問答一覧

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人の秘密を暴く職業の方は、どのような業をせおうのですか？

女性週刊誌のカメラマンや、パパラッチのように、人の秘密を暴いてそれをお金にする職業の方は、どのような業をせおっているのですか？それがいいこと、悪いことというのではなく、週刊誌をみる私達がいるからこそ成り立つ、必要な職業なので、別に彼らを非難しているわけではありません。しかし、彼らのせいで芸能界をおわれたり、社会的な信用を失って仕事をなくしたり、一つの記事が人の人生を破滅させることもあります。もちろん、元々は隠れて悪いことをしていた人達が一番悪いのであって、彼らはその秘密を世間に暴いただけかもしれません。だからといって、何をしてもいいというわけではないと私は思うのです。日本の長い歴史の中でも、密告や告げ口をして金銭をもらっていた人はたくさんいたと思います。仏教の世界では、そういう彼らはどんな立場にいるのでしょうか。最近の過熱するワイドショーをみて、色々と考えてしまうのです。

有り難し 299

回答 8

いいお坊さんってどのようなお坊さんだと思われますか？

日蓮宗のお寺の住職である父親が急死して、まだ高校生である長男がお寺を継ぐ為に修行する事になりましたが、周りの方にいいお坊さんにならなければだめだと言われました。いいお坊さん？どんなお坊さんがいいお坊さんなんだろう？檀家さんなどとうまくコミュニケーションがとれるお坊さん？お経、作法などが完璧でなんでもこなせるお坊さん？人間的に器の大きい優しくどんな時でも冷静な判断ができるお坊さん？色々考えてもわかりません。私は母親ですが、私も的確なアドバイスができませんでした。どんな風に言ってあげたら良いでしょうか？また、もしおわかりになったら教えていただきたいのですが、日蓮宗清澄寺での度蝶交付式は来年の1月の何日に行われますか？来年の事でなくても今年の1月は何日に行われたかでも結構ですのでお願いします。

有り難し 145

回答 5

無分別智

無分別智をわかりやすく教えて頂けませんでしょうか？特に蹴落とし社会における無分別智の実践をお坊様はどのようにお考えなのでしょうか？お忙しい中、恐れ入りますが、ご回答を宜しくお願い申し上げます。

有り難し 38

回答 3

2021/05/28

お布施はお金がいいの?

毎月お参りに来てもらうお寺さんがあります。お布施と一緒にお菓子を渡していました。次からは「菓子はいらん、そのかわりお布施を増やしてくれ」と言われました。お寺さんの稼ぎは少ないとそのお寺さんは仰っていますが、他に仕事もされていて年に何回か旅行に行ったりしていて、生活は全く苦しくないように思えます。生活が苦しいわけでもなく、遊びに回す余裕があるのに、金額が少ないので増やせと言われるのかが納得いきません。お布施は少ないよりは多いほうがいいとおもいますが、やはりお菓子や食べ物といったものよりお金がいいですか？

有り難し 80

回答 4

自分が存在する理由が分かりません

半年前に、子どもが二十歳で自ら命を絶ちました。『生きづらい』と言って命を絶ちました。お坊さんは『もうお浄土に行かれたので今は苦しがってはいませんよ』と仰いました。でも、この世では生きるのが苦しかったのです。我が子は苦しむために生まれたのでしょうか。苦しむために生まれたのだと思うと、私は、生んだことを申し訳なく思います。私がいなかったら子どもは苦しむために生まれなかったと思います。私が存在する理由が分からなくなりました。

有り難し 44

回答 3

飲み会

3ヶ月前から同棲をしています。彼は前からお酒には弱く、2次会くらいまでいると連絡がとれなくなり、電車なども乗り過ごしてしまうほどです。家で飲む分には、そこまで酔いません。昨日、わたしの体調が悪く、はやく帰ってきてほしいと連絡したにも関わらず帰ってきたのは深夜2:00。それも酔っ払いの後輩をつれて。わたしはあまりに自分勝手な行動に家には入れませんでした。いつもは優しく、楽しい彼ですが、飲み会の帰りや飲み会になると本当に困ったことになります。彼が連絡をくれたり、しっかり家に帰ってこれるようにするにはどうしたらいいでしょうか？こんなしょうがない質問で申し訳ございません。彼の飲み会について本当に悩んでいます。よろしくお願いいたします。

有り難し 35

回答 3

大事なモノと人生の幸福量

こんばんは。いつもご回答ありがとうございます。私はいま20なのですが、今まで青春というものを送ったことがありません。人それぞれ青春は違うものであるとは思っているのですが、大事なものがあるから頑張れる！とか、ここが私のいていい居場所などがまだ見つかりません。そして、卒業してから今も受験勉強中で大学を狙っています。この2年間何をしてもうまく行かなくて、ずっと悩んでいました。夜も、また落ちるんじゃないか、とか不安なことが多くて夜中までずっと起きてしまっています。私は幼少期から、母がずっと入院したり、友達に騙されたり、いろんなことがありました。そして、いまは受験勉強をしていて、このままでいいのかな、とか、この先何か幸せだって、大事だって思えるものに出会えるのか、不安です。そこで、私のように自分に自信がない者でも、何か人生を変える出会いなど訪れる者なのでしょうか。人生の幸福量は、幸せな人は幸せ、そうじゃない人はずっとそのまま、なのでしょうか。気づき、や、少しの事にも感謝することで人生は幸せになるものだとも思っています。青春を送れなくて、いま青春コンプレックにも陥っています。ご回答よろしくお願いします。

有り難し 53

回答 3

死刑について

　数か月前、ＴＶで池田小児童殺傷事件の被害児童（女児）の母上にインタビューする報道番組を視ました。事件から１５年が経過し、加害者の刑も執行された現在でも、事件当時の状況を知ると改めて「赦せねぇ」と腹の底からムラムラこみあげる怒りを覚えます。　僧侶の皆様にも、まだ小さいお子様のおられる方がいらっしゃると思います。上記のお母さまの立場にたたれて考えてなお、死刑は廃止されるべきと、言える方はいらしゃいますか？　私が、被害者遺族の立場で考えた時、とても「生きて、償ってほしい」とは考えられないと思います。　一番望ましいのは、加害者が犯した罪を心から悔い改め、被害者とその遺族に心からの懺悔と謝罪を示したうえで、潔く刑に服してくれることではないかと思います。また、それが加害者自身も唯一救われる道ではないかと考えます。　さらに、死刑について論じる時、「どんな理由があっても人が人を殺めるのはいけない」と言われる方がいらっしゃいますが、法治国家において執行される死刑は、人でなく法が行っているといえるのではないでしょうか？　　僧侶の皆様のご意見をお聞かせください。

有り難し 82

回答 4

「死にたくない」と思わないのは、おかしいことですか

こんにちは。今年、｢私はこのために生まれてきた」と思えるような大きな仕事を、文句のつけようがないほど良い形で果たすことができました。自己満足だけでなく、社会にも大いに役立つ仕事です。この社会に生を受けた責任も、果たし終えたといえると思います。だから30代半ばにして、私にとってはこの先は「余生」という感覚で、もういつ死んでもいいと思うようになりました。生きていることが、絶対的に幸せだとは私は思いません。生きていれば、「知らなければ幸せだったこと」を知ってしまい、絶望に苦しまなければならないこともあります。生きるためにはお金が必要ですが、そのためにあくせく働いて「何のために生きているのかわからない」と思ってしまうのでは、目的と手段が入れ替わっているようにも思えます。それに、今の私は人生の目的を最良の形で果たし終え、幸せの絶頂にいます。もし今、人生の最後の時が来たら「私の人生は最高だった！」と笑って死ぬことができるでしょう。それはある意味、理想の死の形ではないかとも思います。親はいますが、伴侶や子どもはいませんので、「この子の行く末を見守るまでは死ねない！」というモチベーションもありません。フリーランサーなので、組織に対する責任もないです。親や友人は私にもしものことがあれば嘆き悲しむでしょうが、志半ばではなく充分に人生を謳歌し、社会にも確かな礎を遺して生き切った私を、誇りに思ってくれるのではないかとも思います。でも、そんな縁起でもないことを考えてはいけない…という風潮もありますし、「長生きしたいと思わない」なんて生物としておかしいのではないか、そんな考えを口に出すことは人としてタブーなのではないか…と我ながら思ってしまうこともあります。一方で、死生観は人それぞれ、一般論に振り回されても意味がないのではないか…と思う自分もいます。「逆縁なんて親不孝」「生きたくても生きられない人もいるのに」なんて定型文もありますが、そんなのはケースバイケースだと思います。もちろん、私は「自殺したい」と考えているわけではありません。ただ漠然と「今お迎えが来てもいいな、そうなっても全然『死にたくない』とは思わないな」…などと思っているぐらいです。私の考えは誤っているのでしょうか。誤っているとしたら、なぜなのでしょうか。こんな私に、有り難いご教示をいただけたら幸いです。

有り難し 111

回答 7

お墓

日ごろからの疑問と心配ごとです。地域によって違いはあると思いますが人の歴史が深まるにつれて『お墓』の存在は増える一方。私の住む地域では、先祖代々のお墓に兄弟、親戚、、、隔たりなく入る。と言うのもありますが。それは例外として、いわゆる「本家」でない家族は新しくお墓を構えるという認識があります。最近では、ロッカールームのようなお墓もあるようですが。。。日本と言う広くはない土地に、これからもお墓は増えて行くのでしょうか？だからと言ってでは無いですが、私は骨になったら散骨を希望しようと思っています。お墓は故人、祖先の存在を示し、崇拝する為に必要とは思いますが、仏壇や、位牌があるだけではだめなのでしょうか？

有り難し 47

回答 3

どうか少しでも何かアドバイスを頂ければ幸いです。

お世話になります。「中絶からの立ち直り方」と「水子供養の方法」についてｱﾄﾞﾊﾞｲｽを頂ければと思い、御質問させて頂きます。私は６年程前に中絶を行ってしました。その頃、供養も行ってはおりましたが、平均そのお寺で供養するのは３年程で供養を終わらす方が多いと聞いたので、私も命日に１年に１度足を運んだきり３回行いその後放置しておりました。そして当たり前ですが、年々、その自分のした罪の重さに、周りの友達が出産や子育てをしていく中で改めて取り返しのつかないことをした、親としての生きていく価値のなさ、この命の重さを年々理解し苦しくて苦しくて耐えきることができません。体が鉛のように重く、全身の硬直、手の震え、口から我が子の手が出てくるのではないかと思うほどの気持ちの悪さ、息苦しさ、怖さに押しつぶされだんだんと気力がなくなってまいりました。本当に闇の底にいるため、この世の人との差を感じまるで別世界で生きている気がしません。安産祈願で有名な近所のお寺(中絶当初と同じところ)に再び足を運んでみましたが、夫婦仲良く妊婦姿、また子連れの家族の幸せそうなの中恥ずかしくく、また子供も違う所の方が喜ぶこではないか？水子さんが仲良くみんなで過ごせるお寺さんの方が良いのではないか？と思いもう一箇所別のお寺で供養を行っていただいてしまいました。ところが「ｵﾝｶｶｶﾋﾞｻﾝﾏｴｲｿﾜｶ」と唱えれば良いとお教え頂いたのですが、我が家は浄土真宗なのに何か違和感を感じる、先祖と違うところに行ってしまうのではないか…また我が子の霊は２箇所で供養もしてもらいさ迷っているのではないか…再びただただ罪を重ねているだけの自分に苦しく…また浄土真宗は三回忌すぎているし過去帳にも記載することができない…今後一体どうすれば良いのだろうか… 我が子の命の分までと精一杯人一倍生きなければと保育を勉強し試験を受けたりと、人の何十倍何百倍は努力して生きていこうと思い頑張ってきましたが、人間の体はやはり正直でもう気力がありません。死んでも償うことのできない罪を前にどのように前に進めばよいのか、立ち直り方がわかりません。自業自得ですが立ち直ることができません。長々と本当に申し訳ございません。またお忙しいところ申し訳ございませんが、お手隙の際にご回答頂ければ幸いにございます。よろしくお願い致します。

有り難し 45

回答 3

死にたいと言いながら治療にくる高齢者

看護師をしています『もう死にたい死ねる薬ないか』と治療にせっせと通われる患者さんが多くいます。それなら薬も飲まず治療に来なければいいのに。医療費がもったいないと常々思います。笑顔で点滴やお話しを伺ってはいますが、心の中ではもう早く死んじゃえと酷いことを思ってしまいます。患者さんの言葉は本心でなく生に執着してることの裏返しだとは思うのですが、死んでしまえと思う自分の腹黒さと傲慢さを治したいのです。方法はありますか？

有り難し 135

回答 3

滅するべき煩悩とはなんでしょうか

よく回転寿司に行くのでそこで気づいたことを質問です。煩悩とは何でしょうか。『煩悩とは苦（ドゥッカ）である』では終わるので少し掘り下げてみたいのですが、『欲』は生存に必要なものでこれを満たさないと自分の身体の生命維持ができないもの、として『食欲』『睡眠欲』などの根本欲は煩悩ではないと仮定します。これはブッダも否定しませんでした（否定したら弟子ができる前に死んでた。睡眠不足で目が潰れた弟子もいる）。次に『渇愛』ですが、これは自身の生命維持には必要でない『性欲』や喜怒哀楽（動物がもっている感情）と慈悲喜捨（善行）などの心（想い）に付随するものだと考えております。最初は『渇愛』の中に『欲』も入れていたのですが、分けて考えないと生存と平穏はないなと思うようになりました。では、『煩悩』とは何かというところになってくるのですが、『欲』や『渇愛』に『執着』がくっ付いたものではないかなと思います。そして煩悩はそれぞれ『貪』『瞋』『痴』に分かれる。『執着』だけではそれに寄生にする宿主（欲or渇愛）が無ければ『煩悩』にはならない。ただ、執着は一切のものにくっつく可能性があり、一切は煩悩になりえるのではと考えています。つまり煩悩とはいかに執着を持たないかというところにあるのかなと思うようになりました。ここで冒頭の回転寿司の話になるのですが、 1.凄くお腹が空いたから食事をしに外に行った。回転寿司を見つけたから入って適度に食べた。 2.すごくお腹が空いたから外に出た。どうしても回転寿司が食べたかったから回転寿司を適度に食べた。 1番は食欲を満たすだけなので煩悩ではなく、2番は食欲に執着がついているので煩悩である。同じ例えで、 1.ボランティアで被災地に救援物資を送った。 2.ボランティアで被災地に救援物資を送ったが、力足らずだと思って悲しんだ。どちらも大悲によって行った行為ですが、2番目は足りないという執着が生じているので煩悩である。出家者は小欲知足と、渇愛のうち動物がもっている感情を滅し、慈悲喜捨に執着が付かないようにし心を乱されることなく過ごし、在家者は欲や渇愛は滅する必要はないが執着が付かないようにする。ちなみに、十二縁起が全く理解できなかったので、四諦と八正道から経験を踏まえて考えてみました。アドヴァイスをお願い致します。

有り難し 49

回答 4

私の行動は間違っていたでしょうか？

夫の母が余命いくばくもない状態です。今よりは元気な時にエンディングノートを書いていた母ですが、延命措置のこともありエンディングノートを求められ与えた私が独りでノートを見ました。その中に夫の兄への想いが綴られていたのですが要は恨み言でした… いわば家庭内暴力のようなことや兄から暴言を受けたと感じた母の想い。それは文章が途中だったのですが、生まれてきたことさえ、あなた(兄)には幸せなことではなかったのかもしれないね！というような… ノートの同じところには封書が４通差し込まれていて、兄、兄嫁、夫、私に宛ててありました。私の分には封がされておらず、中身を読みましたが、それと同じ便箋に兄に宛てて下書きしたものも出てきました。内容はノートと同じで続きもありました。おそらく封をされた兄への手紙は、下書きと乖離していないと思われます。夫は兄に対して思うこともあるようですが私達は兄夫婦と仲良く関係を構築しています。母がやがて亡くなってからこんな手紙を見せられたら、私は兄が反論することも償うことさえも出来ず苦しむと思い、手紙を独断で自分の実家の両親に訳を話し、実家の仏壇にしまいました。伝えたかった母の想いを踏みにじるような罪悪感もあるので、人生経験の浅い私はこれで良かったのか、今、とても苦しいです。

有り難し 41

回答 4

葬式仏教？

以前書き込みした「葬儀が無くて暇」の寺での話です某有名人の葬儀をしたのがよほど嬉しかったらしく住職がその様子をいろいろ話してくれました。この業界で有名人の葬式を行えるのはステータスか何かですか？遺族の悲しみを想像すると坊さんの嬉しそうな様子のギャップが未だに埋まりません。とある質素な葬儀を悪い見本のように言い盛大な葬儀を良い見本のように聞かされたこともあります。お寺さんから見たら人の死はそのような扱いなのでしょうか？そもそも個人的なに葬儀の内容を他所で話されるのは有りなのですか？

有り難し 57

回答 3

弟の自死と両親

一ヶ月前、私の弟が自分で命を絶ってしまいました。母は毎日泣いて薬を飲まないと眠れないようで、父は悲しみと後悔で苦しくなるからと現実逃避したいのか弟の話題は避けていて悲しむ母を見て苛立っているようです。母はそんな父を見て父の前では悲しまないようにしたりしていて、私に泣きながら電話をしてきます。父は今まで家族で過ごしてきた時間も良い父親とはいえない人でしたが私は家を出ていて今は母と二人なのだから、弟のことを思い偲んでたまには悲しみながらも過ごしてほしいと思ってしまいます。弟のためにも出来ることはしていきたいと思いますが残された家族は何をしていけば良いのでしょうか。父には何と言えば弟のことを思い偲んでくれるのかわかりません。弟が自死してしまってずっとその時の苦しみに縛られて辛い思いをしていないか心配です。気付いてあげられなくて助けてあげられたと思うと自分が情けなくて、今まで大変なことも沢山耐えてきたからこれからは幸せを沢山感じながら生きていってほしかったのに。弟に会いたいです。いつか私も60年後くらいになってしまうけれど、死んだらその時に会えるのでしょうか。たった一人の姉弟でした。そう信じないと、二度と会えないなんて悲しくて耐えられそうにないのです。

有り難し 66

回答 3

お寺に嫁いで

お寺に嫁ぎました。実家は、普通の家だったのでまだ慣れない部分があり心構えについて教えてください。慣れない部分は、まず来客や、電話が普通の家に比べて多いので、家にいても、自分の家にいるようなリラックス感がありません。いつ誰が来るか、電話が鳴るかと思って、横にもなかなかなれず、一人留守番の時は 2階の自分の部屋ではなく、なるべく下にいるようにしています。子供が小さい時は、おっぱいをあげていても誰かがくれば途中でやめたことも何回かあります。実家にいた時は来客はほとんど来ませんでしたので、いつ誰がくるかが、ストレスに感じてしまいます。どのように考え方を変えると良いのでしょうか？

有り難し 48

回答 3

同業(同行)です

まだ住職成り立てホヤホヤで､誰にも相談出来ず、恥ずかしながら､こちらにて､諸先輩方からの御指導頂きたく思います。実は今日､檀家さんが相談事があるとのことで来寺されました。その方曰く、『生前葬』をお願いしたい。もう80で長くないし、どんな葬儀になるのか、また、自分の今までのご縁があった方が来るのか見たいとのことでした。他にも様々な思いがある様子で､既に葬儀会館は押さえているようです。私はその場では即答出来ず、教義的に可能かどうか、宗派の事務機関が､年末年始休みで問い合わせ出来ないと、その場しのぎの返答をしました。個人的には、要は今回の件は､僧侶が､生前葬という名のエゴイズム丸出しの､パーティーのBGMに徹する事であろうと感じます。お布施の誘惑と､宗教者としての確固たる立脚地との狭間で悩んでおります。皆様はどう思われますでしょうか？宗派を超えて、仏教者の忌憚ないご意見をお聴かせ願います。追記依頼者は裕福なお方です笑あと、出来ればこの愚問の御解答は非公開だと嬉しいですが､如何でしょうか？

有り難し 58

回答 6

もし、あのとき、別の選択をしていたら

お坊さま、お正月をお忙しく過ごされていることと思います。このメールをお読みいただき有難うございます。寂しい、です。自分が選択してきた道が、うまくゆきませんでした。もし、あのとき、別の選択をしていたら・・・と百万回くらい悔みました。だいぶ落ち着いてきたところだったのですが、このお正月の休みで、またグルグルと考えが回ってしまいそうです。過去は変えられないと、何人もの方々から言われました。ごもっともです。ですが、だからこそ、つらいのです。受け止めきれていないのでしょうね。失ったものより、もっているものに目を向けましょう。これも、頭では分かっています。でも、すぱっとは切り替えられないものですね。時が薬になる、とも聞きます。そうかもしれません。２年前にくらべれば、少しよくなりました。気持ちが沈まないように、することを見つけて工夫もしているのですが、気が付けば、過去に自分がした選択を悔いる気持ちに占領されます。自分が選択した道が、生き甲斐だったのです。でも、うまくゆかずに、生き甲斐を失いました。心に穴が開き、ぽつんとしております。私に残ったものは、なんだったのでしょう。読んでくださってありがとうございます。

有り難し 103

回答 3