 博物館で開眼供養をすることはあるのですか？という質問です 仏様のおひとつに、 中身が入ってる仏様がおられました・・・ すごく驚きました そして同時に大変ありがたく 貴い経験をさせてもらい、涙が出ました 一体これはどういうことだったのか？ 帰宅して疑問に感じました
将来僧侶になりたいので師匠になって欲しい方のお寺にまず一日お手伝いに行きたいです、良ければ朝勤行もしたいんですけどこれどう思いますか
私の家は浄土宗ですが、私は死後、極楽浄土へ往生して解脱を目指すよりも、ポメラニアンに転生したいという願いを持っています。 冗談のように聞こえるかもしれませんが、私にとっては真面目な死生観です。 私自身、これまで犬、特にポメラニアンという存在に心を支えられ、救われてきました。だから次の生では、今度は自分がポメラニアンとなり、人々の身近なところで暮らしながら、周囲を幸せにする存在になりたいと思っています。 人が何に苦しみ、何を求めているのか、小さな頭で一生懸命考えながら見守りたい。 誰かが悲しいときにはそばにいて、楽しいときには一緒に喜びたい。 そして私自身も人から愛され、私もその人を愛する、そんな生を送りたいのです。 仏教では六道輪廻から離れ、解脱することを目指すと理解しています。また、特定の生への執着や「愛されたい」という願いも煩悩なのだろうと思います。 しかし私は、煩悩を捨てて悟りを目指せるほど成熟した人間ではないと感じています。 それならば、まだこの世界に留まり、人々を見つめ、愛し愛されながら学びたいと思うのです。 また、畜生道が低い境涯とされることにも疑問があります。動物にも愛情や慈しみがあり、人を支え、幸せにする力があると私は感じています。 このように、極楽往生や解脱よりも再びこの世に生まれることを望み、特にポメラニアンへの転生に強く願いを持つことを、仏教ではどのように考えるのでしょうか。 阿弥陀様の救いを否定したいわけではありません。むしろ、救いを必要とする多くの方々をお導きいただき、私はもう一度この世界で誰かのそばにいたい、という気持ちです。
とても初歩的な質問でおそれいります。 私は重い罪を犯しそれを悔い改めるため、仏教の教えを調べどうしたら悔い改められるのかを模索しております。 そこでふと気になったのが、仏様とお釈迦様の違いです。 恥ずかしながら、同じ方を指しているのかも分からないくらい知識がありません。 このような質問で恐縮ですが、お教えいただけますと幸いです。 よろしくお願いいたします。
スピリチュアルに携わっている人や霊能者とかが、よく「子供はみんな生まれてくる前に自分で母親を決めて生まれてくる」と言ってるのを耳にします。 メディア等に最近よく出演されてるとあるお坊さんまでもが、「子供は生まれてくる前にお母さんを自分で選んで生まれてくるんです」と自身のチャンネルで話していたのを見たことがありました。 私は母親から酷い虐待を受けて育った為、こういった話を聞くたびにとても嫌な気持ちになります…。 子供が産まれてくる前に母親を自分で決めて生まれてくるというのは事実なのでしょうか？ 子が母親を選んで生まれてくるというのは仏教のお経とかにも書かれてることなのでしょうか？ もしこの話が本当であれば、何故虐待する親のもとに生まれてくる子供が存在するのでしょうか？ 虐待される子供たちは私も含め自分たちでそういう親をわざわざ選んでこの世に生まれてきているのですか？ 何かご存知でしたら教えてください。 お願いします。
元も子もない相談なんですが、煩悩も自分の一部だと思うので捨てたくありません。こう思ってしまうので仏教の考え方にどこかずっと納得することができず引っかかっています。 亡くなった祖母はお寺さんが好きでよく通っていて、お寺さんとの関係もしっかりできていたので、とても温かいお葬式にしていただきました。だからこそ、なんとなくで自分の葬式や宗教を仏教にするとはしたくないなと思っています。 自分の人生や性格を考えた時、欲深くて、野心や負けん気が強くて、でもだからこそなんとかなってきたなぁと思います。それがなかったら、逆境に負けていました。私の父はパチンコにはお金を出すくせに、義務教育以上は自分でという主義で、私は奨学金で高校に行き、バイトをしながら学校の定期や習い事のお金を賄っていました。でも、だからこそ自律した考え方になり、バイトで社会常識も教えてもらえました。社会に出てからも趣味にもっとお金を使いたいから仕事を頑張っていました。 そんな自分の人生を思った時に、死んで仏様になって、煩悩から解放されるというのは、自分が自分じゃなくなるようで怖いのです。欲深いまんまで極楽から子孫を見守るみたいなことはできないでしょうか。
こんにちは。 今日、地元のお寺にお参りした際、大乗妙典一字一石塔に手を合わせたのですが、大乗妙典一字一石塔はどういう塔なのでしょうか？ お経に関する物だと言うのは何となく分かるのですが、よく分からないので、質問致しました
こんにちは。 真言宗豊山派で教師資格（僧侶資格）の取得を考えており、参考にしたいため質問させていただきました。 真言宗豊山派では、女性が得度や教師資格の取得を目指す場合、剃髪は必須なのでしょうか。それとも、師僧や状況によっては髪を剃らずに得度・研修を受けることもあるのでしょうか。 また、教師資格取得までのおおまかな流れや、長谷寺で行われる研修の期間・内容についても教えていただけると幸いです。 真言宗豊山派の制度をご存じの方がいらっしゃいましたら、ご教示いただけますと幸いです。 よろしくお願いいたします。
真言宗の不動尊寺で 主家を使用と考えています 在家になります 仕事を持っているため、剃髪を続けるのがしんどそうです （得度のための剃髪は問題ありません） 在家で出家をする場合 出家後にどのように修行やお寺と関わっていくのか、 また、仕事を持ちながら・・・というのが真言宗で可能なのか知りたいです
今年に佐野厄除け大師(具体名を出していけないルールでしたら申し訳ありません)で方位避けを受けました。 お札を飾って毎日お水をお供えしております。 そこで気になったのが、他の寺院との付き合い方です。 方位避けをしたお大師様には私が小さい頃からお参りをしていて、たくさんのお願い事を叶えていただいています。 そんなお大師様以外の寺院に参拝することは、よろしくないのでしょうか？ もし他の寺院に参拝する際、お大師様に失礼にならない方法などありますでしょうか？ 仏教にあまり詳しくないので教えていただけますと幸いです。
私は在家ながら仏教信仰しているのですが、『十善戒』の項目一つずを毎日繰り返し意識し生活(実践)に励んでおります。とある方より『在家のものが戒律を守れるはずがない。』というご意見を頂きました。確かに在家に関わるすべての戒律を完全に守り切るのは難しいのかもしれません。とは言え、その戒律を守ろうと1段ずつ階段をあがるように継続することもまた大切な行いではないかと考えております。ですが、お恥ずかしながら少し自信を失ってしまいました。ここでお伺いしたいのですが、在家の人間が戒律に少しでも触れ、意識し生活する事は無益なのか否か。完全に守らなければ仏道を歩めないのか。アドバイス頂けますと幸いです。
仏教について勉強して、日常生活にも取り入れている者です。 最近、『授戒』というものを知り、私は亡くなったときではなく今新しいお名前を受けてより一層心を込めて生活をしたいという風に思うようになりました。 私が、『この教え素敵だな、身に付けたい』と思っている宗派と、実家のお墓のある宗派とが違っているので、実際に近所のお寺に行ってお坊さんに授戒について質問してみました。 生きてるうちに授戒するのは珍しい。別に尼僧になりたいわけじゃないでしょ？今じゃなくてもいいんじゃない？ とのことでした。 私はそのお寺の檀家でもないし、ましてや実際のお坊さんのように厳しい修行をしたわけでもないのに、急に来て質問して図々しかったな…と凄く反省し恥ずかしいなと思い落ち込んでいる日々です。 やはり授戒を受けたいと思うのはマズかったのでしょうか？ そのお坊さんとの関係性が構築されてないからかな？とも思ったのですが、そもそもお寺との繋がり方もいまいち分かりません…。 失礼な質問だったら申し訳ないです。 良ければ教えていただきたいです。
いつもお世話になっております。 私は今埼玉に住む、椎茸で吐き気をもよおす26歳の無職男性です。 20の大学生の時に心の病を経験して、その後、父が亡くなり、母が2度目の乳がんになりました。 今は、母も回復してきており、自分の心も前向きで、仕事に就く訓練を行っています。 仕事に就いて、3年から5年、きちんと働く事ができたら、曹洞宗の修行を経験させていただきたいと思っております。 昔から死生観や世の中でスピリチュアルと言われるようなものに対して、異常に敏感で、不安を感じてきました。 その結果、強迫性障害、加害恐怖症という病気になり、倫理観などを見つめ直したのが20代前半でした。 その中で、NHKの道元禅師による正法眼蔵を開設した書籍を読んで、簡単に言えば、 「少し、死や倫理観、道徳観とかを、今とは違った目線でシンプルに見てみたい」 と思いました。 特に他人の為などではないのであまり良くないかもしれませんが、これが志望動機です。 ただ、タイトルにある通り 私は尋常じゃない椎茸嫌いで、椎茸の香りが吐き気を催します。 特に干し椎茸は死んでしまいそうになる程です。 今年の正月に椎茸を克服しようと思い、干し椎茸の煮しめを作りましたが、干した椎茸の戻し汁や、に詰めている最中の香りもキツイものがありました。 醤油、酒、砂糖で濃く濃く味付けして、ギリギリ食べる事ができました。 そんな私でも曹洞宗のお寺で修行する事はできるのでしょうか？ ご意見頂けると幸いです。
仏教・禅の教えを日常生活に取り入れたいのですが、なにから始めるのが良いのでしょうか？ こんにちは、25歳・女性・社会人3年目で夫と2人暮らしをしています。 仕事や家族、人生のこと、色々と悩んだりすることが大人になって増えてきました。今までは、悩みごとがあると、親に頼ったり(心理的にも経済的にも)、心を病んで病院にかかったりしていましたが、これからはしっかり自分自身で考え、生活を整えていきたいと感じ始めました。 そこで、人生の指標といいますか、なにか心に芯を持って生きていきたいと思うようになり、自分なりに調べたところ、『自分には仏教がしっくりくるのではないか』というところまでたどり着きました。 しかし、そうはいっても何から始めたらいいのか分かりません。 そもそもなにをもって自分は仏教徒だと名乗っていいのかも分からないし(キリスト教のように洗礼があるわけでもなさそう…)、 自分で思い付くものといえば座禅や写経かな？でもやり方も正しいのか不安…こういうような状況です。 近所にお寺はありますが、一般向けの法話や座禅体験のようなものは中々していないようです。フラッと立ち寄って和尚さんにお話を聞いても失礼に当たらないかな？としり込みしております。 興味はありますが、いったい何から始めればいいか分かりません。 拙い文章ですみませんが、アドバイスくださると助かります。 よろしくお願いします。
有り難し 11
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