問答一覧

検索結果: 2014件

夫婦とはなんでしょうか。

過去に2度浮気しました。 1度目は旦那と付き合っている時、まだ気持ちが残っていて一度体の関係を。 2度目は結婚してから、旦那と同居と育児のストレスでSNSで知り合った人と一度。しばらくやりとりをした後、このままではダメだと思い関係を切りました。それでもSNSはストレスが溜まると再開したり辞めたりを繰り返し、自分の淫らな写真をあげて承認欲求を満たしたり、旦那の愚痴を書いたりしていました。それが去年旦那に知られ、離婚すると言われました。何度も謝り泣き縋り、子供が成人するまでは情けで一緒にいてやる。と言われました。それからやっていたSNSサイトは心を入れ替えてキッパリやめ、家庭育児、仕事に専念してきました。旦那との仲も普通になり、旦那もこれからやっていこうと思えたからと3人目をつくりました。今9ヶ月です。先月旦那が用事やら仕事、友人関係でほとんど家におらず、子供2人ほとんど私一人で見ていて、妊娠中の情緒不安定もあり、常にイライラしていたり、子供にもキツくなってしまい、怒鳴ってしまったり。妊娠前からもそういう所があります。性格的な所なんだと思います。何度も注意され、その度に直そうと本を見たりネットで調べた方法を実践してみるものの、良くなるのは始めだけで続かず。旦那には「絶対に変わらない」「お互いに高め合えないのなら一緒にいる意味がない」「離れた方が良い（離婚しよう）」と言われました。産後落ち着いてから去年の事も交えて両家で話し合って終わらせようと。私は変わらない所があるのはお互い様なんじゃないのか？とも思います。旦那は育児にもあまり率先的では無く。家にいる時はほとんど自室で好きな事をしていました。そのくせ一番上の子だけでも面倒みると言う。子供を見てるとやはり父親の存在は大きいと思うので別れたくはありません。ですが旦那は離婚の意思は強いと言います。旦那には日頃こうして欲しい、ああして欲しい。してもらったら素直に感謝してきました。段々一々言わないとわからないの？とも思っていました。そういう不満を言えば「俺といてお前が辛いなら他の人探したらいい」と言うので不満もなかなか言えず段々夫婦ってなんだろうと思ってきました私はこれからも共に歩んでいきたいと思っていますが、もうダメなのでしょうかどう伝えたらいいのでしょうかアドバイスいただきたいです

有り難し 159

回答 5

7日後に自殺します

結婚も出来ず子供もいません。好きな人には好きになってもらえない運命だったんです。死にたいくらいの嘘つかれました。私には存在価値はないとわかりました。死んだ後も苦しみが続くとか聞きますが生きてても苦しみは続きますから自殺する事に決めました。自殺した罪を死んでから償えば極楽浄土にいけますか？

有り難し 8642

回答 13

今日の夜死にます。

先日も相談させていただきました。なんとか相談機関をさがしたりしましたが、いろんな悩みが入り交じっているので、どこに相談すればいいのかわからず、夜になると相談機関も終わってしまう。親も友人も唯一なんでも聞いてもらおうとくれていた人は引き離され、かわいいペットに癒されてみようとしていました、子供も反抗期に入り、唯一の相談相手を引き離したこども支援センターには相談できず、もう何もできません。支援センターにメールしてみましたが、折り返しの連絡すらもらえません。実家にお墓をたててあげられないでいる祖父のお骨が仏壇の横におかれています。もしかして、きちんと供養できていないのかと、それが私たち家族の離婚続きや、父の病気、私の病気、父との不仲など、全てにかかわっているのかなとおもってしまいました。でも、ご先祖様のせいにはしたくないのです。母方のお墓参りにもなかなかいけません。亡くなったご先祖様や生きているまわりの人達がみんな離れていきます、相談相手もとられ、もう気力はほぼありません。こどもが寝たら死んでしまおうとおもいます。こどもだけが気がかりですが。自殺してもこどもを見守れたらいいなとおもっています。

有り難し 2269

回答 9

お布施をお渡しする気持ちがわきません

先日、祖母が亡くなりました。葬儀会社は決まっていたので葬儀の予定は滞りなく決まったのですが、菩提寺にお渡しするお布施が高く、どうしたらいいのかと悩んでいます。自宅は千葉、お寺は東京にあるので、電話でお話をしました。失礼かと思いましたがどのくらいお布施をお渡ししたらよいか分からなかったのでお伺いしたところ135万円と言われました。思っていた金額よりかなり上でした。こちらに余裕がある生活をしていればご縁もあってのことですしそのままお願いするかもしれませんが、お恥ずかしい話そのような経済状況ではないもので、そのむね事情を伝えさせて頂き、一括でのお支払はできませんが何度かに分けてなどはできないものかとご相談もしたのですが、今まで分割で支払いをうけたこともないしこれが最低ラインです、と。どうぞ135万円お包み頂いてお越し下さい、と言われました。それくらいだすのが当然ですよと、言わんばかりの雰囲気でした。高額なのとお寺の電話での話ぶりと、気持ちがつりあわなくて、こんなことを思う私が悪いのか、でもどうにも金額が高いのではないのかと、そんなことばかり考えてしまって元々の祖母をきちんと送りだしたい気持ちよりお金の事が頭をしめてしまっています。ちなみにもし自宅の方で火葬まですませて、戒名だけとなったらいかがでしょうかと尋ねたら、それでも同じ金額です、とおっしゃっていました。なんとかその金額を準備しても、葬儀代も納骨もまだいろいろあります。正直生活がままならなくなってしまいます。お布施とはそんな気持ちで納めるものなのかと。なにもお渡ししないまま戒名をつけて頂きたいなんてそんな事は思ってはいません。できるところまでは感謝の気持ちでお布施できればと考えています。ですがご提示の金額は高すぎるのではないかと。その金額は相談できないものなのでしょうか？戒名だけつけて頂くのも同じ金額とは、そのようなものなのでしょうか？わざわざ東京から来て頂いかなくてよい分お布施の金額をおさえてお渡しすることは失礼でしょうか？それはこちらの勝手な言い分なのでしょうか？長文、乱文で申し訳ありません。ですが、どこで、どなたに相談したらよいものかもわからずネットで検索していたところこちらを見つけて、もうここしかないと… よろしくお願いします。

有り難し 143

回答 6

学校行きたくない

高校三年です。商業高校です。 3年になっていつも一緒にごはん食べたり、帰り一緒に帰ったりしている友達がいます。ごはん食べているのは私合わせて3人です。今月末に校外HRで、ディズニーに行きます。私はいつも一緒にごはん食べていたので、一緒に行くのだと思っていました。ある日ディズニーランドに行くのかディズニーシーに行くのか聞いた時にその回答はしてくれず、話を変えられてしまいました。その日にランドかシーか決めなければならなかったので、私は焦りましたが、すぐなら変更できると先生に言われたので、シーにしておきました。LINEでどちらにしたか友達にきくとランドと言われました。私は、どっちに行くのかなんで答えてくれなかったの？と言うと、約束してないじゃん。と言われました。私は何も言えませんでした。どちらにしたのと聞かれるとシーにしたけど、ランドにするよと言いました。ランドに変更する理由は、部活の子が一緒に行ってくれるからです。ランドに変更したときもごはん一緒に食べている子は嫌な顔をしました。最近、いつも同様休み時間友達のところに行きますが、私が話しかけても無視をされます。他にも今まで一緒に遠出して遊んでいた子にも「は？なに？」などと冷たくされます。それが嫌なので最近は休み時間友達のところに行くのはやめました。ディズニーランド一緒に行動する子は決まりましたが、行くまでに一緒に行く子がいないので、行きたくないです。いろんな友達に聞いてみましたが、みんなシーなので道が違います。どうしたらいいですか？私は行きたくないです！楽しくないのに行っても楽しくないから。ディズニーだけではなく、この先卒業までどうしたらいいですか？ちなみにクラスに友達いません。今更グループに入ったところで周りの目線が気になるから。グループに入ろうとも思いません。

有り難し 39

回答 5

『処女幻想』に執着するあまり恋愛できません！！

初めまして私は４０代の男です突然ですが私は女性にモテます！！しかし女性の【過去の男遍歴】を勝手に想像してしまいア〜こんなカワイイ女性でも男に唾液や精液をカケレテしまってんだろうな〜〜その後に俺がそれを舐めんのはイヤだな〜〜〜などと空想してしまい恋愛が出来ませんもっと言うと！！【女性憎悪】！！なんてフシダラな女なんだ！！こんな汚い身体を俺に舐めさせんのか？？！！などとイラヌ因縁！！チョッカイでさえ空想します！！タイトルに『処女幻想』などと難しく書いてしまいましたが本当の『処女』もまた嫌いです！！開発もされてないだろうし・・扱いも面倒くさそうだし・・冒頭に女にモテます！！などと書いてしまいましたが別に挿入してる訳ではないのでモテてるわけでは実際ないのですが挿入したいです！！モテたいです！！こんな女性に対して清純でいてもらいたいしかし現実にはそう居ないだけど舐めたい・・だけど舐めたくない・・自身でいまだに『女性』『恋愛』に対してこんがらがっている自分がいますこのような私は正常なのでしょうか？？そしてモテるようになるにはどうすればよいのでしょうか？？？

有り難し 338

回答 6

納得のいかない法話

質問させていただきます。回答しづらければ、スルーでお願いします。母の四十九日法要の和尚さんの法話でのことです。「亡くなった人はどこへ行くか？」と和尚さんは私の甥に尋ねました。小学生の甥は、「心の中」と答えました。それは、亡くなった母が教えたことです。母は「自分が死んでも、いつも見守ってるから」という意味で、生前、そのように話したのだと思います。が、その和尚さんは、それを完全否定しました。人は死んだら「無」になる、と。何もなくなる、心の中ということはない、と。実際に仏教でどのように考えられているかは知りません。和尚さんが仰ることが正しいのかもしれません。ですが、そこはあえて否定する必要があるのでしょうか？マチガイハタダスベキということですか？甥だって大人になるにつれ、母の言葉の意味は理解するだろうし、何より母の法要で母を否定されたような気がして、何とも言えない気持ちになりました。（「黙れクソ坊主がっ！」と思ったことは内緒です）また、その話の流れで、ホームレスは人間のクズだから地獄に堕ちるという話をされました。いや、ちょっと待て！人は死んだら無になるんじゃなかったのか？無になったら、地獄も何もないのではないか？それとも、ソレとコレとは違うとでも言うのだろうか？それより、ホームレスが人間のクズとはどういうことなのか！？それが仏教なのか？和尚さんの偏見ではないのか？和尚さんに対しての怒りの感情と、母に対して申し訳ない思いと… お前が地獄に堕ちろ！とマジ思いました… ホームレスの方達に炊き出しをするボランティアをしていたので、色々と思うところがありました。もう数年前のことですし、そのことを引きずって悩んでいる訳ではありません。過去のことに上書きすることはできませんし、それはソレで、そういう事実があった、でよいです。ただ、その本当のところが知りたいです。数年前のことを、なぜ今、このタイミングで？と思われるかもしれませんが、今まで聞く人がいなかったからです。 hasunohaのサイトを最近知りました。（遅っ！）よろしくお願いいたします。

有り難し 166

回答 6

妻が分からないんです

今年の初めに子供が生まれました。私はとある会社の代表を務めており、小さい会社ながら仲間たちとともに利益を上げてきました。妻もその仲間たちのうちの一人でした。一生懸命に働き笑顔を絶やさないその姿を好きになり結婚、一年後に妻の妊娠が発覚しました。私も妻もとても幸せでした。妻は会社の事をとても心配していましたが、俺が2人分頑張るからと言い安心させました。数日前会社の仲間たちと一緒に私たちの家で食事会をしていたときのことでした。暫くは楽しそうだった妻の表情がどんどん曇り、気分がよくないからと寝室に籠り結局お開きになるまで戻ってきませんでした。大丈夫かと尋ねると妻は子どもを抱いたまま泣いていました。具合が悪いようではなさそうなので理由を聞いてみると、「もう私は仲間じゃないんだね」と言われました。私も仲間たちも含めそのような扱いはしていません。しかし妻は「誰も私を名前(社員時代のあだ名)で呼ばなくなった。『お母さんは大変だね』とか『お母さんは子供生まれて幸せでしょ、そのまま2人目とかいいよね』って言う。私は仕事に復帰してまた皆と一緒に働きたかったのに、もう会社に私の居場所はないんだなと実感した。」と言いました。確かに思い返せば社員時代のあだ名で誰も呼ばなくなったし、私も仲間たちもいつのまにか妻は家庭に入ったんだからもういないんだと勝手に考えていました。そういえば妻は復帰したいと何度か言っていた気がします。でも私は3人目まで欲しいし仲間たちにもそう伝えているし、正直家庭に入ったほうが女性は幸せなんじゃないでしょうか？男は外で稼ぎ女は家庭で子供を育てて簡単な家事をこなす。これでいいじゃないですか。私は妻の出産に付き添い、大変感動しました。これが女性の仕事なんだと実感したんです。肉体的にも精神的にも男が外で働くほうが理にかなっています。妻は優秀な社員でしたが、女なんだしいつかは家庭に入るだろうと考え役職はつけていませんでしたし。妻はあれ以来ずっと泣いていて、もう家庭内別居状態なんです。なんで妻がそこまで社会復帰にこだわるのか理解できません。仕事なんて男に任せておけばいいのに。妻と仲直りし、完全に家庭に入ってもらうにはどうすればいいですか？

有り難し 319

回答 6

子供を産んでいない罰なのでしょうか？

10数年前に24歳年上の主人と再婚（お互いに）しました。私には子供はおりませんが、主人には一男ニ女の成人した子供がいます。今年になって長男夫婦に待望の跡継ぎが産まれ、子宝祈願を今迄一緒にやってきてよかったと思った矢先、私が心のコントロールができない状態になってしまいました。主人は元々、家やお墓とかを大事に思うタイプなのですが、度が過ぎるというのか、江戸時代の人間か？と感じる程でしたが、跡継ぎの孫が産まれてからの言動は再婚で子供を産んでいない私には辛く、今迄の努力はなんだったのかと生きる意味さえも失いかけています。今は仏壇を世話することも、お墓参りに行くことも気持ちの中では嫌で、先祖からもうあんたの役目は終わったから！と言われているような気さえします。気持ちのよりどころのアドレスをいただければ幸いです。

有り難し 90

回答 6

お寺がただの一般家庭にしか見えません

ものすごく残念なお話を聞いたので、質問させてください。とある外国人観光客の方が、日本のお寺に立ち寄って軒先を借りて休んでいたら、その寺の奥さんに警察に通報されてしまったというものです。わたしは、この話を聞いて日本の仏教って何なんだろう、と真剣に考えました。軒先で休む人を、不審者として通報する、そんなお寺に誰が救いを求めたいですか？わたしはすべての元凶は、お寺の坊主さんが普通に結婚し、もはやお寺が宗教施設ではなく、「本堂がくっついた家に暮らす一般家庭」に成り下がっているせいと思えてなりません。そりゃあ、普通の家の奥さんで自宅に子供もいたら、知らない人が勝手に軒先辺りに徘徊していたら怖いですよ。だから、先のような宗教施設としては信じがたい通報のようなことも起こってしまうのだと納得ができます。わたしは、正直日本の仏教に将来はないと思っています。妻帯し、魚肉を平気で食らい、ブランド服や高級車に乗ることも是とする、そんな人に神聖さなど微塵も感じません。一般家庭になってしまった寺院へは、気軽に脚を運んで苦しさを吐露しようなどと、私は絶対に思えません。軒先で休む人を通報する、そんな寺がこの先も増えるのでしょうか。寺が一般家庭であることを、お寺の当事者のみなさんはどう思われているのですか？日本人の仏教離れの一員が、お坊さんの俗世化にあるとは思われませんか？

有り難し 71

回答 5

自ら死ぬ時、まわりを後悔させたくない理解してほしい

2度目の質問を書きます。お盆には彼の実家の手伝いをし、彼の四七日がありました。檀家さんへの挨拶では私との付き合いを再び話されました。葬儀でもそうでしたがすでに有名人です。家族のように存在するが家族ではない、彼の実家は孫が生まれて明るい光が差し込んでいるのを感じますが、それがまた私だけとりのこされたようです。昨日から自宅に戻りましたが以前よりも孤独の苦しみを感じます。気持ちが落ち着いたと思っていたのに、冷たい顔、痛々しい跡。留守電に残った「電話に出てください、誤解なんだお願いします」と言う言葉を何度も聞いて、自ら死を選ぶ道しかみえません。ただ、急にいってしまう事はまわりに後悔する人を増やしてしまう、迷惑をかけたくないと思いますので、仕事を休みまわりにも楽になるために自分で選んだ道、誰に何を言われようと生きてはいけない。と言うことを伝えて死にたい。悲しませることは分かりますが早く楽になりたい気持ちしかありません。10月には百か日が終わりますので、それまでに片付けなどを済ませていきたいと思います。これからは辛い、苦しい悩みは他人には言わないようします。こういう道もあるのだと思いますが、仏教の教えでもよしとはされないのでしようか？何か一言でも言葉がいただければ今日1日のちからとなれる気がします。よろしくお願いします

有り難し 70

回答 6

お祓いで性行為は有り得るのでしょうか？

先日和人形を写真に撮ってから肩、首が痛み寒気がひどくこのようなサイトで見習いのお坊さんに相談し私の今の状態を写メで送ったところ霊が憑いていると言われました。そこで近くでお祓いをしてきますと言ったところそんなお祓いじゃ除霊はできない私の周りにいる男性と性行為をし精を中に出してもらって体から精がでないようにして下さいと言われました。さすがの私もおかしいと言いましたが早く精を中に出してもらわないと霊に憑依されますと脅されます。なんだか怖くなりその見習いのお坊さんとはやりとりしないようにはしましたが実際そのような方法で霊はとれるのでしょうか。 ※ちなみにその和人形の写真には私からみてなにもうつってないようには見えますかなり脅されて精神的にも疲れましたお祓いをしてもらいたいのですが全くわかっていません。お祓いについても教えていただきたいです長文申し訳ないですよろしくお願い致します。

有り難し 487

回答 8

葬式のお経

何故、葬式でお坊さんがお経を誰もわからない言葉で長々と読むのでしょうか？なぜそこにいる人々にわかるような言葉で読まないのでしょうか？あれじゃただの雑音です。せっかくですし自分はお経の内容を知りたいと思っているのに、あれじゃ時間の無駄です。ただでさえ悲しいのにあんなに長々と意味のわからない音を聞かせられるとか、お坊さんが人々にさらに苦しみをあたえています。ああいう喋り方じゃなきゃ死者があの世に行けないということはないでしょう。木で木を叩いて音を出し、声帯から決まった音を出さないと死者があの世に行けない理由もないでしょう。ありがたいことを読んで悲しんでいる人の心を楽にさせてあげているわけではないでしょう。誰も理解できていませんから。ああいうやり方にしないと死者への敬意を表せないわけではないでしょう。葬式で大事なのは心から悲しむことで、心から悲しみさえすれば決まった一つのやり方でやる必要はないからです。自分が推し量るに、ああいうやり方じゃないとありがたみがなくなり誰にでも葬式ができるようになって、お坊さんが金儲けの手段を失うからだと思っています。悟りを目指し、人々を救うことを目指しているお坊さんが、そのような誤魔化しをして金儲けをしている理由を教えてください。攻撃的に感じるかもしれませんが、これは子供の頃から気になっていたことなので。どうか誤魔化さずに本当のことを教えて下さい。

有り難し 578

回答 7

南無阿弥陀仏をおとなえする意味について

私の家は浄土宗の檀家です。浄土宗（浄土真宗も同じだと思います）では、「ただ南無阿弥陀仏を唱えれば、臨終に際して阿弥陀様が現れて浄土に連れて行ってくださり、そこで悟りをひらいて救われる」という思想だと理解しております。しかし、どうしても心の中にもやもやが残ってしまいます。といいますのは、「南無阿弥陀仏を唱えれば浄土に連れて行ってもらえ、悟りをひらける（＝救われる）」というのを裏を返せば、「南無阿弥陀仏を唱えない人は悟りをひらけない（＝救われない）」ということになってしまわないかと思うのです。「自分に帰依しないもの、信じないものは救わない」などと、阿弥陀様はおっしゃるようには思えないのです。そんな心の狭い方ではないと思うのです。おそらく「信じるものは救われる、でも信じてない人も救ってあげるよ」とおっしゃると思うのですが、ではそうなると「南無阿弥陀仏」をお唱えするのに果たして意味があるのかどうか、唱えても唱えなくても救われるのであれば、なぜ「南無阿弥陀仏を唱えると良い」とされているのかという疑問がわいてきます。つまり「南無阿弥陀仏を唱えないと救われない」→阿弥陀様はそんな心の狭い方だろうか？「南無阿弥陀仏を唱えなくても救われる」→じゃあなぜ南無阿弥陀仏を唱える必要があるのか？という板ばさみといいますか、ジレンマに陥った気分になるのです。これについて、お坊さんの見解をお聞きしたく、よろしくお願いします。

有り難し 712

回答 12

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