色々なことが重なり過ぎて人生に疲れている者です。どうしたら人生が良くなるのかなとYouTubeで動画を探したりスピリチュアルなサイトを見たりなどしています。 すると、多くの方が「お墓参りに行くことが大事」と仰っていました。お墓参りに行かないと不幸になるとも言ってる人もいるくらいでした。私は小学生の時に両親が離婚し、高校生の時に母親が蒸発しました。おじいちゃんおばあちゃんからも「お母さんの味方をしない貴方が悪い」と責められ縁を切られてしまいました。何より、父方母方両方のお墓の場所すら知りません。私がこんなにしんどい人生なのはお墓参りに行かないからですか？お墓参りに行けない人はもう幸せにはなれないのですか？ 子どもの頃は親から虐待され、20代は鬱病になり、ようやく幸せになれるかもと思った結婚生活ですら元夫の金銭的DVからの逮捕で離婚せざるを得なくなりました。気づいたらあと数年で30代になろうとしています。 いつ私は、人生の安寧を得られるのでしょうか。お墓参りができないから神社やお寺で神様に頼んでも願いが叶わないままなのでしょうか。 後半は、もう何が言いたいのか分からない文章になってしまいすみません。 お墓参りに行けない人は、どうしたらいいのですか？ 父方のおじいちゃんおばあちゃんには会ったことありません。母方のおじいちゃんおばあちゃんは生きています。曽祖父と曾祖母は私が生まれる前に亡くなっています。お墓の場所が分からず今後もお墓参りに行けない人はどうしたら良いのですか？
こんにちは 浄土真宗のお寺の坊守です。 ある門徒さん（女性）への対応についての相談です。 先日お彼岸の法座がありお斎（おはぎ）づくりをしました。 その門徒さんは最近1月ごろに妹さんを亡くされたばかりですがお手伝いに来ていただけました。不幸があってから初めてお会いするのでお悔みを伝えるつもりで来られてすぐにお話しようと思ったら３０分ほど姿がなく、気が付いたら戻られていてお斎づくりをされていました。私も坊守としての仕事とお斎づくりの手伝いでてんやわんやしてしまいタイミングを失っていました。後でゆっくりお話ししようと思っていましたが、急にその方から呼び止められ「私に何か言うことはないんですかっ（怒）ひどいじゃないですか！そのつっけんどんな態度はなんですか！！」と感情的に迫られました。周囲にお斎の準備をされている婦人会の方もいらっしゃったのですが私も悪かったと思ってすぐに土下座をして謝罪しました。「申し訳ございませんでした。のちほどゆっくりとお話を伺うつもりでしたがすみません」といったのですが彼女の怒りが収まらず、ボロボロと泣きながら「あなた、お寺の人間なのに配慮がなさすぎます。坊守失格です」と言われました。みんなの前でそういうことをいわれたのと泣かれたら、ああ、私は悪者になってしまった感覚におちいり、「ではもう坊守はやめます」と言ってしまい、その場を立ち去ってしまいました。その状況をすぐに住職に伝え、もう出ていきますと言ってしまって、その日のお斎の手伝いもできず、法座にも参加しませんでした。部屋に籠ってしまい頭が痛くなり動悸が激しくなり住職に戻るよう言われても無理でした。 その方は７０代ですが未婚で子供さんもいないからか何かあると住職に相談されます（それも住職の業務ですが）亡くなられた妹さんの家族は別の宗派（真言宗）なのに御勤めはどうしたらいいか、お布施はいくら払えばいいか？など色々きかれたようです。また過去にも私の坊守としての仕事に批判的なことをいわれます。仏飯の盛り方がおかしい（そんなにご飯を盛るのはどうかと思う）等とかです。 仏婦役員をされているので丁寧に受け答えするしかないのですが。 長々と書いてしまいましたが今後の対応の仕方、まずはお悔みを言えなかったことの謝罪の仕方などご教授いただければと思います。お手紙がいいでしょうか？ どうぞよろしくお願いします。
こんにちは！数年前の結縁灌頂についての質問に回答いただきありがとうございました その後高野山にはずっとお参りしているのですが、タイミングが合わずにまだできていませんでした しかし今年の5月に良いタイミングで初めての結縁灌頂に参加できることになりました そこで質問なのですが、結縁灌頂に参加する際はどの様な服装が望ましいでしょうか？ ①金剛峯寺のHPには靴下持参でファーやアニマル柄（殺生）を避け、過度な露出がなければワンピースでも良いと見ました ただ、それなりの時間床に座る場合もあると別の意見も見てパンツスタイルの方が妥当なのかな？と迷っています ②袈裟は現状参与会のものしか持っておらず、また参加する部は参与会の部ではありません この場合は参与会の袈裟はつけずに参加した方が良いでしょうか？ ③服装と全く関係ありませんが、初めての結縁灌頂にあたって心構えや気の持ちようなどアドバイスが頂けると嬉しいです！
数年前菩提寺様に永代供養のお願いをし、支払いは祖母が亡くなった時点でという事で取り決めた矢先に母が亡くなりました。 現状支払いをしていない中、ご好意で納骨させていただき、感謝に堪えぬ思いだったのを憶えています。 一回忌までは知っていたものの、永代供養が実際どのような物なのか(何をしていただけて何をしないといけないのか)、毎年どのような法要がどの時期にあるかが分からず、教えてくれる人も周りにおらず、何も知らないので教えてくだるようお願いをし、定期的にお寺にも母に会いに行かなければと思ってはいたものの、あまりに悲しく受け入れがたく、会いに行けず、特に法要を行う事も無く気がつけば数年がたっていました。 結果、永代供養願いしていたお寺様に何年も連絡が無く、お骨の面会にも来ない、これではうちを好きに利用しているとしか思えないとお叱りを受けてしまいました。 それを言わせてしまった自分に非があることは分かっており、深く反省すべきではあるのですが、教えてくださいねと伝えたはずの法要の内容やタイミングはお伝えいただけず、二年間はそちらに年始の挨拶に行っていたんだからその時に聞けばよかったんだと言われても、アポをとって来られる訳では無いため、不在の可能性もあり(一人なので確率は高い)、ポストにお寺様の挨拶品が投函されていて来られたんだなと気づく状態。 電話で聞くのはおかしなタイミングだったら迷惑ではと何かとハードルが高く、なんとか電話すると迷惑そうにされていると感じた、といった経緯もあるので、少々モヤモヤもしてしまうのです。 それでも可能であれば関係を修復したい気持ちと、もともと電話をしたのは永代供養のお金が少し危ういかもしれない、もしかしたらご好意を踏みにじるかもしれないお詫びの報告のためだったのですが、うちはお墓のない方の骨を置いてるだけ、親族で話し合って好きにしなさい、うちには関係ないとのご返答を頂きました。 ほぼ関係性が破綻しているのは明らかとみて、関係修復をあきらめ、これ以上ご迷惑をおかけしないようお骨を引き取るべきか悩んでいます。
自分の家では日蓮宗を信奉しており、子供の頃からお仏壇では「南無妙法蓮華経」と唱えなさいと教えられていたので何処かへお参りした・菩提寺以外のお墓参りの時にもそうしていたのですが、 仕事でお寺に行ったり仏像を見る事が多くなるにつれ、宗派ごとに本尊が違うのでいつも「南無妙法蓮華経」でお参りしていた事は間違っていたのではと感じるようになりました。 そこから、お寺をお参りした時にそれぞれの宗派の主な本尊の名前を唱名しながら合掌する事にしたのですが、お寺ごとにも別な仏様がいる事に気づき少し混乱してしまいました。 正しいお参りをする為に、始めにお寺さんにご本尊を確認してからお参りするのが確実でしょうか？
いつも有難うございます。 今日は節分で 氏神さまの 神事、豆撒きに行きました。 夫は、写真を正面から撮り （今回は撮ってもいい様でした）寒いのか ポケットに手を入れていました。 脇から見てたのですが 外国人の方以外は、老若男女皆、手を前にくみ神妙な感じで神事をみておられました。 なのに夫は写真を撮る事に 集中してます。 夫は闘病中で 今とても治療がうまくいっています。 私が無理やり誘ったわけでもありません…大体いつも、こういう感じです。 お行儀はいい方の夫なのですが 寺社仏閣での振る舞いが 嫌で注意する私もなんだか… 結局、私が心配しているのは 罰があたらないか…です。 治療がうまくいっている お礼をしたいだけなのに…
先日、ご縁のあるお寺様（真言宗醍醐派）にて安産祈願のご祈祷を賜りました。その折、私の不勉強から、御祈祷料をお納めする封筒の表書きを誤って「初穂料」と記載してしまいました。本来であれば「御布施」や「御祈祷料」とすべきところを、神社の作法と混同してしまった次第でございます。 このような失礼をいたしましたこと、大変恥ずかしく存じております。また、この非礼により、妻や子どもに何か障りがあるのではないかと案じており、ご相談申し上げた次第です。 つきましては、改めて包み直しのうえ、お寺様に再度ご祈祷をお願いすべきでしょうか。ご教示いただけますと幸いに存じます。
墓参りに伺いたいのですが、お寺様のお忙しい時期を避けたく考えております。 特に新潟県にお詳しい僧侶様、宜しくお願いします。 新潟県に母方の祖母が眠る墓が有ります。真言宗豊山派のお寺様とつきあいが 有りましたので、お墓はお寺様に供養頂いています。 私は東京に住んでおり、母も東京です。 母は遠くてキツイと言いますが、遠距離ドライブが得意な私からすれば 行こうと思えば行けてしまいます笑 実際高速のインターからお寺様まで数十分ほど走れば着く距離です。 去年は色々と忙しく、今年こそはお参りしたいなと考えておりますが、 お寺様のお忙しい時期はマジで避けたいです。 ご迷惑おかけしたくありません。 個人的には雪解けの春頃伺いたいのですが、新潟県は米所。 春頃は田植えが本気で忙しいとネット記事で読みました。 なら夏かなと思いましたが、夏はお盆の時期。 お寺様がガチ本気でお忙しいだろうと素人ながら推察しております。 祖母が亡くなった年の夏、納骨に私だけ仕事で都合が付かず、 お盆前後でお忙しい時期にお邪魔して本尊やお墓に手を合わせて参りました。 非常に良くして頂きました。 今年伺うならなるべくご迷惑にならない時期を知りたいです。 長文で申し訳ないですが、宜しくお願い致します。
11年前に9週あたりの赤ちゃんを流産し、お寺で水子供養していただきました。 しばらくしてまた妊娠し、出産。その後もう1人出産しました。 年に数回、夫と2人でお寺にお参りに行っています。 家を建て、遠くに引っ越しましたが今でもお参りは続けています。 夫から子どもを連れて行っても良いのでは？と提案され、私も賛成派ですがネットを見るといろいろ悪いように書かれていて、、 お坊さんの見解をお伺いしたいです。
午前中、娘の厄祓いをしてもらいお札をいただいて帰りました。 途中で食べて帰る予定でしたが、混んでいたため諦め、家に帰って食べることにしました。 13時過ぎに家に着き、朝も食べていなかった為、お腹が空いており、先に昼ごはんの準備をしていたところ、夫が「お札を壁に貼るのが先だ！」と怒鳴りました。うちは神棚を置いていないので壁に貼るよう記載がありました。 粗末に扱ったわけではなく、後からちゃんとするつもりでしたが、胸ぐらを掴み投げ飛ばされました。 夫の言ってることはまちがってないですが、そんなことくらいで神様は怒らないだろうし、怒鳴ってまで言うことなのか理解できません。 夫も、先にご飯の準備をする私の行動に理解できないと思います。 私の実家は信仰心があまりなく、家に神棚もないですし、神様に毎日手を合わせる家ではありません。そういう習慣がないのも、夫からすると普通ではないようです。
初めまして。 いつもお世話になります。 遠方のお寺とリモートや郵送でご縁をいただいておりますが、居住地付近に同宗派のお寺がほとんどなく、御本尊様を実際に拝する機会がありません。 普段は頂いた木札を自宅で拝ませていただいておりますが、直接お寺に詣で、御仏のお傍でお勤めをさせていただきたいと強く感じております。 差し支えなければ、次の点についてご教示いただけますでしょうか。 ・近隣で同宗派でなくても拝礼は可能でしょうか ・檀家ではない場合の遠方のお寺との付き合い方 ・初めてお寺を訪ねる際の心構えや作法（失礼のない振る舞い） お忙しいところ恐縮ですが、ご相談させていただければありがたく存じます。 どうぞよろしくお願い申し上げます。
四国巡礼について質問があります。 以前、法要の時にお坊さん(浄土真宗大谷派)から、浄土真宗では他の宗派と違い唱えないお経等があると聞きました。ただ、だいぶ前の事なので、何であったのか覚えていません。 ここ最近、四国のお遍路さんに行ってみたいと思う様になり少し調べていました。 お遍路さんは真言宗との事。違う宗派でも巡る人はいるそうですが、お経の事まで詳しく書かれた物を見つける事ができませんでした。 私も、浄土真宗大谷派と言っても、深く信仰はしていません。だからと言って唱えないお経を唱えるのは気持ち的にあまりいい気がしません。 また、真言宗の装束を着て歩き、又は自転車で行き、真言宗の接待など受けるのもどうなのだろうかと思う様になりました。 お寺自体を巡るのは、今までも色々な神社仏閣等に行ったり、通勤時に自転車で弘法堂や神社、教会等の前や近くを通る時に、神様には日々守ってくれている感謝の気持ちを伝えたり、お守りして下さいなどお祈りを心の中でしているので良いのかと考えています。 ただ、四国巡礼はお経等唱えたり、装束を着たりして巡るのは宗派が違うのと、日々行っている事と違う気がしているのでどうなのかと感じています。 本当に巡礼に行っても良いものなのでしょうか? もし行っても良いのであれば、どの様な気持ちで行ったら良いですか? 装束を身につけず、お経など唱えない方がよいのでしょうか? お坊さんから色々お話しが聞けたらと思います。 宜しくお願いします。
娘の初節句で義両親から市松人形をもらいました。ガラスケースに入っています。最初の3,4年は雛人形と一緒に出していましたが、それ以降は（現在、娘は13歳）は雛人形のみ出しています。市松人形はウォークインクローゼットにしまってある状態です。今後も部屋に飾る事はないですが、供養してもらうか、このまましまっておくか悩んでおります。やはり雛人形と同じく毎年飾った方がいいのでしょか。
我が家は浄土真宗 大谷派なのですが、禅宗に興味があって曹洞宗や臨済宗のお寺を巡っています。坐禅もしますし、法話も聞きに行きます。 しかし、自分の数珠を持つには、やはり浄土真宗のものでなければならないのですか？ また、持つなら宗派ごとに形が違う本式？それとも宗派を跨って巡っている場合は略式？どこで購入すべき？ 回答お願いします。
いつもお世話になっております。 私は、各地のお寺や神社でお参りをし、ときどき御朱印をいただいています。 最近父が亡くなり、私が仕事で家にいない時は特に趣味がない60代後半の母が一人になってしまいます。そのため、ふと思いついて母に「私と一緒に御朱印集めとか趣味にどう？」と言ったところ、楽しみにしてくれました。 話を現実にするため、とりあえず最初に、御朱印帳を母にプレゼントしたいと思っています。 たまたまなのですが、明日私(だけ)は某お大師様に行く予定が出来ましたので、そこで母用の御朱印帳を授かってこようと思っています。 ただ、お寺や神社で御朱印帳をいただくと、はじめのページには既に御朱印を書いていただいていると思います。 御朱印を代わりにもらってくることはいけないはずで、こういったケースの場合、ここで授かった御朱印帳は人にプレゼントしてはいけないのでしょうか？ よろしくお願いいたします。
お寺の長男の嫁に嫁いで四年です。 お寺一本では食べていけず旦那も私も別の仕事をしながら旦那はたまに手伝いをしいずれは継ぐ気持ちは今は半分くらいです。私もお金ももらえるわけではなく義母自体も苦手なのもあり手伝いをたまに頼まれるのも本当は嫌です。でも年何回かの法要や年末年始、盆前の掃除などは手伝っています。私は地元が半日かかるほど遠く子供や家族の予定の関係で一番忙しい時期なのはわかりますが、その時期に帰省をしています。それが義理親は気に入らないようで「どこに嫁いだと思っているの？」が本音だそうです。もうお寺で食べていけるわけでもないし、今今からそこまでしてお寺の手伝いをしないといけないのかわかりません。義母時代が私は結婚してすぐから手伝っていた。と価値観の押し付けがすごくどんどん手伝いがしたくなくなっています。お寺に嫁いだからといって絶対にしていけないといけないのかも、もうわからず。私なりにできるところはと思ってしていますが、当たり前のような感じで連絡もきて関係も悪くなっています。
先日香川県のお寺を参拝した際背中にドクロがプリントされた服を来てお参りしてしまいました…（漫画に出てくるチームのものです） 当初お寺に参拝する予定はなくたまたま看板を見かけてどうしても参拝したくなり持ち合わせの服がなくいけないとわかっていながら参拝してしまいました（脱ぐと下着になってしまうため） その際地蔵菩薩を拝んだ際水子供養の絵馬を見て自分でもよくわからない感情に襲われてしまい号泣してしまいました。その後その場面を、思い出してしまい泣きそうになったり動悸がします 四国八十八ヶ所の一つのお寺でもあり凄く反省し後悔しています。どうすれば良いでしょうか
いろんなお寺で先祖供養をするのはいけない事でしょうか？ 例えばA寺で1年間の先祖供養をお願いしている最中、B寺で7日間の供養をお願いしたり、旅行先で訪れたお寺で先祖供養をお願いする等です。 変な話かもしれませんが、お寺さんによっていろんな特徴があり、どこの寺院も魅力的で、いろんなご供養をしてあげたいとか思ってしまうのですが‥ そもそも、こんな気持ちでご供養してはいけないのかもしれないですが、どうしても気になったので、教えていただければ幸いです。
神様が参拝者に来てほしくないときに起きることについてと、私のこれからの謝罪の方法についてお聞きしたいです。 以前こちらで過去のトラブルから謝罪したいという相談をした時にお寺にいって謝罪しなさいという風にアドバイスをいただきました。 それから毎朝通っているのですが、最近YouTubeの動画で神様が参拝者にきてほしくないときに起こることがあるという動画を見ました。そこに心当たりがある出来事がいくつかあって「蛇の死骸がある、物が壊れる」というものなのですが、当時これらの出来事が起きても「近所の猫がしとめたのかな」と思ったり、私の不注意でスマホを落として画面が割れてしまった、と思っていました。 しかし今日デカい蝮のような蛇が胴体からぶつ切りにされたものが道に落ちているのを見つけてこのまま謝罪のために通いつづけてもいいのだろうか？と思いました。 謝罪をすることになったトラブルについては言えないのですが、途中でやめてもいいような内容のものでもなく、しかしお寺の神様がきてほしくないというメッセージをだしているのにお寺に行くわけにもいかず、これからどうやって謝罪し続けていけばいいかわかりません。 これからの対応をおしえてください。
いつも相談にのっていただき、ありがとうございます。 香典の新札についてご意見をいただきたく、投稿しました。 以前の相談にも記載しましたが、私の姉は末期の癌で見つかった時には既に手遅れで発覚してから20日程で亡くなってしまいました。それが今年の2月の事です。 家族葬で、また義母は退院したばかりなので参列はせず、お香典を預かりました。その時のお香典が新札だったのです。もうびっくりしてしまって、私の姉が亡くなった事がめでたいのかな、と思ってしまいました。実母の目に触れる前に気づき、新札を私が折りました。もし目に触れてたと思うと心が張り裂けそうです。 葬儀が終わり、義母に聞いてみたところ、間違えたと、、、間違えたで済む問題ではらありません。 そして3月になり、義妹が遠方から別件で来た際、お香典をもらいました。そしたらまた新札、、、まだ四十九日も過ぎてないのに、、衝撃すぎて本人には聞いてませんが、こういう時の新札は有りなのでしょうか？私が無知なだけなのでしょうか？ 親子揃って、姉を亡くした私と母の心をズタズタにされた気持ちでいっぱいです。今月納骨の予定で、モヤモヤした気持ちがまた復活し、こんな義母のご飯作ったり、世話を毎日しているのが本当に嫌になってます。 私の心が狭いだけなのでしょうか？ 新札を入れた義母も義妹も本当に許せません。義妹にもなぜそんな事したのか聞きたいところです。毎日モヤモヤ、顔も見たくありません。
有り難し 9
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