仏教は宗派問わず、溢れ出る欲望を絶ち、苦しみから解放されるために修行していると思いますが、その修行自体が苦しみという点が矛盾している気がしています。ここに対しての考えはどのようになっているのでしょうか？また宗派によって考え方は違いますか？
いつもご回答ありがとうございます。 漠然とした質問なのですが、「理解する」とはどういうことでしょうか？仕事や日常の中で、自分が何かを理解しているかどうか、と考えることが多いのですが、そもそも、その「理解」って一体何だろう、と最近とても気になっており、質問させていただきました。 私は文学を研究しており、大学でも授業を担当しているのですが、自分が研究するうえでよく、「自分はこの作者の真意が理解できているだろうか」とか考えますし、学生が出してくれたレポート対して、偉そうに「あなたは、まだ○○に対する理解が浅いですね」とコメントしたりすることがあります。でも、そういうふうに言っている自分は本当は何を理解しているんだろうか・・・と考えると、自分は何もわかってなくて、本当のバカは自分ではないか？と思ったりします。 世の中には色々なエキスパートがいます。私も、学会に所属していて、この分野では著名な先生方の研究発表を聞いたりすることがあります。その人たちは、自分の専門分野の話題については、ペラペラと饒舌に喋るのですが、時々、「この人たちって、本当に自分が話していることを理解しているんだろうか？知識があるだけでは？」と思ってしまうことがあります。 今の自分に一つ言えることは、何かを本当に理解するというのは、ただ知識があったり、理屈がわかったり、理論を使いこなせたりすることではないだろう、ということだけです。 お坊さんは経典を読んだり、仏教に関する理論を勉強したり、こうしてハスノハで私たちの悩みに回答して下さっています。お坊さんが何かを「理解した！」と思うのは、どういう時ですか？どういう状態が、「理解している」と言えますか？ 差し迫った質問ではないのですが、ぜひ色々なご意見をお聞かせいただけると幸いです。
因果応報は三世を貫くと仏教で教えられてますが例えば過去世で悪さをした報いが今生で帰ってきた時、具体例を出すなら例えば過去世(前世或いは前前世或いは前前前前世、、、、)でイジメをしてた人間が今生でその報いが同じイジメという形で返ってきた場合、また過去世で殺人事件を起こした人間がまた同じ人間界に人間として生を受けた時その報いが殺人事件に巻き込まれるという形で返ってきた場合など一般的に受け入れ難い問題が出てきます。 自分の理解不足の可能性もあるので教えて頂きたいのですが例に出した様な場合の因果応報もあるのでしょうか？
悟りとは、人間の三大欲求（食欲、睡眠欲、性欲から）離れることであるとかいている。ブッダは覚ったとされているのであるが、私はお釈迦様は多分こんなこと出来ないと悟ったということを覚ったことを悟りといっただけであると思う。つまり色んな仏教哲学はあるが、これさえ取り除けばいいのになと分かっただけではないかと思う。言葉でわかることが実践できるとは限らない。 私の考えはどう思われますか？
よろしくお願いします。 仕事の都合で引っ越しまして落ち着いたら近くの神社仏閣にお参りの予定です。 そこで質問なのですが、それぞれのお寺に祀られる仏様は同じ存在なのでしょうか? 神道では分霊という考え方が主流のようですが、仏教ではどういう扱いや考えなのでしょうか？ もっというと「はじめまして」とあいさつするべきか「こちらでははじめてお参りします。日ごろ御加護下さりありがとうございます」とはじめてお参りした際にお祈りするべきか分からないです。 どうかよろしくお願いします。
私は最近仏教の教えを知りたいと思うようになりました。ですが、インターネットで調べてみても、出てくるのが(おそらく)カルト教団のものであったり、信頼性の低い民間のサイトのものであったりと、情報の正確性の高いものを探すのに苦労しています。 そこで、比較的信頼のおける書籍を探すことにしました。 お寺に直接うかがって法話を聞くことも考えましたが、私は学生の身分であるため、お布施をするだけの稼ぎもなく、時間もありません。 また、家族は、宗教そのものに対してアレルギー的抵抗を持ち合わせていて、宗教の話はすぐにカルトと結びつけて考えてしまうので、私がカルトにハマっていると誤解されるのは避けたいのです。このサイトのzoom相談も、金銭的な負担や家族が途中で入ってくるかもしれない可能性から、利用することができません。 書籍の好みとしては、私はなるべく学術的で中立的視点のものが好みですが、まずは入門書を買いたいと思っています。 なにか良い書籍や文献をご存知の方は、教えて頂けると幸いです。
お世話になります。また質問させてください！ 今、神々や仏様方のことについて勉強しているのですが、神々の中には諸事情により歴史から隠された方がいらっしゃると聞いています。 そこで質問なのですが、仏様の中に歴史から隠された方はいらっしゃるのでしょうか？ 是非とも教えてください！よろしくお願いします。
最近、体も心も辛く、人生に閉塞感を強く感じ、生きづらさを感じて、こちらのサイトにたどり着きました。 仏教の言葉で諸行無常という言葉と出会い自分なりに、現状と照らし合わせ考えてみました。 全てが常に変化していく⋯ 少し寂しさを感じる言葉だと感じたのですが、しかし今、悪い事が続いてしまっていても、この悪い状態もいずれ変わっていく、という捉え方もできるのかな？と思えました。 このような解釈は正しいのでしょうか？ あともし、今の私に前を向く力を与えてくれる言葉や教えがありましたら、お授頂け頂きましたら幸いです。
こんばんは。いつもお世話になっております。ありがとうございます。 仕事を辞めてから9ヶ月経ちました。 経済的には厳しいですが、時間的なゆとりはある現状です。 今日は自分事になりますが、書かせて頂きたいと思います。 就職氷河期の就職でしたが、自己責任論の強い時期でパワハラ的な事もあり、統合失調症を新卒3年目に発症しました。 その後、10年近くのブランクを経て、非正規の障害者雇用で8年半働きました。しかし、また社内での風当たりが強くなり、退社に至りました。 そして今年、早くも48歳になります。 これだけ書くと、自分もそれなりに苦労を重ねてきた半生だったなと思います。 ただ、その一方で、経済力は無いのでここまでパートナーには縁が無かったですが、友人・仲間には大変に恵まれた人生でもありました。 新卒の会社員時代、ボロボロの状況の僕のことを人事部に掛け合ってくれた同期であったり、学生時代の部活仲間、他にも社会人になってからの友人を含め、30年来、40年来の関係が続いている友人も複数人いてくれています。 本当に有り難い事だなと思います 何か今日は少し自分自身の生き様の事を書かせて頂きましたが、最近見かけたあるホームページに、仏教の長年のテーマに「自分自身として生きること」「他者とともに生きること」があると書いていました。 僕も、自分からは逃げられないですが、自分自身として生きて、また他の方達とともにこれからも歩んでいきたいなと思いました。 今日もすみません。また相談とは離れてしまったかなと思いますが、自分の気持ちを書かせて頂きました。 なかなか時代に翻弄されて、生きづらい部分もありますが、皆さまの支えをお借りして生き抜きたいなと思います。 いつもありがとうございます。
初めて利用させていただきます。 タイトルの通り、職場の方から新興宗教の教団のお守りを頂いてしまいました。 私が少し病気をしていることを知っている方で、「お参りをしてきたからよかったら貰って。いらなかったら処分してくれて構わないから」と……。 気持ちは大変ありがたく、その方もきっと本心からの善意で下さったものと思います。 ただ、その方の信じている宗派……と言いますか、教団というのが、調べてみると過去に内部から逮捕者が出ていたり、高額なお布施を募ったりしている、いわゆる新興宗教のようなのです。 その方の親切心は信じたいですし、有難いことだと思います。ですがこのお守りを手元に置いておきたいかと言われると否の思いが強く、かと言って簡単に処分するには、よく知らない（素直に言ってしまえば怪しげな）教団の神様？仏様？とは言え何らかのご祈祷が込められたものであろうお守りです、少々躊躇われます。正体が分からないが故に、邪険に扱ってしまっては何か障りがあるかもしれない、と不安に感じてしまっている部分もあるかもしれません。 何か良いご提案、ご助言が頂けないかと考えた時、以前から拝見していましたこちらのサイトのことを思い出した次第です。 もしよろしければ回答を頂きたく、よろしくお願いいたします。
私の実家の親は人間的にだらしなく、親戚付き合いも有りません。 仏壇もなく、お盆やお彼岸なども何もしませんでした。 家の宗派を聞いても分からないの一言です。 私の夫の両親は、特殊な宗教を信仰しており、私も夫もその宗教を信仰したくない考えです。夫も以前の宗派が分からない状態です。 私が色んな宗派の本を読み、開祖の方々の教えなど勉強しまして、とても感銘を受け尊敬したのは弘法大師と興教大師のお二人でした。ですので、自分達は真言宗を信仰したいのですが、勝手に信仰しても大丈夫でしょうか？真言宗のお寺に相談に行った方が良いでしょうか？ また、お寺で空海様や覚鑁様の勉強会など行っている所など有りますでしょうか？ 個人的には真言宗のお坊さんの勉強などもしたいと思っております。 どうぞ宜しくお願いいたします。
これは、たまたま調べた時にふと気になったのですが、ユダヤ教のあの人をご存知ですよね。 あの人のことが気になって調べていたのですが…解説する人によりますが、宇宙の根源なんだとか。その時、ふと頭に大日如来様が浮かびました。大日如来様も宇宙の真理そのもの。なら、あの人と大日如来様はなんだ？どういうご関係なんだ？と思ってしまいました。そこで質問なのですが、あの人は宇宙の根源(多分)、大日如来様は真理。なら、同じ宇宙に関わりある者たちとして、同一視してもいいものなのでしょうか？(大日如来様も宇宙の根源と捉えていいものだろうかと) ちなみに私はユダヤ教も仏教も大好きです。 ご回答お待ちしています。
何処に行けば心について、悟りについて真剣に話しを聞いてくれる、議論してくれる人に出会えますか？仏教と科学、どちらにも強い方とお話がしたいです。 私は最近ある気づきを得てから仏教の素晴らしさに気づきました。色々と考察をしていくと人間の心はどういう動きをするかが見えてきて、悟りとはどういうものか、お釈迦様が感じていたことを私なりに紐解くことができた気がして、それが仏教徒からするとどう感じるか、同意できるかが知りたくて真剣に議論してみたいです。 周辺のお寺さんに電話して仏教に関しての話しをしてみたいとお伝えしても断らればかりでおそらく真剣に仏教に取り組んでないのかなと勝手に思っています。 ここでならどこか教えてもらえるのではと思いご相談させて頂きました。
こんにちは。質問があります。 今日、久しぶりに地元のお寺の閻魔様にお参りしたのですが、いつも見守ってくれてありがとうございますと手を合わせて般若心経と自我偈を唱えたのですが、良かったでしょうか？
高校一年生です。家は高野山真言宗です。 般若理趣経の中でも、特に「善哉。善哉。」の部分に心惹かれ、唱えてみたいと思うようになりました。 一方で、理趣経は扱いが難しい経典であるという話も見かけ、個人で唱えることについて少し不安も感じています。 そこでお伺いしたいのですが、 ① 高野山真言宗の立場から見て、在家が理趣経を個人で唱えることはどのように考えられていますか。 ② 全文ではなく一部分を読誦する場合、何か一般的な考え方や留意点があれば教えていただけますでしょうか。 教えの上での受け止め方を知りたいと思っています。 どうぞよろしくお願いいたします。
こちら（https://hasunoha.jp/questions/76892）で質問させていただいた内容について質問失礼致します。 ご回答のタイトルに「無記」と頂いておりますが、こちらはどういう意味でしょうか。 自分でもウィキペディアの無記の項目を見ましたが恥ずかしながらよくわかりません。 上記のご回答で無記はどのような意味合いで使われているのでしょうか。 よろしくお願い致します。
自分は悪い人間なので従苦入苦 従冥入冥でこの世の地獄から本当の地獄に落ちて行く訳です。 勿論、救いを求めて毎日少しの時間ではありますが2、30分ほどYouTubeで仏教を聴聞してます。 信心決定をして阿弥陀仏様の居る極楽浄土に行くために、残りの人生も疑情が晴れるまで聞き抜いていこうという気持ちはあります。 でも自分はほぼ間違いなく地獄に落ちてしまうでしょう。 毎日毎日地獄の事ばかり考えてしまいます。 まさに、お釈迦様の仰った様に悔いに悩んでます。 特に地獄で苦しむ意味を考えてしまいます。 例えば地獄に落ちて苦しんで苦しんで苦しみ抜いたら周りと同じ様な普通の人になれるのかなとか考えたりしてしまいます。 自分は一言で言えば醜悪です。 地獄に堕ちれば、まともな生き物になれるなら地獄に落ちて一生懸命苦しみます。 要は汚れまみれ(罪悪深重)の洗濯物(私という人間)が洗濯機(地獄)に入って真っ白で綺麗な状態になれるのなら地獄も悪くないかなと思ってる訳です。 仏教史上最大の極悪人と言われたダイバダッタという人も現在阿鼻地獄で責苦を受けてるらしいですがその人はお釈迦様曰く未来世で仏になると言われてる様に地獄の苦しみが未来世に良い影響をもたらすのであれば潔く地獄に落ちます。 地獄に落ちるメリットとして極悪人に良い影響もたらす事はあるのでしょうか？
曹洞宗のお寺の後継者予定の者(大卒)です。永平寺東京別院長谷寺の修行の雰囲気はどのような感じでしょうか？(人数や厳しさ等)また、長谷寺の安居は半年で出られるのかもお聞きしたいです。
お坊さんは犯罪者に慈悲をかけて犯罪を通報しないことがあるのですか。 具体的な事例があるのではなく、なんとなくによる質問です。
真言宗智山派で唱えられているお経を教えてください。箇条書きで大丈夫です
有り難し 12
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