問答一覧

検索結果: 459件

私の信仰について

今回は非常に個人的な悩みとなります。私は最近、仏教について調べたり、考えたりして、一種の信仰心を持つようになりました。(他人には一切信仰を公言してません)他人が悲惨な目にあったニュースを見聞きしたり、電車の人身事故があった時などは、心の中で南無阿弥陀と唱えるようにしてます。(宗派とかはよくわからないので、とにかく心で唱えるようにしてます)ただ、この教えはどの宗派かはわかりませんが、南無阿弥陀を唱えると、仏様が極楽浄土へ連れて行ってくれるという話を聞いたので、正直、他人のためではなく、唱えることにより自分が死後、安らかな場所に行けるように唱えていると考えてしまいます。そこで2つ質問があります。 1 心の中で南無阿弥陀と唱えるだけでも良いことですか？また、他人に亡くなった方に対して唱えることは良いことなのでしょうか？ 2前述したように、南無阿弥陀と唱えることは、自分が死後安らかに過ごせるようになるためであり、それは他人の為ではないという考えが少なからず自分の中にあります。純粋に他人の為に仏教に信仰心を持つにはどうすれば良いのでしょうか？この先は質問と関係無く、ただhasunohaのお坊さんへの感謝と自身の信仰に関する話です。いつも悩みを聴いてくださり本当にありがとうございます。1人では考えきれない事を今までお坊さん方は真剣にアドバイスしてくださり、以前あった私の死にたいという気持ちも随分と楽になりました。本当にありがとうございます。また、このサイトがきっかけで、宗教とは非常に遠かった私の中に信仰心が生まれました。正直、極楽浄土や地獄、仏様など、目に見えない世界に関しては半信半疑です。しかし、過去の仏陀やお坊さん、そして現在のお坊さんなどが人々の為に幸せや平穏を願った。そして今も願っているという事実は変わりません。そしてその事実が現実に対して言いようのない不安に駆られていた私にとって光です。誰かの幸せの願う心の存在こそ私の救いです。皆さんの考える仏教への信仰とは全く違う形かもしれませんが、私は仏教をこのように信仰してます。そしてこれからも、お坊さんのように誰かの幸せを願う人でありたいです。質問とは関係はありませんが、この場を借りてお礼申し上げます。ありがとうございました。

有り難し 21

回答 2

ゲイ（同性愛）・バイセクシャルを仏教は否定しますか？

過激なゲイのイメージや運動には正直共感できないのですが、ごく「普通」のゲイの友人がいます。社会的に他人に迷惑をかけず一市民としてのルールを守り社会的責任を果たしている以上、そのひとの人格もなにも見ずにただゲイだからという理由で否定されることには疑問を感じています。日本の社会ではまだまだ偏見も強いと聞いたのですが、仏教界ではどうなのでしょうか。宗派問わず、一般的に日本ではどうなのかという質問なのですが、一部キリスト教やイスラムで弾圧されがちな同性愛(Abominationと強い言葉で否定されることもありSinだとされたり、一部イスラムの国では迫害をうけ罪人として投獄・殺されることも）は日本における仏教界ではどのように考えられていますか？１．教義（仏教の教えという点からは肯定否定されているのか）、２．現状（理論などとは別に実際にはどうなのか、仏教界に受け入れられている例などあるのか）、３．個人的には、ひとりの人間・ひとりの僧としてどう思われるか。（どうあるべきだと思われるかも教えていただければ嬉しいです）４．もしも１－３の質問にて否定される理由がある場合は、なぜ、否定されるべきなのかを教えて下さい。本当に率直な意見をお聞きしたいだけなので、どんな意見でも参考になりますので（世界にはたくさんの意見があってしかりなので）正直な意見を聞かせていただければとても嬉しいです。５．日本の社会でまだまだ偏見があるというのは、なにが一番の問題なのでしょうか。ゲイのひとを現実に身近に知らないからおこる偏見なのでしょうか。 NB:　性同一障害などの医学的な病気ではなく、ここでの対象は、ゲイ＝女性・男性を問わず同性のひとのみが恋愛対象、バイ＝性別関係なしにどちらもパートナーとして恋愛対象となる、という意味で、見かけ・態度・人種・国籍・その他諸々では区別がつかず、どこにでもいる普通のひとをさしています。（いわゆるラブパレードなどでみるような過激な服装の下品なイメージのゲイではなく、ファッション的・ゲーム的なものや、AVなどで表現されるような歪んだゲイの対象は別なので除きます）

有り難し 56

回答 2

〝感謝〟

「仏教的・釈尊の法として、〝感謝〟〝御恩〟の概念とは、どのようなものでしょうか？」昨年は、大変、お世話になりました。件の問題は、そのまま遺恨となったままですが、私自身は回復傾向にあり。家族間以外に関しては、至って順調… だと思います。父母や家族に対しては、新しい境地です^^; 日々、試行錯誤のリハビリ中で、周囲の皆さんの理解と協力に、感謝しきりの毎日です。先日、ふと、（宗教全般に関してではありますが、まずは仏教的に釈尊へ）疑問が浮かびました。シッダルッダは、かつて、妻子を捨て国を捨てて、悟りへの修行の道を進んだと記憶しています。息子や国の民は、その後を追い続け。妻や女性たちは、追うことも許されなかった（ただ後を付いていったけれど受け入れてはもらえなかった）…？宗教的には、神や仏へ対しての敬意や信仰については説かれていると思うのですが。では、その他の存在への〝感謝〟〝御恩〟とは、どのように話されているのでしょうか？ “生きる”ということは、決して独りでは行えないのだと思います。だからこそ、他に救いを求める。生きとし生けるものすべて。救い救われ。支えられ支えて。そういうことについての、仏教の概念を。そういえば、私は知りませんでした。寺院や僧職でいえば、在家の方からの支えがあってこそ、成り立っている職だと思います。宗教全般に限定したものでもありませんが… 個が尊重されるのは、大変に良いことだと思うのですが、個人主義に偏向し過ぎてしまっているように感じてしまう昨今。仏教という立場では、どのように解釈されているのかが気になりました。浅学を恥じるばかりです。

有り難し 7

回答 1

お寺の選び方がわかりません。

質問させて頂きます。私は結婚して16年になります。夫婦いざと言う時の為、普段からの先祖供養等の為にお寺に入りたいと主人と常々話をしています。でも、お寺の選び方等が全く不明でずっと悩んでます。 20代後半時に友達からS宗教の事を聞かされ何度も足を運んで話を聞いたりしましたが納得いかず・・・次、主人の叔父さんにKに誘われ、付き合いで行ったのですが怖い思いをしながら断り・・・今はNSに入っていますが前の2つと変わらない感じで抜けたいです。主人曰く、新興宗教とやってる事が変わらないと(私も同じ考えです)。信者獲得で発表会で何人入信した、その為のｲﾍﾞﾝﾄ等は大々的。他宗教は邪宗で批判的、他の人を幸せにしたいなら勧誘はするべき。お題目、勧誘が出来ないと功徳が無い等。勧誘とかするつもりないですし、新聞とるの当然と強制されたり、自分の実家宗教を間違ってると否定するのは間違ってると思うのです。実家が入ってる宗教に入るべきとも思ってないので何かあった時の為に夫婦で生前に入りたいのです。私も主人も詳しくないですが仏教が好きですしお寺も大好きです。お説法を聞いたり、お経を唱えたりするのも好きですし気持ちが落ち着きます。でも今は仏教やお寺と言うものが、信用出来なく嫌いになりそうです。お話聞いてみたいと思ってもどうしたらいいのか直接聞けるとなると上記の感じの所ばかりです。今の状況を打破したいのですが、お寺の選び方や直接お話聞いたりする事が出来たり等という方法はありますでしょうか？宜しくお願い致します。長文、乱文失礼致しました。

有り難し 56

回答 4

神様・仏様って本当にいるんですか？

私の母は子供の頃に説法をよく聞かされたため、生きること自体が修行で、嫌なことも沢山あるが正しい行いをしていれば、神様・仏様は見ていてくれている。きっと悪い人間にはバチが当たるから、日頃から清い人間であるよう、心がけなさい。辛いことは神様・仏様が与えた試練だから我慢しない。と、よく言われます。このような場で言うのも大変申し訳ありませんが、私は無宗教で神様・仏様も全く信じていないため、そうは思わず、私が職場などで嫌な事があったときに少しでも愚痴を言うと、必ずその話が出るため、最近はそういう相談はしないようにしています。よく神様・仏様は見ていると言いますが、結局は要領の良い人が得をし、要領の悪い人間が損をする世の中だと思っています。実際に職場でも働かず大半を悪口ばかり言って過ごしている人間の方が、待遇や周りの評価なども良い状態(立ち回りが上手い)ですし、真面目にやっている人間は評価されず…いじめだってただ他人と少し違うだけでターゲットにされ、結局罪のない方が自ら命を絶ち、いじめていた人間達がのこのこと生きている。そんな世の中です。理不尽な事ばかりなので、仮に神様・仏様は居たとして、絶対に見てないでしょって思ってしまっているのが現状です。大変失礼な質問かも知れませんが、お坊さんから見て神様・仏様とは一体何でしょうか？

有り難し 63

回答 4

2022/06/13

お坊さんから見たキリスト教について

相談というよりほぼ愚痴なんですが… 私は神仏との間にご縁を求めて神社やお寺でお参りしたりネットや本で世界の宗教を調べたりしています。それで最近私は引っ越しがあり、たまたま近所にキリスト教の小さな教会があるのを見つけたので興味本位で飛び込んでみました。で、特に教会の人たちに拒まれる事もなく私を受け入れて聖書講読が行われたのですが…正直嫌な気持ちになりました。牧師さんの言葉にも新約聖書の中にも「神は人の作った宮にお住みになりません」といった言葉がありました。ふ～ん…といった感じで聞いていたのですが牧師さんは更に噛み砕いて説明して下さりました。その噛み砕いた言葉の中には「全知全能の神が神社の社に収まるなど人が小さな犬小屋に住むのと同じ事なのです！」「お地蔵さんにはよだれ掛けや頭巾がありますが人がそのように面倒を見ないと何もできないのです！」「更には巨石や大木に神が宿るなど私は呆れました！常々おかしいと感じていました！」 …などと、人差し指を立てながら声高に言っておられました私は牧師さんのお話を聞いている内に「何？ふざけるなよ？」と怒りが込み上げたその後に頭が真っ白になり腹がズ～ンと重くなっていました。キリスト教の教えの中には「偶像礼拝」という罰(？)があります唯一神であるイエス・キリストを背き偶像(社や仏像)を拝むなどとんでもない、そのような罪人は永遠の火の池(地獄)に投げ込まれるんですって… なんだろ、日本に生まれて神道や仏教が身近にありすぎる為か、私がそれらばかり勉強していたからか知りませんが私の今までの参拝やちょっとした勉強、ひいては日本人のあり方や宗教感を根本から否定された気分でした。キリスト教では愛の精神を持つ事など優れた教えがあるようなんですが、ならば他の宗教を悉く否定するのって「そうじゃないでしょう？」と思うんですよね。ちなみに牧師さんと2人だけでお話する機会があり、これからの集会にも誘って下さいました。とても真面目であり良い人でしたよ、他の宗教を引き合いに出して否定するだけという点以外は。イマイチ答えにくいとは思いますが仏教のお坊さんはキリスト教をどう思いますか？私はキリスト教にも優れた教えがあると思いますが正直な所もうウンザリしたので「キリスト教は…もう勉強しなくていいか…」と思いました。

有り難し 35

回答 2

2023/07/14

信仰について

はじめまして。３０代、男性です。 10代の頃から漠然とした生きる不安感があり、それを希求する上でたくさんの宗教学やカウンセリングの勉強などをしてきて現在に至るのですが、この『道』だと言う手応えがないです。実際に一つの教えを研鑽していけば通ずる道は同じだと思うのですが、語っている方に違和感がでてきてしまいます。たくさんの宗教家やその筋の方(一般的なカウンセラーやスピリチュアリスト)などにお会いしてきましたが、凄く懐疑的になってしまう自分がいます。それでいて信仰心のようなものは非常に強く、唯一の趣味は神社などに一人で行ってその土地の空気感などを感じることです。もちろん、信仰や信心などは他と共有したりするものではないですが、どこかしら独学的に勉強している部分もあり他人と共有したりする必要性があるのかなと感じてしまいす。何かアドバイス頂けたらありがたいです。宜しくお願いいたします。

有り難し 6

回答 1

三方良し

　商売について、江戸時代の商人は「三方よし」という考えを持っていたという話を本で読みました。お客様にとって良い、従業員にとって良い、社会にとって良い、それならば商売としてOK、という宗教的な考えらしいです。　私は経営の事は無知ですが、この経済至上主義の時代に、こういった考え方は通用するのでしょうか？自分の思い込みかもしれませんが、昨今では「助け合い」ではなく「奪い合い」の考えが浸透しているような気がして、正直に言って、他人のことを信頼できなくなっています。経営とか営業等は結局、奪い合いの世界なのでしょうか？　　　　

有り難し 42

回答 3

肉親の捉え方

以前に親の事でご相談しましたがその際に、浅はかだ、最低だ、愛情は無いなど、親に対する誹謗を書き連ねました。正直な気持ちとはいえ少々言い過ぎな気がして窘められるのではと思いましたが、それに対してのお言葉はありませんでした。また他の方の投稿を拝見していますと、親とはいえ所詮は他人、親から離れなさい、とアドバイスされているお坊さまがいらっしゃいました。宗教に限った事ではないですが、先祖や肉親の関係は大事にして然るべきものと思っていましたので、意外な気がします。(私自身の事は横に置かせていただきます(汗)) 仏教では親兄弟など肉親を、どう捉えるのでしょうか。

有り難し 10

回答 1

生きがいを求めて

初めまして。生きがいというものを求めています。大学に入ってから考えつづけていたのは、自分の人生に意味などなく、どうせ死ぬのになぜ勉強し、働くのかという問いです。ほとんどの宗教では、生きること自体を肯定しているように見えますが、それは人間が脳内で作った勝手な理屈で、何だかよくわからないけど怖いからそれらしい理屈をつけて、人生に納得しようとしているようにしか見えません。（宗教をバカにして言っているわけではありません、一連の『物語』を信じ、神や仏に帰依することができないんです）「生きがい」で検索しても出てくるのは、怪しい宗教のサイトや高齢者福祉施設ばかりです。どうしたらいいんでしょうか？

有り難し 131

回答 3

仏教の話をすると馬鹿にされます。

昨年末からお経に興味を持ち始め、スマホと電子辞書を傍らにお経の一節一節をわかりやすいように今の言葉に変えています。元から古典が好きなのと、漢字や言葉にひかれるところもあって、この作業が楽しくてしょうがありません。時代背景を理解するために、親鸞様の本を読んでいた時のことです。たまたま知人にその本を見つかってしまい「変わった本読んでるね」と言われたのでお経を読み砕いている話をしたら一言目に「俺はさ、宗教なんていらないと思ってるよ」と切り出され「お経をわかりやすく読もうとか本当にマジ、キモいから」と。お経をわかりやすくすることを否定された訳ではないのですが、会う度に（週1ぐらい）「仏教野郎が来た！」とか「仏教なんて信仰する奴の気がしれない」と。はっきり言われたのは「仏教の話なんかしてたら、変わってると思われるし、キチガイみたいだからやめた方がいい」私は仏教の話ばかりしている訳ではないし、仏様を信じるべきだ！と声高に強調したこともありません。ただ、親鸞様の本を読んでいたことと、親兄弟知人でもない誰かが常に自分を見ていてくれて、救ってくれるとしたらありがたい（お釈迦様や阿弥陀様）としか話していません。　高1の娘にも誤解されていて、私が朗読の会の先生からいただいた「法性寺」という発声練習に使うプリントを読んでいたら「家の中でお経あげるのやめて！！」と言われ、違うことを説明したんですが「家の中でお経読んだり、法話聞いたり、気持ち悪いことばかりしてるから間違ったんだよ！」とキレられました。私にとって仏教とは子供でも、大人でも心の支えになるんじゃないかと思っていて。でも、そう断言できるほどの知識がある訳でもなく、どこかのお寺に通っている訳でもなく、ただ楽しくてお経を読み砕いているだけなので説得力がありません。先に話した知人も「仏教、仏教って変人ここに極まれりですね」と馬鹿にしてくるし、「俺を本当に巻き込まないでくださいね！」と念押しされるし。お経を通じて、仏教に心を寄せていくことは他人から全否定されるぐらい、おかしなことなんでしょうか？長くなりましたが、よろしくお願いします。

有り難し 61

回答 4

2024/04/11

伝統と原理主義の境。不幸＝神仏の怒り？

　いつもお世話になっております。　私が尊敬する情報科学の先生がXで、「未だに、天災や気象現象を『神仏の怒り』と考える人は多くいる。しかも議員になれてしまうほど支持率が高い。なんでもかんでも『神仏のせい』にすれば、自力で考えなくて済むから。だから自分は、宗教の原理主義的なものは嫌いだ」とおっしゃっていました。　私は、宗教は「生活規範」「安心と励ましを与えてくれるもの」と捉えています。　昔の人は、不幸な事…災害の発生や疫病の流行が起きると、「仏様神様がお怒りになっている」と捉えたと聞きます。　しかし、私は、「地震だ！身を守れ！備蓄はあるか？火は出ていないか？神仏が見守ってくれている。頑張って知恵絞って、みんなで力を合わせて乗り越えよう」と捉えています。　私は、原理主義…つまりそのまま文字通りに経典等を捉えることは、思考停止、理解が浅いと思っています。理解の浅さや霊感商法にも繋がると思っています。　私は、宗教とは、経典を生活規範としつつ、いかに世渡りをしていくかを説いてくれているものだという認識です。　「宗教やってる奴なんて狂人」とネットで言っている人がいました。私は、昨今のゆがんだ宗教観が原因でそういった認識も広まったと思っています。霊のせい、神仏のせい、墓があるせい、方角が… お告げが… 　お告げに至っては、現代ではメスカリン、アヤワスカの作用や精神疾患が原因と分かっています。　また、ある工学の先生は、「自分の感覚では、宗教は『頼る人』と『信じる人』に分かれると思う。頼る人は、自己分析不足で盲信的、信じる人は客観的な自己分析ができ、自分の非力さを理解したうえで、足りないところを宗教の裏付けで上手くバランスをとっている印象がある」とおっしゃっていました。　私は原理主義者、「頼る人」ではなく、伝統墨守、「信じる人」という立場でいたいです。原理主義者にならず、伝統を守りつつ、世渡りをしていくにはどうしたらよいでしょうか。

有り難し 9

回答 2

どうせ死ぬという意識と虚無感について悩んでおります

こんにちは。いつもお世話になっております。突然ですが、最近なにもやる気が出ないです。なにもしたくないしやるだけの価値があるものがないように思えてすごく虚無です。どうせ死ぬのに何がそんなに大事なのだろうとか、どうせ忘れるのに何がそんなに面白いのだろうとか思っていつも中途半端なことをしてしまいます。こういうのを、西洋的な考えではニヒリズムというのですよね。共通の思想や宗教よりも、個人の信念や価値に目が向けるようになった近年では、ニヒリズムからの脱却が大きな課題になっていると思います。今回、ハスノハにメッセージを投稿しようと思ったのは、仏教がニヒリズムからの脱却において強い味方になってくれるのではと感じたからです。仏教の思想を詳しく勉強したことがないので、誤解があったら申し訳ありません。自分という個人と向き合うことによって生まれる虚無感や個人としての孤独感、無知を感じることでの無力感などがあるとき、その負の感情をどうすべきかアドバイスを頂きたいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 34

回答 3

仏教と神道

　こんばんは。先日は私の質問に真摯にご回答下さりまして、誠にありがとうございました。こちらで質問させていただいて、お坊さま方の回答から今後の生活のヒントになることを沢山学ぶことができました。本日は、さらに質問したいことがございますので、ご迷惑かとは存じますがご回答頂けますと幸いです。　私は、仏教について勉強していく中で、日本では仏教と神道が結びついて独自の文化を形成してきたということを学びました。それは、ヨーロッパのような激しい宗教対立ではなく、大乗仏教の柔軟な教えがあったがゆえに土着の信仰を包摂できた結果生まれたものであり、世界の中でも珍しい信仰体系であると思います。　しかし、仏教の教えと神道の教えは相容れない所があるようにも思い、そこが自分の中で考えの整理がつかない点でもあります。例えば、先祖崇拝はもともと仏教の教えには無かったと学びましたし、神道の荒魂・和魂といった概念も仏教の教えとは異なるもののように感じます。この両者の教えの違いをお坊さまはどう整理されているのでしょうか。　なぜ、このようなことを申し上げたかと言いますと、私の実家の信仰と上記の問題が関連しているためです。私の実家の宗旨は浄土真宗なのですが、仏壇の他に神棚もありますし、両親は仏壇の他にも調理場や庭石などにお供えをしています。また、お寺にも神社にもお参りに行きますし、お墓へもお参りに行きます。これまではこれらを当たり前のこととして受け取っていたのですが、仏教を勉強していくうちにこれらの習俗に対して疑問が湧いてきてしまいました。　浄土真宗を信仰する家庭では、神棚は基本的には置かないと伺っております。また、死んだら即成仏という考え方であるため、位牌も必要ないと聞いております。しかし、私の実家には神棚もありますし、黒塗りの位牌もあります。この両者の間の矛盾をどう整理すれば良いのでしょうか。菩提寺の住職様に質問はしてみたのですが、曖昧な答えで納得のいくものではありませんでした。私は、人生を生きていく上で道標となるものを得たいと思い、仏教の勉強をしてきたのですが、現実の生活に活かせるように整理しようとすると、矛盾点が多く悩みはむしろ以前に比べて増えてしまっているような気がします。　お忙しいと思いますが、お坊さま方のご意見を伺えましたら幸いです。よろしくお願いします。

有り難し 47

回答 4

2024/02/25

僧侶になり、お坊さん便に加盟したいです

　現在60です。　最近、退職しました。これから浄土真宗本願寺派の僧侶になって、できたら死ぬまで僧侶として働きたいと考えてます。　まず、僧侶になるためには、得度を許可し所属寺になってくださる師僧さんを探さなくてはいけないこと、そしてそれがかなり大変なことは調べて分かりました。その難関をなんとかクリアーできたとして、その後の僧侶としての生活について教えて頂ければ嬉しいです。　どこかの所属寺に所属する教師僧侶になれたとして、その後、そのお寺に雇って頂くということをまず考えました。しかし、最近では、他人を雇うほど余裕のあるお寺はあまりないと考えました。そこで、自分でネット(イオンやお坊さん便)などを利用して、法事の機会を与えてもらいつつ、修行＆生計を立てることができれば、色々良いのではないかと現在考えています。　そこで教えて頂きたいのですが、お坊さん便などを利用して、所属寺外で法事を営むことは、所属寺から許可してもらえるでしょうか？また、許可してもらえるとして、やはり収益の何割かをお礼として喜捨させて頂けば良いのでしょうか。　僧侶になることは真剣に考えています。そこから、生活できるくらいの収入をもちろん得たいと考えていますが(年金が少ないので)、残りの人生を他の人に貢献するために使い切りたいという気持ちが強くあります。ご相談頂ければ大変うれしいです。

有り難し 59

回答 2

2023/01/04

母を叩いてしまった

（編集部より。規約により投稿の一部を変更しています）私は32歳です。母は私が生まれる前からある宗教と関わっており、物心つく前から集会に連れて行かれ、2歳や３歳のころから躾として、お尻を鞭で叩かれていました。思春期になっても続きました。とても辛かったです。母も私もその宗教とは関係を断ちましたが、私は鞭をした母を許せず、今日、洗剤を間違えて買ってきた母に、お尻を出させ、痛いと言うまでハンガーで叩いてしまいました。叩いた直後はざまぁみろと思っていたのですが、少し良心が痛みました。でも母を許せないのも事実です。私は地獄に落ちますか？

有り難し 5

回答 1

すぐに死にたくなります

最近、口癖のように死にたいと言ってしまいます。死んでも楽になれないとよく言われるけど、それは他人だから言えることなのだろうと感じます。死にたいなら死ねばと言われたこともありますが、その言葉を受け止めることができませんでした。自分勝手ですが、心のどこかで助けて欲しいという思いを持っていました。何も上手くいかず、生きていても無駄ではないのかと感じます。自分が死んでもなにも変わらないとは思いますが、こんなに現実で苦しい思いをするくらいならいっそのこと死んであの世で苦しい思いをした方がいいと感じます。生きる意味とは何なのでしょうか。よく、宗教関係の方が私達は生かされていると仰られますが、何故こんな私が生かされているのかわかりません。

有り難し 22

回答 2

何度お願いしても聞いてくれない

言っても聞かない理解できない両親に困り果てています。先日両親から、中古の足蹴り車が届きました。何度も『要らない』『うちは賃貸マンションだから使えない』と断った物です。後から受取拒否すれば良かったと後悔しました。迷惑だった事を言って、もう同じような物を送りつけないでくれ、あれほど言ったのにと伝えると逆ギレ。電話では『新品』だと言っていましたが、親戚の子供が使った物と以前言っていたし、箱もボロボロで足蹴り車には名前も書いてありましたので訳がわかりません。処分にも面倒事があり、『だから送って来て欲しくないとあれだけ言ったのに』と怒りがおさまりません。昔からこうで、こちらがどんなにお願いしても人の話を聞きません。のくせに、自分たちは他人の気持ちに寄り添っていると思い込んでいるので厄介です。物をやたら持って来たりくれようとするのですが、自分たちの要らない物か中古の物が殆ど。食品も子供が生まれる前は期限切れを持って来ることが大半でした。また子供の頃からカルト宗教をしつこく勧めて、断ると怒って無視したり無理矢理主人の苦手な物をしつこく勧めて食べさせようとしたり… 主人は他人の手作りが苦手で、私が作った物以外食べないのですが、このまま伝えても『？』で、本当に全く理解できていないようです。両親は現在母が72、父が73ですが、エスカレートして来ているように思います。もう関わりたくないのですが主人の父母は病気で早逝しており、親族とも付き合いがないので直接の祖父母はよりによってうちの両親だけです。なので付き合いを絶って良いものか悩みます。私や主人が比較的対応が優しいので調子に乗っているんだと思います。言い方のきつい妹や叔母には控えめです。子供がイヤイヤ期で手が掛かる時期なのに、両親まで何を言っても聞いてくれず、ストレスで子供に当たってしまう自分が嫌です。

有り難し 9

回答 1

興味と愛情

私はいろんな宗教の教えに興味があります。その中でも特に仏教に興味を持っています。海外では激しい宗教対立がある中で日本では独自の均衡を保っているように思い非常に素晴らしいことだと感じています。しかし教えを拝聴することも有り難いのですが、等身大で「話し合える」お坊さんとお酒でも飲みながらぶっちゃけトークをしたいと常々思っていました。ところで、私の両親は敬虔なクリスチャンのはずなのですが、幼い頃から私を殴ったりののしったりして、彼らが思う通りにした時だけ「愛してる」と言われてきたので、「相手の思う「何か」をしないと私はいてはいけないんだ」と思うのが当たり前でした。そして心身ともに病んでしまい、病院に通うも長年の投薬の副作用でホルモンバランスを崩し体重の激しい増減を繰り返し、免疫力がなくなり肝臓、腎臓、皮膚疾患、病気になりやすく転職を繰り返しています。そんな私を両親はののしり、私は自分自身の不甲斐なさに落胆しています。何回も挫折を繰り返してきましたが自分や病気、誰かのせいにするのではなく心の平穏を得たいと前から気になっていたお寺に通い始めました。最初はただ境内を歩いたりするだけでしたが、本堂でお経を読む会に参加したりお坊さんとお話をするようになりました。そして少しずつ前向きになり転職先も決まりこれからという時に檀家さんの派閥争い？の様なものに巻き込まれ、悪口を耳にし凄く悲しい気持ちになっています。なぜ同じ「仏」「神」を信仰しているはずなのに、他人の行動を批判するのか？私には解らないのです。また同年代のお坊さんの考えや展望など率直な意見を交わしたいのです。そんな思いの中、少し年下のお坊さんでフランクな対応をして下さる方に最初に記述したお酒を飲みながらぶっちゃけトークをこの方なら出来るのではないかと思い連絡先を渡し飲みに行きたい旨をお伝えしました。今はこれが知的好奇心、興味なのか恋慕なのかわからなくて混乱しています。そしてそれが相手のご迷惑になっているのか不安です。皆様からしたらこういう事は迷惑でしょうか？

有り難し 16

回答 3

2023/12/11

ハイエナ人権屋の見分け方

　いつもお世話になっております。　私は、以前通所していた発達障害者の訓練施設で、とんでもない目に遭いました。その施設は、発達障害者の訓練をするふりをして、むしろ障害者と健常者さんの対立を煽る思想を植え付ける場所だったのです。ヤクザ者です。　具体的には、・遠足で行った寺宝館が障害者割引に対応していないことに　腹を立てた施設職員が、レセプションで　「障害者割引をやらないのはあり得ない、やれ！」　と怒鳴る。・体育の時間、　「道々で綺麗なお花や景色を写真に撮りましょう。お家のお庭にも　　お花が咲いていますね。皆で撮りましょう」　と職員が言ったので、私が　「他人に勝手に家の敷地内を撮影されたら、家人の方は　驚いてしまうと思うのですが」　と質問したら、深くため息を吐かれ、「難しいですねぇ…」と　言われた・座学の時間に、　「健常者と関わるときは、心を剣と鎧で武装しろ。しかし、　障害者どうしで関わるときは武装せずに済む。なぜなら、　健常者から見たら障害者は武器も防具も持たない弱者集団　だが、障害者の集団には絶対的安心がある」　などとカルト宗教のようなことを刷り込む　どうです？ヤバいでしょう。近所のお婆ちゃんに話したら「普通の人と関わるときに武装？で、障害者同士なら絶対的安心なんて。言ってる事、新興宗教と同じじゃないか！なんで私に相談しなかった！すぐにでもそんな所やめろって言えたのに」友人に言うと「やば、洗脳じゃん」主治医に言ったら、ありえん、と笑っていました。　アニーサリバン先生が見たら泣くでしょうね。　本来この手の施設は、障害者と健常者さんが温和に過ごせるように、障害者の誤解されうる行動を個々人に合った仕方で律するように教導する場所です。　しかし、この施設は、健常者＝障害者の敵と刷り込み、逆差別を煽り、権利を特権と履き違え、工作員を育てていました。　私の近所に、知的障害の家族が住んでいます。ある日彼らがお茶をしているところを見ました。一緒に来ていた人権屋が、「自分の要求をいかに通すかを考えるのが大事よ」と刷り込んでいました。殺意が湧きました。　謙虚に社会生活を送ろうとしている私からすれば、堪りません。次、訓練施設を選ぶとしたら、どうやってまともな所とヤクザな所を見破ればいいですか？

有り難し 8

回答 1