いつもお話を聴かせていただきありがとうございます。 毎日読ませていただいてます。 今回、2回目の質問です^^ 私が生まれ育った実家は限界集落で買い物も車で1時間程 かかる山の中です。 私が5歳くらいの頃の話なのですが、虫歯が痛くなる度に、 おばあちゃんが泣く私をオンブしては遠くのお地蔵様にお参りに 連れていってくれていました。 自分の記憶の中では通称「トンネルのお地蔵さん」です。 結構な坂道で軽く片道徒歩40分くらいはかかったと思います。 祖母は30年前に亡くなりました。 以来、「おばあちゃんはオンブして連れていってくれたんやね・・・重たかったやろね・・・」という会話を実家で毎回の様にしていて、 最近、そのお地蔵様にお礼のお参りをどうしてもしたいという 気持ちが急にズンズン湧いてきて今年の5月に行ってきました。 実は20年ほど前に新しいトンネルができ、そのお地蔵様は 新しい車道から上の部分にあり、新車道からやっとこさ 見える程度の場所にありました。 車を降りて苔だらけの今にも滑りそうな道をかけ上がって行くと お地蔵様らしき？陰を発見。 山の中なので昼間でしたが真っ暗でした。 やはり誰も足を踏み入れていない様子でお地蔵様の上には 大きな折れた木の枝等が覆い被さり、山肌も崩れ、 お地蔵様自体はやっとこさ木の根っこがあればこそ倒れないで どうにか立っておられた・・・という感じでした。 いつ崩れてもおかしくないくらいでした。 木や落ち葉や土をよけると、いつお供えされたか分からないような 缶ジュースとコップが埋もれていました。 こんなお姿になって忘れていて放りっぱなしでごめんなさいと 我を忘れて出来るだけきれいにしました。 そして子供の頃のお礼と、ずっと来なかったお詫びを言い、 ろうそくとお線香をお供えしてきました。 実家に着き、父に話すと「誰も行かないよ」と。 集落の人も誰も何十年も行っていないそうです。 父親もずっと昔からあるお地蔵様なのでどのように お祀りされていたかさえ詳しいことは全く分からない様で。 そして先日、お盆に帰った時に車で前を通ったらお地蔵様が こちらを見ていました（暗く茂った山林の中、お地蔵様だけ浮いて見えた感じとでもいうのでしょうか） お地蔵様は何を思い今、そこに居られるのでしょうか？
お勤めの流れで質問です。仏説阿弥陀経なのですが、 阿弥陀経→念仏→和讃続けて2首→回向句なのか正信偈みたいに 阿弥陀経→念仏→（和讃１首→念仏→和讃１首→念仏【全6首】）→回向 なのか分かりません。 決まったかたちはないと聞きましたがアドバイスお願いします。
今日は暑かったけど、体調が良かったので、お遍路さんしてました。今回で2巡礼ですけど、まだ1巡礼の高野山へのお礼参りに行けてないのですか…😅徳島の23番所終わったので、高知の室戸岬近くにある、24、25、26番札所を車ですが、巡ってきました。晴れて空も澄んで、太平洋がとってもキレイでしたよ☀️ただ残念だったのは、空海が修行してた洞窟があって、そこから見える空と海を見て空海と名付けたらしいのですが、洞窟が崩れそうで危ないので、中には入れませんでした😂三ヶ所巡ってきたのですが、何故か心の中がウキウキというか、嬉しいというか、自分が明るくなってるのが分かるのです。どうしてなんでしょう？一ヶ月前は、失恋で落ち込んでいたのに⬇️時々思い出すと腹が立つのですが、彼とも行ったことあるのですが、今、こんな状態になってる事知らないと思います。教えてあげたいけど、連絡取らせないようにされてるから辛いです。彼はお遍路さんのことや、弘法大師の事に興味持ってたのに、私はその頃無関心。今は、逆になってるかも知れませんね。
いつもお世話になっております。 今回は、「あのオジサン」のことではありま せん。礼儀を知らないご参詣者様についてです。 ✳︎ ニューお寺は、お堂前方に畳席、後ろがずらりと椅子席になっています。 ある日お参りに行ったら、畳席で拝んでおられ たご篤信の方が、「後ろから、『前で拝みゃいいってもんじゃないのヨ！』と怒鳴られた」と言って知人の方に泣きついていました。 その客は、ご篤信さんの知人の事も、自分の子どもに「変な人」と吹き込んでいました。 またある時は、「1番前に座ってご利益を倍もらう…」などと私自身が呟かれたり、 隣に座った若い女性二人組に読経中に変な目で見られたこともあります。 一番の極め付けは、後ろの椅子席から特定のご篤信様にむかい、「あいつ障害あるなw」 ✳︎ 前に座るに関しては、椅子席は体が不自由な方にお座り頂くためにあえて前方畳席に座っているし、同じ考えの方もおられると思います。 読経に関しては、「ぜひ僧侶と共に…」と明記してあるので経頭の音程と声量に合わせた上でやらせて頂いています。 「あいつ…」に関してはもう論外！法律的にもアウト！！ヘイトスピーチじゃん💢いやそれ以上！ ＊ 「お寺はその為の場所なの！というか公共施設です！！ご配慮頂けないのでしたらご退堂願います！！！」とは言えず…泣 ✳︎ 先生方は無作法なお客様の事をどう思いますか？また、どの様な対応をしていますか？ それに何より、私自身そういうお客様と出食わしてしまった時の心の置き所を教えて下さい。 せっかくの仏様の御前、供養なのにこっちの気が狂いそう。どうかよろしくお願い致します。
初めまして。 いつもありがたくご質問ご回答を拝読させていただいております。 本当に為になる事ばかりでパソコンに向かい手を合わせている次第です。 私の家には仏壇はないのですが実家は曹洞宗です。 縁あって数年前より高野山に度々お参りさせていただいており、東向きに両部曼荼羅(色紙)と御札をおまつりし、朝夕に手を合わせています。 お大師さまに南無大師遍照金剛、 自分のご先祖さまに南無釈迦牟尼仏、 同居している男性のご先祖さま(浄土宗)に南無阿弥陀仏、と唱え、高野山で購入した勤行集(般若心経と光明真言を含みます)をお唱えしています。 神社仏閣は大変ありがたく好きですが、私自身、何も知識がなく…一年前のお盆に実家のお仏壇にお参りした時に、何かしらご先祖さまに毎日手を合わせる方法はないものかと考え、数年前から壁に立て掛けてある曼荼羅と御札に向かい、以来毎日お唱えをしています。 仏さま、ご先祖さまに対し、こんな自分勝手なお唱え方法で良いのでしょうか？ 実は約2年半前に、同居している男性のお母様が亡くなり、私は嫁という立場で葬儀から始まり全て同席させてもらいました。 なので、毎日、お母様に、この人をお守りして下さい、今日も元気に仕事してきましたよ、とか言いたくなってしまいます。 僧侶さま、お盆を迎え、大変お忙しかったことと思いますが、上記についてお教えいただければ幸いです。 どうぞよろしくお願いいたします。
２月に母が亡くなりました。私には一人弟がいて、その弟の家に仏壇があります。母が亡くなり、事情があって、一緒に住んでいた家を出ていかなければならず、お給料も少ないので、どこに住もうかとても四苦八苦し、なんとか引っ越ししました。 でも、その間、弟は冷たい性格で、一度も電話やメールもなく、いまだに私はどこに引っ越したのかも聞いてきません。。 亡くなった母にも冷たかったですし、加えてものすごいケチです。 こちらから贈り物をしてもお返しなどは一切なく、なんで返さないとあかんの？と言われたことすらあります。 なので、もう弟の家にはいきたくないです。 仏壇にお参りできない状態ですが、近所の人たちは、仏壇にお参りしなくても、心の中で手を合わせていればいいし、どこでもお寺や神社に行ったときに、母を思って手を合わせればいいのよ、と言ってくれました。 お墓参りには行きますし、檀家になっているお寺にはお供えを送ったりするつもりです。 こんな場合、仏壇にこだわらなくてもよいでしょうか？ それとも仏壇にお線香をあげないのは、不義理でしょうか。
以前相談しました仏壇の件ですが今日無事終わりました。 あれから仏壇を家に持ってきて県外でお世話になってるお寺さまに電話し県外でも大丈夫とのことでしたので今日来て頂き仏壇の中を正しく設置してお経あげてもらいました。 引越しにも「魂抜き」など必要とは知らなかったので勉強になりました。 ﾊｽﾉﾊに感謝です。 有難うございました。
はじめましてsanです。 よろしくお願いします。 ここ1、2ヶ月ほど息子の進学や自分の仕事でストレスを感じることが増えました。 今までの自分はどちらかというとプラス思考だったのに今は良くない方に考えがいってしまいます。 数日前にインターネットで見たのですが座禅や写経は精神の安定にとても良いとありました。 まだ知識不足でわからないことだらけでも座禅や写経に参加しても大丈夫なのでしょうか？これから少しづつ勉強したいと思っています。字も下手だし落ち着きもない私でもできることなのでしょうか？
平成23年に母が他界し七回忌を迎えます。お墓も持っておらず檀家でもないのですが近所のお寺に直接お願いして本堂をお借りして供養して頂くことは出来ますか？失礼でしょうか？何もわからず混乱しております。ご回答の程、よろしくお願いいたします。
主人の祖父が亡くなって、今年で丸３年になります。 お墓にはお彼岸とお盆の年に三回、主人の両親が必ず行っています。私たち家族は、予定が合えば行く。と言う感じでした。場所は車で1時間かかり、お寺さんからお墓にいる時間帯のハガキが来るので、それに合わせて出かけて行く。と言う感じです。 主人がいなくても、私と子供達で義両親について行くこともありました。 今年のお盆は私が妊娠中という事と、下の子が体調不良という事で、主人が上の子を連れて義両親と出かけました。 私と下の子はこのお盆、仏壇にさえ手を合わせていません。 義実家は歩いて数十歩と近くにあります。 宗派は真宗大谷派ですが、お墓参り以外、特に何かをするということもありません。 なので、義両親の予定も考えて、一般的なお盆のと言われる明日、お供えを持ってお参りに行こうと思っていました。 ですが、私の実家では今日の夕方送り火をする。と聞き、宗派は違えど明日では遅いのかな？と思いました。 今日は義両親は出かけており、終日不在です。帰りも遅いと思います。 主人は「俺が墓参り行ってるんだし、そんな事は気持ちの問題。」という感じで、深くは考えてはいません。 お寺さんもどちらかと言うと「気持ちの問題」と、おっしゃるタイプですし、義両親もだからと言って何かを言う事はなく、「私達が出来るうちは別にいいよ」と言う感じです。 こんなに近くに住んでいるのに、嫁いで来た身でお参り一つ出来ないなんて、恥ずかしい事なのでは…。と言う自分勝手な考えがないわけではありません。でも、少しの間でも私と子供達によくしてくれた義祖父に、お盆と言う期間中にまともに手も合わせないなんて、申し訳ない気持ちがあります。近場という事で、頻繁に顔は出すので気がつきたときは手を合わせるようにはしていますが、 世間的に送る日に当たる明日に、お盆としてのお参りする事がご先祖様に失礼なことにならないでしょうか？
家族でお墓参りをした時のことです。 いつもは普通にお墓参りをして、お掃除をするのですが、お掃除も一年に一回なので徹底的にしようとみんなでお墓の中（下の扉の中）も掃除しました。 しかし、日頃みないお墓の中、骨壷や盛り上がった土をみてなぜか吐き気をもよおし、それ以来お墓参りができなくなってしまいました。 大好きだった祖母、祖父、愛する人を亡くしたショックを思い出したのと、メメントモリではないのですが、お墓の中をみてしまったことで日頃感じない死への恐怖を感じ取ったせいかもしれません。 私自身、大好きな祖母や祖父のお墓参りにいきたいのですが、霊園の近くに行くとどうしても気分が悪くなってしまいます。 私の心の問題といえばそれまでなのですが、お墓参りの代わりにご先祖様を直接供養する方法は何かありますか？ 同じ宗派のお寺でお参りすれば、大好きな祖父や祖母に心は届くのでしょうか？ お盆でお忙しいとは思いますが、回答よろしくお願いします。
先日、浅草で灯籠流しがありました その帰りに雷門をくぐって仲見世通りを少し歩いて散歩しました 19時頃なのですがライトアップされて写真を撮る人で賑わっていました 神社やお寺というと夕方前にはお参りを済ませないと失礼だと思うところがあるので 正直、敷地に入るのも抵抗を感じていたので引き返してしまいました 浅草は観光地ではあると思いますが 基本的に夜の参拝はしてもいいのでしょうか？ 夏になるとライトアップされて参拝を促す神社などもあるようですが
いつもお世話になっております。 HolyShit！茶話会の席で本名がバレました。 迷惑おじさんに絡まれたらどうすればいいですか！？ ＊ 説教後の茶話会で導師さんの全身麻酔手術の話が盛り上がり、「私も(僕も)全身麻酔でやったんだよね~」との流れになりました。 実は私もこれまでに漏斗胸でやってます。 「本当わからないんですよね。気が付いたら無影灯が消えて胸がふつうになってて。『(私の本名)さん、終わりましたよ』ってね！」 言ってしまってから、「やべっ！！」と思いましたが後の祭り。 ＊ 例のオッサンに侍らされてしまった方の話も知っている、 それに20代の若い子はあそこでは私だけで、実際もうマークされているっぽいので不安です。 「(本名)さん、(本名)さん」と言って近寄ってこられたら、無視するにも流すにもかなりのリスクが伴います。 前に1度このオッサンについて親威に相談したら、 「はぁ？あんたダレェ(°Д°)？」と言って突っ跳ねろ、とアドバイスを貰いましたが、私の性格的に無理です。 ＊ 気を付けておくべき事および、 万が一何度も話しかけられたり、「あのお堂に特別なお像がお祀りされてるから見に行こう」などと誘われた時(実際に他のご信徒様にしてました)の退避の仕方、断り方をお教え頂きたく存じます。 ＊ よろしくお願い致します。
お盆で、お墓参りに行って、またすぐにお彼岸でお墓参りに行くのはなぜですか？
お忙しい時期に恐れ入ります。 岩間寺に約１９年前に初めて参拝させて頂きました。 その後私が介護職へ行っていたときかその前に今から１０年前ぐらいに 参拝をさせていただいた時に 住職様が一人一人に話しかけて下さり お祈りをしてくださったことを思い出しました。 そしてたくさんの参拝者がおられました。 最近久しぶりに岩間寺へ参拝しましたが、 全く変わってしまった感じで違和感がありましたが そんなものかなと思いました。 いつも観音霊場へ行くと自然と私が笑顔になるのですが 今回は顔が引きつっていました。 帰宅途中に調べるとなにか大変なことが起こったというのが 分かりどうしてなのかと思いました。 詳しくご存じの方教えてください。
水施餓鬼と本施餓鬼の違いを教えて下さい。 当寺院では水施餓鬼（７日、１６日のどちらかで墓参りと回向）と本施餓鬼（１６日で新盆者回向と先祖回向）が行われます。どちらも先祖供養等で有り、回向料も高くなりますしどちらか１回で良いのでは無いでしょうか？お寺でお念仏を唱えて頂き、その後お墓にお参りすれば一日で済むと思うのですが・・・お寺の収入確保としか思えません。 施餓鬼会の起こり等は理解しています。知恩院本山に尋ねても分かる者がいないとの返事でした。
義母の死後、兄弟から位牌分けを希望され菩提寺にお願いし御霊入れをしていただきました。 法要やお盆などはどのようにしたらよいのでしょうか。
いつもお世話になっております。 真言宗のお坊さん、失礼な質問すみません。先に謝っておきます。 ✳︎ 御詠歌練習会に初めて参加したのですが、 お坊さん達がやけにぶっきら棒というか、さっぱりし過ぎている気がしたのです。 途中で眠くなってしまったお子さんに、「御詠歌眠いよね〜ほら、ジュース飲みな！」と自分たちの飲み物を飲ませてあげていたり、 「〇〇さん、ねこ元気？」などと話しかけていた（タメ口です）のですが、 私がお稽古終わりに「奉詠大会は絶対参加ですか」とお尋ねしたところ、「いや、強制じゃないですよ。…それが何か？」と答えられました。 ✳︎ 失礼な事を言ってしまったと思い、 「いえ、何と無く気になっただけです。大変失礼を致しました」と手をついて謝りました。 「あーイエイエ」と言ってくださいましたが、お清めを断られた事もあってお参りするのにとても気まずいです。もちろん、優しい修験者さんや寺務員さんも沢山いらっしゃいます。 折角もう一度会えたのに、またお不動さんと縁が切れてしまうのか…。などと考えてしまいます。 ✳︎ マナーも守っているし、お経も「耳で唱える」ように心がけています。 これって、私が敏感になってるだけですか？ それとも、他宗のお寺に参拝する際は、その宗の教義も勉強してから行くべきなんですか？ ✳︎ ご教授のほど、よろしくお願いします。
八十八ヶ所巡礼結願いたしました^_^ 車での移動でしたが、遠出は主人と一緒に、運転交代で行ってきました。暑さも忘れ、本堂とお大師様にロウソクとお線香に火をつけ、般若心経を唱え、納経帳に朱印と文字を書いてもらい、終わった〜と喜びました。次は高野山へ行かなきゃ🚗巡礼中は、要らないこと考えず唱え、スッ💨としても、いざ現実になれば、また余計なことを思い出したり考えたりです。一度、どこかのお坊さんにお話を聞いてもらって大泣きして、ラクになりたいです。ネットで探してみようと思います。歩き遍路をなさってる方、ムリしないでゆっくりして行って下さい。
前にも少し書いたことがあるのですが 無縁仏になりかけてる母型の墓があるのですが 母の姉の孫が管理拒否してるのですが この場では心情とかおいておいて 現実、そういう事は多いのでしょうか？！ 親のやった事は関係ない的ないい方です でも一人で成長したわけでも無く どんな親でも縁は切れないし 良い事もあったと私は思うのです そんな物ですか？！ よろしくお願いします。
有り難し 11
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