お坊さんが回答「仏教」の相談1620件

「仏教」を含む問答(Q&A)一覧

供養、念仏について

仏様を供養する･･というのは、具体的にどうすることなのでしょうか？亡くなられた方やご先祖様を供養するときと同じですか？また、｢南無阿弥陀仏｣という念仏(で合っていますか？)は、阿弥陀様だけじゃなくてお地蔵様や弥勒様にも唱えることができるのでしょうか？もし、それぞれに唱える念仏がありましたらお教え頂けないでしょうか。よろしくお願い致します。

有り難し 14

回答 2

はじめて質問させて頂きます。プロフィールに記載しておりますが、家族の問題を抱える中、昨年暮れに仏教の教えに出会い、本当に心が穏やかになれた体験を得る事ができました。それまでの私は、実家が高野山真言宗のお寺とご縁があり、結婚後も実家の仏壇を預かり、月参りや納骨堂のお参りをはじめ、いろんな関わりを持ってきて、仏教と深く関わってきたつもりでした。しかし昨年暮れ、心身共に行き詰まり疲れ果てた時に出会った教えは浄土真宗（真宗大谷派）の教えだったのです。その時はじめて、今までずっとお寺に関わってきたつもりだったのに、「仏教の教え」についてほとんど何も知らなかった事がわかったのでした。それから改めて今求道中なのですが、今まで聴いてきた真言宗のお経と、浄土真宗のお経がまったく違うのにびっくりして、元は同じお釈迦様なのに、どうしてこうも違うのか。両派ともご本尊がお釈迦様ではないとはどういう事なんだろう。両派の中の、お釈迦様の教えと、各ご本尊様（大日如来様と阿弥陀様）の関係性って何なのだろうと、今切実に知りたく質問させて頂きました。私にとって真言宗は小さな頃からずっとずっと触れてきた大切な宗派であり、また浄土真宗は昨年暮れ、本当に行き詰まってどうしようもなくなっていた時に、私の心を救っていただいた大切な宗派なのです。どちらも私にとっては大切な宗派なので、どうしたらいいのかわからない状況になってしまいました。ただその中で、元はどちらもはじめはお釈迦様だったのでは？と思い至り、タイトルにある質問をさせて頂きました。どうぞよいお導きがあればよろしくお願いいたします。

有り難し 6

回答 1

お地蔵様。

こんばんは。プロフィールにも書かせて頂いたのですが、幼い頃より祖父の隣で読経したりお墓参りやお供えをしたりしていました。結婚し子供にも恵まれ、祖父が亡くなってしまったこともあり、なんとなく仏教というものと疎遠になっていたのですが、最近になりまた仏教に関心が出てきて、子供の頃なんとなく諳じていたお経の意味やその他諸々を勉強するようになりました。まだ子供が2人とも小さいこともあり、毎日のお勤めまではなかなか継続して出来そうもないのですが、いずれは祖父のように、ご先祖様や子や人の為を思いながらお経をあげられるようになりたいと思っています。さてご相談なのですが、無知なのでこれが仏教となにか関わっているのかさえわからなかったのでこのカテゴリーにさせていただきました。もういつ頃から始めたのかは覚えていないのですが、多分小さい頃から祖父と墓地に並ぶお地蔵様に手を合わせたりしていて、その癖？なのか道にいるいわゆる事故等で亡くなられた方のためにあるお地蔵様にも手を合わせています。これは結婚してからも子供が産まれてからも、祖父が亡くなってからも続いています。運転中にも目には入ると、片手ですが手を合わせる真似みたいにして軽くお辞儀をしていて、毎回通る道なんかは、もうすぐあのお地蔵さんのところだな、と覚えてしまいました。自分的には、もうこんなに毎回手を合わせなくても…と思ったこともあるのですが、一度やりだすと途中で投げ出すみたいで結局続けています。しかし人に聞いたのですが、事故で亡くなられた方のお地蔵様に手を合わせたりしていると悪い？霊が寄ってきたり、なにか障りが出るんじゃないかと言われてしまい、どうすればよいのだろうかと思案しています。この一連のわたしの行動は、仏教的にはどうなのでしょうか。あまりしないほうが良いのであればやめようと思いますし、大丈夫なのであれば続けていこうと思います。それとも仏教には関係ないのでしょうか。ちなみに祖父はお寺に建つ石の柱？みたいな所にも名前が載るほど熱心な真言宗の檀家さんで、亡くなった時はお坊さんが泣いてくださるほどでした。なのでわたしも他の宗派に触れたことはないですが、偏見や拒絶等はございませんので、是非多角的に教えて頂きたいと思います。稚拙な文章を長々と失礼いたしました。

有り難し 9

回答 1

戒名と法名について

父が亡くなり、戒名と法名についてのご相談です。 4年前に兄を亡くし、現在は父の故郷に父が購入した浄土真宗の納骨堂にお骨を納めております。そして、そちらのお寺さんで法名をいただいております。つい最近、父が亡くなりました。父は我が家に近い納骨堂を私が購入し、納骨する予定です。父が生前、娘の近くが良い…と言っていた為、つい最近、我が家に近い納骨堂を購入したばかりでした。こちらの納骨堂は宗派問わずですが、管理をされているお寺さんが真言宗です。葬儀の際は家族葬にした為、葬儀屋さんに手配していただいた真言宗のお坊さまに火葬場でお経を読んでいただき、戒名や法名はいただきませんでした。やはり戒名や法名は今後、いただいた方がよろしいでしょうか？四十九日法要の後、納骨する予定です。その際に、納骨堂を管理しているお寺のお坊さまに四十九日開眼納骨法要をしていただこうと考えております。そこで戒名をいただくか…。俗名のままにするか迷っています。いずれ兄のお骨も分骨して、こちらの納骨堂へも持ってきたいと考えています。その場合、法名の入った過去帳を入れても良いものでしょうか？過去帳には私の祖父母の名前も入っています。それとも、兄も分骨の際に戒名をまたいただいた方がよろしいのでしょうか？何が良い方法なのかご教示いただけると幸いです。どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 26

回答 3

寺のこれからの役割について

江戸時代に13万もあったと言われる寺も現在8万ありますが、更に減って5万になると言われています。また、葬儀産業の発達によりいわゆる葬式仏教も無くなりつつあります。心の問題は、精神科医やカウンセラーの役割になりました。これからの日本仏教の行方を教えて下さい。

有り難し 44

回答 4

どうして仏の存在を信じられるのですか

どうして皆様は仏の存在を信じられるのですか？年に数回決まったお寺で参拝しているしもちろん有難いとは思っていますがどこか伝説の話というか、心の底から信じられていない自分もいます。仏陀なんていない。極楽浄土なんてあるはずない。死んだら灰になっておしまい。お墓で亡くなったおばあちゃんに思いを伝えても、死んだのだから意味はない。という思いが何処かにあります。どうしてお坊さんは仏の存在を心から信じられるのですか？私もできることなら心の底から信じてもっとありがたさを感じたいです。

有り難し 63

回答 4

一切皆苦。何もかも無駄？

　いつもお世話なっております。　最近は休養を余儀なくされているので、退屈な時間、時々仏様の教えをよくよく考えます。　「一切皆苦」という概念について気になったのでお尋ね致します。　その四苦八苦などの「苦しみ」は生まれた以上仕方ない物、と心得た、つまり諦めたのちはどう行動すればいいのでしょうか？　一切皆苦、と聞くと全て無駄に思えて仕方ありません。　いっそ、早くお迎えが来ないだろうかとも思ってしまいます。　いえ、そう思う日が増えました。

有り難し 9

回答 1

無明の闇を晴らすには。

一般人が、少しでも無明の闇を晴らすには、日々具体的にはどのように行動したらいいのでしょうか？よろしくお願いします。

有り難し 35

回答 3

供養の時に気になったことがあります。

新しくお世話になる曹洞宗のお寺に、ご先祖様の永代供養と、祖父母の納骨に行ってまいりました。お坊さんがお経を唱えて下さったのですが、数珠を持っていらっしゃらなかったので、不安になってしまいました。数珠がなくても大丈夫なのでしょうか？また、永代供養墓地では、いつどなたがお供えされたかわからないビール等も置いてある所にお位牌を置いての供養だったのも、大丈夫か気になってしまいました。また、本堂でご本尊様にご挨拶することなく、すぐに遺骨を永代供養墓地に納め、その後、納骨堂で納骨する流れだったのですが、大丈夫でしょうか？

有り難し 14

回答 2

お寺に行って永代供養に参加してもいいか

いつもありがとうございます。明日ご先祖様の遺骨を永代供養にかえることになっています。私は、お寺などで極度に緊張してしまいます。なぜかというと、仏様に対してとても酷いことを考えてしまうからです。ご先祖様に対して感謝の気持ちで供養をしなければと思うのですが、感謝の気持ちが足りない上に、汚い心の私が、お寺に行ってもいいのでしょうか。

有り難し 8

回答 1

ブッダのことばを信じるなら

どの宗派を信じてると言ったほうがいいですか？もしも、何を信じてると聞かれたとき、説明できないと困ってしまいますので無宗教なので、別に心配する事ではないのですが、、、日本人なら、仏教もしっておかなくてはいけないなと思いました。たくさん宗派があるので、全てを見るのは、無理がありますのでおすすめの宗派、ブッダにちかい教えをしてる方がいましたら、ぜひ教えていただきたいです。

有り難し 23

回答 2

仏教の話をすると馬鹿にされます。

昨年末からお経に興味を持ち始め、スマホと電子辞書を傍らにお経の一節一節をわかりやすいように今の言葉に変えています。元から古典が好きなのと、漢字や言葉にひかれるところもあって、この作業が楽しくてしょうがありません。時代背景を理解するために、親鸞様の本を読んでいた時のことです。たまたま知人にその本を見つかってしまい「変わった本読んでるね」と言われたのでお経を読み砕いている話をしたら一言目に「俺はさ、宗教なんていらないと思ってるよ」と切り出され「お経をわかりやすく読もうとか本当にマジ、キモいから」と。お経をわかりやすくすることを否定された訳ではないのですが、会う度に（週1ぐらい）「仏教野郎が来た！」とか「仏教なんて信仰する奴の気がしれない」と。はっきり言われたのは「仏教の話なんかしてたら、変わってると思われるし、キチガイみたいだからやめた方がいい」私は仏教の話ばかりしている訳ではないし、仏様を信じるべきだ！と声高に強調したこともありません。ただ、親鸞様の本を読んでいたことと、親兄弟知人でもない誰かが常に自分を見ていてくれて、救ってくれるとしたらありがたい（お釈迦様や阿弥陀様）としか話していません。　高1の娘にも誤解されていて、私が朗読の会の先生からいただいた「法性寺」という発声練習に使うプリントを読んでいたら「家の中でお経あげるのやめて！！」と言われ、違うことを説明したんですが「家の中でお経読んだり、法話聞いたり、気持ち悪いことばかりしてるから間違ったんだよ！」とキレられました。私にとって仏教とは子供でも、大人でも心の支えになるんじゃないかと思っていて。でも、そう断言できるほどの知識がある訳でもなく、どこかのお寺に通っている訳でもなく、ただ楽しくてお経を読み砕いているだけなので説得力がありません。先に話した知人も「仏教、仏教って変人ここに極まれりですね」と馬鹿にしてくるし、「俺を本当に巻き込まないでくださいね！」と念押しされるし。お経を通じて、仏教に心を寄せていくことは他人から全否定されるぐらい、おかしなことなんでしょうか？長くなりましたが、よろしくお願いします。

有り難し 61

回答 4

永代供養について

お世話になるお寺を、実家近くにかえることになり、納骨堂のご先祖様の遺骨を永代供養にかえることになりました。永代供養の墓地にお願いする時には、皆でご先祖様にご挨拶に行くべきでしょうか？両親だけ行って、私は実家の仏壇で手を合わせるだけでも大丈夫でしょうか？永代供養にかえても、これまでと同じようにご先祖様に思いが通じるものでしょうか。

有り難し 5

回答 1

仏さまにお話を聞いていただく作法

いつも回答されているお坊さま方、お疲れさまでございます。私もぜひお答えをいただきたいことがありご質問しました。どうぞよろしくお願いいたします。私は今、転職・結婚・引っ越しと人生の転機が重なっています。周りの人の助けもあって想像していたよりも大変ではないのですが、そのなかでもやはり一人で抱えきれない思いというのがあります。そんなとき私はいつも主人や友達やカウンセラーの方に話を聞いてもらっていたのですが、仏教関連の本を読んでいたところ「話したいことがあれば仏さまに聞いていただけばよい」というような記述を見かけ、とても興味を持ちました。というのも、誰か他の人に話を聞いてもらうとその人を拘束するようで心苦しいですし、自分のほしい反応が返って来ないとその人を恨んでしまうなど余計なことをしてしまって良くないと思うからです。そこで質問なのですが、仏さまに話を聞いていただくときの作法のようなものはありますか？私は今はとりあえず合掌して「仏さま、私の話を聞いてください。（話し終えたら）聞いていただいてありがとうございました」というふうにしていますが、それで良いでしょうか？仏さまは慈愛溢れる存在なのでこんな細かなことで怒ったりはなさらないと思うのですが、どうせやるなら作法に適った方法を取りたいと思いました。なにかご真言を唱えるとか、お経を唱えるとか、挨拶のようなものがありますか？ちなみに私は一応仏教徒ですが、母方は浄土宗、父方は真言宗、夫の実家は不明という感じで宗派がよくわからず、家に仏壇もありません。どうぞご指導くださいますようお願いいたします。

有り難し 6

回答 1

身代わり地蔵について

こんにちは。前から気になっていたのですが、どうしてもモヤモヤがとれないので相談させてください。よく「身代わり地蔵」だったり「身代わり○○」っていうものをみると、辛くなってしまいます。私は自分の苦しみや痛みなど仏様や菩薩様に身代わりになってもらうなんて、申し訳なさすぎて出来ません。お正月の初詣も一気に人の願いを叶えるのは仏様も大変だと思うので、私はいつも自分の目標などを伝えています。私は特定疾患の病気をかかえており、今は医師から完治と診断されましたが、8年前にうつ病にもなりました。病気の苦しさは人並みに味わっています。だから苦しさを味わっている分、お地蔵様に身代わりになってもらって自分だけが楽になるなんて、お地蔵さまに申し訳なくなります。あと、正直お地蔵さまも辛くないのかな？って心配をしてしまいます。人間って自分勝手だなって思ったりしないのかな？って…お正月の初詣も仏様も嫌になったりしないのか心配してしまいます。前にお地蔵さまは子どもの守り神と聞いていて、そんな慈悲深い仏様なのに、、身代わりになってもらうということを中には考えてしまう方もいるのは事実です。もちろんその方たちを否定はしません。ただ、私としては正直辛くなってしまいます。以前、家の近くに身代わり地蔵さまがいたので早起きして「身代わりは辛くないですか？どうか自分の幸せも願ってくださいね」と手を合わせていました。(週に3回程度でしたが) 周りの友人に言ったら、たかが石のかたまりなのにバカじゃないのか。地蔵菩薩は閻魔大王だからお前みたいな弱い人間に同情されても迷惑だよと言われてしまい、やはり私はダメ人間なのかなと考えてしまいました。どうかお坊様にご教授いただけると幸いです。よろしくお願いいたします。あとお地蔵さまをみると凄く優しい気持ちになります。あまり宗教に全然熱心な方ではありませんが、なんか幼い頃からお地蔵さまをみると癒されます。お地蔵さまに参るようになってから前より嫌なことも流せるようになってきました。たまたまかもしれませんが、お地蔵さまに感謝しています。

有り難し 14

回答 1

お坊さんと精神科医

お目通りありがとうございます。私は精神科に通っていて、メンタル治療の本をよんだり、あまり精神科に関わらない人よりは、その道の知識がほんの少しあるとおもうんですが前々からお坊さんと精神科医は似ているなぁと感じていますもちろん薬を出される出されないという点は、ハッキリちがいますが、、これには少し理由があるんだろうなぁと思ってますご教示ください

有り難し 46

回答 3

仏教の何を信仰したらいいか迷ってます。

幼い頃から、念仏に親しんで生きてきましたが、最近疑問に思い、法華に興味があります。禅にも興味があります。母は天台宗の名刹の山内寺院の出身なので、天台宗に回帰したいという思いもあります。私はどうしたら良いでしょうか？

有り難し 9

回答 1

バチという概念について

実家が日蓮宗の寺で、私は企業で働いています。父親が僧侶で母親は寺の仕事だけしています。そんな両親に、「仏飯を食べて生きてきたんだから拝まないとバチが当たる」「寺を継がないと(私は女なので寺の奥さんにならないと)バチが当たる」と言われます。そこで思ったのですが、仏様は罪ある人でも救う存在であるはずなのにそんな簡単に罰を与えるのでしょうか。そこで多少調べてみると、日蓮宗にバチが当たるという概念が強いような印象を受けました。ただ「題目を受持し誹謗しないことが求められる」とあり、私は自ずから積極的には拝まないだけで、誹謗はしていません。それでも「拝む」という行為をしなければバチが当たるのでしょうか。寺に産まれた者は後継者のいない寺を継がなければバチが当たるのでしょうか。そもそも仏罰という概念がいつできたものなのか、宗派などによって違うのか知りたいです。仏罰が本当にあるとしたらどのようなことが仏罰の対象に当たるのか知りたいです。宜しくお願い致します。

有り難し 5

回答 1

天台宗で在家得度したい場合

はじめましてセイタと申します。30代男性です。よろしくお願いいたします。在家としてできる限り丁寧な供養をしたいと思っています。天台宗で在家得度したい場合、どのような方法が考えられるでしょうか。＜現状と希望＞ ○現在お世話になっているお寺さんはありません。 ○親は無宗教で仏事とは縁が切れています。 ○天台宗を選んだのは本や勤行次第を読んで一番自分にしっくり来ると感じたからです。 ○ここ半年ほど勤行次第(台宗課誦の二式でした)と日替わりで普門品や地蔵菩薩本願経等を読んでいます。 ○声明が好きなので将来的には法華懺法や例時作法を上げられるようになれればと思っています。＜質問＞ ○お師僧さんにお願いしなくてはいけない内容だと思います。近々引っ越す予定ですがそちらには天台宗のお寺さんが都道府県レベルで少ないようです。どんなお寺さんでも在家得度や例時懺法の伝授はして頂けるものでしょうか。それともいっそ比叡山(本山)に問い合わせてどなたか紹介して頂き年に数度飛行機で伺ってじっくり教えて頂くのがいいでしょうか。 ○受戒・護身法伝授・例時懺法等をあわせて(幅はあるとは思いますが)どれくらいの志納になるものでしょうか。ご回答、よろしければお願いいたします。

有り難し 7

回答 1