お坊さんが回答「仏教」の相談1618件

「仏教」を含む問答(Q&A)一覧

称名念仏は在家の仏教者でも有効にできるのでしょうか？

法然様や親鸞様は専修念仏を教化しておられますが、出家せずとも在家のままでも有意義な念仏はできるものでしょうか？やはり、浄土教系の寺院で指導を受けるべきものでしょうか？在家のままでも有意義な念仏が可能だとすれば、どのような点が大事になるでしょうか？ご教示頂ければ幸いです。

有り難し 21

回答 2

三回忌に行っても大丈夫でしょうか

強迫性障害があり、精神科に通院しています。お寺や神社を通る時に極度に緊張してしまいます。仏様に対してのひどい言葉などが頭に浮かんでしまうことが多くあります。祖母の3回忌がもうすぐお寺であります。私が悪いことを考えてしまうせいで、祖母の成仏に関係するのではないか等、とても心配です。私は3回忌に参加してよいものでしょうか？

有り難し 16

回答 2

千手観音

千手観音像は実際手が千本ない仏像が多いのにかかわらず、唐招提寺の千手観音像は手を千本(真数千手）造ることができたのか、、、、教えてください…

有り難し 20

回答 2

おはようございます。質問に戻ってきてしまいました。余裕のある時に、よかったら教えてください。智慧の意味を人に訊かれてとっさに自分なりに理解している範囲で説明してしまったのですが、あれでよかったのか気になって、ここで確認させていただきたいと思いました。「智慧とは、自分の主観を介さずに物事をありのままに見ること。事実をそのまま捉える心の目を持つことであって、頭が良いという意味で知恵があると呼ばれるのとは違う」。これでいいでしょうか。違っていたら人にごめんねと言って直せばいいだけのことなのですが、本を読んだりしてきてもう全くの「初心者」という程ではないので間違えていたら私は少し恥ずかしいです。

有り難し 55

回答 4

如来にはなぜ複数の種類があるのですか？

如来のモデルは釈迦である。と、授業で習ったのですが釈迦はこの世界でたった1人の存在であるのに如来には複数種あるのでしょうか。中には釈迦如来もあり頭が混乱してます。教えていただけますか？

有り難し 62

回答 5

仏像の作り

木心乾漆と脱活乾漆の違いとそれぞれのメリットデメリットを教えてください！！

有り難し 16

回答 1

賽の河原について質問させていただきます。

いま訳あって賽の河原について調べております。そこで質問させていただきたいのですが、 ①賽の河原の考え方はどの宗派のものでしょうか。また、子供たちは河原で仏塔を組むことによって功徳を積むと聞きましたが、仏塔を組んで功徳になるというのはどの経典に書いてあることでしょうか。 ②またそれと合わせてお聞きしたいのですが、閻魔様による裁判というのはどの宗派の考え方でしょうか。またその際、地蔵菩薩が弁護人のような立場になってくれるというお話を聞きましたが、それは間違いないのでしょうか。仏教のことには明るくないので、ズレた質問でしたら申し訳ございません。ご回答いただければ幸いです。

有り難し 11

回答 1

仏陀の教えではない仏教。

カクヨムなどの小説投稿サイトでムトウゲンジ名で人間の真理の考察しております。とりあえず自分の行き着いた人間の真理が仏陀に近い事は理解しました。仏陀もまだ甘いですがね。そこで質問。仏陀は死んだ後とかそんな事は教えてないよね？人間が人間として生きる道を説いていた。どう生きたら良いかを説いてました。生きていくための道をですよ？なのに念仏唱えりゃアータラコータラ。極楽だ浄土だ。昔の高僧が栄養不足の睡眠不足でトリップした妄想を大事に残してこれが仏の教えとか仏陀をバカにしすぎてないですか？仏教全般。仏陀が生きていたら仏教の信者に助走うつけて殴り付けるレベルまで落として仏陀の教えバカにしまくり。本当にそれにすら気が付かないぐらい何も考えないのが修行なんですかね？悟りの境地ぐらいあちこちの人がしてますよ。アインシュタインから宮本武蔵、今はイチローと下手したら江頭2:50もね。昔のシリアルキラーもしてた可能性高いのはいますね。仏陀が半端な知識なため善人しかできないと思っただけで。自分も到達しましたしね。さて？仏教なんぞしてると悟り開くのは無理なのになんで悟りだのなんだの言葉を使うか知りたい。

有り難し 206

回答 6

死後の世界とは苦しいものなのでしょうか

先日祖父の十三回忌がありました。お坊さんにお経をあげていただいている時に奇妙な景色が頭の中に流れてきました。どこか分からない場所を、お遍路さんが持つような長杖を支えにして祖父が歩いていました。祖父の顔は遺影よりも若く、少し苦しそうでした。死後の世界とは苦しいものなのでしょうか。それとも供養が足りないから祖父は苦しんでいるのでしょうか。ただの幻覚ならいいのですが状況が状況なので気になります。

有り難し 38

回答 3

仏教は

仏教は、決定論を支持しているのですか？それと、お坊さん達は他宗教徒の方々についてどう思っているのですか？

有り難し 61

回答 4

戒名と一緒に「御朱印帳」を頂きました

いつも有難うございます。本日、御住職様から、私の戒名を頂きました。真言宗なので、一番上に梵字が入り『・〇〇〇〇信女位　』を授けて頂きました。とろろで、最後は位号の「信女」で終わると思っていたのですが、その下の「位」という文字は、何なのでしょうか？また、御住職様が四国のお遍路回りに行ってこられたとのことで、戒名と一緒に立派な「御朱印帳」を頂き、開いてみたら、最初のページに、私の名前と、御朱印・御寺様の御名前・御住職様の御名前などが書かれていました。そして、この朱印帳を持って、宗派に拘らず、いろいろな御寺様をまわってみなさいと言われました。私は「御朱印帳」を見たのも初めてでしたので、ただ御礼を言って帰ってきてしまいましたが、これは戒名料とは別に「お布施」みたいなものを置いてくるべきだったのでしょうか？世間知らずなので教えてください。よろしくお願い致します。

有り難し 12

回答 1

三帰依文について

浄土真宗の三帰依文に、この身今生に向かって度せずんば、更にいずれの生に向かってかこの身を度せんという文が有ります。度、と言うのは彼岸に渡る事ですが、これは聖道門の文では有りませんか？極楽往生は、度とは言いませんよね？

有り難し 3

回答 1

仏教ウェブ入門講座というサイトで仏教を学ぶ事が出来ますか？

今年は色々あって「自業自得」を身を以て体験し、胸が苦しくなる日々を送っていましたそれで、ネットでたくさんの情報を得て却って混乱し、苦しみを増幅させた感じですそんな中でこちらに出会い、いくつか相談させて頂き少しずつ心が軽くなっていくのを感じており、大変感謝しておりますそれでも気持ちは常に揺らぎ、ネガティブ側に引っ張られ暗い気分に陥り、ネット内の心理カウンセラーやスピリチュアル系サイト発信者に頼りたくなってしまいます考え過ぎなのだと思うのですが、今までに見てきた情報の殆どは「潜在意識を書き換えれば世界が変わり幸せになれますよ」という内容なので、「潜在意識を変えなければ！」という焦りが生じてしまいます頭のどこかで「早くその方法を教えてもらい気持ちを楽にしたい」という思いがあり、飲み込まれそうになりますその一方で、それらは【商売】なのだ！、という信じ切れない気持ちもあり、踏み留まっています hasunohaを知り、お坊様からのご助言やお優しいお言葉を頂くとホッとする気持ちになりましたので、仏教を学ぶことが「心の平穏」を得ることになるのではないか、と思うようになりましたそこで、表題のサイトを見付けて少し読んでいますが、本当は実際にお坊様から仏教の真髄を分かり易く教えて頂き、「安心」を得たいと思っております当家や実家に来て頂いているお坊様からは、教えて頂きたいお話しは聞けそうにありません実家の宗派は「浄土真宗」で、主人側は「真言宗」です仏教の根源は同じで、それを親鸞聖人や弘法大師方々のご解釈(?)によって宗派が分かれたのですか？また、浄土真宗の【南無阿弥陀仏】というお念仏は、いつでも何処でも唱えて良いのでしょうか？上記サイトでは、「【南無阿弥陀仏】とは、無明の闇を晴らしてくださったときの御礼の念仏」とありましたむやみに唱えるものではない、ということですか？お聞きしたいことが色々あって記載内容が支離滅裂ですが、要は「仏教で救われたい、平穏の心で過ごしたい、それにはどうすれば良いか」、という事をお聞きしたいのですその為には、仏教を学ばなければいけないと思うのですが、どのように学べば良いのでしょうか？標題のサイトにも「無料メール講座」がありますこういう形でも学べますか？仏教なので、今までのように混乱に陥ることはないでしょうか？

有り難し 100

回答 4

初め

聖書では創世記がありますが、仏教ではこの世のはじまりはどのようにできたと教えられているんですか？

有り難し 21

回答 2

授戒会

授戒会では何をやるのですか？また、受けたら何が起きるのでしょうか？

有り難し 6

回答 1

逆修

いつも有難うございます。「逆修」で生前に戒名を授かることになりました。（真言宗です）戒名を「逆修」で授かったかどうか、御坊様から見て判断できる点がありますか？死後に授かった戒名と特に変わりは無いですか？今度の日曜日に自分の戒名が分かるのでドキドキです。本当は「慧」という字を入れてほしいなと思っていたのですが、ご住職様から、入れてほしい字はあるかと聞かれなかったので、自分から入れてほしいとは言えませんでした。

有り難し 16

回答 2

大悲心陀羅尼について

私は家が曹洞宗の息子です。大悲心陀羅尼というお経ですがネットで曹洞宗青年団というサイトでは聖観自在菩薩よと訳されています。しかし、他のサイトでは千手千眼観世音菩薩という説明がほとんどで千手観音についてのお経と思っていましたが実際はこのお経はどの菩薩様についてのお経ですかまたこの功徳は、私たちが生きる上で内を伝えているのでしょうか？よろしくお願いします。

有り難し 69

回答 3

輪廻転生について

　私が仏教の入門書で最初に目にしたのは「仏教の目的は輪廻転生からの解脱である」ということでした。　外国の仏教では輪廻転生が信じられていますが、日本の仏教ではその話は殆どおこなわれていません。　その理由を知りたいです。死に対する最も重要な事項だからです。　

有り難し 47

回答 5

非我説（無我説）と我見

非我説（無我説）と仏陀の否定した我見について、差異が知りたいと思います因果論も関わるかもしれませんが、私は「生き物は縁によってその在り様を生じる」と見ていますそしてその見解は基本的に「仏教の見解と一弦する」と思っていますしかしこの「生き物は縁によってその在り様を生じる」と「五蘊が我である」と言う「我見」は非常に親和性が高い様に思いますそして、「我見」は仏陀によって否定されています「行為」としての戒めであれば「我見を否定する」のもなんとなく分かるのですが（丹下さんありがとうございます）、「事実はそうではないからそう見てはいけない」だとすると「え？それだと事実五蘊が我なのでは…？」となってしまいますあくまで仏教は実践宗教であって、真理や真実を追い求める様な科学や他の宗教とは違う、とすれば、私がそもそも勘違いしていただけなのですが、仏教が余りに優れて科学的（妄想的な所が少なく真理と真実を良く見通している）せいもあってか、特に「我」と「因果」については「真理や真実」の話だと思っている部分がありますこの件についての誤りについて教えて頂ければと思いますこの見方についての補足ですが、そもそも私の仏教に対する興味がそう言った真理や真実からであったせいがあると思われますもっと言うと「正しいからそれをしてよいしそれをした方が良い」みたいな感じですね恐らく悟りについても私の中ではそのような物だと思います「悟れば苦しくないよ」と言われて「じゃあ苦しみたくないから頑張る」と言う領域ではないのだと思います「善くなる」の「善さとは何か」とかそう言った部分はさておき「少しでも善くなりたいだけなら図書館にでも行きなさい」と言われたら、図書館に行ってしまうような状態ですね仏教が一般的な意味での善悪からは外れた彼岸にあるのは分かっているのですが、ただ己の為にそこに辿り着くと言う類の物ではなく感じているせいだと思います

有り難し 32

回答 5

悟りと解脱、輪廻転生について

こんにちは。これだけこのサイトにお世話になりながら、悟りについて良く考えた事がありませんでした。私の考え含めて質問させていただきます。仏教の入門書だとよく「修行の完成」→「悟りを開く」→「輪廻の苦海から解脱」と解説されています。しかし自分はこの解脱と言うか、輪廻転生が今一つピンと来ません。生前や死後については無記とするのがお釈迦様の真意に近いと思うし、輪廻とは一種の比喩と考えるのが適切と思うからです。実際、輪廻を考えると色々と矛盾が生じます。例えば虫の輪廻転生。一生無心に鳴き続けるセミ等に「善行」「悪行」などあるのでしょうか？善行を積んだセミが高次の存在に転生し悪行を積んだセミがさらなる悪趣に落ちるのだとしたら、誰がそれを判定するのでしょうか？そのような超越的な存在（判定者の類）は仏教では否定されるのではないでしょうか？となると、悟りも輪廻転生を前提にしている限り、よくワカラナイものになってしまいます。悟った覚者は転生せず、凡夫が転生する・・・のでしょうか？だとしたら悟ったかそうでないか判定者がいる事になります。（ここでまた超越的な判定者の問題にぶつかります。）悟りによって体質と言うか、魂（？）の質が変わるとでも言うのでしょうか。じゃあ輪廻とか死後が無記なら、結局「悟り」て何なの？って話になって頭の中ぐるぐるで何だかよくわかりません。こんな考えって戯論でしょうかね？お考えを教えて頂ければ嬉しいです。

有り難し 84

回答 6