問答一覧

検索結果: 154件

死後の世界・霊とは何なのか

私は小学生の頃、大阪のＵＳＪ近くのホテルで恐らく心霊体験をしました。それ以来、私は今でも霊の存在を信じているのですが私個人としては、どちらも科学で証明できると考えています。よく霊や死後の世界は非科学的と世間でも科学の世界でも言われていますが、その多くはしっかりと調べもしないで根拠も無いものばかりです。そもそも非科学という言葉が非科学的ではないのかと私は思ってしまいます。死後の世界や転生に関しては近年、量子物理学の学者が科学的に存在する可能性を真剣に研究しています。私は霊や死後の世界などが今まで立証できなかったのは科学が未熟だったからではないかと考えているのです。ですので、将来、立証できる日が来るのではないかと私的には思います。そこで質問です。お坊さんは、霊や死後の世界をどの様な存在だとお考えなのでしょうか？また、もし、今後この分野に科学のメスが入る場合、お坊さんとしては、どの様に思われますか？

有り難し 84

回答 4

法蔵菩薩はいつ阿弥陀如来になったのか？

真宗大谷派の門徒です。仏教に興味があります法蔵菩薩は、48の誓願をかがえて阿弥陀如来になったと言われてますが、最後に誰を救って如来になったのでしょうか？人や菩薩は次々と生まれ、南無阿弥陀仏と唱えていくので、終わる事のない営みの中で、「これでよし如来になれた‼」と言うタイミングは何時、誰を救った時なんでしょうか？それとすでに阿弥陀如来に救われているとよく法話で説かれてますが、「救われている」自覚ないのは信心がないのではと思います。救われていると言う感覚(自覚)はどのように感じるのでしょうか？

有り難し 164

回答 8

インスピレーションで子どもの名付けをしてはいけませんか

あと１ヶ月ほどで子どもが生まれます。性別は男の子です。わが子にどうしてもつけたい名前があります。いわゆるキラキラネームや流行りの感じではなく、どちらかと言えば古風な名前です。しかし、なぜその名前にしたいのか、どんな思いが込められているかを問われると、うまく答えられません。その名前にしたいと思ったのは、全くのインスピレーションだからです。ある日突然その名前が降ってきて、わが子をこの名前で呼びたい！と思いました。もともと物事を決めるのに、そういう感覚的なものを大事にする方なので、今回もできれば変えたくありません。夫も気に入り、賛成してくれています。しかし、名前は一生背負うものなので、もっと真剣に、意味合いや画数を考えてつけたほうがいいのかとも思います。一方で、子どもはどうせ親の思い通りになんかならないのだから、あまり色んな思いを背負わせすぎるのもな…とも思います。その名前につけられている漢字の意味は、もちろん知っています。決して人の名前としておかしなものではありません。また、強いて言えば歴史上の人物と同じ名前なので、その方にあやかって立派に育って欲しいと言うことはできます。わたしは、わたしの思いや感覚に捉われすぎでしょうか。子どもの立場に立った名付けとは、どのようなものでしょうか。

有り難し 28

回答 5

死は本人にとっても辛いですか

なぜ死ぬことが悪いのか未だに理解できません。周りの人たちが悲しむのはわかります。私は一般的に幸せな子だから。でも、本人にとって生きることが死ぬことより辛いとはどうしても思えません。楽になりたいとは、どうして思ってはいけないのでしょうか。１０年以上考えています。お坊さんの考えを教えてほしいです。

有り難し 27

回答 3

2023/02/11

浄土教と阿弥陀様のお力について

私の父方の宗派が浄土真宗です。私は浄土真宗の教えをよく、「これは心改めた死刑囚に対して最も有効な教えかもしれない」と思うことがあります。他の宗派では、仏性には思考・言葉・行動の全てが揃っていなくてはならないなら、せいぜい世界の幸福を祈るという「思考」しかできない檻の中の死刑囚に救いは無い…というような見捨てにも解釈できる説法をされたことがあります。私は身内に死刑囚が居るわけじゃないのですが、「心改めた檻の中の死刑囚でも罪を償う方法があるかどうか？」が、それが本物の宗教かどうかをジャッジできると本能的に予想したのだと思います。さて、阿弥陀様はよく他の宗派では悪者扱いされています。「あのお方はあの世の管轄者だからこの世のことは救ってくれない、功徳も利益もない、阿弥陀様にすがることはただの来世に託した人生の諦めでしかない」などと言われます。阿弥陀様は、この世でも大衆を救ってくださる方なのでしょうか？　無量寿経などの聖典にはなんと書いてあるのでしょう？　回答よろしくお願い申し上げます

有り難し 14

回答 2

適当にお経を読まれていたのでしょうか？

先日主人の母方の法事があり結婚後初めて出席しました。主人からみてひいお爺様のお父様、ひいお爺様、ひいお婆様の法事でした。お経を読んでくださったお坊様は私の子どもたちに走り回ってても良いととても優しくしてくださいました。しかし、袈裟を着ず、お経を読み始めると中盤は、なむなむだ、なむなむだ、なむなむなむなむなむだと聞こえるような（発音はお経の読み方のように一字一句伸びのあるような）お経が続きました。お経が書かれた本のようなものを決まった間隔でめくっていたのですがペラペラと2ページめくることもありました。親戚のおばあちゃん達はこんなお経聞いたことない、人を馬鹿にしてるのかと言ってる人もいました。いろいろな宗派があり、お経もそれぞれだとは思いますが、上記のようなお経はきちんとした読み方なのでしょうか？それとも適当に読まれたのでしょうか？

有り難し 22

回答 3

2022/06/21

娘の死

以前も質問させていただきました。娘を亡くしましてから、もうすぐ四十九日を迎えます。まだまだ深い悲しみと会いたいと言う気持ちといろいろな事を思い出すと胸が張り裂けそうで、夜はなかなか眠れません。私に今出来ることはお花とお経と朝昼晩の食事を作ること。娘は食べることが大好きだったので、一緒に３食、遺影に話かけながら、食べています。 2年近くの闘病でしたので、いつも一緒に過ごしていました。思い出す事がいっぱいで、家のどこに行っても娘の姿を思い出し泣けて泣けて会いたくて会いたくて仕方がありません。後悔している事もいっぱいあります。娘は最後あまり意識のない中、アイスクリームを欲しがったのですが、夜中ということもあり、ひどい下痢もしていましたので、朝まで待つように言ってしまったのです。朝になり、アイス食べてもいいよと言うと、やったー！って。私は自分の眠たさも理由にしていたのだと今になってものすごく可愛そうな思いをさせた事が毎日毎日考えてしまいます。そして、最後の顎から呼吸するようになって3日ほど経った時、もう天国へ逝かせてやりたいと思ってしまいました看護師さんの話しでは顎呼吸になると間もなくなのに、娘さん頑張って見えますと言われたのに、楽にしてやってほしいと。尿の量を毎日計ってノートにつけて、あれだけ気にしてなんとか尿が出ますようにと必死になっていたのに、尿が出なくなってももう諦めた私がいました。こんなに最後まで頑張ったのに、こんな私を娘は許してくれるでしょうか？いつも目が閉じられなく空いたままの状態は何か言いたかったのでしょうか？亡くなるほんの５秒くらいは目を閉じれましたが、亡くなってから次の日のお化粧をしてもらうまでは亡くなっても目を空いていました。これは何を意味するのでしょうか？そして、私は娘の思い出を処分することも見ることも辛いのですが、どうしたら良いでしょうか？とにかく元気で明るい娘で弱音も吐かず頑張りました。最後の2週間は主人と3人で一緒に24時間過ごす事ができました。娘は幸せだったと思ってくれているでしょうか？他にもっと出来ることがあったのではと、悔やまれてなりません。

有り難し 29

回答 2

仏の教えって伝わりづらいものですか？

最近、仏教について勉強しています。座禅の仕方や四法印の意味など、知れば知るほど『なるほど』と、思うことが多く、大変勉強になっています。私にとって特に影響力があったのが、小池龍之介先生の考えない練習です。心の扱い方や感覚に意識を向けることなど、試してみたところ集中力ものびたし悩みもずいぶんと減りました。仏の教えは、心の教育にすごく役立つと思ったのですが、私の個人的な実感としては、今の日本にはあまり広まっていないような気がします。これは、個人の興味の有無の問題なのですが、仏の教えが伝わりづらい理由は何か別にあるのでしょうか？先生方の実感としては、どのようなところに伝わりにくさがあると思いますか？

有り難し 53

回答 5

それでも生きる意味。

父親から過去に性的嫌がらせを受け姉には現在進行形で虐待を受け他の家族はみんな助けてくれない結婚前提だった恋人は暴力団に騙され借金、破局信じていた友人に裏切られ、無職唯一の支えである男性との関係は年の差によりいい顔をされない精神科に何年も通院しても治らないそんなあたしに生きる意味、ありますか。ここは、救いの場だと、思っていました。でもあたしが思う救いとは違うようですね。あたしにはいつも回答が一件。お礼をしたら回答受付中のアイコンなんて無意味。誰にも相手にされない。他のみなさんには複数件。それは、あたしの伝え方が下手だからだけでしょうか。あたしは違う気がします。みんなの注目が集まる質問ばかり回答がくる。そこで、回答すればみんながそのお坊さんのことを知るきっかけになりますもんね。今回もどうせ回答なんて一件だよね。たくさんのお坊さんの意見なんて聞けないんだよね。だって注目されない質問だもの。現実もネット上もダメ。あたし死にたいです。説教、苦情いりません。毎日言われているので、これ以上傷付けないでください。まだ生きる意味、ありますか。あたしはなんでこんなにも人生が苦しいのでしょうか。＊先ほど同じ様な質問をしたのですが、画面が真っ白になり、質問できなかったようなので、再度質問をしました。重複していましたらすみません。

有り難し 64

回答 3

お寺について

お寺についていろいろ教えて下さい。こちらのサイトで同じような内容で何度か相談させていただいた時に「くよくよしてないで説法でも聞きに行ってみては」と言われました。正直常に小さい子供を抱えている状態で、場所見知り・人見知りがあり知らない場所や人がいると泣き叫ぶ子供を連れて行く勇気がなく、まだ足を運べていません。なのでやはり悩みは尽きず、いっぱいいっぱいになってきています。そこで質問なのですが、説法というのは一体どういうものなのでしょうか？大小関わらず全てのお寺でやっているものなのですか？悩んでないで説法を聞きに行けと言われましたが、説法で悩みが解決するようなものなのでしょうか？他にも説法を聞きに来ている方もいらっしゃると思いますが、永遠に泣き続けるような子供を連れててもいいのでしょうか？そしてこれは個人的な意見なのですが、私が関わったお寺はそんなに多くはありませんが、正直儲け主義・自己中心的なお寺ばかりだったように感じています。 1 保育園併設のお寺でしたが、住職さんのお誕生日には園児1人につき1000円を徴収し、かなり高めのお誕生日プレゼントを購入しないといけない。他にも何かと金銭を徴収されることが多かったです。 2 こちらも保育園併設のお寺でしたが、私の妹が保育園の先生として就職した際なぜか住職さんの奥様に嫌われたらしくイビリ倒されて心を病んで泣く泣く退職。 3 母方の祖父のお葬式などでお世話になったお寺でしたが、母が「お葬式が初めてでお布施にいくら包ませていただいたらいいか分からないので、申し訳ないのですが平均的なお値段を教えていただきたい」と申し出たところ、平均の2～3倍の値段を言われていました(後で他の方に聞いたみたいです)。といった感じで、あまりお寺にいいイメージがありません。できればこういったお寺ではなく、こちらのサイトで色々な方々の相談を親身になって聞いてくださっているような住職さんから説法を聞きたいと思っています。何か見極める方法などありますでしょうか？

有り難し 58

回答 5

執着を手放すには

以前、流産と不妊について相談させていただいた者です。その節は心のこもった回答をありがとうございました。ご回答やそれ以前の問答を拝見したりして、少しずつ落ち着きを取り戻していますが、なかなかすぐに元気にというわけにはいかず、まだやっぱりもがいています。ところで、以前TVでストーカーのニュースを見ていたとき、「ストーカーの人が幸せになれるとしたら、それは執着を手放して、他の道を進んだときだよね」と、家族に話しかけて自分でもはっとしたことがありました。私もそうだ、と思ったからです。たぶん私は子供がほしいと思うあまりそのことに執着しているのではないだろうかと気がつきました。繰り返し流産して、いったん手にしたと思ったものを何度も失ったことで、余計にそれが強くなってしまったのかもしれません。なんとかこの執着を手放したいと思ってきましたが、なかなか難しいようです。もともとこんな気持ちが背景にあったので、こちらの仏教に関連したサイトにご相談させていただいたのかもしれません。説明が長くなってしまいましたが、このような執着を手放すための心の持ちようはあるのでしょうか？ご助言をいただければ幸いです。

有り難し 130

回答 5

神祇不拝とは

本願寺派の門徒です。真宗では弥陀一仏に帰依する立場から、神棚を祀ったり祈祷占い等を受けたりしない決まりごとのようです。ですが、わたしは地元の神社のお祭りには氏子として協力しますし、正月には当然のように神社に初詣に行き1年の健康を祈願します。子供の成長を願って七五三詣にも行きました。門徒としてはこういう態度はやはりよくないのでしょうか。

有り難し 308

回答 4

父を亡くした悲しみ

私は、約１２年前からうつ病や不安障害などのために治療を受けております。約１年８ヵ月前に父がガンのために他界いたしました。私は元々寂しがりな性格であることもあり、また、私の発病後は友人との接点が全くなくなり、とても寂しい気持ちで毎日を過ごしておりましたので、父が他界してからは、物凄い悲しみや寂しさが続いております。悲しみや寂しさの強さや、落涙する頻度は、時期によって多少の強弱があります。主治医にこのようなことを相談したこともあるのですが、「普通の人は、家族とか仕事などがあるから、そんなことばかり考えていられないんだ。」というようなことを言われてしまいました。（私は無職で独身なので、このようなことを言われたのだと思います。）前述のとおり、友人と呼べる人もいなく、誰とも話をしないことが日常ですので、悲しくて、寂しくて、困り果てております。いい年をした中年男が涙を流す日が続いております。こんな私に何かアドバイスをいただけませんでしょうか。どうぞよろしくお願い申し上げます。

有り難し 75

回答 5

「般若心経不信」になってしまいました。

こんにちは。何か心の拠り所が欲しいと思い、仏教の勉強を始めました。般若心経を読む宗派・読まない宗派あると思いますが、皆様の解釈を教えてください。私が読んだ本に依ると、ブッダは五蘊や十八界、十二因縁は存在するが、その「持ち主としての私」という確固とした存在は錯覚だ、「空」だ、と説いた。大乗仏教ではそれすら錯覚で、「空」という法則のようなものがあると説いている。ブッダは「世の中はこのように構成されていて、だから生きることは苦しいのだ。ひたすら瞑想をして煩悩と戦いなさい」、大乗仏教は「今見ている世界は全てが錯覚だから、思い悩むことはない。ひたすらお経を唱えれば、必ず救われる」という教えだ、と解説されていました。大乗仏教が「宗教」であるのに対し、ブッダの教えは「思想」であるとも書いてありました。科学が進歩しておらず世界が何も解明されていなくて、生まれた環境を受け入れるしかなかったような時代、貧しい庶民の心を救ってきたのは大乗仏教に他ならないと思います。今でもそうです。私はお経にある呪術的な力も信じています。でも、大乗仏教の僧侶の皆さんには大変失礼なことを申し上げるようで、申し訳ないのですが、般若心経を読むと全てが幻だと言われているようで、納得できません。現代社会においては、ブッダの考え方の方が合理的で理にかなっているような気がするのです。それに般若心経は、ブッダが瞑想している間に、そのすぐ隣で観音様が舎利子に対してブッダの説を全否定して新しい呪文を教えて、それにブッダ自身にその通りだと言わせる、という舞台設定ですよね。それは、大乗仏教が原始仏教を越えようとしてできたものだからだと学びました。「日本人として般若心経を心の支えにしたい」という気持ちと、「ブッダの説の方が自分は納得できる」という気持ちが自分の中で葛藤してしまっています。先日も、近所のお寺の座禅会に参加し、全員で般若心経を唱和しました。ブッダが推奨していた座禅の前に彼の教えを否定する内容のお経を読んで、裏切っているような罪悪感にかられてしまいました。（私が読ませていただいた本は、仏教系の大学で教えていらっしゃる権威ある先生の本です。以上の解釈は私独自のものではなく、その方の受け売りです。）私のこのような理解はものすごく偏っているのでしょうか？皆様は般若心経をどのようにお考えですか？

有り難し 178

回答 9

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