お坊さんが回答「仏教・お坊さん」の相談2402件

輪廻転生信じますか？

お坊さまがたは輪廻転生信じていますか？ちなみに私は信じてません。

悟りすら単なる概念？

悟りとは実はすべて幻だった！ときづくことですよね？悟りすら単なる概念ですよね？

回答 6

お坊さんのことです

おはようございますお坊さんのプロフィールを見ると、髪がある方とない方とがいらっしゃいますがこの差は何でしょうか？修行中みたいなものですか？もしかしたら、大変失礼なこと聞こうとしてるんでしょうか？よろしくお願いいたします

全体: 仏教はこの世が苦しくてたまらない人が解脱or楽になる為に信仰している。今回のタイトル: 全く楽にならない。なぜ 1楽にならない助けて！というと本人の思考、もしくは生まれる前の前世が最悪だったからというどうしようもない提案をされる。さてその本人の考え自身も、彼自身が会得したものではないという事すら苦しみなのです。人を殺めていいという環境に生まれた人が、別環境に押し込められて考え方を根性で変えよ！というような暴論。また前世は証明されたわけではないのにどうしようもない変えようがない物をあげて耐えろ！という暴論。 2信じないのなら離れろ！という暴論信じないのなら離れて、消えて。みたいな事を言われます。だとしたら楽にならないけど仏教を続けて一部の人は楽になるのに一部の人は楽にならないわけでそれ自身が苦しみになるのでは？ブッダの考え方はとても好きだけど、その後の仏教の考え方が嫌いな場合でも信仰をやめて離れろよ？的な暴論が苦しい。論理を求めたから仏教にたどり着くのに論理がしたいなら仏教の論文でも書け！みたいな無理な事を求めるのは根拠はない！根拠は俺！みたいな考えではないですか？それこそ私が嫌いなものです苦しみの根源です。 3圧倒的な不幸な人より煩悩にまみれた仏教徒の方が幸せスマホに、結婚や性行為に、家に、車に、欲しい物に、他の生物を食べて生きる事、を普通にやってて、それ以下の苦しみしか得てない人は一切幸福が得れない。結局煩悩を満たす為に欲を満たすしか方法がないという事なのではないか？という結論に至りそう。 4論理的に反論できない時は、修行が足りないorその人に聞いてみろ。その人の不幸は実際に本人の気持ちにならないとわからないという逃げ。そしてその中に内包するお前はそんな事情も知らないで嘆いてるんだろ？という攻撃。修行なんていつまで続けるか？という区切りがありません。だとしたら楽にならないのでは？という事。また早く死ぬ可能性もあるわけで惨憺たる人生のまま亡くなってしまう事もあるわけでその人自身は苦しむ為に生まれたの？を否定できなくなる。 5織田信長は天下を取れたという事。彼は焼き討ちしたのに幸福な人生を生きた。 ↓ 楽になりたいのです。さて上の説明を含めてどうすれば良いでしょうか？

有り難し 96

仏教の教えと座禅

心が強くなれそうと言う単純な理由で、座禅を始めました。始めて見たら、座禅より、仏教の教えを勉強する方が、心のささえになるのではと思うようになり、座禅の意味が良く判らなくなりました。座禅は、仏教の教えのひとつなのか？仏教の教えと、座禅は、同列でどちらも仏教の修行なのか？座禅で悟りを開いたものが、仏教の教えも理解出来るようになるのか？仏教の教えを理解したものが、座禅で悟りを開けるのか？初歩的な質問で凝縮ですが、教えて頂けますでしょうか？

有り難し 96

ぶっちゃけ寺を見ての感想

テレビで「ぶっちゃけ寺」という番組がやっていますが、ぶっちゃけお坊さんはこの番組を見て、どういう感想を持たれますか？個人的には普段仏教やお坊さんに触れる機会が少ないので興味深く見ているのですが、私の父いわく仏教や仏様、お坊さんの事を軽々しくバラエティー番組にするのは失礼(無礼)じゃないか？と言っていたので、気になりました。

有り難し 96

分かりません

仏教ってなんですか。お答えをいただく度に分からなくなりました私達相談者皆凡夫という意味ではなにも変わらないのに、もうひとりぼっちだと嘆く人には「私達は友達です」と言い、「友達になっていただけますか」問うと「私達は向かないんじゃない？」と仰いますお坊さんにも人を選ぶ権利はありますが、同じ仏教なのに相談者に対してか分かりませんが、お坊さんによってあまりの温度差に猜疑心と言うか、混乱というか、相手を選ぶ基準というか、形容しにくいのですがよく分からなくなりました今まで相談にお答えいただいた皆さま方へ。私なんかの回答に、傷ついたこともありましたが、お時間と労力を割いてくださり、ありがとうございました。さようなら

お坊さんの生活が気になります。

私はお坊さんのお葬式でお経を唱えたり仏様の前で修業したり、滝業、座禅をしているイメージです。これを毎日している事でしょうか？１、お坊さんは運動はするのでしょうか？２、お坊さんは暇な時はゴロゴロしているのでしょうか？３、お坊さんはスーパーやコンビニ等で買い物はするのでしょうか？４、お坊さんは車の免許は持っているのでしょうか？５、料理は自分で作ってるのでしょうか？色々と気になるので質問しました。

仏教の考え方の疑問

最近仏教を知り、勉強している者です疑問がありますので、お教えください 1諸行無常や一切皆苦など、真理のことばであって絶対に変わらない正しことであるとみたのですが、それとは裏腹に正しいと思ったことは正しくないという真理があると思いますが、でしたら真理は正しいのでしょうか 2涅槃静寂、悟りの境地は安らかである、とのこですがその状態で認知症や記憶喪失にあえば、悟りは消えますかね？もし消える可能性がある以上、涅槃静寂だとは思えないのですが... それと悟りを得ていない者は、認知症や記憶喪失を恐れ、健康でいることや記憶をなくさないことに執着してしまうのではないでしょうか支離滅裂な質問で申し訳ないです理解できた部分だけでもいいのでご回答待ってます

回答 6

お坊さんオススメの本

私は、最近よく読書をするようになり、そのなかで｢禅｣に興味を持ち、｢100歳の禅語｣や｢道元『禅』の言葉｣などを読んでもっと学びたい、もっといろいろな事を知りたいと思うようになりました。本屋の宗教や自己啓発のコーナーなどで｢これだ｣と思う本を探していますがなかなか良いものに巡り会えません。何かお坊さんオススメの本のはありますか？｢禅｣や｢仏教｣以外の分野でも｢これはためになる｣｢この本はぜひ読んでほしい｣｢これはおもしろい｣というような本があればぜひ教えて下さい。

なぜ、仏教では宗派間の争いが起きにくい？

日本の仏教ならではでしょうか。はっきりとした要因があるのか興味があります。

「浄土宗」と「真言宗」について

また、よろしくお願い致します。私達夫婦は、後継者が、いない為、寺院の境内にある「永代供養付樹木葬」の見学を始めました。候補が、二つに、しぼられてどちらも格式高い、お寺様で、二つとも気に入って本当に、どちらにしようか真剣に考えております。二つとも「永代供養墓普及会」の紹介なので、形や値段は全て同じです。ただ、一つは「浄土宗」の寺院、もう一つは「真言宗」の寺院です。樹木葬墓地は宗派は問わないのですが、納骨する時は、その寺院の御坊様に拝んで頂くことになります。私は、戒名は頂きたいので、やはり選んだ寺院の宗派の戒名になると思います。そこで、「浄土宗」と「真言宗」の考え方が、どのように異なるのか教えてください。できれば、「浄土宗」の御坊様と、「真言宗」の御坊様の双方の立場から教えて頂けると有難いです。よろしくお願い致します。

修行僧ってなんですか？

修行僧の人達は何のためにどんな事をしているのですか？いくつか教えてください。

お経や仏教での好きな言葉を教えて下さい。

お経やとても音が綺麗な様に感じてしまいます。仏教にまつわる花の名前や色々な自然の豊かさを感じます。好きな言葉や花や色々な事を教えて下さい。

独学で行う“印”と“真言”について

初めまして、私は仏様を側に感じたい時やお寺で参拝する時に印を結び、真言を唱えている破戒するヒトと申します。私の結ぶ印や唱える真言は師に習ったものではありません、ネットや書籍で調べたものです。本当は出家をして師に習うのが一番だと言うのは分かりますが、どうしても人が苦手で集団に溶け込んで修行する自分が想像出来なくて、独学でまったりと学ぼうとしています。このように独学で印や真言を調べるなかで「印は行者しか結んではならない」「印や真言は誰が行おうと構わない」「師に習わない印や真言に効力は無い」「軽い気持ちで印を結べば仏罰がくだる」…など様々な情報が入り乱れて混乱します。ただそれでも私自身に「印を結び、真言を唱えたい」という欲求が合ったので都合の悪い情報は気にしないようにして印と真言をしてきました。ちなみに理由は魔法使いみたいで格好が良いから、または自分はいま仏様に近付く修行している…といった心地のよい感覚があり、このまま根気よく続けていれば仏様との間に、より濃密なご縁を頂けるかも…なんて期待をしつつやっていました。しかし時に後ろめたさの様な物を感じる事があります。この行為はもしかしたら仏様に対し失礼に当たるのではないかと。とある質問サイトでこのような事を質問してみても意見はバラバラでどうすれば良いか分かりません。このような混乱と欲求と後ろめたさが入り乱れ撹拌されてか、今朝の夢のなかでお坊さんに「真言や印は欲望で行うものではない、貴方が好意でそのように行動しても仏様は迷惑だと感じるだろう」と言われました。すみません、あくまで夢の中のお話ですでもとても鮮明な夢で「仏様は迷惑だと感じるだろう」という言葉が突き刺さり、堪らずこちらのサイトに登録を行い質問をさせてもらいました。もしも夢など紛い物で無いお坊さんにそのように言われれば、私はキッパリと印と真言の欲求は断ち切るつもりです。しかし私の欲求として仏様の迷惑にならないなら印を結び真言を唱えたいです。どうしたら良いでしょうか。分かりにくい所があったらすみません。混乱と欲求が激しく渦巻いてそれ以外の事が考えられません。どうか回答お願いします。

なぜ南無阿弥陀仏と唱えるのか

いつもお世話になっております。また新たな疑問がありまして、質問させていただきます。ご回答、アドバイスを頂ければ幸いに思います。私の家は浄土真宗なのですが、なぜ浄土真宗では南無阿弥陀仏とお念仏を唱えなければならないのでしょうか？死後にお浄土に生まれさせて頂くため？今現在の悩みや苦しみを解決して頂くため？まだまだ40代と若く？自分が死ぬことがなかなか実感として沸いてこない年代なのですが、どういった心持ちで日々南無阿弥陀仏のお念仏を唱えていけばよいのでしょうか？良きアドバイスを頂ければ幸いに思います。よろしくお願いいたします。

仏教に生きる

先日、どなたかの質問に対するお坊さん方の答えが目の覚めるようなものでした。実はつい最近まで原始仏教こそ仏教なのだと信じて瞑想に励んでいたのです。幸い海外の夏休みは二ヶ月以上あるので、俗世間から離れて実に充実した心の平安を保つことは容易でした。ところがそんな調子で実生活が始まり、いつものように社会と関わって生活するようになり、欲がないのでなすこと全てが無意味に思えてきたのです。確かに、感情や欲に左右される問題は解決出来たのかもしれません。しかし、私という人間が仕事を持ってお金を稼ぎ、親として子供の健康や幸せを考えたときに、その立場を無視して一人原始仏教徒として忠実に生きてゆくことは不可能だと感じました。そこで日本の仏教のお坊さん方の言葉を聞き、とても救われました。生きるからには精一杯生きたい。無責任に心の伴わない行動はしたくない。完全とはいかないけど、仏教徒として出来るだけの努力はしつつ、人間人生を全うしたい。人間くさく、泥臭く生きても救われる道がある、それが日本の仏教なのだ、そう理解しました。このような理解で良いのですか？何せ、不器用でくそ真面目な性分で、熱血にお釈迦様の教えに従おうと思うが故に行き過ぎて壁に打ち当たる、の繰り返しです。

お坊さんに転職するには

転職としてお坊さんになりたいという人も世の中にはたくさんいると思いますが、ほとんどの人は具体的にどうしたらよいのかわからないと思います。まずは、履歴書をお寺に送って面接を受けて修行から始めないといけないとか、講習を受けないといけないとか。また、こちらから宗派を選べるのかとか。求人も見た事はありません。もちろん職業というわけではないと思いますが、お坊さんに転職したいと言う人はたくさんいると思います。具体的な手順がわからないので、その選択がなくなってしまっている人も中にはいるのでは。ざっくりと転職するにはどうしたらよいのかお聞きしたいです。

坊主と乞食はどう違いますか？

挑発的なタイトルで申し訳ありません。もっとマイルドにしたかったのですが、字数の関係でできませんでした。決してお坊さんを馬鹿にしてやろうとか、悪口を言ってやろうとかいう気持ちはありません。むしろ日々尊敬しております。なのでそこの所をご理解いただけたら幸いです。本題に入ります。まことに、大変失礼な質問だとは思いましたが、心の中にふと思い浮かんでしまいました。仏教書を読んでいたら、「仏教の出家者は一切の生産活動を放棄して修行に専念しなければならないので、一般の人たちからお布施をもらわないと食べていけません。」とありました。その部分を読んだ時に浮かんだことは、「お布施をすることによって、お布施をした人にはなんのリターンがない。これでは乞食に施しをするのと同じでないか？」ということです。もちろん、お布施をすることによって功徳が積める、物惜しみに打ち勝つことができるというのは分かっているのですが、現代人にそんなことを言ってもそれが何だよ？と鼻で笑われるでしょう。もし私が誰かに「坊主と乞食って何が違うの？笑」と聞かれたら私はなんと答えればいいのでしょうか？ちなみに身近なお坊様（そこそこ名のある立派な人です）にこの質問をしたら「違わないんじゃね？」とのことでした。ハスノハのお坊様方はどうお答えになりますか？大変罰当たりな質問だと思います。このことで私の身に不幸が起こったら甘んじて受けるつもりです。しかし、後学のためになんとかお答えしていただければ幸いです。

有り難し 92