我が家は父方は浄土真宗、母方は不明で、私は無宗教です。 しかし、ご供養はしたくて、近くの真言宗のお寺に相談したところ、自宅に祀れるミニ塔婆を作って開眼していただきました。 現在は扉付きの収納家具をオーダーで作って、そこに塔婆と三具足を置いている感じです。盆とお彼岸はオンラインでお経をお願いしてます。 時々お寺でご祈祷をしていただくのですが、その時授かったお札をどのようにお祀りしたら良いか分かりません。 AIに聞いたら、本尊の代わりに高い位置にお祀りすると言われたのですが、どこを探してもお寺さんの正式なご回答がありません。 一緒にお祀りして大丈夫でしょうか？ それとも別でお祀りした方がよいでしょうか？ ちなみに両親とは縁が切れており、両墓の場所は不明、父方の従姉妹の話では、お寺と喧嘩して遺骨を返却されたとか‥ なので、私だけでも、ひっそりとご供養したいという理由でこんな状態になってます。
ご縁があって古い家(築40年以上)を譲り受けることになり、必要なところをリフォームして快適に暮らしています。 その家に、大きなお仏壇があります。家を譲っていただく際 「この仏壇は大事にして欲しい」 と言われ、もちろんご位牌はいっしょに引っ越していかれたのですが、移られる先のお家の大きさの都合でいっしょに行けないお仏壇のことを非常に気にしていらっしゃいました。 私個人はというと、仏教徒だとは思いませんが月に数カ所のお寺さまに写経をお納めするぐらいのことはしますし、その家にあった古い神棚も真っ先に掃除して毎朝ご挨拶ぐらいのことはする人です。 そのお仏壇も一応毎朝お線香をあげるぐらいのことはしています。 時々 「そんな人の仏壇なんて気持ちの悪いもの、処分しなさい」 と言われて悲しくなります。 一人暮らしでご縁のあるお寺様もなく、どのように考えたらいいか困っています。 毎朝ご挨拶すると気持ちが落ち着くのですが、おかしいのでしょうか。 教えていただけるとありがたいです。 よろしくお願いします。
最近、墓じまいについて色々な意見を聞きます。 墓じまいするなんて罰当たりだという意見、大事なのはお墓ではなくあなたの心、墓じまいは悪いことではないという意見。 うちは本家ではなく、お墓に入っているのは両親のみです。喉仏の骨は紫雲山中山寺に納めてあります。 息子は今のところ結婚願望はなさそうで、仕事や趣味に忙しく、墓参りは私一人で行くことが多いです。 私も還暦を過ぎ、自分が亡くなった時のことをよく考えるようになりました。息子の負担になるなら元気なうちに墓じまいしたいと思いますが、罰当たりなのでしょうか？ ちなみにあと数年で父は五十回忌、母は亡くなって7年になります。
先日、父を看取りました。葬儀は直葬でお坊さんに５分ほどお経をあげてもらえました。そちらもオプション料金でお化粧とお経はせめてもの礼儀と考えて行いました。 父の家系は浄土真宗 興正派 西だそうです。 父は関東圏で亡くなりましたが、祖父母の眠る墓は西日本にあります。 戒名（法名）はまだです。お世話になっているお寺も田舎にございません。 私としては４９日までに法名をいただき、石材屋さんに刻んでもらい、お骨を納骨したいのですが（流れはこれであってますでしょうか） いかんせん費用面で苦しいものがあります。 こういったものをお安くといったらあれですが、勉強していただくことはお寺に交渉可能でしょうか？ どのくらいの相場かもわからず困っております。 先祖代々、法名をいただいているようで、出来れば父にもと思うのですが、父は無神論というか仏教にそこまで興味はありませんでした。 何も法名なく納骨は成仏できませんか？ 葬儀の時にお経を読んでくださったお坊さんは「今お経をあげたから、納骨の時もお寺呼ばなくていいですよ。安くあげましょう！」とお話はありました。
お世話になります。 私の兄は病気で歩行が困難で滑舌が悪くなり、何を言っているか聞き取りにくいことがあります。また常にしんどいようです。しかし、頭はしっかりしています。そのことを前提に読んでいただけたらと思います。 4ヶ月前に父が亡くなり、実家近くで葬儀をしました。 私も兄も実家から離れたところに住んでいて、兄は車椅子で電車に乗り葬儀場に来ました。 私は車でした。 四十九日までの仮の祭壇を持ち帰る話しになった際、兄の奥さん(義理の姉)が、電車と車椅子を理由に、兄の家には持ち帰れないと言いました。 それは仕方ないと思ったのと、実家には誰もいないため、私のアパートに仮の祭壇とお骨を持ち帰ることになりました。 その後、永代供養のお寺に納骨しました。 私のアパートには、曹洞宗の夫の両親の仏壇があります。 葬儀後、部屋は違いますが、同じ家に真言宗の父の仮の祭壇とお骨を置いていました。 あとで人に話すと、すでに仏壇があるところに他の人の仏壇や仮の祭壇を持ち込むのはあまり良くないと言われました。あとから来て、居心地が悪いからだと言われました。 私にはそのような知識はありませんでしたが、確かにそんな気もしました。 状況から、うちが持ち帰るしか仕方なかったと思っていますが、そうすべきではなかったのでしょうか。 また、後で気づいたことですが、永代供養のお寺に納める際、先に亡くなった母の戒名と父の戒名の位？が違うと言われました。母の戒名は、父がお寺に頼んだためその位に気づきませんでしたし、戒名の位についての知識が私にはありませんでした。また、葬儀会社との打ち合わせの際もそういった話はありませんでした。 私が無知なのが悪いのですが、夫婦で位が違うのは良くないのでしょうか。 そもそも位の違いは何でしょうか。 料金の違いは理解しています。 兄は頭はしっかりしているので、兄の意向を聞いて私が動く形ですべて行いました。 兄は今後の法要はしないつもりでいますが、私は初盆だけはしたいと思い、兄の了解を得て永代供養のお寺にお願いしています。兄は動くのが難しいため来ません。長男である兄の意向に従わず、他へ嫁いだ私の意思で法要をするのはよくないでしょうか。 初盆以降は兄に従い法要はせず、私は個人的に宗派を問わないお寺で父母と先祖供養をしてもらう予定です。それで問題はないでしょうか。
昨年末に父が亡くなりました。 私の住まいは東北で、父の実家は北海道です。 この度父の実家のお墓へ納骨する事になりました。父の意向で、粉骨して分骨してとの事で火葬後粉骨してあります。 実家の墓所は町営でもなく、菩提寺があるわけではない誰が管理者か不明な墓です 墓守をしてる親戚には納骨を了承済みです 親族からは、親族だけでも納骨は出来ると言われ日程を調整していましたが… 埋葬証明書を誰に提出するかわからず、親戚はたぶん住職に出す？と話してます 町の宗派の寺に問い合わせると、納骨を坊主なし（第三者なし）で進めると不法投棄になり罰せらると。ただ、あなたの家はうちの檀家ではないので、納骨をやりたかったらうちの寺のスケジュールに合わせる事ができないなら勝手に違う住職を探してやればいいじゃない。あとは檀家でもないし、私は管理してないから町役場に聞いて！と凄い剣幕で言われました。 正直、寺の住職でこのような物言いをする方に初めて会ったというか、相談も乗ってはくれず、一方的に遠方な方だからと嫌がり 不法投棄にあたると脅し、父の遺骨をゴミ扱いされ、腹立たしくなり悲しかったです。 長くなりましたが、質問です 納骨は本当に必ず第三者立会いしなければならないのでしょうか？ このようなケースの場合は町役場に確認して、寺にと言われたら住職の言うように必ず立会いしてもらわなければなりませんか？ お墓にいれるのに不法投棄になりますか？ よろしくお願いします
10年以上絶縁していた父が、今年病死しました。（絶縁の理由は、父の不貞行為です） 父が亡くなる一ヶ月前に「最後に一目会いたい」とメールが届いたのですが… 謝罪の一言もくれなかった身勝手な父を許すことができず、最後まで会いに行きませんでした。葬儀も欠席しました。 とんでもない親不孝をしてしまったので、せめてお墓参りには行きたいと思っているのですが… 「生前に会いに来てほしかった。今更来てほしくなんかない」と父が怒るのではなかろうか？と思うと、何だか怖いです。 数年前に亡くなった祖父母も、親不孝をした私に怒り狂ってると思うので、尚更お墓に行くのが怖いです。 お墓参りに同行してくれそうな人が居ないため、母と一緒に行こうと思うのですが、「憎い元嫁まで付いて来た」と更に怒りそうで、不安です。 故人を悪く言うのは気が引けますが… 父も祖父母も、人の気持ちが分からない・話が通じないタイプだったため、「何故娘は父親を拒絶したのか？」亡くなっても理解できてなさそうな気がします。 仏様になったら、人の気持ちや事情を理解できるようになりますか？ 生前の恨みは、無くなるのでしょうか？
位牌の魂抜きとお焚き上げ、処分についての悩みです。 宗派は浄土宗です 両親が他界し、家族は自分のみとなり供養等すべて引きうけました。 ただ賃貸で、スペースも限られているため、ご本尊と、両親祖父母父方の親戚含む6柱の位牌を手元に残し、仏壇は処分しました。 ただ、手狭なワンルームでは全てを部屋に並べておくこともむずかしく、しまった状態のままとなっています。 仕事の多忙さもあり、また私に子供もいないため、今後位牌を管理し続けることも難しく、魂抜きの供養をした上でご本尊位牌の処分を考えています。 ただ、浄土宗にとって位牌という依代は先祖供養に重要とのことで、小さな位牌に移し替えも考えましたが、金銭的事情によりこちらもむずかしくどのような形が最善かを長らく考えております。 やはり位牌をなくすことは他界した家族の供養にとっては良くないものでしょうか。 大変恐れいりますが、ご回答いただかましたら幸いでございます。
父が去年、急逝してしまい、母も余命宣告を受けています。 父は、本家のお墓に納骨しました。 父の叔母叔父の墓もありますが こちらは子供が居ないので継ぐ人が元々おりません。 本家の墓も、私は姉妹で継ぐ人がおりません。私は地元から離れ、遠方在住なのですが、地元にいる姉は永代供養か樹木葬にする、つまり墓じまいを希望のようです。 私は、父と母がこれまで守ってきて、ご先祖様を大切にしてきたのに、永代供養にしよう。という気持ちになれていません。 ですが、現実的に、お墓を継ぐにはどのくらい費用がかかるのか問い合わせたところ、年間6万円程。その他、法事代(今の所6名故人)とのことでした。 １年間にすると大したことないのですが、 この先も払い続けるとなると、厳しいのかなと思います。 幼少期から、春秋のお彼岸、年末年始は必ず私も祖父母、両親とともに、お墓参りをし、両親は毎月の月命日に御霊供膳を用意し、お坊さんがお経を読んでくれて、手を合わせていました。 ご先祖様にも申し訳ない気持ちと、 会いたい時に両親の眠っているお墓に 手を合わせることが出来ない寂しさのようなものもあります。 父の残してくれたお金が尽きるまで お墓は残しておきたい気持ちもありますが、姉は考えが違うようで言い出せません。 墓じまいは、親不孝にあたるのでしょうか。 墓じまいをし、樹木葬にしたら 父やご先祖様には、何か不都合が生じるのでしょうか。 両親が当たり前のように守ってきたお墓が、こんなにも守るのが難しかったことに 改めて気付かされました。 拙い文章で申し訳ありませんが、 よろしくお願いいたします。
始めて投稿させていただきます。 我家のお墓はとても行きにくい場所にあります。 運転技術が無いと難しい道中に加え、墓地全体が急斜面になっていて通路も狭く足場もとても悪い為、高齢になればとてもお参りできそうにありません。 休憩できるような日陰も無いため、夏場は熱中症が心配でほとんどお参りしなくなりました。 お参りする度に、「何故こんな不便な場所に…」と不満を漏らしてしまいます。 「家にお仏壇があるんだから、そちらに手を合わせているんだからそれで良いじゃないか…」とすら思ってしまいます。 そして家に帰ってから、墓石の前で不平不満を漏らしてしまった事を後悔する繰り返しです。 お仏壇には欠かさず手を合わせますし、毎日寝る前には「平和な一日をありがとうございました」と感謝しています。 ですが、お墓に行くと不便さから不満を漏らしてしまいます。 このような私は罰当たりでしょうか？ 今後の心構えをお教えいただければ幸いです。
私の実家は離檀し、お寺さんとのご縁がありません。それでも、ご先祖様のご供養をしたくて、実家にあるお仏壇の形式で、掛け軸などを自分で購入し、仏壇屋さんの知り合いのお寺さんに、掛け軸も先祖代々の霊位のご位牌も、開眼していただきました（ネットですがとても親切にしてくださいました）。先日、心むくまま歩いたところに、お寺があり、ふらりと立ち寄りました。そのお寺が、予約なしで御祈祷できるお寺でしたので、お願いしてみたところ、とても感動しました。心も身体も軽くなりました。真言宗のお寺でした。ぜひ、うちに来て拝んでいただけたら、と思ったのですが、今、家にある仏壇は他の宗派です。直接聞くのも、なんとなく気が引けまして。弱気ですいません。仏壇は買い替えたほうがよいのでしょうか？同じ仏教ですが、難しいのでしょうか？
今年2026年と2027年は私が天中殺の時期なので仏壇の買い替えは行わないほうがいいといわれました。 名古屋の実家にある仏壇を仏壇終いして、自宅の千葉で新しい仏壇を購入してお位牌を移そうと考えていました。実家の宗派は浄土真宗です。 天中殺の時期は仏壇を触らないほうがいい。といわれましたが別の方からは仏壇を新しく購入するといっても実家の仏壇から自宅の新しい仏壇へ移す行為なので、古い仏壇の買い替え・サイズ変更となり、整える行為なので問題ない。ということも言われました。 どのように考えるのがよいのでしょうか？
同居している父を亡くしました。 父は生前にお墓を買ってあり、来月開眼供養と納骨、四十九日を行う予定です。 悩みは、お墓に本名を彫るのに、占いが怖くて決められないことです。 お墓は、家からみると全員暗剣殺方位。更に私は八白本命で、更に11月は年月同盤の作用が強い時。 こんな時に墓石を彫るなんて、体を削られそうで、この先何かあるのではと怖くて不安です。 先延ばしも考えましたが、かえってお金がかかるからそれはダメと、家族に反対され、そんなに気にするなら名前なしでもいいよ。と言ってはくれますが、私の思いで父に名前を入れてあげないのも申し訳ない思いです。 今年や月も、作用の強い大凶の時に、お墓に名彫り、開眼供養や納骨、とても不安で怖いです。 いい大人が情けない話しですが、悩み悩んで泣いても決断できずに困っています。 やはりお墓と、方位気学は残された家族にも影響があるのでしょうか？ よろしくお願いいたします。
お位牌の大きさについての質問です。 先日祖父が亡くなりました。 そのためここ数日、お位牌選びをしております。 そこでお位牌選びについて、ご先祖様のお位牌と同じ大きさか少し小さなものにするのが一般的で、大きくするのはよくない。と拝見しました。 実際お位牌はご先祖様のものより大きくなるのは良くないのでしょうか。 祖父母の自宅には仏壇があり、お位牌が2つ入っています。 どちらもサイズと種類がバラバラで、おそらく3寸と3.5寸のものでした。 やはりそれと同等の大きさのもの、もしくは少し小さいものの中から選ぶべきなのでしょうか。 親と共にお位牌選びをしているのですが、素敵なお位牌だなと思っているものが2つよりも大きくなってしまうのでとても悩んでおります。
私の両親の「墓に入る」事についての質問です。 私の両親は70代と健在なのですが 昨年、父が癌になり、 父の死後の墓について悩んでいます。 その理由をお伝えします。 父は養子で母方の祖父祖母は既に亡くなっていますが、生きている時は、同じ家に住んでいました。 今から、30年以上の話です。 当時は母方の祖父祖母と父が仲が悪く、一方的に祖父祖母が父を邪険に扱い 酒乱の祖父が父を罵倒する日々で、それに耐えきれず父が別の部屋を借りて離れて暮らす事もありました。 私が中学生の時に 両親が新居を建てて、祖父祖母と離れる事になり、ようやく我が家が落ち着きを取り戻した過去があります。 そんな過去がある中 父の癌で、父の死を意識するようになりました。 現在父方の墓はたたみ既に無く、私の家系は母方の墓だけがあります。 相談したいのは そのような祖父祖母と父の関係があるな中で、父が亡くなった場合、父を母方の祖父祖母と同じ墓に入っても良いものなのでしょうか？ お忙しいところ大変恐縮ですが ご教示お願いいたします。
どうぞよろしくお願い致します。 諸事情で、親がこの度施設に入居し、実家を引き払う事になりました。私は既に15年前に結婚しており、実家を出ています。実家では先祖代々のお仏壇を祀っていましたが、その中の阿弥陀像や位牌類は実家の名前の直系である私の従兄が守ってくれる事になりましたが、私の手元には親や祖父母が以前集めていた御朱印帳、また経典や写経の為の般若心経の用紙（？）等々が残ってます。お寺にお願いして供養していただくのが良いかと思うのですが、恥ずかしながら今回の親の引越しや実家の撤去等で今大変物入りで、出来るだけ自分で供養する様に出来ればと考えてます。 また、母が昔、授かったけれど事情で産む事の出来なかった私の兄弟の小さな位牌がひとつあり、それは私が引き取ったのですが、うちでは目に付く所に祀る様な場所がなく、私自身、どういう風に持っていれば良いでしょうか？ アドバイスがいただければ幸いです。
実家のお墓のことなのですが、母と弟だけその実家のお墓に入る予定なのですが、もう母親も足が悪く歩行困難で、弟は精神病的なので外出できない状態です。 私は嫁に出た立場なので実家のお墓に墓参りすることはあっても守っていくことは出来ないです。 なので墓じまいを考えていますが、正直どうしていいのか分かりません。 永代供養、樹木葬、散骨。 母親は年金生活の為お金はありません。 墓じまいの補助金があるか調べましたが市としてはありませんでした。 墓じまいをするにあたってどのように進めて行ったらいいのか、一番費用を抑えられる方法はどうしたらいいのか、教えていただけると助かります。 ご先祖様には申し訳ないと思いますが、今後お墓を放置してしまう方がよくないと思ったので・・・
6年前に母を亡くし樹木葬で分骨もしました。 生前父と母はとても仲が悪く40年位家庭内別居してました。突然の事で葬儀屋にアドバイスして貰いながら一人で納骨までやりました。 最近分骨した事が気になり樹木葬した場所に追加して納骨する事にしました。 気になった理由は父と一緒に居たくないと言われていましたが分骨は父のいつも居るリビングに置いてあり成仏出来ずに私に伝えてきたのかと気になりました。その時は寂しく近くに置いておきたかったのですが地方とか離れた場所でもないのに分骨はしない方がよかったのでしょうか？ 分骨してても成仏出来てますか？
分骨してもらっていた自宅の遺骨をお墓に戻してあげたいのですが、調べてみると分骨証明がいるとのことでした。 全くの無知での質問を申し訳ないのですが... お墓を建てた親、兄弟とは事情があり疎遠状態で連絡が取れません。 宗派は分かっているのですが(臨済宗）、納骨、法要をしてもらったお寺はわからないです。 こういう場合の対処法はありますでしょうか？ 色々なことが重なり分からないことが多いのですが、方法があればご教授お願いします。
お盆で、お坊様方が忙しいところ大変失礼します。 何年か前に、父を含む父方の先祖のお墓を墓じまいして、そのお寺の合同のお墓に、お骨を移しました。 幸いなことに、お布施は、それほど高くなくて済みました。 私自身、当時無職で、将来お寺に払っていけるお金がなかったので、墓じまいは、やむを得なかったと思っております。 しかし、インターネットか何かで、『先祖供養は大切』という記事を見て、もしかすると、墓じまいをしたのはよくなかったのでは、と不安に思ってしまいました。今年の8月のお盆には、仏壇にお線香をあげました。 最近の、母の2度の入院と手術は、恐らく墓じまいとは関係ないと思いますが（高齢のため、身体に不調が出るのはよくあることだと思われます。）ちょっと不安になります。 お墓を残すより、仏壇でお線香をあげて供養しても、よろしいのでしょうか？
有り難し 31
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