お坊さんが回答「お寺・行事・お参り」の相談981件

「お寺・行事・お参り」を含む問答(Q&A)一覧

真言密教からみた障害者の立場

いつもお世話になっております。まずは先に、お詫びとお願いを申し上げます。この質問の題名および趣旨が私の見当違いであった場合は、平にご容赦くださいますようお願い申し上げます。ご縁を新たにして以来、今のところは具合が順調に落ち着いております。ですが、あらたなお寺も件の寺と同じ新義真言宗の寺院です。件の寺では、しゃべり好きのおじいちゃんが若いお客様に一生懸命お寺のルーツや住職さんの経歴を聞かせてあげていたのをカウンターの寺務員さんが集団でにらみつけていたり、祈祷の後のお話でお坊さんが「ちょっと指導を受けただけで退職や中退してしまうような弱いお子さんに育ててはだめですよ…」などと言っておられたり… そこで、ご質問させていただきます。真言密教、おもに新義真言宗では自分で覚りを開く能力のない障害者や病人、そしていわゆる「弱い人」は、救済や極楽往生の対象ではないのでしょうか。地獄や畜生道、餓鬼道などに落ちてしまってもかまうな、という教えなのでしょうか。私は平日の昼間に出歩くなど頻繁なので、次のお寺様とご縁が切れてしまったり、大好きな仏さまと疎遠になってしまうのは悲しいです。私たちは、真言宗さんにお参りしても本当にいいんですか？見当違いな質問だったら大変申し訳ございません。これからも様々な仏様とのご縁を大切にしていきたいので、どうかご教授願います。

有り難し 11

回答 1

真言と印

　おつとめの時に十三仏の真言を唱えています。その時に印を結んでいます。　また、光明真言を唱える時は、金剛合掌をしています。勝手に習ってもいないのに印をむすんだりしてもよいのでしょうか。

有り難し 16

回答 1

おつとめについて

真言宗を信心している者です。朝のおつとめをする場所がありません。何もないところで、やっています。これでもいいのでしょうか。

有り難し 6

回答 1

密教における「弱者」の立場って…？

いつもお世話になっております。新しいお寺様とご縁を結んだは良いのですが、私は休みの日は必ずお寺に行きます。もちろん遊び半分なんかではありません。ここで学び、行動や服装も考えました。ですが今日は境内を歩いていたら、寺務員さんがこちらをじっと見ていました。今度のお寺はお守りなどを売っているカウンターが小屋になって外に出ている状態で、女性の寺務の方が２人ほどこちらをじっと見つめていました。私にとって仏教の祈りや信仰、極楽往生のためのお念仏は、生活の一部です。阿弥陀様はじめ様々な仏様がたは、私が行きて行く上で不可欠な拠り所、恩師、親です。「若い子が来るのは珍しい」これは充分納得できます。無職は寺に来たらいけないんですか？密教もそうですが、お寺さん自体、そういう厳しいところなんですか？私は仕事に就くべく病院や就労支援にしっかり毎回通っています。ご教授ください、お願い申し上げます。

有り難し 16

回答 2

お坊さんって信じられますか？

建立される時から祖母が友人だったため、その祖母も納骨しているお寺があります。跡取りがなく、養子の方が代を継がれました。その方が新しくお寺を建て替えるので、寄付をおっしゃっています。建て替えも反対者が多かったのですがいつの間にか決まり、寄付をしない方の祥月命日のお参りは行きません。と通達したとおっしゃいますが、誰もそういう郵便は受け取っておりません。お坊さんとは道しるべを示す存在ではないのですか？祥月命日の供養をしたくてもしてもらえず、泣いている方もいらっしゃいます。こういう場合は泣き寝入りするしかないのでしょうか？

有り難し 24

回答 2

地鎮祭について。

本日地鎮祭をおこなってきました。この地鎮祭をめぐり家族内で問題がおきました。私はお家を建てる時は必ず地鎮祭をやるものだと思っていました。しかし、夫の父は地鎮祭そのものをやらなくても良いとの考えでした。しかし、義父が住むのではなく、私達のお家なので私はやりたかったのですが、義父の手前大掛かりな地鎮祭ではなく、自分達で行う事にしました。御祈祷していただいた鎮め物とお札をいただきお清めのやり方なども教えていただきその順番通りには行いました。しかしご近所のおばあさんがその様子をずっとみてまして、なんだか、、、。これは私の勝手な解釈にはなってしまうのですが「あのお家は自分達だけで簡単にやってあれでいいのかしら？」と言われているような気持ちになってしまいました。このもやもやしてしまった気持ちをどうしたらいいのか分からずこちらに投稿させていただきました。

有り難し 6

回答 1

永代供養料、2人分で70万円。

永代供養料とは和尚さんへの謝礼？の事ですか？浄土真宗なのですが、お墓は市営の墓地を永代使用料をお支払いして、契約しました。父が1月に亡くなった時に、叔父が葬儀をお願いに行ってくれた際、前に亡くなってる母と1月に亡くなった父、2人分で70万の永代供養料を払ったらしてやると言われて帰ってきました。母のなくなった時に30万円包んで、他に通夜や葬儀に来てくださった度にお布施を渡しておりました。その30万円は何だったのか？と永代供養料とはお墓を使用するためのお金ではないのか？寺院のお墓を使用していないのに、なぜ寺院に納めなくてはならないのか？不思議でたまりません。

有り難し 22

回答 2

初七日に間に合いそうにありません

夫が36才で急死、夫方のツテで寺をお願いしましたが「地方にいて無理だ」とのことでその住職に紹介されたお坊さんに通夜と葬儀、そして今後新しく門下に下る方向で話を進めていましたが通夜前になり親族と話し合い「私が今後籍を抜ける可能性もあるし、通夜と葬儀だけお願いしたい」と伝えました。大変なお叱りを受けましたが、何とか通夜と葬儀はお願い出来、式を終えることが出来ました。夫方には私方で寺探しをすると伝えてありますが寺探しが初七日に間に合いそうにありません。夫の実家は少し遠方で70才の義父と義兄の2人暮らしです。四十九日の法要は必ずしますが、初七日は目をつぶってもらえるものなのでしょうか？また、宗派が違えど納骨は夫方の墓にしても良いものなのでしょうか？なるべくならば骨は夫方の墓には入れたくありません。私の実家に夫と長年暮らしており、子供もいない為、金銭的なこともあり墓を買うことは難しいです。夫の家庭環境は少し複雑なこともあり、仏事は全て、寺に集まり行うことが一同の総意です。当方全く知識が無く困っています。

有り難し 8

回答 1

お寺さん参りの作法と服装について

　いつもお世話になっております。　私は中学2年の頃に仏様とのご縁を意識しはじめ、就労支援や通院等のない日には頻繁に寺院にお参りしています。　しかし６年の歳月がたっていますが、いまだにマナーやルールといった法則がつかめません。　　その中で私が気を付けている事として、・山門や殿堂に出入りする前は１５～４５度程度の一礼をする・スカートやズボンは膝丈より長いものを履いていく・堂内では足音を立てない。・参拝中の人の前を通る時には合掌しながら頭を下げて通る・お堂から出たら数珠はカバン、もしくはケースにいれてポケットへ・お坊さんとすれ違う時は会釈・御祈祷勤修中以外にお経はしない。　　それと服装です。私はミリタリー系が好きなので、よく迷彩柄のジャケットやボトムスを着ます。お寺ではまずいですか？　説法会はリクルートではありませんがスーツスタイルです。　連休の時は行事がなくても連日お参りします。「若いのに珍しいね！」とよく言われるので、かなり目立っていると思います。　１０代女子ですので…（笑）　なのでなおさら、スタッフさんやほかのお客様のご迷惑、ご不安の種にならないように振舞いたいのです（それが何らかの形で還ってきて肩身が狭くなるのが恐いという気持ちもある）。　　長くなりましたが、　お寺に参拝する際に以上のこと以外に気を付けるべきこと、適切、不適切な服装を教えていただければと存じます。　よろしくご教授のほど御願い申し上げます。

有り難し 9

回答 2

この願いごとは叶いますでしょうか。

私は、叔母と恋愛成熟のパワースポットになっているお寺に行く事になりました。そこのお寺は1つだけ願いごとを叶えてくださるそうなのですが、私の願いごとは、今は遠い存在である方とお付き合いしたいという願いごとです。でも、サイトで調べると芸能人と付き合いたいなどの願いごとは叶わないと書いてありました。私が片想いしている方も、遠い存在ですし、芸能人に含まれるかもしれないですが、一般人に近いと思っていますし、イベントという形ではありますが、何度も、お会いしています。私の勘違いもあるかもしれませんが、少しは認知されていると思っています。この願いごとは、願っても大丈夫でしょうか。叶いますでしょうか。

有り難し 12

回答 1

暗黙の了解…？私は失礼なバチ当たり？

いつもお世話になっております。ご縁を新たにしたら大分に体調が落ち着きました。まずはそのお礼を申します。数々のみ教え、ありがとうございます！！ですが、悩みと疑問は次々に湧いてきます。そこでご質問なのですが、願い事がないのに、自由参拝型の護摩・祈祷にお上りしたり、またはお参りの際などにお賽銭をお納めしないのは、失礼にあたりますか？いささか軽率な例えではありますが、私にとって寺院への参拝は、今時の若い皆様が遠くのおばあちゃんや単身赴任中のお父さんに会いに行って、思いっきり甘えたり、楽しい時間を過ごすような感覚です。むろん、最低限のマナーやルールは守りますが。ご教授のほど、お願い申し上げます。

有り難し 6

回答 1

このお寺をどうすればいいのか、わからない。

関わっている寺院の改修について、どうすればいいのか判断出来ません。強風と、境内の巨木の枝によって、瓦が落ちました。それを機に、本堂の屋根などを調査して貰ったら、全体的に老朽化していて、雨漏りも多数あるとのことでした。さて、改修となりますと、当然ながら門徒様への「懇志」を必要とします。その額は6桁を超えます。しかし、懇志をお願いする以前に、自坊から(宗費や伝燈奉告法要懇志事務費を除いた上での)修繕費を捻出出来ません。年間に頂く財施の合計も少なく、担保になるものも無いため、金融機関からの融資依頼も絶望的です。また、老住職が寺務に無関心であり、門徒様からの説得にも一切応じる意思を捨てている為、お金も出されず、話になりません。見積もり書をもらい、町内の総代様とお話しても、お寺側が動いたら動くというスタンスです。僕は、この問題から逃げたくて仕方ありません。雨風の強い日が来る度に、不安になります。放置して、良くなることなんて絶対にありません。門徒様の中には「私らは年金生活だから、大金出せないよ」とか、先に釘を刺される方もいます。それはそうですよね。年金は減らされ、消費税は上げられ、保険料や固定資産税も高くなり、みんな生活を送るのに節約して、やっとやっとです。高齢者でこれなら、お若い方々は違うのかと言うと、そうでないですよね。みんな生活苦です。自分の家の修理もままならないでしょう。それらを思うと、果たして大金を出すのをお願いして、でも一方でお寺側はお金出せませんという形で、お寺の修繕費をお願いなんて、しちゃいけないんじゃないか？と思うのです。私は、どうすればいいのでしょうか。また、お坊様方は、お寺の修理を行う迄に、どのような御苦労をされましたか。宜しければ、教えてください。

有り難し 101

回答 5

新規位牌の仏壇納めについて

真言宗の叔父がこの２５日で４９日を迎えます。叔父の家では長男が死産しており、仏壇開きの行事は済ませてあるのですが、ここに叔父の位牌を新規で納めたいと思います。叔母からは、般若心経をその時に唱えて欲しいと言われているのですが、果たして素人の私や母が心込めて唱えるだけでいいですか。他にやることはありますか。

有り難し 6

回答 1

瞑想用アプリ

いずれは阿字観の手ほどきを受けるつもりで、今は数息観で瞑想を行っています。スマホに瞑想のアプリがあって、ちょっと気分転換したい時に便利なのですが、困ったことに、本格的な瞑想の間にアプリのナレーションや音楽が雑念として入ってきてしまうのです。もともと、あまり雑念には悩まされなかったので残念です。ご本尊様の前で薄眼を開けて瞑想するといくらか和らぎます。瞑想用の音楽のCDやアプリも試し聴きしましたが、必要ないように思います。瞑想アプリは結構快適な気分になるのですが、避けたほうがいいのでしょうか。

有り難し 33

回答 2

納経を断られました

元々、お寺さんに行くと落ち着くのでたまに寺社を巡ります。最近のブームもあり、御朱印を知ったのは最近です。御朱印をただ頂くのではなく、本来の方法。納経して頂きたいな〜と思っています。納経するのも、私としては先祖供養の為、菩提寺(曹洞宗)にしたかったのですが、確認の為に電話をしたところ、怪訝そうな対応をされてしまいました。『檀家さんで写経したものを持ってくる人はいるけど…』と。ダメです！と、断られた訳では無いのですが、言葉尻というか、声のトーンから、歓迎はしていないと感じました。電話対応して下さったのは、住職ではなく、お嫁さん？です。住職、大住職がとても優しい方なのもあり、ショックでした… 先祖供養をしたい為の納経でも、断られることはあるのでしょうか？無知でお恥ずかしいのですが、ご教示頂けますでしょうか。

有り難し 29

回答 2

お坊さんのお話を聞いてみたい

いつも、ありがとうございます。今一人暮らしで、仏壇とかないですがお線香をたいて毎日、般若心経を唱えて手を合わせています。（私の家は浄土真宗ですが）そんな我流でも、よろしいでしょうか？また、いつも思うのは、お寺にいってお坊さんの話を聞いてみたいと思うのですがお寺というのは、お葬式とかしか関わりがなくて、普段近寄り難く思います。突然、お話しを聞かせくださいといっても受け入れてもらえるのでしょうか？またその際いくら包めばよろしいでしょうか？

有り難し 16

回答 1

お寺の跡継ぎですが信心が無いのは問題でしょうか。

　私はあるお寺の長男で、跡を継ぐ立場にありますが、ここ最近進路について真剣に考えていると、どうしても自分が跡を継いでいいのかという疑問を抱いています。それはタイトルにもあります通り、私に信心というものがほとんど無いからです。　家柄上、仏教・宗教とどう向き合うかということをよく考えるのですが、そのとき仏教はこれこれこういうものであると認識することはできても、それを信じることはできません。読経や修行も必要ないのではと考えてしまいます。そのような者が僧侶となってお寺を継ぐということは適当でしょうか。私は適当で無いと考えます。　私自身はお寺を継いでも構いません。職が決まっているというのも有り難いことだと考えています。しかし原理を大事に考えてしまうので、真面目に活動している僧侶の皆様を見ると、咎める心があるのです。　私はお寺を継ぐべきなのでしょうか。そして、もし継ぐにしても、信心が無いのは問題でしょうか。周りにこのことを相談できる人がおりませんのでこの場で質問させていただきます。

有り難し 192

回答 8

自分が拝む仏様

十方諸国土に三世諸仏様、数多の菩薩様や天部の神様がいらっしゃいますが、特定のお寺に檀家に入っている意識も薄く、仏像様も身近にない在家の者は自分が集中して拝む仏様というのは、どうやって選ぶのですか。別に選ばなくても良いのですか。

有り難し 56

回答 4

法要の宗派について

先日母が亡くなりました。金銭的な事もありネットで調べて火葬葬という格安パックで実施致しました。最初の打ち合わせの時に宗派を聞かれて時間がなかったのもありますがあまり深く考えずに答えてしまいました。私自身が宗教に無頓着だったのと南無妙…と生前唱えていたのを思い出し特に違いはないかな、と判断したからです。ところが遺品等を整理していたら違う宗派だと判明しました。しかし今は仏壇のマンダラ？も返却して処分し自身の信仰心のみで南無妙法蓮華経ととなえていただけで実際に活動していたわけではありません。また知り合いの寺もありません。葬儀でお坊さまに来ていただき宗派は違いますが戒名もいただきました。今後の49日等の法要はどちらでするべきでしょうか。アドバイスをお願いします。

有り難し 9

回答 2

婚家のお墓に入らないと、良くないのでしょうか。

自分の死後、婚家のお墓に入るのはある意味当然なことなのかとは思いますが、もし最大限のわがままがきいてもらえるのなら、入りたくないです。ほかに迷惑をかけないのは大前提で、海にまくなり、木のもとに埋めるなり、本当の生家に入れてもらうなり、とにかく婚家のお墓は避けてもらいです。なぜかというと、婚家のお寺さんは、お寺の入り口にたくさんの卒塔婆が無造作に捨てられているし、節目にお参りに行っても花も榊もないし、お寺の心配りを感じないどころか、何かにつけお布施をせがむのが受け入れられません。（提灯、座布団、椅子などを買ってくれと、いうらしいです）地震の亡骸を、安らかな気持ちになれない場所に葬られたくないのが正直な気持ちです。

有り難し 6

回答 2