お坊さんが回答「お寺・行事・お参り」の相談1008件

「お寺・行事・お参り」を含む問答(Q&A)一覧

コロナ禍、お寺の法要をする事について

緊急事態宣言が出た後、義実家のお寺が餅つき、お寺の法要、会食をしていました。３密(本堂に30～40人)にもなりますし、御門徒さんも一緒にお経をあげる宗派なので、コーラスや合唱が危険と言われる中、なぜこのこのような時に開催決行したのか理解に苦しみます。主人は今は別の自営業をしていまして、もしもお寺でクラスターが発生したら…と考え、これで行事は最後にして欲しいと主人が義両親に言いました。しかし、また５月に法要を開こうとしています。田舎なので、法要に行かなかったら、他の人に陰口叩かれるからと出席されたご高齢の方もいらっしゃいました。本部？も法要を中止しているのに…自分達は大丈夫と思っているのでしょうか？希望が縮小してやるならまだしも、手紙を出して多くの人数にお参りにきてもらう理由が分かりません。どうしたら中止してもらえるのでしょうか？それとも私達夫婦の考えがおかしいのでしょうか？他のお寺さんはどうされていらっしゃいますか？

有り難し 8

回答 1

お寺に通うことは可能ですか

３度目の質問になり恐縮です。新型コロナがおさまった後の話ということで、ご相談させていただけますか。タイトルのとおり、お寺に通うことは可能かどうかについてです。私は子供のころ、比較的お寺に親しんで育ちました。法事以外でも、近所のお寺でご住職様のお話を伺ったこともありますし、仲の良かった友人の実家もお寺でした。両親は、お寺の方を信頼し、お墓参りなども大切にしていたと思います。お寺の静けさと、さりげない人の気配に、子供時代の私は安心したことを覚えています。その後、私の実家のお墓は兄が守ってくれることになり、私は地元を離れて結婚しました。夫の実家は、事情があってどの宗教からも距離を置いており、夫の両親も夫も、今後お墓を持つ予定はないそうです。そのため、私と家族は今、お寺や神社、教会といったすべての宗教と縁のない生活を送っています。しかし、私は近年、年を重ねるごとに様々なことを考えるようになり、また子供のころのように、時々お寺に行ってお坊様のお話を伺ってみたくなりました。夫は「自分は宗教にはかかわらないが、君が一人で行くぶんには構わない」と言ってくれています。少し地域のお寺を調べてみましたが、檀家でないのに一人でふらりとお寺を訪れるのは少し敷居が高い気がいたしました。法話の会も開催されているようですが、檀家の方や年上の方ばかりだと少し気おくれしてしまいそうと感じたり、一人で参加するのが不安であったり、いろいろなことを気にしてしまいます。それならば一人で仏教を勉強しようかとも思いましたが、私は仏教を学びたいというよりは、どちらかというと、お寺やお坊様とつながりを得たいのだと思います。私には今、ふと心が迷ったときに、自分の家以外に向かう場所がないからです。お坊様に個人的に悩み事を相談するために伺いたいわけではなく、ただ、お堂でしばらくの時間座らせていただくだけでも十分気持ちが安らぐ気がいたします。もちろん、自分の家は安らぐ場所ですが、ずっと引きこもってばかりです。社会との接点として、お寺とつながりを持ちたいというのは、あまり一般的な考えとはいえないでしょうか。（ふさわしくない場合は、はっきりご教示くださってかまいません。申し訳ありません）御多忙な折に、読んで頂きありがとうございました。

有り難し 10

回答 1

複数のお寺、手元葬のあり方が知りたい

私には2人の父がいます。私が5歳の時に他界した父、12歳～22歳までの養父（他界）血のつながったちちのお墓は遠く離れた場所にあり、数年に１度ぐらいしか行けません。養父の納骨堂は近くにありますが、そこには母が再婚する前に亡くなった養父の奥さんにあたる人と一緒に入ってらっしゃいます。ずっと一人暮らしをしてた母が自分もそこに入らないといけないと、お寺には関わってきましたが何だかとても寂しそうでした。その母も認知症になり、介護のため私は夫に許しを受け母と２年近く同居しましたが、私が頑張ることが出来ず、心身ともに疲れ果て母を施設に預けてしまい２年がたちます。実家は空き家になるため、お寺に相談して過去帳だけ手元に持っていればいいとの事で仏壇はそのまま養父と奥様の名前の書いた過去帳を持っています。１０年間養父にはお世話になりましたが、そちらのお寺とは繋がりを持つきになれず、母がもし亡くなってもそのお寺に入れる事は考えられません。母は私の手元に置いておきたく思っています。血の繋がった遠くにいる父もどうにか手元に置けないかと悩んでいますがそちらのお寺こそまったくの疎遠になっています。母が記憶のある間は年に数回遠いお寺にお金を送っていたようです。私が嫁いだせいで旧姓の２つの名字のお墓があり、どうしたらいいのか困っています。そもそも母を手元に置いても成仏出来るのか？４９日や１周忌などはどうしたらいいのか？ほとんど行けないお寺に置いておくよりいつでも傍で話しかけられるようにしたい！と思うのは生きている私達のわがままなのでしょうか？妹がいてその話もしています。初めは「じゃ、私はどこに拝みに行ったらいいの？」と言っていましたが、手元にいてもらえれば会いに行かなくてもいい事がわかり納得しいます。妹ももっと遠くに住んでいるため納得してくれたようです。疎遠になってる実父のお墓はいずれにせよちゃんと私の代で供養しないといけないと思っているのですが、どれだけの費用がかかるのか怖くて聞くに聞けずにいるのです。ご先祖さまの事なので手をあわせつつ悩んでいます。

有り難し 3

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真言宗僧侶と神主の資格は両立できますか？

僕は仏教と神道が大好きで神様と仏様を同じように尊い存在として崇敬しています。明治以前両者の距離は極めて近くほぼ同じ存在と言ってもよい状況でした。僕はそれこそが仏教、神道双方の良い所でありそれが自然な形であると信じています。今は失われてしまった神仏習合を実践しこれから先神道と仏教の距離を少しでも近づけることができるように、また双方の立場から物が見れるように僧侶兼神主になることが僕の目標です。僕の家も寺院なのですが父にこのことを話すと家の宗派ではこの夢を実現するのは難しいと言われました。そこで僕は真言宗の僧侶になろうと思っています。そのための具体的な道筋もある程度決めてあります。真言宗の大学に通い僧侶の資格を取った後、神主の養成学校で神主の資格を取り将来的に神社本庁の神社で働くという感じです。寺院ではなく神社の側で働くのは、鎮守社や権現様をお祀りする形でどちらかと言えば神道の要素に寛容な仏教に比べ神道は明治時代に徹底的に仏教要素を排除した状態のまま基本的に変わることなくそのまま今現在まで続いており仏教以上に神仏習合の下地が出来ていないからです。宗派として真言宗を選んだ理由は元々真言宗に興味があった事と歴史上真言宗は他宗派や神道など他の教えに対し積極的に共通点を探し共に進んでいく姿勢を持っていたからです。しかし一つ問題があります。真言宗における僧侶の資格と神道における神主の資格、この両立が出来るのかが分からない点です。先ほど書いた通り僕は神社で働きます。その状態でも僧侶の資格を持ち続けることは真言宗では可能なのでしょうか？知り合いに真言宗のお坊さんや信徒の方がいないため聞いて確かめることも出来ません。勿論お金や労力など神主の仕事をしながらも宗派、教団のために出来ることは全て果たしていきたいと思います。

有り難し 12

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お経を唱える方法

いつもお世話になっております。 iPhoneでお経を聞いてるうちに唱えることに興味を持ち始めました。ただ、どう唱えたらいいかがわかりません。我が家には仏壇もありません。拝む対象もまったくわかりません。強いて言うなら、歌うようにお経を唱えたい（例えが悪くて申し訳ありません）と思います。信仰心は少しずつ芽生えてはきていますが、独学のため常に右往左往している感じです。こんなにフラフラしているのに、歌うように唱えたいというのは失礼にあたるのではないかとモヤモヤしています。どう唱えるのが一番いいのでしょうか？お経の言葉には言霊がたくさん詰まっていると思うので、軽々しく口にしてはいけないような気がします。申し訳ありませんが、よろしくお願いします。

有り難し 16

回答 2

灌仏会について

今日灌仏会なので、甘茶をかけに行きたかったのですが、久々の学校で疲れてしまったのと、もう夕方なのでお茶をかけにいくのは難しいです、ですが、せっかくの灌仏会なので何か他の方法で灌仏会をお祝いしたいです、何か方法はありますか？

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回答 3

往生礼讃の省略？

浄土宗のお坊さんに質問です。　昭和十四年版『浄土宗法要集』の往生礼讃について。下記のURLから飛んで頂けるとお分り頂けると思いますが、日中礼讃（コマ番号32／音聲部 P.59）の「南無至心歸命禮西方阿彌陀佛一一臺上…」の一節の前に「此間二節二礼略」と書いてあります。これは省略されているということですよね？この箇所以外にも省略が多々見られます。礼讃を読誦する時は、この省略された部分は飛ばしても構わないのでしょうか。　ご回答、よろしくお願い致します。　国立国会図書館デジタルコレクション『浄土宗法要集』 https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1107908

有り難し 6

回答 2

法事は強行するほどのものですか？

はじめまして。よろしくお願いいたします。今週末、義父が近所の親戚（遠い親戚）の法事に出席します。三回忌です。人と会うことをなるべく避けようというこの時期に、神経を疑います。去年一周忌をしたんだから、無理にする必要ないのでは？もしくは、出席する必要ないのでは？と、意見したら、そんなもんじゃない！と一喝です。そんなもんじゃないという根拠、何も説明せず、そんなわけにはいかない、そんなもんじゃないの一点張りです。法事を中止、もしくは延期しない親戚の神経も疑います。先月のはじめも別の親戚の法事に出席していました。今回、緊急事態宣言された対象の地域からも家族が来ていました。法事とは生きている人間を危険にさらしてまでしなきゃいけないことなのか、先祖を敬うことは大切でしょうが、生きている人間より大切なことなのか、理解できません。法事って、そんなに大切ですか？

有り難し 17

回答 2

拝む意味、お札やお守りを頂く意味とは？

こんにちは、仏教に興味を持って勉強をしています。まだまだの知識ですが、聞いたことやこれまでの人生で、仏教は仏様とひとつになることを目指すものだと理解しています(正しいのかな、？)その意味で、瞑想とかは分かるのですが、仏様や他の菩薩様に祈る意味、拝む意味とはなんでしょうか、お坊さん方はお経を唱えたり祈ることについてどうお考えでしょうか？また仏教でも御守りやお札があると思います。それらのものにはどういった意味があるのでしょうか？帰依して他力を祈るということでしょうか？初歩的な質問で申し訳ないです。どうかお教え下さい。

有り難し 14

回答 1

天台宗のお経の唱え方について

はじめまして。大切な家族を失い、法要などからお経に触れる事も多くなり、自宅でもお経を唱えたいという気持ちから朝夕唱えるようになりました。当方は天台宗です。お仏壇を購入した際にいただいたお経を唱えていますが、例えば「懺悔文」の場合は、がしゃくしょぞうしょあくごう〜と唱えるものと、我昔より造れる所の〜とあります。「開経偈」にしても、むじょうじんじんみみょうほう　ひゃくせんまんごうなんそうぐう〜と、無上甚深微妙の法は百千萬劫にも遭遇こと難しなど、意味は同じだと思うのですが、お経として唱える場合、どちらがいいのでしょうか。また、三礼、懺悔文、開経偈、十如是、自我偈、圓頓章、舎利禮文、本覚讃、光明真言、隨求陀羅尼、観経文、念佛、回向文、佛説阿弥陀経、般若心経、妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五を唱えたい場合、どの順番なのか、その他唱えた方がいいものがあれば教えていただきたいです。どうぞよろしくお願い致します。

有り難し 10

回答 1

コロナが心配で一周忌をどうすればいいか

四月半ばに父の一周忌と納骨の予定でしたが、コロナの影響で納骨は延期で家族だけで一周忌を自宅で行うことにしていました。一度お断りしているので、まだお坊さんには頼んでいません。先日弟が80代の高齢の母の感染を心配して取りやめたほうがいいと連絡がありました。今は一人暮らしなので、私たちも濃厚接触にならないように気をつけて過ごしています。無宗教だったので、葬儀の際は親戚に宗派を確認し、真言宗のお寺を葬儀屋さんに手配していただきました。一周忌には購入した霊園で、そこの施設で紹介のお寺に変更予定でした。弟の言葉もあり、一周忌をやってあげたいけれど感染リスクもあり心配だと、母も悩んでいます。自分たちでお経をあげてもいいのか、ただお経などあげたこともなくわかりません。母には命日に母と私で手を合わせてあげれば、父もそれで許してくれるはず、三回忌をきちんとやってあげようと話しましたが、本当にそれでいいのだろうかと私自身もわかりません。この先感染も拡大しそうな中、どのようにしてあげればいいのでしょうか。

有り難し 12

回答 1

謝罪をしたい

こんにちは、初めて相談をさせていただきます。数ヶ月前、初詣に行きました。ですがその時に僕は、ネガティブな思考をしてしまったりなど、神様に対して失礼なことをしてしまいました。なので、神様に謝罪をしたいです。神様に謝罪をするにはいったいどうしたら良いでしょうか。

有り難し 7

回答 1

自死した友人に形ある場所で手を合わせたい

友人を亡くしました。自殺でした。私自身はなんとか心の整理がついてきている段階ですが、現場を見てしまった友人や、彼女の自死に自責の念を抱えて今も深く苦しんでいる友人がいます。形のあるものに手を合わせられる場所を、その友人達は望んでいるように思います。彼女にお墓や菩提寺があるのかどうかはわかりません。彼女との記憶を頼りにお墓を探した友人もいたようですが見つからなかったそうです。私はご遺族の心労を思うとそういった詮索はしたくありませんし、今後関わるつもりもありません。事情は割愛しますが、信仰していた宗派や葬儀でお経の依頼をしていたお寺は分かっています。失礼かと存じますが、私は無学でこういったことには疎く、今も苦しんでいる友人の希望に近いかたちで弔いをさせてやりたいのですが、どうすればいいのかわかりません。ご遺族には関わらないかたちで、葬儀でお経をよんでくださったお寺、もしくは同じ宗派のお寺にお参りを考えていますが、それが正しいのかもよくわからなくってきています。不躾で申し訳ありませんが、ご助言をいただけますと幸いです。

有り難し 8

回答 1

お姿が見えないお参り

病を治してくれる薬師如来様にお参りしたくて、家からも通いやすいお寺を探していました。そこは厄払いで有名なお寺でご本尊は観音様です。いくつかの仏閣がお寺の敷地内にありました。薬師如来様のところへ行ってみると完全にお姿が見えず締め切っていました。賽銭箱は前にあったのでお参りして帰りましたが、ホームページで拝見したら鳴らす鈴があり、扉も開いていたのでなんだかショックでした。お姿が見えなくてもお参りして大丈夫でしょうか？追記、自分は何に祈っているのか、と思ったので

有り難し 18

回答 2

小さな冤罪

彼岸会に参らせて頂き、別院で2時間程の行事に参加した後の事です。本殿(観光地となっています)前の野外で親子で順に1人づつお線香に火をつけていた時、本殿の奥から「あんたお金払わないといかんよ」と怒鳴られました。あぁ、間違いかなと思い「払いましたよ」と応じたところ「ずっと見ていたから払っていないの分かるよ」「悪い事はしたらいかん」「この人が払ったよ、見とったあんたは払っていない」と、こちらがいついつこういう形で払ったという度に表に出てくる事なく中から大声でおっしゃるので、本殿の中に入りお参りするのも悲しく辛い状況になりました。「この人が払ったのは見た」という、この人とは私の家族です。家族でひとりだけお線香代をくすねる訳無いと思うのですが。お線香代は、良心販売方式で箱に100円入れる様になっていて本殿中からは3M以上離れています。同行していた幼い子がお中日のお線香初体験を楽しんでいましたので、この子に気持ちが落ち込んだ事が伝わってはいけないと思い本殿にすすみ手を合わせましたが、疑いをかけた人物は不審な者を追うような目で睨みを利かせていて怖かったです。まだ昨日の事なので、幼い頃から親しんだお寺に怖い印象が湧いてしまいそれが悲しく辛いです。どの様な心持ちで思い直せば良いのでしょうか？

有り難し 7

回答 1

お寺さんとのお付き合いの事です

よろしくお願いします。私の妻の家は檀家なのですが3年前義祖父が他界いたしました、その際の葬儀の時に妻から色々お寺さんの話を聞いてみると義祖母は「お寺に今までお布施等を納めた事は無い」（多分寄付の事だと）と言っていました、私の感覚ではお寺さんとのお付き合いは法事や葬儀、お盆以外にも寄付等があると認識しておりました。その後祖母と一緒に同居する様になり、ある時本堂建て替えの為の寄付の案内が届きました、祖母は「節目節目で色々贈り物をしてるからいいんだ！」と言い寄付をしようとしません、そこまで高額では無かったので納めた方が良いとも思いましたが私が口を出すのもと思い結局納めませんでした。　ですがその事実を知ってから私自身がお墓参りも行きづらい気持ちと他の檀家さんに申し訳ない気持ちです。今後の事も考え妻と話し他の檀家さんと同じようにお付き合いをしていきたいと思っているのですが10年20年近くお付き合いもせずに今更ご住職様になんと言うべきか分かりません。

有り難し 14

回答 3

緊張せずにお祈りさせていただくには。

こんにちは。私は毎日信仰させていただいている、不動明王様にお祈りをさせて頂いています。また私なりお祈りの手順があります。その際にすごく緊張してしまい、お祈りの手順を間違えてはいけないと思い、体に力が入りすぎてしまったり、しっかりと感謝の気持ちがお伝え出来ていないのではないかと思ってしまいます。どうしたら緊張せずにお祈りできるでしょうか？またどういった心持ちでお祈りさせて頂くのが良いのでしょうか？お教えいただければ幸いです。よろしくお願い致します。

有り難し 5

回答 1

日蓮正宗は神社にお参りしてもいい❓

僕は三人家族の長男で僕の家族は全員日蓮正宗です。質問内容は日蓮正宗は神社にお参りなどしてもいいんですか？僕は神社にお参りがしたくて今まではお参りをしてたんですが、最近親から日蓮正宗は神社にお参りをしちゃダメだよと言われました。　僕は神社が好きなのでお参りがしたいです。あと、修学旅行で買ったお守りや今学校の鞄につけてる明治神宮のお守りなどもつけてはいけませんか？僕はせっかく買ったしつけなきゃ神様にも失礼だと思うのでつけていたいです。お守りはつけたままでも大丈夫ですか？　今年高校二年生に修学旅行に行くのですがみんなと一緒に神社にも参拝したいです。お守りも買いたいです。そしてクリスマスとか初詣も禁止ですか？友達とクリスマスパーティーや初詣も今後できませんか？僕の気持ちは友達と楽しみたいです。これはいけないことでしょうか？

有り難し 24

回答 2

檀家をやめてもいいものでしょうか

現在、父方母方の２つの宗派の寺の檀家になっていますどちらも年間１万円くらいなのですが、季節ごとにお参りに回ってこられたときに御札の購入とお布施が必要になります。収入が少ないため支払いがしんどいので居留守をつかってます。また、それぞれのお墓は寺ではなく霊園にあるので墓の維持費にもそれぞれ２万円かかります。お墓は今後も必要なので維持していきたいです。これらを踏まえてお聞きしたいです。お寺に、お墓がないこと。お寺にお世話になってることがほとんどないこと。万が一、法事になっても最近は葬儀屋を通したらその宗派の寺の方を派遣してもらえるので檀家じゃないとお経を読んでくれないというデメリットはなさそう。これらを考えたらお寺の檀家になりつづける必要は無いのではないでしょうか。しかし周りの親戚は、檀家料を支払ってはくれないけど先祖代々檀家なのだから子孫は守らないといけないと言われます。檀家をやめると先祖が安らかにいられないのでしょうか。本当にどうしたらいいものか迷っています。どうかご意見をいただきたいです。よろしくおねがいします

有り難し 11

回答 2

頂いたお菓子を捨ててしまった

こんにちはことの発端は先月の節分の日です。バス停でバスを待っている時に見知らぬ女性から声をかけられ、「もしよければ」とビニールの袋に麦チョコや小さいラムネが小分けにされているものを4つほど頂きました。その方はお寺か神社の豆まきに行ってきたようでそこで頂いたものを私に分けてくれたようでした。　その時はありがとうございます。と受け取ってしまったのですがよく考えると、「知らない人から貰ったものを食べるのは怖いなあ」と考えてしまい、食べずに取っておき、捨てようかとも考えたのですが「お寺で配られた物を捨てるのは罰当たりで仏様や神様が怒るのではないか」と考えたりせっかくの善意を踏みにじる行為だと思ったり1ヶ月近く悩み、とうとう昨日帰省するために部屋を掃除した時やはり知らない人から貰った食べ物を食べるのは自分にはできないと心の中で「ごめんなさい」と思いながら捨ててしまいました。ですが、今も捨てたことで天罰が下るのではないかと不安です。訳が長くなってしまい申し訳ありません。このようにお寺で配られたものを頂いたのに捨ててもよかったのでしょうか。もし許されないことなら捨ててしまった今何をすればよいでしょうか。よろしくお願いします。

有り難し 14

回答 1

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