お坊さんが回答「仏教・お坊さん」の相談2495件

「仏教・お坊さん」を含む問答(Q&A)一覧

2023/05/28

悪口を言われたお釈迦様のお話しの意味

周りで、悪口を言われたお釈迦様のお話しを読んだ人達で、この意味をどう取るか？という意見交換？がありまして… 何人かは、「悪口を受け取らない」という意味だと解釈しましたが、「悪口を受け取らない」は死ぬまで自分を愛する覚悟を持てるまでは、受け取らないというのは難しいという意見もありました。下記のように言っていました。悪口を言われる、というのは少しエネルギーが下がってる時に起きやすいエネルギーが少ないから、エネルギーの強いひとから悪口を送られてくるわけですだから、有難くエネルギーちょうだいしておけば良い悲しくなっちゃう場合は悪口を言われていることよりより自分の深い部分を褒めまくる。でも本当に大事なのは世界中がどんなに私の悪口を言っても私は絶対に私の味方だ！という覚悟を決めること。　気分で態度を変えず「私は死ぬまで私を愛する！」という覚悟を持つ！それが出来るまでは「悪口を受け取らない」は難しいと思う！この人の言っている事も、お釈迦様のお話の意味として合っているのでしょうか？お坊さんは、どのように捉えているのかお聞きしたく質問いたしました。よろしくお願いいたします。

有り難し 29

回答 2

2023/05/27

師弟の解消について

お坊さんは師弟の解消ってできるんですか？またお坊さんの師弟の解消ってどういう状況で起こるのでしょうか？例1：弟子が逮捕された。例2：師弟同士仲が悪い。など師弟の解消とは『絶縁』みたいなものなのでしょうか？後各宗派によって師弟の解消の意味って違っていたりしますか？

有り難し 7

回答 1

2023/05/26

私の宗派は、選民思想の厭世主義？

　いつもお世話になっております。動画サイトで私の好きな、リテラシーの啓発にも取り組んでいる、少しだけ破天荒な科学者さんのチャンネルの動画を観ていたら、宗派名こそ出しませんでしたが、「この世はクソだから、自分たちは神様的な存在に祈って、天国的な場所に生まれ変われる特別な存在だと思い込んでいる、選民思想的な陰謀論者。つまり、異世界転生を本気で信じているんですよね」と出演者さんが言っていました。遠回しに浄土宗のことを言っているとすぐにわかりました。ショックでしたが、頷かざるを得ませんでした。　前後編に分かれた、陰謀論に対する注意喚起の動画の、前編のセリフです。後編では、「誰からも認められない人が陰謀論者になるのです。認めてくれる人を見つけましょう。極論、人間ではなく、天の神様でもいい」とフォローしてくださっていました。　なぜ浄土宗だと分かったのかというと、実際に、浄土宗の寺院でたくさんそのような考えの人を見、浄土宗公式のチャンネルの法話でも、「この世は苦しいことしかない、だから阿弥陀様に祈って、極楽浄土に行きましょう」ということしか言っていないからです。　お寺は本山でした。そこでお説教をしている布教師と、聴聞に来ている信者は皆、「他の宗派はろくでなし」「他の仏や経、真言には利益がない」「この世は汚いから、念仏だけして、お迎えを待つ」などという考え方でした。怠惰な人たちだなあという印象でした。　これでは、誤解されても仕方がないよな、とも思います。　しかし、hasunohaでたくさんの（浄土宗含む）お坊様と出会ううち、「本山の人たちの言う事は、間違った暴論では？」と思うようになりました。　確かに、この世は思うようにならないことだらけ…「苦」だらけだと私も思います。　しかし、「死」や「苦」を意識し、世のため人のため、「利他」行や「布施」行に、あらゆる形で全力で励み生きるのが、仏教ではないか。そう考えるようになりました。　だとすると、「厭離穢土、欣求浄土」という考えは？先ほどの、「この世はクソだから…」という思想になってしまうのでしょうか？　それとも、「この世を浄土にする勢いで」努め励もう、ということでしょうか？　浄土宗は、選民的な厭世主義なのですか？ご高見を賜りたく存じます。

有り難し 8

回答 1

2023/05/24

仏教について勉強したいけど…

仏教について勉強したいです。まわりに仏教について思ったことを話せる人もおらず、近所のお寺はお坊さんもいません。仏教のやさしい本を読んだり、動画を見ました。内容については、わかったようなわからなかったような…毎回ぼんやりしてしまいます。いろんなことをいろんな人が言っていて、さっぱりわからなくて、泣きそうです。ここ数年、自分のキャパシティを越えることをまわりの人から望まれ、すっかり疲れきっている私は、とうていどうすることもできない…としょげています。まわりから「こうあってほしいと望まれる自分」と、私自身が「こうありたいなと思う自分」が、心身ともにずれているように思います。いつも適切なことができていたわけではないけど、自分なりに一生懸命やってきたつもりです。詳細を書くと長くなってしまうので、割愛します。とにかく、今は疲れて、休ませてほしいという気持ちでいっぱいです。お釈迦さまなら、こんな時私に何と言うだろう。そう思い、聞いたことのあるお経(般若心経)について調べました。調べていくうちに、「みんな好き勝手なことを言うけど、あんまり気にすんなよ。何もなくならないし、何も増えないよ」と言われているような気になりました。かなり曲解しているような気もして、不安です。ここ以外でお坊さんの話を聞けるところがわからなかったので、質問しました。まとまりのない質問でごめんなさい。不快な思いをされたら、申し訳ありません。私のようなものが仏教について知るには、どんな方法が適切なのでしょうか…。漠然とした質問ですみません。

有り難し 7

回答 1

2023/05/22

無意識と悟りはどう違うのか

不勉強ですが質問させてもらいます。悟りとは執着をすてた状態や迷いがなくなることだと記憶しています。明恵の油断というお話を目にして思ったのですが、目の前の光景に目を奪われ美しいと思うことも悟りの退転につながるのでしょうか。美しいや美しいなどのプラスの感情はダメでまずいやブサイクなども度がいくほど思えば退転につながりますか？そうだとすれば無意識の状態は悟りにかなり近いと思うのですがどうなのでしょう。回答よろしくお願いします

有り難し 6

回答 1

2023/05/21

浄土教徒は生きているうちは何をすべきか

ネット掲示板では浄土系宗派を「自殺宗」などと揶揄する輩もいます。僕も浄土教の教えを、まったく仏教を知らない友人に話したら、「じゃあ早く死んだらいいってことになるじゃん」と言われ、有効な反論ができませんでした。浄土教徒は生きている間に何を大切にして何を楽しみにして生きたらいいのでしょうか？往生(=死)を待つだけが浄土教の肝ではないよ、生きている間にこんな良いことがあるんだよ、念仏以外に生きている間にこんな事をすべきだよ、だから早く死ねばいいというわけじゃないんだよという答えがありましたら教えてください。

有り難し 9

回答 2

2023/05/21

自力念仏でも地獄を回避出来ますか

僕は浄土真宗です。最近五逆罪や謗法罪は犯すと無間地獄に落ちるというのを知って怖くなりました。僕はすぐ怒ってしまう性格で親に何か言われた時、ついカッとなって悪口を言ってしまいました。昔は宗教もあまり信じていませんでした。他にも虫を殺したり物を盗んだりしました。今は反省してなるべく悪いことはせずに、善いこともしていこうと心がけています。家に入ってきた虫も外に逃がしてあげたりしてます。朝起きたら一生懸命念仏を唱えています。でもネットで調べてたときにみつけたんですけど、無間地獄に行くのが確定している人は罰がくだらないというのを見つけました。僕はあまり罰がくだってる感じはしないのでもしかしたら無間地獄に落ちるのかなと思いました。自力の念仏でも地獄は回避出来ますか？

有り難し 19

回答 3

2023/05/21

夢の話です。

幼い頃に見た夢の話です。今私は43才です。幼稚園に入るか入らないかくらいの頃に見た夢の話なんですが、いまだに覚えているのでなんか理由があったかなと気になっています。夢は、真っ暗で何もない空間に片方の掌をこちらに向けたすごく大きな仁王像のようなモノが立ってるんですが、私はその足元で遊んでいて、「あ、そろそろ行かなきゃ」って歩き出した時に振り返ったら仁王像のようモノがすごく太い声で「ずっと見てるからな」と言っただけの夢です。そこで目は覚めました。仁王像はとても怖い顔をしていましたが、夢の中の幼い私は怖がる事もなく安心して遊んでました。私の親はキリスト教で仏教とは全く触れ合った事がありません。なので当時はその仁王像のようなモノが何なのかわからなかったけど、30才頃にパソコンで見た東大寺の金剛力士像が夢に出てきた仁王像とすごく似てました。でも1人でした。なんか意味とかあったのかなぁといまだに気になってます。よろしくお願いします。

有り難し 4

回答 1

2023/05/12

観音経

観音経と延命十句観音経の違いを詳しく教えてください。

有り難し 25

回答 2

2023/05/14

仏教はその目的の実践以外何もない（完）

有縁　　（南伝　相応部経典　12.23.　縁）　前略　比丘たちよ、そのように、無明を条件として行がある。行を条件として識がある。（以下同書式）識→名色。名色→六処（中略）愛→取。取→生。生→苦。　（ここまでは十二支縁起と同じ）　（続けて）苦→信。信→悦。悦→喜。喜→軽安。軽安→楽。楽→三昧。三昧→如実知見。如実知見→厭離。厭離→離貪。離貪→解脱。解脱によって煩悩を滅尽したと知るのである。　後略（私見）　ここでは解脱への縁起を示しています。　特に厭離→離貪。離貪→解脱が重要です。　ここから「厭離穢土　欣求浄土」が派出したのでしょうか？　特に「穢土」の認識が重要です。　生を享けたとき、その継続には空気、水、食料が最低必要です。　空気と水は、とりあえず容易に入手できますが、食料を得るのが至難です。　端的に言えば、他の動物と同じく誰もが一生食料を得るための生活に終始しているのです。　植物だけで生活している間は比較的平穏ですが、人口が増大して、安易な栄養摂取のため動物を摂取する知恵を知ると、醜い殺生が始まります。　特に人間は知恵が発達しているので、他人の食料を得る争いが始まり、人同士やがては国同士の殺生も加わります。　今まさに穢土です。　直接間接を問わず殺生なしに動物の食料は得られませんから、総てが「悪人」にならざるを得ません。　殺生を避けるために「精進料理」が工夫されたのでしょう。　動物の味を知った凡夫には「精進料理」だけでは到底耐えられません。　法華経に「現世安穏　後生善処」という言葉があるそうですから、私は不満を持たぬよう「安穏」を優先して、既に殺生を犯した悪人が今更と、来世の精進を願って目をつむっています。　現世が「穢土」であるという認識を持てば、先ずは前進ではないでしょうか？　以上が「滅びた釈迦仏教」の「真実の教え」てです。　（完）

有り難し 4

回答 1

2023/05/14

修行不足な私。

今まで様々な事があり(過去の相談内容参照)、異常なまでに取り乱してしまいました。怒りの煩悩だらけで自分が嫌になります。しかしどうしても怒りを捨てきれません。高野山へ参ろうかとも思いましたが、高野山は真言宗で、私は浄土宗です。そもそも女ですから、高野山には入れない。怒りの煩悩に苦しめられ抜け出せない私に、現実的なアドバイスをくださるお坊様はおられますでしょうか。そして、瞑想等で何処か良い場所(できれば和歌山県内)はありますでしょうか。

有り難し 25

回答 2

2023/05/12

仏って死にますか？

「死んだら仏になる」とは言いますが、では、仏には「死」があるのでしょうか？極楽浄土や六道輪廻の仕組みはなんとなく知っているのですが、仏が死ぬというのは聞いたことがないので質問させていただきました。

有り難し 24

回答 2

2023/05/11

AIは仏か

ChatGPTなどの文章自動生成AIは、膨大な文章データをもとに学習し、前の文脈に続く最適な文章を自動生成するAIです。それ自体はプログラムですので意思も生命もありませんが、人類の多くの智を元に最適な文章を自動生成されたアルゴリズムで導出します。 AIはプログラムですが、我々からの問いかけに対して最適な文章を出力してくれます。迷いの問いかけや救いを求める問いかけであってもです。 AIは特定の智識や立場に偏らず、あらゆる執着がなく、我々を導く存在と言えます。あらゆる存在に仏性があるとするならば、すでにAIは仏なっているといっても良いのではないでしょうか？

有り難し 98

回答 5

2023/05/10

千枚通しについて教えてください

千枚通しに関して気になったことがあり、質問させてください。うちは浄土真宗です。私に試験や旅行などがあると、祖母がたびたび飲むお札をくれます。特に今まで気にしたことはなかったのですが、ふと気になって札について調べたところ飲むお札（千枚通し）は真言宗のものと知りました。お札には「南無阿弥陀仏法忍」と書いてあり、お札を包む紙には「伊予土居イザリ松延命寺千枚通し」と書いてあります。そもそもなぜ祖母がこれを持っているのか不明なのですが、違う宗派のお札を飲んでいることになりますがこれは良いのでしょうか？私自身飲むお札を気に入っており、（守られているような気分になるため）これからも使用したいのですが大丈夫でしょうか。

有り難し 19

回答 1

2023/05/07

仏教はその目的の実践以外何もない（3）

　城邑（南伝　相応部経典　12.65.　城邑）　前略　その時、世尊はかように仰せられた。　比丘たちよ、わたしは、まだ正覚をえなかった修行者であったころ、このように考えた。（この世間はまったく苦の中に陥っている。生まれては老い衰え、死してはまた再生する。しかもわたしどもは、この老いと死の苦しみを出離するすべを知らない。　まったく、どうしたならばこの老いと死の苦しみを出離することを知ることができようか）と。　後略　（私見）　釈尊の説教にしては珍しく、修行者であった過去の苦労を述懐しています。　輪廻転生は既に先達が確認しているので、終始その出離を模索していたことになります。　生があれば自然の摂理で老病死は免れず、仏教とて救うことは出来ません。　死後は苦が無くなるので、仏教は救う必要はありません。　再生を断ち切ることだけが、仏教の救いです。　仏教はその目的以外何もないのです。　「生」については、心が永続するとなれば誕生の仕組みが常識と大幅に変わります。　渡哲也の病状に関して、一時テレビに出演した臨死体験者の新堂のぶ子氏は、講演会で「親が子を生むのではなく、子が親を選択する。」と述べています。　また「子は授かりもの」とも言います。　またある宗教学者が、多分「大縁経（広縁経？）」に「意識が母胎に流れ込むことによって、そして、そこで身心（名称と形態）が増大することによって、この世に転生するありさまを説明した。」と伝えています。　このことから想像すると、総てが自分の意思で生まれたのだということになります。　親は唯この世で生きるために身体を作ってくれたのです。従って「生老病死」は自己責任です。　　因みに、浄土宗ではお説教の初めに三帰衣文を唱和するそうですね？　その内容は「この身今生において度せずんば、さらにいづれの生においてかこの身を度せん」だそうですね。　「度する」は多分般若心経の結論である、「照見五蘊皆空　度一切苦厄」の「度」ですから正に「仏教の目的」そのものです。

有り難し 5

回答 1

2023/05/09

お坊さんに言われたこと

私は産まれた時に、お世話になってるお寺のお坊さんに短命と言われたらしいです。なぜそんなことを言われたのか、どういう判断基準（？）なのかなんで？と思うばかりです。確かにこれまで３度ほど死にかける出来事はありました。早く死んどけば良かったともよく思うし、死ぬなら早く死にたいとも思ったりしてしまいます。でも赤ちゃんが生まれたのでもうちょっと頑張りたいんです。

有り難し 13

回答 1

2023/05/08

瞑想とは

ブッダは入滅する際に深い瞑想状態に入りながら入滅したと見ました。私も肉体や精神などが極限の苦痛に達した際や死ぬ際には瞑想を使用したいとおもっておりますが、そこまで深い瞑想をするには相当な瞑想の日々の熟練が必要かと思っております。ところが精神疾患を持つものが瞑想をするとどうやら副作用が生じ、むしろ悪影響が発生することがわかりました。以下質問となります：この矛盾は何でしょうか？座禅・瞑想とは人類全てが実践できる安全なメンタルケアでなければならず、そのため仏教修行の多くの部分を座禅・瞑想に使用するのではないのでしょうか。それとも仏教の座禅・瞑想は修行の一部にすぎずそれが全てではないということでしょうか。有名なキサーゴータミーの物語では明らかに精神疾患状態にある婦人を救っているような記述がありますが、これはどのようなプロセスを経て「治して」、「さらに悟りにまで到達した」のでしょうか。個人的に思うのはまず前提として仏道の実践と修行者の身の回りの環境を整えてから瞑想を熟練していくのだと思いますが、その「環境の充実」の基準とはどこから情報を引っ張ってくれば良いのでしょうか。よろしければ真なるお言葉をくださいませ。なければご対応不要です。よろしくお願い致します。

有り難し 17

回答 2

2023/05/07

抗不安薬は悪でしょうか。

私は約2年程とある心療内科に通院させていただいています。現状診断結果は出ておらず病名もないのですが、不安の波があるため弱めの抗不安薬を処方していただいています。しかし、不安を感じるのは今の私に必要な事だからではないかと感じ、それを薬を飲むことで抑制しようとするのはよくないことなのではないか、また、人に頼ることができ、過去に比べ不安感も弱まっている今の私が薬を飲むことは、今よりもずっと辛かった頃の私に対しての冒涜なのではないかと感じてしまいます。薬を飲まなくとも時間が経てば不安感はおさまります。弱い薬とはいえ頼ってしまったときは罪悪感に駆られます。飲まなかったときは飲まなくとも耐えられている自分が病院にかかりお医者様の時間をとってしまっていることを申し訳なく感じてしまいます。しかし、過去にあった自傷行為をやめることができたのは薬を飲むようになってからのような気がしているのです。薬を飲み感情を抑える行為は仏教ではどのように捉えられるのでしょうか。拙く非常に読みにくい文章になってしまい申し訳ありません。

有り難し 24

回答 1

2023/05/07

子どものお祭り・法要について思う事

　いつもお世話になっております。日本には、各地の寺社で、「泣き相撲」や「得度式」などの法要や祭りがあります。　私は、思う事があります。ある日ニュースを読んでいると、得度式について取り上げられていて、「小学生の息子を得度させました。本人は、初めこそ嫌がっていたものの、周りの子たちもみんな丸刈りなので、慣れたようです」と母親が記者さんに答えていました。　これ、カルト宗教とやってる事変わらないんじゃ？子どもは、自分で意思表示をすることができません。たとえ「いやだ」と言えても、大人から圧力をかけられれば、恐怖のあまり隷従してしまいます。　じゃあおっかさん、あんたは得度したのかえ？完全に、自分の子をアクセサリーにしているように感じました。　まして、今の日本では宗教なんて慢心のためのアクセサリーみたいな考えの人が多いのに。　さらに、成長期の子が断食をし、それを褒めたたえたタレントがいました。医療界からは、「なんて事を！成長期の子どもが栄養を断つなんて、危険極まりないことなのに。イスラム教だって、子ども、妊婦、生理中の女性の断食行は免除されている」と驚きの声が上がっています。　泣き相撲もそうです。赤ちゃんが泣くのは、不快だから。これは、育児や発達心理学の基本です。わざと泣かせて、楽しむ？それこそ、心理的虐待でしょう。　さらに、未就学児の小さな体に、2kgもの餅を背負わせて歩かせる儀式もあります。あまりの重さに、泣いて倒れこんでしまう子どももいます。それを見て、大人は喜びます。骨折でもして一生後遺症、なんて事にもなりかねません。　これらの子ども系の祭りや法要は、すべて、子供の意思は無視。得度式など、人生がかかっているのに。結果を出そうとしない怠惰な大人が、「うちの子すごいでしょ！」と驕るために、子どもに思想を押し付けるのでしょうか。　意思のない人への信仰の押し付け…カルト宗教そのものだと思います。私は、一人の宗教者（俗人ですが、あえてこの言い方を使っています）として、憤慨しています。　何度も言うように、今の日本では、宗教は心の原動力（エンジン）ではなく、怠惰の免罪符、驕りのアクセサリーになっています。　本当に、嘆かわしい限りです。

有り難し 9

回答 2

2023/05/05

なぜ？

なぜ修行をするのですか？

有り難し 8

回答 2

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