お坊さんが回答「仏教」の相談1686件

浄土真宗と涅槃

浄土真宗では往生即成仏を説きます。これは非常にありがたいのですが、煩悩具足の凡夫たる私としては死ぬ前に涅槃、あるいはそれに準ずる安らぎの境地に至りたく思います。これは叶わぬ願いでしょうか？

有り難し 24

回答 4

生まれないこと

仏教では生まれれば一切皆苦四苦八苦輪廻からの解脱(生まれないこと)を目指すそうですが反出生主義とある程度重なる所がありますか？

有り難し 12

地獄とは

いつもお世話になっています。相談などをさせていただいているときに、懺悔をすれば地獄に行かない。極楽浄土へ行けるなどといっていただけるのですが、本当にそうだと、誰も地獄に落ちないのではないでしょうか。やはり悪いことをしてしまった人はどれだけ懺悔をしても地獄に行くのではないかと思います。宗派によっても差はあるかと思いますがお答えいただけますと幸いです。

有り難し 26

仏壇を購入し必要な物を揃えている途中なのですが、位牌は誰の物を置いたら良いのでしょうか？父方、母方の祖父、祖母は亡くなりました。両親は生きています。インターネットで調べても名字が同じの父方の祖父、祖母の物を置くというものや、置きたければ母方も置いてもよいなどありよくわかりません。標準的な考えを知りたいです。あと、位牌の大きさなのですが何を基準に考えたら良いのでしょうか？ 15号という小さな仏壇を購入したのですが、利用している仏具店からは4寸を勧められました。大きさを測って仏壇にあててみても大きい気がするのですが基準がよくわかりません。仏壇と位牌の大きさの関係の基準を教えていただきたく思います。それと位牌の表の名前の上にある梵字などの一文字はどれをつけたら良いでしょうか？僕は曹洞宗なのですが、位牌の名前の人が違う宗派の場合どうしたら良いでしょうか？また同じ宗派の場合は「空」でよいのでしょうか？よろしくお願いします。

有り難し 5

他に出来ることはありますか？

おはようございます。いつもありがとうございます。今、毎日朝起きてすぐ、正信偈をあげています。実際に聞いたことがない（覚えていない）のでYouTubeを参考にしています。発声とか発音とか節回しとか色々あるとは思うのですが、このご時世なのでお伺いを立てる方も方法もなくて、毎日聞きながら読経していると「ここは音を出しづらい」「ここは最後の音が消えている」と疑問ばかり湧いて、集中できなくなることも多々あります。お恥ずかしい質問なのですが、こんなにモヤモヤしながらお経ってあげてもいいものでしょうか？しかも、正信偈でいいのでしょうか？朝起きて、あげるお経が何かもよくわかっていません。このままだと我流になってしまうのですが、それは冒涜にはならないでしょうか？あと、他にも出来ることがあれば（読経でも写経でも）やりたいと思っているのですが、皆目見当がつきません。お手数おかけしますが、色々教えていただけると幸いです。よろしくお願いします。

有り難し 10

仏壇の高さについて質問です。

先日買った上置きタイプの15号のお仏壇(高さ45センチ)を和机(高さ35センチ)にのせて高さ調節のために9ミリの板を9枚挟んでおつとめをしているのですが、目の高さより8センチほど下にご本尊がきます。インターネットの情報によるとご本尊は自分の目線より高いところにするとあったり、使いやすいところで良いとあったり色々です。目線よりお仏壇を高くすると膳引きにりんなどを置いているため、首のあたりまでりんなどがきてしまい使いづらいです。この場合どうすれば良いのかを教えていただけるとありがたいです。よろしくお願いします。

有り難し 7

宗教、神道、スピリチュアル

今の世の中は情報で溢れています。スマホって簡単にいろいろ調べることができて、情報で溢れかえっています。心がツライときや精神的にしんどいときに、精神的に弱く強くなりたいなぁ傷つきやすい性格を変えたいなぁと思い、検索魔になって検索すると、あれやこれやいろいろ出てきて、何が良くて何が悪いわけではないと理解していますが、情報が多すぎて、よくわからなくなってきます。何がホントなのか？何を信じていいのか？きっと私意外にも藁をもすがる思いで、いろいろ検索する人もいると思います。 (確固たる宗教など崇拝してる方は、このような迷いはないかと思いますが…) 信じたいことだけ信じてればいいのでしょうか？仏教的な目線は下記のことはどのように思われますか？全ての出来事は引き寄せ？出会う人や出来事は偶然？必然？自分に起こる出来事は必ず必要？乗り越えられない試練はない？健康に問題があるときは暗示？仏様にお願い？神様にお願い？宇宙に任せる？自分の胸にすーっと収まった言葉こそがご縁があり、その時に、ん？なんか腑に落ちないなって思う言葉は受け入れなければいいのでしょうか？そのような言葉でも後から受け入れるようになるかもしれませんが… 私自身、家に仏壇もあり仏教ですが、正直、意識するときはお墓まいりや法事の時だけです。ですが、今度はお墓があるお寺に仏教講座があるので、参加しようと思っています。自分勝手な考え、散文、お許し下さい。お手数お掛けします。よろしくお願い申し上げます。

有り難し 32

曹洞宗のおつとめと仏具について質問です。

曹洞宗のおつとめと坐禅のタイミングについてお聞きしたいです。インターネットで得た情報によると朝のおつとめの前に10分から20分ほど坐禅。夕方のおつとめの後に10分から20分ほど坐禅。とありました。これでいいのでしょうか？また、それ以外に昼の坐禅をしてもいいのでしょうか？それと通販で15号のお仏壇と仏具がセットになっているものを購入したのですが、仏具の色が白で無地の物が届きました。これは四十九日用のものでしょうか？通常の時は使わないものなのでしょうか？それと仏壇のろうそくの替え時ですが、短いろうそくを使っているものでおつとめの時新しいろうそくに火をつけて、おつとめを終えて消して、まだろうそくは残っているのですが、次のおつとめの時そのろうそくを使うとおつとめの途中で燃え尽きてしまいます。この場合どのタイミングでろうそくを変えたら良いのでしょうか？おつとめが終わってろうそくが残っていても替えるべきでしょうか？おつとめ中にろうそくが燃え尽きたら替えるベきでしょうか？

有り難し 4

仏壇について2つ質問があります。

まず上置きタイプの仏壇を和机に乗せて座って使ってもいいものなのでしょうか？　　次に仏壇に掛ける掛け軸で新金、錆金、上仕立て、もくらんと種類があるようですがどう違うのでしょうか？よろしくお願いします。

有り難し 3

「諦め」だと言われました

友人と話している際に仏教の話になりました。仏教ではこの世は苦しみであり私たちは輪廻の中にいる。と以前聞きました。 hasunohaで教えて頂いた事や今までの自分の経験から考えたのですが、輪廻から抜け出した時に本当の世界が見えるのか。この世が苦しみの世界ならば、苦しみを減らす生き方が楽なのではないか。という答えにたどり着きました。それを友人に伝えたところ、その考え方は「諦め」だと言われました。今ある世界が本当の世界！死んだら無になる、輪廻などない！そんな事をしたら生きている意味がなくなる！この世は地獄なんだよ！苦しみを減らす生き方は諦めである！と言われたのですが、私の考え方は諦めなのでしょうか？？生きていたら、（自分から見てですが）良いことも悪いことも同じだけあって、良いことには感謝すれば良いし、悪いことには苦しみがあって、それをどう受け取るかで世界は変わると思うのです。そうやって肉体と精神で苦しみを減らして行くのは諦めや逃げですか？？ご助言いただけましたら幸いです。

有り難し 20

小屋から出てきた仏像について

先日、祖父の家の物置小屋を探検していました。私が知っているのは、祖父の家は江戸時代から13代続く家です。そのため、小屋にはなんか凄いの入ってそうだな、という木箱や竹籠が沢山あります。色々見ていたところ、主に朱塗りのお膳セットや陶器でした。しかし、父がふとこの木の棒なんだ？と、足元の樽の上にあったものを手に取ると。仏像でした。私は仏教は好きでお釈迦様の教えなどは好んで知ろうとするのですが、仏像に関しては分かりません。その仏像は30センチくらいの立像で観音様でしょうか。スラッとしていて右手は人差し指と親指をくっつけて上を向き、左手は下を向いている美しい仏像でした。仏像の乗っている台の下には先祖代々永享元年と書かれており、調べてみると室町時代だとか。もうひとつも立像で、胸の下あたりに法界定印（調べました）を組んだお地蔵さま？お釈迦様？です。これは、年代は不明です。10センチから15センチくらいですもうひとつは、20センチくらいの扉のついた彫り物です。3センチ程の人物が3人いて、御一方は不動明王様でした。長くなりましたが、無造作に埃まみれの小屋において置くのも嫌だなと、見つけたのも何かのご縁かと思い、汚れを拭き取り綺麗にしました。これらは、仏壇で一緒に手を合わせていいものでしょうか。良ければ教えてください。曹洞宗です。

有り難し 22

信仰ってなんだろう

私は、信仰するということの概念について悩んでいます。何故なら、私は、神様や仏様の存在を信じてはいるのですが、それは人間の心の内にある概念に過ぎず、形而下で捕捉できるものではないと思っており、この考え方が取っ払えない以上は心底から神仏を信仰することは叶わないのではという疑念を抱いているからです。私がこのような考え方をもったきっかけは、遠藤周作さんによる著書「沈黙」を読んだことです。ご存知でない方に簡単にあらすじを説明しますと、キリスト教の弾圧があった江戸時代に、ある宣教師が拷問の末に棄教したという報を受けてその弟子が真相を求めて来日し、救いを求める弱い隠れキリシタンや彼らを拷問にかける大名と出会いながら、仏教との相違や絶対神の是非について考え、葛藤するというものです。私がこの小説で衝撃を受けたのは、諸行無常の考えを礎とした仏教を信仰しているはずの大名が、キリシタンだというだけで農民の魔女狩りを行い、キリスト教の弾圧に執心していたことです。宗教というのは、固まった思想を提示することで人々の心を安定させたり、民衆を統制させる側面があるとは思うのですが、劇中のように政の道具としての扱いにとどまったり、科学が普及した現在において金稼ぎのダシに成り下がってしまったりする宗教文化を多々見ると、もしかして心の底から神仏の存在を信仰することは最早なり得ないのではないか、という疑念を感じずにはいられません。こうした疑念に輪をかけるのが、自然の脅威です。現在猛威を振るうコロナウイルスや、台風、地震などといった災害は、私たちにとっては害悪でしかなく、早期の収束や撲滅を願われるばかりですが、それらの現象は我々の嘆願とは関係なくただ事実として存在するのみであり、これらを既成の宗教概念によって説明するには限界が生じるのではないかと思います。それを考慮すると、我々に都合の良い神仏への疑念が益々助長されるばかりです。私は、目的によっては多少の方便は許されても良いと思っていますが、神仏を本気で現実のものと信じている方々のことを考えるとどうしても後ろめたいものを感じます。こうしたことについて、僧侶の皆様はどう思われるのでしょうか。冒涜と思われるのでしょうか。それとも、これも信仰と思われるのでしょうか。大変無礼な質問であると承知しておりますが、何卒宜しくお願いいたします。

有り難し 35

曹洞宗のおつとめについて

曹洞宗の在家の朝のおつとめはどの順番で読んだら良いですか？宗務庁から出ている「曹洞宗在家勤行聖典」という経本を買ったのですが宗務庁という官から出ているという事を通販で買って家に届いてから知りできれば民間から出ているものを買いたかったという思いです。理由は他の本も買ったのですが偉そうな印象を受けるのです。節約をしつこく勧めてきたり、こう生きねばならないという事を断定してきたり、そもそも官から出ていることをホームページではわかりずらくし、曹洞宗代表のようなデザインのホームページにしているのにもずるさを感じてしまいます。そんなところから出ている経本なので「大丈夫か？」という思いがあります。いくつもお経などがあるのですが、朝のおつとめは「開経偈→懺悔文→三帰礼文→三帰礼文和訓→三尊礼文→摩訶般若波羅蜜多心経→本尊回向文→四弘誓願文」という順番になっています。できれば永平寺式にいきたいのですがこれと永平寺式は異なったものでしょうか？それとお線香やリンを鳴らすタイミングはいつでどのようにすれば良いでしょうか？それと昼や夜にお経を読む場合は何をどのように読んだら良いでしょうか？来週の火曜日に初めて買った仏壇が届き今まで仏壇にふれる事が皆無なものでなにもわかりません。教えてください。お願いします。

有り難し 6

なぜ修行をするのでしょうか

道元禅師様について書かれた本を読んでいました。そこに「本来本法性　天然自性身」と教典にあるのに、なぜ修行をしなければならないのか、と道元禅師様は当初疑問に思っていたとありました。その疑問から、如浄禅師の「坐禅はすべからく身心脱落なるべし」という言葉で解き放たれた。とありました。そこで... ①なぜ修行をするのでしょうか ②修行とはなんでしょうか ③修行の目的はなんでしょうか ④なぜ道元禅師は如浄禅師のその言葉で、この疑問から解放されたのでしょうか。曹洞宗の和尚様はもちろん、いろんな宗派の、いろんな方のご意見を聞いてみたいです。私は強がっていますが、精神的に弱く、心が不安定になりやすいです。いろんな方に支えられ、助けられて生きていると実感しています。常に100%の心ではなくて、上下することの少ない、安定した心を持てるようになりたいです。

有り難し 23

えっ！まさか！

（編集部より。投稿の一部を変更しています。回答者の指名はできません。）この前、「ヤクシニー」の件で質問です。「コロナウイルス」が、鬼神って事は、「守ってくれる」んですか？それとも、「かからせちゃう」って事ですか？

有り難し 4

仏教の勉強がしたい

私は、仏教の勉強がしたいです。おすすめの本などはありますか？

有り難し 14

坊さんなのにこれからの将来が見えない

実家が寺で、仏教系の大学に通っている僧侶見習いです。僧侶が社会システムにおいて必要とされる意義が｢人に仮初の夢を見せて心のケアをする｣以外しか見いだせなくてこれからの将来に絶望しています。僧侶は、昔みたいに医者の代わりや教員の代わりをする訳でもなく、月回向や葬儀関連で人々の心を慰めるくらいしかしていません。僧侶が利益（りえき）を得ることを人々は否定します。実際、聖職であるが故に本来は金銭を対価に何かをするというのはあまりに俗に塗れているような気がします。布施はそれ自体が神聖なものであることは分かっています。しかし結局のところ、（観光という商売をしている寺は除いて）寺やそこにある僧侶という存在は｢嘘をついて金を檀家さんや信者さんから貰う｣ものに過ぎないのではないか？と思ってしまっているのです。道徳を説くならそれはカウンセラーでも哲学者でも構わないわけです。では僧侶が持つ他とは違うアイデンティティとは何かと言ってしまえば｢仏教という仏になる為の指針｣なのですが、結局のところ今の今まで人の身で完全に釈尊（応身）と同じステージに立った者もいない訳で。本当に仏となることが出来るかも分からない教え、しかも数多の偽典があるであろう経典の内容を引いてきて、悩める人々に滔々とそれを説く。自分の中ではこれから自分がなる僧侶という職は、そんなもののように思えてしまいます。私よりも遥かに経験を積み、たくさんの経典を読んだここにいらっしゃるお坊さんの方々に、私の悩みをただ、聞いて欲しいです。そして願わくは、自分の中の仏教に対する、僧侶に対する悪感情を解く何かを教えて欲しいです。散文的になってしまい、申し訳ありません。宜しくお願いします。

有り難し 110

回答 6

四十九日が過ぎてからの魂のゆくえ

いつもお世話になっております。この様な時間に申し訳御座いません。今年の3月に最愛の父を亡くしました。間もなく5月に四十九日を迎えます。生前の父からは、「人としてあるべき姿」や数え切れない程の処世術を学びました。私が人間関係で苦悩する時には、一番の相談相手でした。又、就職氷河期で行き迷う私を、正社員になれるよう全力で応援してくれたのです。人の魂がこの世にとどまれるのは、四十九日の間であるそうですね。あの世にあがった魂が、この世に降りて来れる季節などは御座いますでしょうか。父の存在を感じることができたら、心強いです。お教え頂けると幸いです。宜しくお願い致します。

有り難し 19

浄土真宗のお勤めについて

浄土真宗のお勤めについてお聞きしたいのですが、正信念仏偈を読んだあとに御文章を読むのでしょうか？あと御文章は聖人一流章や信心獲得章など5つにわかれていますがどれを読んだらいいでしょうか？それとお仏壇の前でお勤めをする時の作法があれば教えてください。最後に家のお仏壇が浄土真宗でありながら坐禅はやってもいい事なのでしょうか？よろしくお願いします。

有り難し 17