お坊さんが回答「仏教・お坊さん」の相談2401件 - hasunoha[ハスノハ]

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「仏教・お坊さん」を含む問答(Q&A)一覧

お坊さんなら、どうしますか？

今の状況を好転させたい時、願望を叶えたい時、負の出来事を寄せ付けたくない時、自分を愛し許したい時…引き寄せの法則、願い叶えるノート、アファメーション等色々とありますが、お坊さんも、アファメーション等を試して成功したり叶ったりした事はありますか？または、別な方法や誰かの言葉で救われた経験がありましたら教えていただきたいと思っています。よろしくお願い致します。

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密教について

こんにちは私は数日前くらいに密教という言葉を聞いたので、ハスノハで密教と調べました。そこで、密教で、出てきた質問の一覧と、道具の名前、お経の名前、印を結ぶことなどを知ってしまいました。(印の結び方や、お経の中身は知りません) これは罪になりますか？地獄とか書かれていたのですごく不安です。そして、関連ページに写真付きのハスノハの管理人さんがやっているブログをを一瞬見てしまい、不安になって、そのブログに密教と調べて見てしまいました。これは大丈夫ですか？そのほかにも、うっかり関連ページを開いて一瞬見てしまったのかなと思ってしまったり、前に見てしまったかもと思ったり、私は母に密教というものがあって、(名前までは言っていませんが)道具やお経を知ってしまうとだめらしいと言いましたがこれもダメですか？考えれば考えるほど、モヤモヤとした不安が消えません。怖いです。私の理解不足が悪いのですが、教えてください。お願いします。

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仏教の妄想について

こんばんは。智慧を貸してください。私は自分自身の目、鼻、口、耳、肌で感じるものが事実・真実頭の中の考えごとや不安、過去や未来のことが妄想と認知しています。しかし、ネットやテレビなどで観るニュースや事件等は、世の中の何処かで起きている事実… 頭の中でそのニュースに対して考え事をしてしまい、これは事実か妄想かと幾度も捉われてしまいます。人から事実か妄想か自分で結論を出したことはあるのと聞かれた時、テレビ・ネットでニュースを見たということは事実で、それについて深く考えだすと妄想だと思うと考えを口にする事は出来ました。その時は、自分はこう考えているのだなと理解して悩みが消えるのですが、少し経つと同じように事実か妄想かと悩んでいます。長い間、同じ疑問や自分の中の問題にモヤモヤしてしまっています。長くなってしまい、ごめんなさい。お力を貸してください!

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宗教的実存の転換について

浄土真宗について勉強したり、時折り聴聞したりしています。浄土真宗の念仏は報恩感謝の念仏であり、往生の因ではなく、信心の定まったところから自ずと発せられるもの、というふうに理解しています。その点を踏まえて１つお聞きしたいのですが、信心が定まっているという実感はいかにして得られるものなのでしょうか。生き方が定まるというか道が見えるというか、様々な表現があるかと思いますが、そういった宗教的実存の転換というものはどのようにして起こるものなのでしょうか。ちなみに、本で読んだ話ですが、曹洞宗のとある禅僧の方が、「自分が仏になる道を歩む最中、それが無理だと悟りったところに開けた仏教が浄土教をはじめとする他力の仏教であり、計らいを捨てて坐る禅にも通ずるところがある」とおっしゃっておられました。続けて、「前者から出発せずにいきなり他力を実感することはできないからこそ、計らいを捨てて坐るという実践が要請される」というようなことを述べてらっしゃったんですが、やはり「意識的に」そうした実感を感得することは不可能なのでしょうか。

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小屋から出てきた仏像について

先日、祖父の家の物置小屋を探検していました。私が知っているのは、祖父の家は江戸時代から13代続く家です。そのため、小屋にはなんか凄いの入ってそうだな、という木箱や竹籠が沢山あります。色々見ていたところ、主に朱塗りのお膳セットや陶器でした。しかし、父がふとこの木の棒なんだ？と、足元の樽の上にあったものを手に取ると。仏像でした。私は仏教は好きでお釈迦様の教えなどは好んで知ろうとするのですが、仏像に関しては分かりません。その仏像は30センチくらいの立像で観音様でしょうか。スラッとしていて右手は人差し指と親指をくっつけて上を向き、左手は下を向いている美しい仏像でした。仏像の乗っている台の下には先祖代々永享元年と書かれており、調べてみると室町時代だとか。もうひとつも立像で、胸の下あたりに法界定印（調べました）を組んだお地蔵さま？お釈迦様？です。これは、年代は不明です。10センチから15センチくらいですもうひとつは、20センチくらいの扉のついた彫り物です。3センチ程の人物が3人いて、御一方は不動明王様でした。長くなりましたが、無造作に埃まみれの小屋において置くのも嫌だなと、見つけたのも何かのご縁かと思い、汚れを拭き取り綺麗にしました。これらは、仏壇で一緒に手を合わせていいものでしょうか。良ければ教えてください。曹洞宗です。

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ぎゃーていのサンスクリット語での語感は

先程の質問で頂いた回答の一部が、ツボにはまってかなり笑い続けています。まだ眠れません。そこで新たに質問で聞いてみたくなったので、よろしくお願いいたします。私がはじめて般若心経を読んだ本では、ぎゃーていぎゃーていの部分は『往き往きて』と書かれていました。何年か後、別の何かで『行こう行こう』と書いてあったと思います。最近は知らないですが、行こう行こうなのかな？と思います。ところで私は、日本語訳と原文の英語があった場合、もちろん日本語の方が分かりやすいのですが、英語は英語で元の感触というか、日本語訳との違いを感じ、英語の方が元々伝えたかった感じをよく伝えてるだろう気がしたりします。ネイティブはまた私と違う感じで書いてるかもしれませんが、日本語訳も合ってるのに違いがある気がするって面白いなと思ったりします。ぎゃーていのサンスクリットの感じって、日本語で読んだときと違うなって思った方はおられますか？私は『ぎゃーていぎゃーてい』と『往き往きて』では、ぎゃーていが分からなさ過ぎて違いがありません。行こう行こう、と言ってる言葉自体が邪魔なのかな、と思いましたが、サンスクリット語を私が語学として言語を知っていたら「ぎゃーていは必要だよ！」と思ったりするのかな、と聞いてみたくなりました。

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日本の仏教の中で自分はどれかを選べません

生涯ひとりと考えるようになり、葬式や埋めてもらう時の宗教を決めておきたくなっています。そもそも誰か私の葬式を出すのかが不明ですが、子供の頃から自分はたぶん宗教というものを好きな人間だと思っています。しかしどうも宗教‘’団体‘’、‘’組織‘’が好きでないとか合わないと感じていてどこにも属していません。仏教への気持ちとしては、高校生くらいで般若心経を読み、「かっこいい！」と感動してたものです。しかし自分がいいと思った面を、日本にある宗派の短い説明を読む間に、全部の宗派が持ち合わせていない気がしてきます。他には強いて言えば慧能の言葉も「おおおかっこいい！」と感動したのですが、では禅宗かというと般若心経に私が感じた内容と違う気がしてきます。そのうちだんだん、感動して感じたところと宗派の説明に感じる差の離れ度で考えれば、シントーの方が身近な価値観に思えてきています。いっそ日本の仏教なしにしてシントーかなと考えはじめています。墓考えなくていいんじゃない、でも何でも構いませんので、ご回答頂けると嬉しいです。（大勢いると苦手なのと、たまたま話した事があるお坊さんのふたりが、ふたりとも長く関わりたくないと思ったので、どこにも行きたくなくなりました。ひとりは不倫を勧めていて、もうひとりは座禅会だったんですが、同僚を悪く言って（私には根拠がない話に聞こえました）「あっちの座禅会より自分の方が良いですからね」と話していました。特に不倫の人からは話を切り上げて一刻も早くここを離れなきゃと怖くもあったし、もうこれ以上お坊さん知り合いたくないわ、と思っていました。でもそういえば幼稚園が仏教だったと思い出しました。家族が冷たかった私には、その時栗をくれたお坊さんが、子供時代に会った最も情がある人だった気がします）

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仏様に導びかれたという話がききたいです

こんばんは私はいま大日如来さんと不動明王さん薬師如来さん毘沙門天さん観音様三面大黒天さんと祀っています。仏様が大好きで、いつも拝んでいるのですが私は霊感などはなくいつも仏様こら話をききたいなぁと思ってしまいます。今は占いなどで霊能者からメッセージをもらったりする日々です。お坊様たちが体験したもしくは人づてにきいた話でもかまいません仏様が導いてくださったとかそういう話をききたいです。よろしくお願いします。

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お坊さんが健康長寿なのは本当ですか？

お坊さんは健康で長寿のイメージがあります。病気や認知症のお坊さんは想像しづらいです。実際に、お坊さんをされている方も、周りのお坊さんを見ていてそう感じられますか？また、お坊さんが健康長寿なのが本当だとしたら、理由は何だと思われますか？読経？粗食でしょうか？宜しくお願い致します。

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念仏は心の中でしても大丈夫ですか？

お寺に行くと、よくお坊さんが「なむあーみだーぶなーむあーみだーぶ」とずっと念仏をしていることがありますが、自分でそれをしようとすると、肺の病気があるせいで、長く続きません　2，3回ならなんなくできるのですが…。一度念仏を頑張りすぎて、肺の病気が再発してしまったこともあり、念仏を何回も声を出してするのはしんどそうです　再発の不安を抱えながら念仏をするのもどうかなあと思いますけれど念仏は好きで、何度も唱えたいのですが、そういう場合は心の中で南無阿弥陀仏といってもいいのでしょうか　心の中の念仏でも阿弥陀様に届くのでしょうか法然上人や親鸞聖人はあくまでも口に出す念仏を言っていたと思うのですが、どうなんでしょうか　心の中で南無阿弥陀仏と唱えることは念仏とは言わないのでしょうか？こんな僕でも救われるでしょうか

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私の信仰について

今の現状について私なりに答えを出してみました。家族の新興宗教のせいだと思ってきましたが、私が仏教に興味を持ったのもその新興宗教に対する対策がきっかけでした。全ては仏縁なのかな。そう思えるようになりました。すべてを否定する。それでは新興宗教と一緒ではないかと。仏教を勉強してきて思えるようになりました。以前、hasunoha様で浄土真宗から日蓮宗への改宗を考えているということで相談して、その縁で近くの日蓮宗のお寺に行き法話などを聞かせていただいております。改宗や墓じまいなどの未来のことで暗くなって急がなきゃと焦ってしまっていた自分を見つめ直せました。hasunohaのお坊さま方、ありがとうございます。前置きが長くなり申し訳ありません。ようやくここで質問に入らせていただきます。私は南無阿弥陀仏と南無妙法蓮華経を同時に信仰しているというような状況になっているのですが、この状況は問題ないのでしょうか？日蓮聖人は南無阿弥陀仏を唱えると地獄に落ちると仰られており、親鸞聖人は念仏をして地獄に落ちても後悔はないと仰られたと歎異抄にありますが、日蓮聖人や親鸞聖人は今の私の信仰の有り様にどう思われているのかなと思い、不安というか、こんな不安定な信仰をしている人間でいいのかなと思ってしまいます。以上まとまりのない文章ですが、お坊さま型のご意見お伺いさせていただきたいです。

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洗脳？

周囲の人達に、私は、お坊さんに洗脳されてると思われているです💦 御守をバッグ、エプロンにつけてるだけなのに・・・。お寺に行ったり、お坊さんのお話聞くのも好きだし、知らないこと教えてもらえるのが、楽しくて仕方ないです。大好きな存在があるから、私は幸せだけど、第三者からみたら、洗脳されてるように見えるのでしょうか？

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十字架のネックレスについて

お世話になっております。連続の質問、大変申し訳ございません。次回からは、連投しないように致します。また、前回の質問では、とてもご丁寧に教えて下さり、誠にありがとうございました。さて、早速、質問の内容なのですが、とある十字架のネックレスに一目惚れしてしまい、購入を迷っております。前回の質問で、私が観音様の仏像を持っていることをお話させて頂き、観音様には、とても感謝していますので、キリストのシンボルである十字架のネックレスを買うのに躊躇してしまっております。前回の質問では、仏像はあくまで「モノ」ですよっと仰ってくださり、私もその通りだと思うのですが、十字架のネックレスを付けることにより、いくら仏像がモノとは言え、私に色々と気付かせてくださった、観音様に失礼にならないでしょうか？前回の質問で教えて頂いた、観音様の仏像も「モノ」ですっというのは頭ではわかっているのですが・・・色々と調べて、十字架の起源が卍だという説もあるようですし、昔は十字架はキリストのシンボルではなかったという説もあるようで、調べれば調べるほど、何とか理由付けをして自分を納得させようとしてしまう情けない自分がいます。もしかしたら、私が持っている仏像も、十字架のネックレスも両方とも「モノ」ですので、気にしないで大丈夫ですよ！と言って頂いて安心したいような本当になんとも情けない気持ちが私自身にあるだけなのかもしれません。連投な上に、このようなどうしようもない質問をしてしまい、大変申し訳ございません。男がネックレスなんてするな！っとお叱りを受けそうですが、普段、仕事ばかりで、もう何年も全くオシャレをすることが無かったので、ついつい欲しくなってしまいました・・・一目惚れしたネックレスとはいえ、これも只の煩悩なのかもしれません・・・もし、これを読んでいる方で、クリスチャンの方がいらっしゃいましたら、申し訳ございません。また、今後は連投をしないように致します。色々と悩んでいる方が多い中、そして、お坊様から貴重なお時間を奪ってしまった上に、このような、しょうもない質問で大変恐縮ですが、ご教授頂けましたら幸いです。お手数をおかけしますが、よろしくお願い致します。

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お寺を変えるタイミング

亡くなった祖父の代から法要や月命日にお願いしている真宗大谷派のお坊さんなんですが、月命日にお経のために来ても、経本も開かず、両手を両袖の中に入れて、お経を上げて特に話もせず、帰ります。先日、祖母が、亡くなりお通夜と告別式をお願いしました。自分も数度お通夜や告別式をに参列した事があるのですが、大体のお坊さんがお通夜の後に、故人との別れ方や、これからの生活していく上での心構えをお説教して下さるのですが、そのお坊さんは、お説教どころか、遺族や親族に対して会釈する事もなく、お経が終わればさっさと退室する。告別式でも全く同じでした。お付きの若いお坊さんの方はしっかり会釈して下さりどちらが位が高いのかわからない始末でした。このお坊さんを、続けていくかどうか以前から親とも話していたのですが、今回の件で親にもう他のお寺さんに変えようと提案したのですが、49日の、お金まで払っているため変えられないと言っていました。本当にお寺さんは変えられないのでしょうか？それと変えるタイミングいつがいいのでしょか？教えてください。

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分ける事

おはようございます。仏様は平等だと私くしは思うのですが肉体がある時は人として自分のやりたい事を自由にし、いい事も悪い事もしてしまうただ亡くなって肉体を手放した時、魂だけになりますよねそうしたらこの世の人ではなくていわゆる仏になります。全ては平等なので仏様が天国や地獄に人を分け隔てることをなさるとは思えないのです。仏になるとは、仏様の元に帰るのだと思うんですお坊様方は、亡くなったら仏様は天国や地獄に人を裁きわけると思いますか？

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自分にとって、とても有難い存在です。

辛いことが、たくさんあって、独りで、泣いて生きてきました。辛さに耐えられず、死のうとして、夜に高い場所に行った事もあります。（お巡りさんに見つかり怒られました。）無意識に呼吸をしないときもあります。私は、どうして生きているのか。悩んでいました。ある日、テレビで、お坊さんの本を紹介していたので、人は苦手ですが(苦手過ぎて震えます)、お坊さんだけは、何故か平気だったので、本に載ってたお坊さんに会いに行き話を聞いてもらいました。 SNSで、知り合ったお坊さんにも、直接会い、色々相談させてもらい、励まされ、応援してもらい、世の中には、こんなに優しくて、親切な人がいるんだなと思いました。独りで、立ち上がれずにいた時に、生きる力を、心の安心をもらえました。感謝してもしきれないほど、救われました。今でも、私のほしい言葉をくれます。めぐり逢えて本当によかった。生きていてよかった。生かされてきてよかった。そう思いました。大好きな存在になりました。心の支えになってくれる存在(私が勝手に支えにしてます。)がいると、精神的に強くなれた気がします。優しくしてもらった分、お坊さんのように、私も微力ながら、人に優しくできるよう、役にたてないか模索中です。子供の頃からですが、私の中で、何故こんなにお坊さんが、特別なのか良い存在になってるのか？わかりません(´・ω・`) 気付いたら、安心安全な存在になっていました。

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お経の探し方。主治医にお経の再勉強を勧められたのですが…

　いつもお世話になっております。プロフィール通りのことをしでかして、デーケアは1ヶ月間の休養を余儀なくされました。　病院に行って、　「怖くて道もまともに歩けない。医者や支援者、坊さん、警察官や保健師といったお役人しか信じられない。　これ以外の人たちはみんな、パソコンやスマホのウイルスやランサムウェアーと同じで、一見いい顔をして『その機会』を狙ってる、泥棒や痴漢やテロ犯だ！」と溢したら、　「さすがにその状態は危険です。直ちに修正をする必要があります。カウンセリングや入院治療も視野に入れるとして、せっかくお経が読めるなら、その手の状態を解決するヒント的な経典はないのかしら？」「実践プログラム的な修行や法語みたいなの、あるんじゃない？」と言われました。　しかし、経典は数がありすぎて探し方すらわかりません。浄土宗の教義については理解しているつもりですが… 　密教と顕教の違いすら理解していません。　どこからどうやって、何を目安にしてお経を学べばいいんでしょうか？

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先が見えるのでしょうか？

先日、とあるお寺で相談会（悩みなど）があり参加して来ました。そちらでは住職さんに質問し答えを頂く形式でした。私にはお付き合いしている彼がおり、その方との事を聞いてみた所即答で『お互いは良い人ですが結婚縁は薄い、やめなさい』と。住職に仕えている方曰く、住職は仏さまからの言葉を代弁しているとの事でした。実はその前日、仲がこじれてしまってた最中だったので悲しくて思わずその場で涙を流してしまいました。次の日、神社でおみくじを2回目引いたら（本来はダメですが、）同じ内容てわ恋愛は諦めて再出発、縁談　心和らかに待てば疑い晴れて思い叶うとでました。人の運命、縁など名前を見ただけで分かるものなのでしょうか？お答えいただけたら幸いです。よろしくお願いします。

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因果応報？虐待される子供の責任か。

偶然にお話しした子供さんから大変ショッキングな事を聞きました。小さな頃から虐待され続けてきたそうで、その悲惨な状況の事をあるお寺の方に話した所、前世で悪行積んだからだ。因果応報だ。本人の責任だ。と言うようなお話しをされたようです。分かりやすくする為、端的に記載してます。実際はもっと柔らかな言い回しのようでしたが内容はそのままです。虐待に関しては沢山のご相談わたし受けておりますが、ある程度、乗り越えよう、乗り越えてきた、大人の方であっても、何の仏教の予備知識もない方に対して、そんなこと言ったら相当ななショックを受けると思います。それをまだ小さな子供さんに対して言うなんて！透視させて頂いたら子供さんが言うその通り、こちらまで吐き気が止まらなくなるような、まだ赤ちゃんのような頃からの酷い虐待の姿が沢山とれました。それもまだ現在も続いていました。本当にガムシャラに頑張って頑張って、その子なりに今できる事を精一杯やって、ご両親に嫌われないよう怒られないよう必死に生き抜いています。そんな子供さんに対して仏教を学ばれた方がその様な事を言ってしまう。そんな事言われ子供さんは未来に希望持って生きていけると思うでしょうか？子供さんは、あまりのショックで、心臓が打ち抜かれたような精神状態になっており、未来、自殺へ向かうところまで視えてしまいました。相談所への誘導と出来る限りの修正いれましたが。精神的虐待、暴力的虐待、性的虐待、アルコール依存性や、精神疾患をもったご両親で家庭崩壊、荒れた家庭に生まれてきた子供さんは、仏教の観点からみるとそのような家庭に生まれてくる事自体が、本人の過去の因果関係が影響して本人の責任となるのでしょうか？虐待受けてきた子供さんに対し、前世だの、ご先祖さまがどうだの本人の意識にもないような話をして、悪人かのように話すことに関して憤りを感じます。一度この件に関して質問したいと思っておりました。この様なご質問あった場合、仏教学ばれた方はどのようなお話しをされているのか様々な児童虐待死亡ニュースありますがそれをどう感じるのか、上記の話でなくても、虐待に関して色んな宗派の方からのご意見を伺えたらと思います。自身、霊能に関して批判非常に多く口閉ざして生きています。こちらの問題に関してどうしてもご意見伺いたく記載しております。ご批判はご遠慮頂けますと助かります。

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故人に対する考え方、供養のしかた

先日、手相占いをしてきたんですが、占い師の方に言われた事が納得できず、ここで質問させて頂きたいと思います。私の父は浄土真宗大谷派で、3年半ほど前に亡くなりました。私は父の事が大好きで、亡くなったあと上手く心の整理がつかず、遺骨を少し手元に欲しいと、家族に相談しました。家族はお寺さんがOKならいいよ、と言ってくれました。その後お寺さんに相談したところ、"いいですよ"とお返事を頂いたので、私だけ少量の遺骨を手元に置いております。占いをしていた時、たまたまその占い師さんも浄土真宗だという事が分かり、私が父の遺骨を持っているという話になりました。そしたらその占い師さんは、遺骨を手元に置くなんてとんでもない、故人が成仏出来ないと言われました。また、手元に置いていいなんて言う坊さんも信じられない、そんな考え方をしているあなたもおかしい、あなたは何をやっても上手くいくはずがないとまで言われました。私は今でも、自分のお寺さんを信じていますし、間違っているとも思いません。そもそも遺骨に魂は宿らないと聞いています。それでも自分の信じているお坊さんを侮辱され、とても腹立たしく思っています。実際のところ手元に遺骨を置いておく事は、良くない事なのでしょうか？ご回答頂きたく、宜しくお願い致します。

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