お坊さんが回答「仏教・お坊さん」の相談2495件

「仏教・お坊さん」を含む問答(Q&A)一覧

ある新興宗教の方に南無妙法蓮華経の題目と般若心経なんて一緒に唱えては絶対ダメと言われました。もちろん、南無阿弥陀仏なんてもってのほかと言われました。その方は南無妙法蓮華経の題目以外唱えるなと強く言われました。私の家は曹洞宗で私は南無釈迦牟尼仏と唱えお経も本で勉強して少し唱えてます。母は、昔ぶつしょごねんに入っていて南無妙法蓮華経だけ唱えています。どの新興宗教の方に言われたのかお分かりでしょうが一緒に唱えててはいけないお経などあるのですか？曹洞宗の道元の悪口まで言ってました。とにかく批判されまくりました。

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お坊さんの結婚について。

･結婚されているお坊さんに質問です。　Q何のために結婚しましたか? ･お坊さんとは関係なく人として幸せになるため　　･お寺を守るため　　･妻を愛し幸せにしたいと思うため　　･その他　Q結婚されていないお坊さんに質問です。　　･生涯結婚しないと決めていますか? それはどうしてですか？　 2年前にお寺に嫁入りしましたが、同居で嫁姑関係が悪かったり、夫婦であるのに別々の部屋で寝起きし過ごし、二人での生活時間が全く無く、お手伝いさん、居候のような生活で結婚した意味がわからず悩んでいます。私は一人の女性として幸せになりたくて結婚しました。たまたまお嫁にいったところがお寺だっただけです。お坊さんにとって結婚とは何ですか？

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修行僧ってなんですか？

修行僧の人達は何のためにどんな事をしているのですか？いくつか教えてください。

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宗派別本式御念珠について

僕は今、浄土宗の御念珠は持っております。そこで質問をさせていただきたいんですが、父方の家の宗派が曹洞宗で、母方の家の宗派が浄土宗です。こういう場合は、曹洞宗と浄土宗、両方の本式御数珠を持っていなければならないものなんですか？昨年、2017年の母の日に母方の祖母が亡くなりました。この機会に浄土宗の本式御数珠を購入いたしました。毎日お経を唱える時に思うことが、父方のほうの本式御数珠も持っていた方がいいんかな、とういうことです。父方の実家は遠く離れているのでお参りをすることが少ないので、略式御念珠で済ましています。やっぱり父方のほうの曹洞宗の本式御数珠も購入すべきでしょうか。御回答、よろしくお願いいたします。

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回答 1

なぜ在家から出家することがこんなにも難しいんですか？

なぜ在家得度はこんなに難しいんですか？たらい回しです

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回答 6

仏教を学ぶ際の宗派の選択について

　齢30を前を区切りとして、生来の性格と言動を見直した時、己の心の弱さ・下賤さ・欲深さを認知しました。特に、承認欲と嫉妬心が強いことに、ほとほと嫌気がさします。　色々な苦悩と対峙した人生を、今後も歩み続けるのだと、考えたとき、仏教の思想を身に着けることが、良き処方箋になるのではないかと思いました。2000年も前に同じような悩みを、哲学された御仁がおられるのですから。　どこかの宗派に属して、少しずつでも仏教の学びを深めてゆきたいのですが、はて、どの宗派を選択すればよいのか？どのような観点をもって選択すればよいのか、全くわからず困惑しています。　宗派の思想に共感した所を選べばよいのでしょうが、仏教やその歴に浅学な私が、適当に選ぶことも憚られます。また、（思想・精神的な面も含めた）戒律の制約なども関わるとすると、一層、選択が複雑となります。だからといって、自宅から近い、近所のお寺に伺うことも、どこか礼を失している気がします。　そこで質問なのですが、どのような着想をもって、宗派を選択すればよいのでしょうか？また、参考までにお坊様は、何を根拠に現在の宗派を選択されたのでしょうか？ご教示いただけますと幸いです。

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回答 3

ダンマパダより！「愚か」「縁起や道理を理解」とは？

　いつもお世話になっております。　ビルクリーニング技能士と並行し、気分転換がてらダンマパダを勉強しています。その中に、「もし旅に出て、自分より尊い、または等しき人に出会うことができなければ、むしろきっぱりと一人で行け。愚かな人を道連れにしてはならぬ。」という文言がありました。　この他にも、「愚か」という言葉がたくさん出て来て、お釈迦さまでもこんなこと言うんだ…wという感じです。　死んだジジィも、「バカはほっとけ！」（狙ってないわよ？）と言ってました。　調べてみましたが、このような解釈で間違いないでしょうか。　愚か＝愚痴＝無明。　愚痴、無明とは「縁起や道理をわきまえずに自己中心的な理論や考え方で、同じくそのように振舞う様」とのこと。　例として、いきなり道端の人を挑発したりdisる奴と、それにガチでキレる私。　　反対に、縁起や道理をわきまえるというのは、「原因と過程を察して冷静に対処する」ということでしょうか。　例えばあのお嬢様が睨んで来たら、「あぁこの人もなにか事情があるんだな」と思ってほっといてあげる。　既に存在するルールに照らし合わせて合理的に判断し、適宜そこから離れるか、管理者や知識ある方の指示を仰ぐ。　例としてお説教会のセクハラwww 　お釈迦様が悟ったのは人間界を効率よく生き抜くための法則だと聞きました。これらの見解で問題ないでしょうか。　ご意見お待ちしております。

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回答 2

座禅をするか薬を飲むか

僕は不安感が強く寝る前に1錠抗不安薬を飲んでいます。飲むと頭の中の余計な思考が止まって食欲が出て、呼吸が深くなって美しいものは美しいと感じられるし、面白いものは面白いと感じられるようになります。なんというか子供の頃のような、安心できて救われた気分になります。用法も守ってるしめったに追加で飲むこともないんですが、一生薬に頼るのもなんか嫌だなって思っていたところにこのサイトと出会い、正しく座禅をすると結果的に薬を飲まなくても上記の様な効果を得られそうだと思い、座禅を始めました。ですがまだ始めて日が浅いのでそこまでの効果が得られるのか懐疑的です。そこで聞きたいのですが座禅を頑張れば本当に薬がいらなくなるくらい不安感から救われますか？また、お坊さん自身は座禅を続けて劇的に自分が救われたと感じていますか？

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「善果・悪果」と「楽果・苦果」の違い

hasunohaで善因楽果・悪因苦果との説を目にしました。善因善果・悪因悪果ではなく、本来はこちらが正しいとのこと。善因楽果・悪因苦果とは、善い行いをすれば自身の心が報いを受けて、楽(幸せ)を感じられる。悪い行いをすれば自身の心が報いを受けて、苦悩という形で返ってくる、との内容であったかと。衝撃でした。まさしくその通り、なるほど納得、目から鱗。今まで善果・悪果説に疑問を感じていた事が全て合点。しかし、善果・悪果説もこれだけ広く一般に知られているのだから、全くの間違いとも思えず。別の説が形を変えてそのように言われるようになったのでしょうか。もしかすると、宗派によって言い方が違うだけなのでしょうか。それとも言い方が違うだけで、どちらも同じと考えてよいのでしょうか。ご教授下さい。よろしくお願いします。

有り難し 14

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仏教に興味があります！何かオススメの本や映画がありますか

こんにちは。最近受験で落ちて少しだけ休憩しようと思って、小説を読み始めました。中国の作家が書いた、天龍八部という本を読んで、中の住職さんたちはいつもちえのある言葉を言っているのを読みました。そして心がすっきりして、受験で落ちて悩んだ気持ちも少し穏やかになりました。最近人間関係でのイライラがスーッと解消する方法というお坊さんが書いた本も読みました。本当に、すごかったです。そして前にもここのサイトを通じてお坊さんたちに質問して、なるほど！と思わせてくれた答えをいくつかくれました。本当に有り難いと思いました。本とハスノハをきっかけに、仏教に興味を持ち始めましたが、何かオススメの本や映画などの、私みたいな仏教を全然知らなかった人にもわかる本はありますか。あったら教えてください。

有り難し 24

回答 2

浄土真宗で唱えるお経般若心経はダメ？

父方は浄土真宗、母方は浄土宗、当人はキリスト教カトリックという宗派宗教ごちゃ混ぜのからすたろうと申します。また、ご縁があり法相宗薬師寺に何度かお世話になっています。(ややこしくてごめんなさい。) 昨年、母方の祖父と父方の近い親戚が亡くなったことから仏教に興味を持ちはじめ法相宗薬師寺にて少しながらご奉仕をさせていただいたりしています。法相宗では般若心経を１日に何回も読経するので自分にとって般若心経は暗唱できるほど一番身近なお経です。奉讃文に「神前にては寶の御經、佛前にては花の御經。況して人間の爲には祈念祈禱の御經」(引用) とあるように祖父(浄土宗)の仏前では読経させていただいています。さて、父方の仏前でも親戚一同からお前の読経は声が良い。染みる。なんて囃し立てられまして何度か般若心経読経させていただきました。しかし、先日浄土宗のお坊さんとお話ししていましたところどうやら浄土真宗は般若心経と教えが違い般若心経は上げないと教えていただきました。父方の親戚の仏前にてお唱えしてしまったことを申し訳なく思っています。・やはり、浄土真宗の仏前にて般若心経をお唱えする事は避けたほうが良いのでしょうか？・浄土真宗の仏前にてお唱えするときは何というお経が良いのでしょうか？・浄土宗では南無阿弥陀仏を十念4+4+南無阿弥陀仏＋南無阿弥陀ぶー　とお唱えしますが、浄土真宗では「なんまんだぶ」と聞こえます。どのようにお唱えすれば良いのでしょうか。長くなってしまいましたが３点、よろしくお願いいたします。

有り難し 35

回答 3

出来れば、曹洞宗のお坊様お願いしますm(_ _)m

前回の質問にて、浄土宗の三宅章聖様にお答え頂き。元々無神論者でしたが、【仏教】に興味が湧き、色々と調べてみました。各宗派、色々な僧侶の方が居られる事。各宗派、様々な教え、導き方がある事。この歳でようやく、ほんの少しだけですがわかってきました。（気がする？）そんな中、一人のお坊様に興味が湧きました。そのお坊様は、【散る桜残る桜も散る桜】と詠われたそうですが、、これを見た時。言葉では表現できぬビリビリっと不思議な感覚がありました。人間ってのは、全て等しく【寿命】という致死率100%の大病に冒されてるんだよな……と、改めて思いました。儚いですよね……。そもそも、この【儚い】（はかない）という言葉これも、漢字の構成は【人の夢】 …… 我々人間なんぞは、そもそも存在自体、地球規模で見た時には必要さえ感じれぬ矮小な存在です。改めて曹洞宗のお坊様。聞きたいのですが、、なぜ、良寛禅師は、楽して暮らせるはずの家から苦行（俗人から見れば財を捨てた世捨人？）を選ぶ必要があったのですかね？良寛禅師はなぜ曹洞宗を選ばれたのですかね？

有り難し 8

回答 1

迷っております。

僕は真言宗豊山派の信徒です。真言宗のご本尊様は大日如来様ですが弘法大師様は全ての仏様は大日如来様の化身だと教えておられます。また。豊山派の祖である興教大師様も浄土信仰を取り入れ新義真言宗を興されました。我が家の仏壇には弘法大師様御真影と善光寺さんで頂いた善光寺如来様を祭っております。豊山派信徒として弘法大師様、興教大師様の教えに沿っているのか解りません。何卒ご教示をお願い致します。また仏壇に手を合わせる時、真言を唱えるべきなのか、お念仏を唱えるべきなのかご教示頂ければ幸いです。よろしくお願い致します。

有り難し 9

回答 1

信仰を持つには

質問、宜しくお願い致します。私の母方は、元々お寺であったらしく、先祖代々のお爺さん、また、その上のお爺さん又 …と、皆んなお坊さんの自画像の家系図がありました。しかし、私は、今、何も信仰をしている訳では無く、この先、私が信仰を持つとすれば、どうすれば良いのでしょうか？因みに、私は、幼い時、兄からの性的虐待がトラウマになり、未だに、精神的に、立ち直れません、親にも相談しましたが、兄がしていないと言っていると、解決にもならず、私は、家族が、嫌いで、お墓参りも行っていません、この家に生まれなければよかったと、心底思うのです。話が、まとまらず、申し訳有りませんが、宜しくお願い致します

有り難し 24

回答 2

お坊さんは煩悩を持ちますか？

お坊さんは怒ったり、嫉妬したり、だれかを嫌いになったり、ぜんぶめんどくさくなったり、悲しくなったり、頑固になったりするのでしょうか。私は時々、煩悩まみれの人間であることがいやになります。

有り難し 94

回答 3

ペットの死後について

可愛がっていたハムスターが死んでしまいました。病気に苦しみ、痩せ細りながらもガッツ溢れる子で、いつも走り回っていました。せめて死後は病気から解放され、安らかにいてくれたらと願うばかりです。恥ずかしながら私は仏教について全く無知なため、動物の死後について調べてみましたがよくわからず不安になってしまいました。ハムスターなど動物も救ってくださる仏様はいらっしゃるのでしょうか？私の大事な家族が今救われているのか、心配でたまりません。よろしくお願いします。

有り難し 11

回答 1

ご住職とのお付き合いの仕方

檀家です。正確には実家のお墓を守っています。この10年で4人見送りました。最近、ご住職とのお付き合いの仕方が分らなくなりました。昨年お寺に伺う際に時間に遅れ、ご住職にご迷惑をお掛けしてしまったことから、態度が厳しく変わられました。4人見送り漸く自分の時間が取れるようになったとは云え、私は更年期という年齢のせいか体力のせいか、何事もまだ休み休みといった態です。傍からみれば只の怠け癖に見えたのだと思います。時が経てばとも考えていましたが、法要の際も、お彼岸の際も、その後はご住職にまともに取り合って頂いたことがありません。私はお寺さんの望むような檀家ではないでしょうが、お彼岸のお墓参りの際には必ずお布施を納めています。昨日、新年のご挨拶とお年賀、お布施と年会費の納付に行った際も、本堂に入られたままでした。お正月と云うことで主人と参りましたので、主人の家の親しみやすいお寺さんとの差に彼は驚いていました。私の親戚は少ないですが、これから先も未だ何回も法要も続けて執り行わなければなりません。こんな様子では正直お墓参りですら気が重く困っています。春先に法要を控えているのですが、考えただけで気が滅入ります。お寺は気軽に行くような場所ではないのでしょうが、足が重くなっては元も子もないと思います。どうしたら良いのでしょうか。このまま機械的に必要な際にはお寺に向かい、お布施をし、と云うことで割り切った方が良いのでしょうか。宗派は日蓮宗です。相談窓口のようなところがあれば教えて頂けると助かります。

有り難し 8

回答 1

故人の遺志と異なる宗派

初めて質問致します。 11年前に父を亡くし、昨年母が亡くなりました。父母ともに生前、特に入信していた宗派は無かったため、父が亡くなったときには葬儀社にお任せして『浄土宗』で葬儀を執り行いました。戒名・お位牌も家の近くの浄土宗のお寺さんで頂戴し、お墓を公営墓地に建て開眼供養の読経をして頂きました。その後の法要・お彼岸もすべて宗派は浄土宗で行っていますし、母の葬儀も家の近くの浄土宗で行いました。父が亡くなったときに家に保管してあった小さな仏壇に色を塗り父母ともにお位牌はその中に入れてあります。昨年母が亡くなったときにご本尊が仏壇にないのは良くないと思い、最近小さな弥陀三尊立像の彫り物を購入して仏壇に納めました。両大師様掛け軸もその下に飾るつもりでいます。南無阿弥陀仏のお念仏は定期的ではありませんが、唱えています。前段が長くなりすいませんが、一つ心に不安があります。父が亡くなる随分前に、もし自分が亡くなった際には読むように、と封筒に入れた書簡を、実は私は預かっていました。父が亡くなって数か月後、その書簡が出てきて内容は「できれば『真言宗』のお寺さんで葬儀をして欲しい」との内容でした。そのときは、亡くなった父に「申し訳ない」程度の感覚で済まし、今まで父が亡くなった後はずっと私は阿弥陀様を尊んでおりましたので、さほど気にしておりませんでした。ところが昨年母が亡くなった際に遺品整理をして思い出したのですが、以前母が小豆島に私と旅行に行った際、フェリーの中の弘法大師様に何度か合掌していた姿が思いおこされ、また、父母の毎年の初詣は成田山新勝寺へのお参りだったことを思うと、両親の意思に反していることをやっているようで心が痛みはじめてきております。父母の戒名も浄土宗で頂いておりますし、私自身としても、今となって浄土宗から宗派を変えることは考えたくありませんが、ここへきて父母に対し一体何を語ればよいのか、何かしてあげなければならないことがあるのか、思い悩んでいます。宗派をこえた質問となってしまいますが、ご助言戴ければ有難く存じます。

有り難し 18

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