お坊さんが回答「仏教・お坊さん」の相談2495件

「仏教・お坊さん」を含む問答(Q&A)一覧

禅宗のお坊さんに質問です。

質問１思考を挟まず「ただ感じるまま」でいる状態、つまり「その様であるものはその様である」という絶対安心の境地において、六根の「意」に対応する、リアルタイムで湧き流れるこの「法（思考・想像）」すらも「ただその様であるだけ」という認識なのですか？質問２禅宗では「自他の区別分別が無くなる」系の悟りエピソードをよく聞きますが、これはあくまで禅定が深まった状態なのではなく、悟りが完成した際に起こる心理的または精神的体験であり、まさにそのような体験・感覚こそが「悟りの本質」であり「悟りそのもの」であり「悟りの境地の証左」でもあるという認識でよろしいでしょうか？御回答よろしくお願いします。

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回答 1

何が原因か、私たちはどうするべきか。

私の知人が今月、車で煉炭自殺をしました。その車は私たち夫婦が売ったものでまだ名義変更も済んでない車でした。その現場に行き行った行為、現状です。１. 後輩、同級、主人、私で自殺車両を自走した（車両を動かす前に供養など何もせず動かしました）２.車両外に酒と塩を撒き線香を１人２本ずつ焚き盛り塩も添えた（ジュースや酒は帰り際にその場に流しお菓子などは車内に置いたまま車屋に受け渡した）（車内に私物や酒や塩、供えたお菓子が残っていたがそのまま受け渡した為、解体屋が処分した）（車内に釣竿なども置いてあり、こざこざの物を後輩の方が供養はせず持ち帰った）３.代表者２人のみ自走後に神社にて供養済み（残り２人は、何もせず過ごしてます）４.知人の私物は大事にしてた物を親族の方に相談をして譲り受けた５.ある日を境に、主人、同級、後輩の身に怪奇現象らしき事が起きはじめた。（夜中に目が覚める、数珠がちぎれる、真っ黒な夢を見る、金縛り、足音など）投稿者は気配っぽいのは感じるのだが気になるほどではありません。（自殺された知人が夢に出てきて笑っていた）６.知人の親族は葬儀はせず、火葬だけされました。知人はお経も読まれず火葬だけされ本当に成仏できるのでしょうか。以上です。近いうち寺院の住職の元に行きます。行くまでの間、間があるのでダメだった点や、住職の元に行くまでの間気をつけるべき点などがあったら教えて頂けないでしょうか？気持ちの問題とはみんな思っていますが色んな情報に今、右往左往しており恐怖心が勝っている為、私以外の方々が毎日不安になりながら生活しています。怒らせてしまった霊魂を鎮める為にはまず、謝るべきでしょうか。どなたか寺院に行くまでの間お力添え頂けないでしょうか。

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回答 2

仏教における転生の考え方について

仏教における転生のシステムについて質問です死後、魂は一度クラウド上にアップロードされ、統合された魂から一部が来世へダウンロードされるクラウド上の魂は、泥水の入ったバケツのような状態で、そこからコップ一杯分の泥水をすくったのが今世今世で良い行いをして泥水を浄化していって、死後、浄化できるだけ浄化した魂をバケツに戻す悪行は、水をより汚くして戻してしまう（徳と業システム）バケツの泥水を綺麗にして次のステップに行くのが目的（次の階級に上がる？　解脱するための準備？）という認識を持ってるのですが、これは正しいのでしょうか？宗派によって異なるかとは思いますが、よろしくお願いいたします

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回答 3

大呪、中呪、小呪の使い分けについて

ご真言には、大呪、中呪、小呪があります。私は、不動明王様のそれしか存じないのですが、この使い分けはどうしたらいいでしょうか？

有り難し 15

回答 1

仏教徒の方と喧嘩したらどうしたらよいか

過去に仏教徒である事を誇りにしている男性と友人で、男性の仏教の勧めを断ったら非常に激怒され、以来DV？をされた過去を忘れられません。彼とは趣味が合う事で友達になり、相手はSNSで趣味関係を語る際仏教の教えに絡めたりしていました。当初私は仏教を勧める彼を無視していましたが、次第に仏教を信じないとあなたの大切な俺に不幸が起こるという言葉や、仏教の縁を解説しながらクソ野郎と言われる等して精神を病み、まさに坊主憎けりゃ袈裟まで憎い、という状態にまでなってしまいました。持病で食事を多く取らないといけない私にしつこく断食を勧めたり、こちらが肉を食べるだけで｢僕は禁欲してるから賢いんだけどね｣と言われたりやらしました。現在は別れて？います。相手いわく仏教を恐れるあまり人間不信になっていた私は暴力されても仕方なかった哀れな人ようです。むしろ相手からしたら私は｢怨憎会苦｣らしいですが… そこで、お坊さん達から、仏教徒の人から酷い仕打ちを受けた際のケア？を聞きたいです。何かの縁なのか、仏教的にこう考えればよいのか、トラウマを負うほど酷い仕打ちを受けても仏教なら許したり感謝したりするのか…等。すみません、仏教徒の相手の仕打ちを思い出して書いているので、少し読みづらかったり、仏教に対して攻撃的すぎる文かもしれません。仏教的に、仏教徒から酷い仕打ちを受けたらどうしたら良いのか教えていただきたいです。実際にはこの字数には書けないほど、仏教を盾にされて色々な束縛を受けていました。

有り難し 18

回答 2

老苦、死苦は未来人にも通用するか？

こんにちは。こちらは私の知的好奇心からの質問になります。少しＳＦチックになってしまうのですが、このような疑問を他にどこでぶつけていいかわからず、ここに投稿させて頂きました。近代、人類は科学技術を大幅に発展させています。近未来の人類には、「不老不死」の可能性があると考えられます。ある研究では、若いマウスの細胞を老いたマウスのものと接続したところ、老マウスの体に一定の若返りが見られたとの結果が出たそうです。また、AI技術の発達により、故人の人格を「再出現」させる実験も一定の成功を収めたように思います。例えば、AI手塚治虫が描く新作漫画や、AIレンブラントが描く新作油画が発表されました。私はその道に明るくないので確かなことは言えないのですが、今後の人類の未来に「不老不死」の選択肢が出現することは大いに考えられるものだと思います。細胞技術で、老いない体を手に入れるかも知れませんし、AIに自分の人格を託して、機械の体で生き延びるかも知れません。そこで疑問に思うのが、「お釈迦様の説かれた老苦・死苦は未来人にも通用するのか」ということです。四苦八苦というと、お釈迦様が定義された、人間誰しも被る苦しみのように思います。　しかし、「老」と「死」に大変革がもたらされつつある今、老苦・死苦の未来についてhasunohaのお坊様方は思うところはお有りでしょうか？未来人に老苦・死苦を免れる可能性はあるのでしょうか。それとも、お釈迦様の説かれた普遍の真理の通り、いつの時代でも人間は老苦・死苦からは逃れられないのでしょうか。（誤解などありましたら未熟な私をお許し下さい。）

有り難し 20

回答 2

仏教は洗脳なのか？

浄土真宗を学ばせてもらって、信心を頂きました。とても幸せな身なのですが、とあるSNSで仏教とは洗脳なんじゃないのかと言われて色々と言い合いになってしまいました。それでモヤモヤしています。「南無阿弥陀仏と言って救われるという洗脳を受けてるだけだと疑わないのか？」と何度も言われ、私は「疑うのは阿弥陀仏の本願を知らないからだ、阿弥陀仏の本願は疑いようもない真実のものだから、それを疑ってしまうのは知らないだけだ」と言いましたが「それは釈迦の言ったことを全部本当だと“仮定して”の話でしょ？」と言い返されて返す言葉もありません。 (所々端折ってます) 質問になってないかもしれないですが、仏教は洗脳だと言われたときどうすればいいのでしょうか？多くの人は言わないだけでこういう事を仏教に対して思っているのかもしれないと思うと悲しいです。お坊さん方の考えをお聞かせ頂けると幸いです。

有り難し 67

回答 3

祖父が亡くなりました。

先日、祖父が亡くなりました。その際にお世話になったお寺のお坊さんは祖父が亡くなった日に枕お経を頼んだところ17時頃なのに、営業時間外と断られてしまいました。その他にも葬儀中でお経を唱えてくれている時に数珠の紐が切れて、床に玉が転がりました。縁起が悪いと思ってしまいました。葬儀が終わった後、なにか数珠の紐が切れたことに対して言ってくるかなと思いきやそのままスルーでした。調べた所によると縁起が悪いのではなく悪縁が切れた、数珠に守ってもらったなど良い意味もあるそうですね。普通、誰もが不振に思うことならお坊さんがフォローの言葉など言うべきだと思います。あと、腕時計を外しながらお経を唱えていました。他にも葬儀が終わった後、喪主である私の父に｢お礼を言ってください。｣と言い、父が｢ありがとうございました｣と言うと｢立って言ってください｣と言われました。葬儀にきてくれた親戚や祖父の知り合いなどがいる前で…… 恥をかかせたいのかな？と思ってしまいました。確かにお礼を言わない父も父ですが、違う言い方があったのではないかと思ってしまいます。今回お世話になったお坊さんに対して　とても不快な思いになってしまいました。いくらお坊さんでも失礼ではないでしょうか？どこのお坊さんもそんな感じなんでしょうか？今後関わりたくないのですが、どうすればいいですか？

有り難し 24

回答 2

いつかその日が来た時に

いつもこちらではお世話になっております。沢山の教えの中に日々気づきを頂いております。ありがとうございます。今日相談させていただきたいのは、檀家というお寺との関わりに関してです。以前にも相談したことがあるのですが、私には歳の近い親戚が突然死したこともあり、不安症なところがあり、発作的に「家族の死」を考えて落ち込みます。ですが、従姉妹の死が「その時が来たら、自分が見送られる側じゃなくて、見送る側だったことを見つめるんだよ」「あなたがこっちにきたら私も、祖父母も、みんないるから、会えるから寂しくないからね」と、教えてくれているようで、時間を要しながらも、今目の前にいる家族を大事にしよう。と、顔を上げることが出来ています。そして、いつも思うのが、わたしには今恋人も、自分の家族もいないので、いつか一人になった時に、誰にもこの悲しみを言えずに悲しみから抜け出せずに潰れていくのではないかということにも不安の要素があるのだと気付きました。そこで思ったのが、自分が日頃から関わっているお寺があれば、日頃からもっと仏教に触れることはもちろんですし、葬儀でお経をあげていただくことになっても、知っているお寺の方でしたら気持ちが落ち着きますし、法名の相談もできるかもしれません。何より一人で辛い時には説法を聞きに行けたりして、孤独ではない、自分が生きているのは今であるということを感じる時間を持つことができるのではないかと思いました。ですが、我が家は既に地域の納骨堂を用意しており、お墓のことを含めて檀家にというのは難しく思います。更にお寺によるかと思いますが、お金もだいぶ掛かると聞きます（収入はそんなに高くないので) この場合、檀家になったり、馴染みのお寺を見つけることは難しいことなのでしょうか。もちろん一番大事なのは場所ではなく、気持ちだというのはわかっているのですが、未熟者ゆえ、このように考えてしまいます。

有り難し 13

回答 2

死後の世界の教え

子供の頃から、仏教の教えにおいて人は死んだら極楽浄土に行けたなら、先になくなった懐かしい人と会って楽しくえる。だとか仏さまにお仕えするために修行をつんでいる。とか輪廻転生だとか、いろいろなことを噂には聞いてきました。先日主人の一周忌の法要の折、菩提寺(禅宗)の方に主人は今ごろあちらの世界でどうしているのでしょう？こちらの宗派の死後の世界の教えはどんなでしょうか？と伺ったところ『わかりません。』とひとこと。いまだ主人を亡くした悲しみから抜け出せず、少しでも仏教の教えの上での主人の今が知りたかったのですが…そのお返事になんとも言われぬ悲しみでそれ以上の質問は出来ないと同時に菩提寺に対する不信感を感じました。宗派により死後の世界の教えの違いはあるとは思いますが、仏教においての死後の世界の教えがあるのであればどうか教えて下さい。教えの上で今ごろ主人が何をしているのか、もし知ることができたなら…。せめてそれだけでも心の支えになるような気がしています宜しくお願い致します

有り難し 70

回答 4

私の仏教の修行に対する不安

拙い日本語をお許しください。私は外国人です。私は30年ほど前から仏教に興味を持っています。しばらく前に、正式に真言宗の在家信者になりました。私は高度な密教の儀式を実践する資格を持っていませんし、僧侶でもありません。しかし、平信徒には毎日の勤行の儀式があります。私は様々な真言や祈り、般若心経などを唱えることを求められています。私は、善良で勤勉な在家仏教徒になりたいと思っています。近年、私は法然上人、親鸞聖人、浄土についてよく読んでいます。これは私を強く感動させました。私は心の中で、ただ弥陀仏に身を委ね、念仏に頼るべきだと思うようになりました。在家信者として仏教に貢献していますが、自分は弱くて罪深いと感じています。私のような者には、シンプルな修行や念仏の方が適しているようです。真言宗の方のご機嫌を損ねないようにしたいと思います。真言宗在家信者として修行する機会を与えられたことには深く感謝しています。しかし、毎日の勤行の儀式については疑問と倦怠感を感じています。この修行をやめて、ただ念仏を唱えることはできないのでしょうか？それとも、一生、毎日、真言宗の勤行の儀式を続けなければならないのでしょうか？最終的には、個人的な感情に関わらず、必要なことは何でもしたいと思っています。しかし、私の気持ちは強力です。不安と恐怖を感じているので助けてください。

有り難し 9

回答 1

出家をしたい

私は現在 16歳（高校2年生）です。学校には通わずに中学卒業後すぐに働き始めました。最近になって日本史や古事記の勉強にハマり、毎日勉強しています。そこで、よく出てくる仏教が気になり、主な宗派全てを調べまとめあげました。様々な宗派がある中で、私は日蓮宗の教えにとても共感を得ました。そこで、僧侶になりたいと思いました。誰かの役に立ちたいんです。自分は中学一年生の頃に精神を病み苦しみました。しかし手を差し伸べてくれる方は誰も居ませんでした。もし仮にそんな状況に居る人が居るのなら、少しでも力になりたいんです。私が精神を病んだのは中学一年生ですが、卒業後も不安定になることはありました。その時にお寺に参拝することで少しでも楽になれたんです。自分と同じような方がいるならば、力になりたいのです。このような理由だけで出家をしようと思うのは安易な考えなんでしょうか。

有り難し 31

回答 2

無宗教ですが神様、仏様。が大好きです

15歳の頃から親の信仰をみて神様仏様の信仰の大切さをなんとなくわかっていましたが若気のいたりで散々なことをしていたにもかかわらず今まで無事に生きています。年齢を重ねたら神様仏様のおかげだと思えるように日々感じで過ごす事ができ小さな幸せを、沢山感じ辛い事は自分の為になるんだと解釈しながら自問自答して過ごしています。最近になり浅はかな質問だと感じますが自分のなかで答えがほしい疑問がでてまいりました。是非教えてほしいです神様、仏様は人間のために願い事をきいてくださいます一生懸命お導きして下さいます人間のために尊い事をしてくださりますが何故なのでしょうかまだまだ浅はかな人間のたわごとですがどうぞお導きくださいませ。

有り難し 5

回答 1

できる範囲での仏教でいいのか

短期間に多くの質問をして申し訳ありません。 hasunohaに出会って、自分の心と向き合うための知恵や方法を少しずつですが知ることができました。特に死生観や生きる意味についてはお経にしめされている教えや、hasunohaでの問答で少しずつ道が見えてきたような気がして、仏教の教えや考え方を取り入れて生活したいと考えるようになりました。そこで自分は、書籍などで仏教の作法やお経を調べて実践しやすいものを生活に取り入れてみたのですが家が檀家ではないし、近所にお寺が少ないので自分がしていることが仏教的によいのかがわからなくて、自分が読んだ本についても、今までの学の範囲内で意味を考えているかもしれないのでもしかしたら解釈が違ってしまっているかも、と不安です。生兵法は大怪我のもと、のように檀家でない人、制式に入信していない中途半端な人が仏教の教えや作法などを生活の中に取り入れても効果はないのでしょうか？信仰はどこから有効なものなのでしょうか? また、今後自分がどうしていくべきか（どのように仏教と付き合い生活の中に生かしていくべきか）を教えてください。この質問が、今の仏教に対する冒涜のようになってしまっていたら申し訳ありません。乱文失礼しました。追伸　今自分がしていること寝る前に念仏を唱えて、阿弥陀さまにその日のことや次の日のことについてご報告させていただくこと。同じように空いた時間に念仏を唱えること。お経や教えを心に留めて日常生活をすること。

有り難し 13

回答 1

フォースのお坊さん的解釈について

「スターウォーズ」という映画に、フォースという不思議な力が存在します。私は何十回もこの映画を見ているのですが、未だにフォースというものか何かよく分かりません。そこで質問なのですが、お坊さん的にはフォースをどのように解釈しているのか知りたいです。教えてください。

有り難し 44

回答 2

出家について教えてほしいです。

お忙しい中申し訳ありません。本職のお坊さんの方々にこんな質問をすることは失礼だと思いますが聞いていただけると嬉しいです。一般人の女性が出家して僧侶として歩むことは難しいのか教えて欲しいです。昔から俗世を捨てて僧侶という道に進んでみたいと思っていましたが最近になってより強く思うようになりました。ですが、わたしみたいな一般の女性が僧侶として金銭的なことなど踏まえて生活できるのか現実的なことが知りたいので良ければ教えて頂けると嬉しいです。

有り難し 30

回答 2

3の数字の意味

即身仏について本を読んでいます。その中で、「3年3ヶ月後に掘り起こす」や、「地面より3m下に埋める」など、数字の3をよく目にします。仏教には、この数字の3に何か特別な意味があるのですか？もしあるとしたら、どのような意味がありますか？また、意味があるとするならば、宗派によってその意味は変わってきますか？ご回答、宜しくお願い致します。

有り難し 17

回答 2

住職の方から傷付くことを言われました

初めまして。お寺のこと、お坊さんのこと、あまり詳しくないため的外れなことを書いていたら申し訳ございません。今年の1月に祖父が亡くなりました。百か日法要の際、親族が集まる中、元気にハキハキとお坊さんはこう仰いました。「いやー妹さんは美人でスラッとしてる！お姉さんはー…残念だけども！」この言葉を聞いた時、私は呆気に取られてしまいました。ただ目の前のお坊さんは楽しそうにそう仰っていたので、つい愛想笑いで返してしまいました。私は間違いなく怒るべきでした。その場の雰囲気に流されて愛想笑いをしてしまったため、お坊さんもそれが悪いことと分からず今後も同じことを繰り返すのだと思います。残念と言われた事がずっと頭から離れません。かといって綺麗になるため頑張ろう！と思っても、次にそのお坊さんに会った時「自分の一言で変わった」と思わせるのも癪です。次は一周忌でそのお坊さんと会うことになります。また見た目をからかわれるかと思うと、行きたくないと心から思います。またそ思ってしまうことを祖父に対して申し訳なくも思います。こういうお坊さんにお灸を据えるにはビシッと言うしかないですよね。ただ今後付き合っていく親族に対してお坊さんからのあたりが強くなっても困るし…でも私は傷付いたし…と考えがまとまりません。私一人が我慢し続ければ丸く収まるのだなという考えに悲しくもなります。私はどうしたら良いのでしょうか。

有り難し 147

回答 3

地獄について

久しぶりに地獄についてなのですが、さっき何気なく地獄について調べたら、阿鼻地獄(無間地獄)のことで気になりましたなんかよく読んだら、「五逆罪　謗法罪」というのがあり、特に五逆罪は父母、そしてお坊さんや悟りを開いた方などを殺してしまうと無間地獄行きとかいていたと思います。でも無間地獄＝人殺しがおちる　と思ってたのですが殺しの中にも殺生があって、それについて調べたら、命あるものをころしてはいけない。とあり、殺人者は五逆の罪に入ってなければ無間地獄行きではないのかな？と思いました。僕の思ってたのは間違ってたのでしょうか？でもずっと前に地獄の絵本みたいなのがあったのですが「ひとをころすも2000年も真っ逆さま」とあって、これは阿鼻地獄(無間地獄)と関係してますよね。五逆罪と殺生の違いがイマイチ把握できてませんでした。

有り難し 30

回答 2

聖天信仰におけるご真言について

聖天様を信仰しております。毎日、聖天様のご真言千反をお唱えしております。聖天様は自宅に仏像をお祀りすることは絶対にいけない（十一面様も軽くお祀りすることもよくない）と聞いております。聖天行者様以外が、聖天様のお姿を見ることはよくないとも聞いており、ネット等にある仏像や仏画等も見ることはよくないとも聞いております。毎日聖天様のご真言を唱える上で、仏像も画像等も意識におかず、お札のみに対して、聖天様をどのように意識して真言を唱え続ければ良いのか、どのように聖天様に意識を繋げていけば良いか、どうしても体感的にわかりません。どのようにすれば良いのでしょうか？また、ご真言も含めお経も、本来は阿闍梨様にお授け頂いた上でないと、密教として越法罪になると聞きますやはり、ご真言を知っていたとしても、正式に阿闍梨様にお授け頂くべきでしょうか？もうひとつ、事情があり、ふたつのお寺の聖天様のお札をお祀りしているのですが、やはり、別々にご真言をお唱えした方が良いものでしょうか（おひとつは単身の聖天様、おひとつは双身の聖天様、また、おひとつの本地は十一面様、おひとつの本地は千手様になります）以上、長々となりましたが、ご指導のほどどうぞ宜しくお願い致します

有り難し 18

回答 1

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